Сочинения русской литературы с XIX века. Книга предназначается для учащихся старших классов средней об
 Скачать 3.23 Mb.
|
|
А.Т.Твардовский и М.А.Шолохов. 77. Изображение народного характера в произведениях А.Т.Твардовского и Шолохова.(Василий Теркин и Андрей Соколов). Вспомним время, в которое создавались произведения Твардовско- го и Шолохова. В стране уже торжествовала бесчеловечная сталинская по- литика, всеобщий страх и подозрительность проникли во все слои общест- ва, коллективизация и ее последствия разрушили вековое сельское хо- зяйство и подорвали лучшие силы народа. Все это накладывало отпечаток и на литературу. Поэтому большинство произведений довоенной литературы изображали русский народ темным и забитым. Всякие проявления живых чувств принимались за крамолу. Но грянула Великая Отечественная война, которая потребовала от страны напряжения всех физических и духовных сил. Руководство страны понимало, что без проявления народного подъема войны не выиграть. Да и сам народ, чувствуя смертельную угрозу не только своей свободе, но и самому существованию русской земли, с первых дней войны проявил чудеса стойкости и героизма. Это проявление народного характера было замечено военной лите- ратурой. В фронтовых газетах появляются произведения И.Эренбурга, А.Толстого, К.Симонова, А.Твардовского, А.Суркова, М.Шолохова, в кото- рых простой русский человек изображается с теплотой и сочувствием, ав- торы с уважением и любовью относятся к мужеству своих героев. В этом ряду стоят герои произведений Твардовского и Шолохова - Василий Теркин и Андрей Соколов. С первого взгляда они кажутся фигура- ми полностью противоположными. Действительно, Теркин - весельчак, о таких говорят, "что за красным словцом в карман не полезет", Соколов же - фигура трагическая, каждое его слово выстрадано, несет груз жи- тейских страданий. Но, несмотря на кажущееся различие, есть нечто, объединяющее этих героев. Оба они - представители народа, яркие носи- тели его самобытной индивидуальности, тех черт, которые присущи харак- теру всего народа. Эти черты - общие в Теркине и Соколове. Главная из этих черт - любовь и привязанность к родной стране. Герои обоих писателей все время вспоминают о родных местах, о Родине. В этих героях привлекает милосердие, величие души. Они попали на войну не из-за воинственного инстинкта, а "ради жизни на земле". Поверженный враг вызывает у них только чувство жалости (обращение Теркина к нем- цу). Другая немаловажная черта героев - скромность. Теркин, хоть и может иногда прихвастнуть, говорит друзьям о том, что ему не нужен ор- ден, он "согласен на медаль." В Соколове же об этой же черте говорит явное нежелание, с которым он начинал горький рассказ о своей жизни. Ведь ему нечего стыдиться! В молодости он совершал ошибки, но та самоотвер- женность, которую он проявил в годы испытаний, должна бы стократно окупить его грехи. Герои Шолохова и Твардовского обладают такими обаятельными чертами, как житейская сметка, насмешка над врагом и над любыми труд- ностями. Теркин является самым характерным выразителем этих качеств. Вспомним его шутливое обращение к Смерти. Следующей чертой является героизм. Вспомним поведение Андрея Соколова в плену, героизм Теркина на фронте, когда ему пришлось в но- ябре два раза переплывать Днепр, чтобы спасти своих и просить о подк- реплении. Все вышеизложенное подводит нас к важному выводу о великой жизненной силе героев, силе народного характера. Здесь Шолохов и Твар- довский продолжают традицию, начатую в русской литературе еще произве- дениями Пушкина, Гоголя, Толстого, Лескова и других писателей, в кото- рых простой русский человек - средоточие силы и жизненной стойкости народа. Поступки Теркина и Соколова приводят читателя к осознанию ве- личия русского человека, опровергают догмы ходульной литературы "клас- сового подхода". В.Высоцкий. 78. Мой любимый поэт В.Высоцкий. Владимир Высоцкий. Это имя знакомо каждому русскому человеку. К нему можно относится по-разному: можно любить и ненавидеть, призна- вать и не признавать. К нему нельзя быть равнодушным. Ведь все его песни-стихи написаны кровью сердца. Не случайно, наверное, выбрано название его первого сборника - "Нерв". Владимир Высоцкий - это феномен 70-х годов. Кто-то из критиков сказал, что наступит время, и будем изучать эпоху 70-х го- дов по творчеству В.Высоцкого. Необычно для поэта начинал В.Высоцкий свое творчество. Его первыми произведениями были пародии на так назы- ваемый блатной фольклор. Но те, кто любит у Высоцкого стихи и песни только этого жанра, не знают о Высоцком ничего. Позже, когда Высоцкий уже обрел опыт в поэзии, в его творчест- ве стали подниматься серьезные темы: любовь, прошедшая война, отноше- ния между людьми и другие. Кажется, что перед нами разные поэты, нас- только разнообразен Высоцкий. То это нежно влюбленный мужчина: "Я дышу, - и, значит, я люблю! Я люблю, - и, значит, я живу!" Его лирические стихи навеяны огромной любовью к Марине Влади. Это была странная любовь, месяцами они не виделись, общаясь лишь по телефону, но эту любовь Высоцкий пронес через всю жизнь. То поэт преображался в бывалого фронтовика, прошедшего всю войну: "Наконец-то нам дали приказ наступать, Отбирать наши пяди и крохи. Но мы помним, как солнце отправилось вспять И едва не взошло на востоке". Многие воевавшие люди действительно принимали Высоцкого за фронтовика, писали ему письма, в которых спрашивали его, не однополча- нин ли он их. Высоцкого очень трогали эти письма, и он часто говорил: "Лучше получать письма, где тебя принимают за своего однополчанина, чем письма, где тебя считают товарищем по камере". Поэт считал, что пусть война давно кончилась, но в памяти народа должна остаться вечная память о погибших в боях за Отечество. "Здесь раньше вставала земля на дыбы, А нынче гранитные плиты. Здесь нет ни одной персональной судьбы, Все судьбы в единую слиты. У братских могил нет заплаканных вдов, Сюда ходят люди покрепче. На братских могилах не ставят крестов, Но разве от этого легче?..." Значительное место в поэзии Высоцкого занимает сатира, в кото- рой поэт высмеивает различные пороки общества: пьянство, бескультурье, хамство, сплетничество: "Ходят сплетни, что не будет больше слухов, И ходят слухи, будто сплетни запретят..." Ни для кого не секрет, что он был болен алкоголизмом, принимал наркотики. Но он никогда не жаловался на свою судьбу. Были моменты, когда поэт был близок к самоубийству: "Даже от песен стал уставать, Лечь бы на дно, как подводная лодка, Чтоб не могли запеленговать..." Много было у Высоцкого друзей. Были среди них настоящие, но были и "однодневки", случайные собутыльники, и те, кто после его смер- ти стали сами себя называть "друзьями Володи". Вот эти-то "друзья" и не давали ему печататься в годы опалы. А настоящим своим друзьям он посвящал стихи: "Он не выше ни званьем, ни ростом, Не за славу, не за плату. А на свой необычный манер Он по жизни шагал над помостом По канату, натянутому, как нерв!" Это стихотворение посвящено клоуну Леониду Енгибарову, умерше- му на арене. Несколько стихотворений Высоцкого посвящено сталинским лаге- рям, точнее, обитателям этих лагерей. Однажды ему рассказали историю удачного побега: трое мужчин вырвались из лагеря. В долгих исканиях по тайге они голодали, так как дичь попадалась редко. И старик, чувствуя близкий конец, заставляет двух молодых людей поклясться, что когда он умрет, они разрежут его на куски и будут есть его мясо, чтобы выжить и свидетельствовать. Вместе с ними свидетелем выступает поэт. Высоцкий оставался смелым и прямым. Вот уже более десяти лет, как нет с нами Владимира Высоцкого, но он в наших душах, в наших умах. Поэзия и весь облик его - это мета- фора поэтов 19 века. Высоцкий пел под гитару, но считал себя поэтом. Он и был поэт. Интересен тот факт, что если он писал песни о моряках, то мо- ряки считали его своим, если об альпинистах, то - альпинистом, если о заключенных, то думали, что он "сидел". На самом деле ничего этого не было в действительности. Он как очень талантливый человек как-то осо- бым чутьем угадывал тему, доносил до слушателя именно тот смысл, кото- рый был в ней заложен. Это свойство говорит о необычайной талантливос- ти этого человека. Высоцкий умер, безвременно ушел еще молодым. Но он вечно оста- нется в сердце благодарного народа. 79. Современная советская проза о Великой Отечественной войне. В 1995 году будут праздновать 50-летие великой победы русского народа, победы в Великой Отечественной войне. Столько лет прошло, но не может стереться в памяти та великая эпоха, тот великий подвиг русс- кого, точнее советского (так как это происходило в определенную эпоху) народа. Многие писатели, поэты посвящали теме подвига советского наро- да в Великой Отечественной войне свои произведения. Среди них такие имена, как А.Твардовский "Василий Теркин", К.Симонов "Живые и мерт- вые", В.Гроссман "Жизнь и судьба", В.Некрасов "В окопах Сталинграда", Б.Васильев "А зори здесь тихие", В.Быков "Обелиск", В.Астафьев "Звез- допад" и многие, многие другие. Пожалуй, трудно назвать писателя со- ветской эпохи, который бы не обращался к этой теме. "Нам свои боевые не сносить ордена, Вам все это, живые, нам - отрада одна: Что не даром боролись мы за Родину-мать..." Эти строки А.Твардовского Константин Воробьев предпослал одно- му из лучших своих произведений - повести "Убиты под Москвой", воскре- шающей события печального, самого тяжелого и трагического периода Ве- ликой Отечественной войны. Действие повести происходит под Москвой в ноябре 1941 года. Рота кремлевских курсантов (240 человек, и все одного роста - 183 см) идет на фронт. "И от того, - писал В.Астафьев, - что она не просто ро- та, трагедия ее по-особому страшная, и хочется кричать от боли. В иных местах, читая повесть, хочется загородить собою этих молодых ребят, вооруженных "новейшими винтовками". СВТ, которые годны были только для парадов, и остановить самих курсантов, идущих на позиции с парадным, шапкозакидательским настроением". Писатель то и дело останавливается, чтобы зафиксировать наше внимание то на согласном, молодцеватом шаге почти как на параде идущей роты, то выхватывает из безликого множества одно-два веселых лица, да- ет услышать нам чей-то звонкий мальчишеский голос, и тотчас сама рота - отвлеченная армейская единица - становится для нас живым организмом, полноправным и полнокровным действующим лицом повести; то остановит взгляд на главном герое - Алексее Ястребове, несущем в себе "какое-то неуемное притаившееся счастье, - радость этому хрупкому утру, тому, что не застал капитана и что надо было еще идти и идти по чистому нас- ту, радость словам связного, назвавшего его лейтенантом, радость свое- му гибкому молодому телу в статной командирской шинели - "Как наш ка- питан!" - радость беспричинная, гордая и тайная, с которой хотелось быть наедине, но чтобы кто-нибудь видел его издали". Это переполняющее героев чувство радости все больше усиливает открывающийся уже на первых страницах трагический контраст, резче обозначает два полюса - молодой, бьющей через край жизни и неизбежной - всего через несколько дней - смерти. Ведь мы-то знаем о том неумоли- мо страшном, о чем не знают еще сами курсанты, что ждет их там впере- ди, куда так весело идут они сейчас. Знаем сразу, по одному названию, уже начинающемуся с жуткого в своей неизбежной определенности слова - убиты. Контраст становится еще резче, а ощущение надвигающейся траге- дии достигает осязаемой почти плотности, когда мы сталкиваемся с обес- кураживающей наивностью курсантов. Они, оказываются, в сущности маль- чики еще, одевшие военную форму и брошенные на фронт неумолимым зако- ном военного времени. Чеканным гвардейским шагом перешагнув черту, отделяющую прош- лое от настоящего, мир от войны, герои К.Воробьева внутренне, сущест- вом своим остались там, за чертой, в такой далекой уже и такой еще не- давней мирной жизни. Сознание их не могло сразу вместить всего проис- ходящего, всего, что обрушила на них вдруг жестокая действительность войны. Слишком отличалась она от привычных, сложившихся представлений. "В душе Алексея не находилось места, куда улеглась бы невероятная явь войны". Эта "невероятная явь войны" явилась неожиданностью не только для молоденьких бойцов и лейтенантов, но в значительной степени и для командиров. Потому-то, видимо, не смог до конца сориентироваться в сложившейся обстановке бравый и решительный командир, капитан Рюмин, застрелившийся после гибели роты. Многое, очень многое произойдет за эти несколько дней, очень существенное и важное, что перевернет, перепашет душу героев. И все это будет в первый раз. Первые погибшие товарищи и пер- вый убитый в рукопашной схватке враг; первый бой и первый безумный, животный страх смерти; впервые испытанное чувство полного душевного опустошения после страшной гибели роты и после собственного малодушия и первый - один на один - бой с немецким танком. Сцена гибели роты написана прозаиком поразительно сильно. Смерть мальчишек в железном кольце немецких танков ужасает, ужасает именно своей правдивостью, своим реализмом. От этой повести, как от самой войны болит сердце и хочется лишь единственного: чтобы это никогда не повторилось. Невольно вспоминаются слова, сказанные Л.Н.Толстым в "Севастопольских рассказах": "Война есть противное человеческому естеству состояние". В.Шукшин. 80. Нравственная сила добра (по произведениям В.Шукшина, А.Алексина, Г.Щербакова). Черствость души - самая страшная болезнь на свете. А.П.Чехов говорил: "Спешите делать добро". Если мы будем сначала просто не обра- щать внимание на чужое горе, заглушать голос собственной совести, убеждая себя в том, что потом наверстаем упущенное, а пока и без того много забот, то тем самым мы убьем в себе самое ценное качество - спо- собность делать добро. Это огрубляет наше сердце, покрывает его непро- ницаемой коркой, сквозь которую уже не пробьются мольбы о помощи. Пос- ле потери доброты происходит неминуемая потеря нравственности. Такой человек способен уже на все. Необходимо бороться с этим, не допускать перерождения человека, и не удивительно, что очень большая часть про- изведений современных писателей посвящена этой теме. Авторы призывают нас быть добрее, душевнее друг с другом, вспоминая историю, уроки про- шедшей войны. Одним из таких авторов был В.Шукшин. это был человек с многог- ранным талантом: актер, режиссер, писатель. От всех его созданий веет душевной теплотой, искренностью, любовью к людям. Однажды писатель скажет: "Каждый настоящий писатель, конечно же, психолог, но сам боль- ной". Вот этой-то болью за людей, за их порой пустую и никчемную жизнь, проникнуты рассказы Шукшина. В сборнике рассказов "Беседы при ясной луне" Шукшин показывает нам новый тип героя. Это "чудик" (есть у него и рассказ с таким назва- нием). Чудики Шукшина - это люди, стремящиеся создать "праздник души", живущие просто, естественно, не делая другим зла. Таковы герои расска- зов "Чудик", "Микроскоп", "Мастер". Но их стремления сделать "людям как лучше" постоянно натыкаются на стену непонимания, отчужденность, даже враждебность. Таково, например, столкновение "Чудика" с женой брата Зоей Ивановной, за что-то невзлюбившей Чудика. К этому же типу героев принадлежит и герой сценария "Калина красная". Егор Прокудин в "Калине красной" - образ человека, глубоко пе- реживающего. Из темного воровского мира он шагнул в новое и светлое. Его душа осталась чистой, он не хочет возвращаться в прошлое. Автор показывает, что истинная доброта и нравственность не могут исчезнуть. Герой произведения "Живет такой парень..." поражает непосредствен- ностью и добротой. Он может что-то наивно "загнуть", но в душе он прекрасен. Василий Шукшин, показывая таких людей, заставляет поверить в добро, в его силу. В этом отношении очень интересна и повесть А.Алексина "Больные и здоровые". Автора интересуют нравственно больные люди, тот огромный вред, который они приносят. В больнице работает молодой талантливый хирург под руководством безнравственного и бездарного человека. Думая только о своем благополучии и спокойствии, человек забывает о том, что он носит белый халат, что его дело - лечить людей. Чтобы в срок сде- лать ремонт, он закрывает больницу и буквально выгоняет больных. Когда под окнами больницы происходит авария, он вместо того, чтобы немедлен- но отправить пострадавших в операционную, дает указание переправить их в другую больницу, так как боится, что они могут умереть, а ему тогда "влетит". Этому человеку противостоит молодой специалист. Конфликт был очень острым. Автор без прикрас показывает, как главврач пользуется поддержкой высокопоставленных особ. Велики его нравственные преступле- ния. Сами больные тоже сумели выступить против зла. И тем самым автор призывает нас бороться, а не закрывать глаза на безнравственность, он пишет о силе добра и благородства, помогающей спасти людей, вырвать их из беды. В повести Г.Щербакова "А вам и не снилось" показано неправиль- ное понимание нравственности взрослыми. Их нечуткое отношение к душам любящих привело к трагедии. Не дали соединиться двум любящим сердцам, и это привело к гибели одного из героев. Конец этой повести является призывом ко всем нам. Как хочется крикнуть: "Люди, будьте добрыми друг к другу, будьте чуткими!" Нравственность и доброта - великие силы, и надо правильно их понимать. Добро воспитывает и возвеличивает человека, злость и равноду- шие унижают его. "Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслу- живаешь названия человека", - говорил Саади. |