Контрольная работа.Психология.. Контрольная работа по курсу Самоопределение и профессиональная ориентация обучающихся
 Скачать 21.75 Kb.
|
|
Контрольная работа по курсу "Самоопределение и профессиональная ориентация обучающихся» Вариант № 1. Оглавление: Введение 1.Современное понимание самоопределения 2. Исследование индивидуально психологических особенностей личности на этапах выбора профессии 3. Подбор профориентационных упражнений и игр. Заключение. Список литературы Введение: Разработка проблем социального и профессионального самоопределения личности является одной из центральных в рамках психолого-педагогических исследований. Это связано, прежде всего, с тем, что признание ценности человека, его роли в развитии общества, свободы выбора и ответственности личности за построение своего жизненного пути становятся важнейшими смыслообразующими характеристиками современного общества. В сложившейся ситуации личность сталкивается с культурными условиями жизни, с той социальной средой, в которой она существует. Это могут быть профессиональная среда, личное окружение, школа, семья, другие образовательные и социальные институты, социальные службы, а также физическая среда обитания. Самоопределение личности - абсолютно сознательная активность личности по выявлению и отстаиванию отчетливо субъектной позиции в ситуациях, не имеющих жестко нормативных решений. При этом самоопределение личности является не набором локальных решений, а представляет собой базово - стилевой способ реагирования на разнообразные жизненные обстоятельства, своего рода образ жизни. Проблема поиска смысла своего существования, определение жизненных целей важна для сохранения психического и психологического здоровья любого человека и в любом возрасте. А эта проблема в ранней юности становится ключевой. Самоопределение напрямую зависит от таких устойчивых личностных характеристик как локус контроля, ответственность, поленезависимость. С точки зрения оценки индивидуальной способности к самоопределению весьма показательны эксперименты С. Милграма по изучению конформности. Сама общая схема этих экспериментов - отсутствие четких поведенческих норм (с одной стороны - согласие следовать инструкциям экспериментатора, с другой, как морально-нравственные, так и официально-общественные нормы, прямо запрещающие причинять вред другому человеку) и однозначно «правильного» решения в сочетании с высокой «ценой вопроса» (здоровье и даже жизнь предполагаемой «жертвы») для испытуемых, позволяют интерпретировать полученные результаты как проявление или, наоборот, отсутствие личностного самоопределения в экспериментальной ситуации. Рассмотрением проблемы самоопределения детей занимались К. А. Абульханова-Славская, Л. И. Божович, И. С. Кон, В. А. Петровский, С. Л. Рубинштейн, И. И. Чеснокова и др. Цель работы - проанализировать проблему самоопределения личности в современных условиях. Современное понимание самоопределения Термин «самоопределение» используется в психологии, социологии, педагогике для обозначения процесса взросления человека, ориентации его в мире ценностей, формирования жизненной перспективы, жизненных планов, выбора профессии, в связи с процессом определения человеком своего места, назначения, отношения к миру, обществу, где осуществляется переход возможности в действительность [6, с. 109]. Самоопределение изучается как способность человека строить жизнь в соответствии со своей индивидуальностью, как способ взаимодействия человека и общества, как готовность к рациональной организации времени, как способность к саморегуляции и т.д. Термин «самоопределение» используется для характеристики осмысленной и целенаправленной деятельности человека, приводящей, в конечном счете, к достижению поставленной цели. Сама же цель выступает в момент ее постановки как возможность достижения или реализации чего-то, и в то же время как отражение динамического состояния человеческой жизни и направленности его деятельности. «Подлинное самоопределение, т.е. самоопределение как системное новообразование, связанное с формированием внутренней позиции взрослого человека, возникает значительно позже и является завершающим последний этап онтогенетического развития личности ребенка» [18, с. 428]. По мнению К.А. Абульхановой-Славской самоопределение — это осознание личностью своей позиции, которая формируется внутри координат системы отношений. При этом она подчеркивает, что от того, как складывается система отношений (к коллективному субъекту, к своему месту в коллективе и другим его членам), зависит самоопределение и общественная активность личности [1]. Самоопределение «характеризуется осознанием себя в качестве члена общества и конкретизируется в новой, общественно значимой позиции» [5, 427]. «Потребность в самоопределении побуждает старшего школьника систематизировать и обобщать свои знания о себе» [7, с. 238]. А в конце переходного периода самоопределение характеризуется не только пониманием самого себя - своих возможностей и стремлений, но и пониманием своего места в человеческом обществе и своего назначения в жизни [16, с. 233]. Однако подлинное самоопределение часто не завершается к моменту окончания школы, как отмечала Л. И. Божович, оно «как системное новообразование, связанное с формированием внутренней позиции взрослого человека, возникает значительно позже и является завершающим последний этап онтогенетического развития личности ребенка» [5, с. 428]. Самоопределение отличается от простого прогнозирования своей будущей жизни, от мечтаний, связанных с будущим. Оно основывается на уже устойчиво сложившихся интересах и стремлениях субъекта, предполагает учет своих возможностей и внешних обстоятельств, оно опирается на формирующееся мировоззрение подростка и связано с выбором профессии. К.А. Абульханова-Славская, центральным моментом самоопределения выделяет самодетерминацию, свою активность, осознанное рвение занять определенную позицию [1]. Сущность самоопределения заключается в его двуплановости: самоопределение осуществляется через «деловой выбор профессии и через общие, лишенные конкретности искания смысла своего существования» [4, с. 384]. К концу юношеского возраста двуплановость ликвидируется. Результат самоопределения - выход человека на цели, направления и способы активности, адекватные его индивидуальным особенностям, и на формирование духовной самоценности, способности через целеполагание самобытно и самостоятельно реализовать свое природное и космическое предназначение. В.Ф.Сафин и Г.П.Ников считают движущей силой самоопределения личности противоречия между «хочу»- «могу»- «есть»- «ты обязан», которые трансформируются в «я обязан, иначе не могу». Исходя из этого авторы утверждают, что соотнесение данных элементов, т.е. самооценка, рядом с идентификацией является вторым механизмом для самоопределения личности, без которого невозможна персонификация [20, с. 67]. При их взаимодействии первый механизм по преимуществу обслуживает поведенческий аспект самоопределения, второй - когнитивный. Иными словами, конкретная форма проявления самосознания - самооценка - пор отношению к Я-концепции выступает как оценочный аспект, тогда как по отношению к самоопределению в принципе выступает как его когнитивный аспект, один из механизмов, и поэтому она является внутренним условием саморегуляции поведения [20, с. 67]. При выделении типов самоопределения был использован критерий степени свободы выбора, диапазон маневра человека в рамках выполняемой и осваиваемой деятельности. Типы самоопределения [8, с. 5]: - самоопределение в конкретной трудовой функции, операции; - самоопределение на конкретном трудовом посту; - самоопределение в специальности; - самоопределение в профессии (в группе родственных специальностей); - жизненное самоопределение; - личностное самоопределение (как высший уровень жизненного самоопределения); - самоопределение в культуре (как высший уровень личностного самоопределения). Концептуальная схема самоопределения описана как движение в четырех смысловых пространствах: ситуативном, социальном, культурном и экзистенциальном. Поиск оснований для решений в проблемной ситуации в зависимости от типа самоопределения может разворачиваться: как ситуативное поведение, направляемое обстоятельствами (ситуативное пространство); как социальное действие, детерминированное локальной целью (социальное пространство); как рефлексия собственной деятельности и придание ей статуса «дела», вписываемого в некоторую культурную традицию (культурное пространство); как рефлексия бытия и, соответственно, движение в вечных ценностях и вопросах (экзистенциальное пространство). Е. А. Климов выделяет два уровня самоопределения: . Гностический уровень - перестройка сознания и самосознания; ) практический уровень - реальные изменения социального статуса человека [12, с. 62 - 63]. Ученые выделяют профессиональное («кем быть?»: выбор профессии, способа и места обучения, пути профессиональной самореализации), личностное («каким быть?»: выбор поведения, отношения к себе и к людям, пути личностного развития) и жизненное самоопределение («как жить?»: выбор способа, стратегии, стиля жизни). Это разделение условно, эти три области самоопределения тесно взаимосвязаны и зачастую перекрываются. Эти виды самоопределений постоянно взаимодействуют. В одних случаях они предшествуют одно другому, например, личностное самоопределение может предшествовать и способствовать профессиональному, чаще всего они происходят одновременно, меняясь местами, как причина и следствие. Человек как субъект собственной жизни характеризуется жизненным самоопределением - более широким, чем профессиональное, нравственное или гражданское. Смысл жизненного самоопределения - включение в систему ценностей, которые поднимают жизненную активность субъекта на принципиально иной уровень - уровень жизненного «пути» уже не столько человека как такового, сколько ценностей, с которыми он себя идентифицировал и занял свою позицию в социокультурном пространстве. Занимая определенную позицию, предвосхищая свое будущее, осознавая свои реальные достижения и недостатки, человек стремится к самосовершенствованию посредством собственной деятельности, общения с другими людьми. Он выступает как субъект собственного развития, определяющий свою жизненную программу. Для него возникает потребность в самосовершенствовании, в построении себя как личности Личностное самоопределение — это нахождение самобытного «образа Я», постоянное развитие этого образа и утверждение его среди окружающих людей. Личностное самоопределение содержит в себе три аспекта: ноэтический, ценностно-смысловой и аспект самореализации. Ценности и смыслы несут некоторое содержание и это содержание мы отнесем к ценностно-смысловому аспекту личностного самоопределения. Это содержание может определяться как самим человеком, так и его окружением. Способностью же противостоять влиянию окружения обладает лишь истинно свободное в человеке - В. Франкл относил к ноэтическому измерению (аспект самоопределения, связанный со способностью человека занимать позицию по отношению к своим желаниям и потребностям, а также требованиям ситуации). Полноценное личностное самоопределение предполагает ориентацию в самом широком смысловом контексте, поиск ответов на вечные вопросы, определение своих повседневных целей и задач через высшие устремления. Принципиальным отличием личностного самоопределения от самоопределения жизненного является то, что человек не просто «овладевает ролью», а создает новые роли и в каком-то смысле даже занимается социально-психологическим нормотворчеством, когда окружающие могут сказать о нем не просто как о хорошем «семьянине», «учителе» или «руководителе», а как об «уважаемом Иване Ивановиче» или «уважаемой Авдотье Петровне», которых нельзя соотнести с какой-то социальной ролью или профессией, так как они уникальны и неповторимы сами по себе, а их жизнь является целым событием в глазах окружающих их людей [8, с. 5]. Сущность профессионального самоопределения можно определить как поиск и нахождение личностного смысла в выбираемой, а затем в осваиваемой трудовой деятельности, а также нахождение смысла в процессе самоопределения. Вывод: |