frutkate01 Курсовая работа Дворянская женщина 19 в. по воспомина. Курсовая работа Дворянская женщина 19 в по воспоминаниям М. Тенишевой жизнь и быт Содержание Введение 3

• Название: Курсовая работа Дворянская женщина 19 в по воспоминаниям М. Тенишевой жизнь и быт Содержание Введение 3
• Дата: 04.02.2023
• Размер: 50.64 Kb.
• Имя файла: frutkate01 Курсовая работа Дворянская женщина 19 в. по воспомина.docx
• Тип: Курсовая; #919951
• страница: 4 из 7

Глава 2. Факторы социализации женщин в XIX веке

2.1 Сферы женской профессиональной деятельности

Основной направленностью женской борьбы было приобретение возможности трудиться наравне с мужчинами, что обеспечило бы женщинам материальную независимость. Следует отметить, что уже со второй половины XIX века идея "освобождения женщин трудом" была в целом поддержана обществом. Реформа 1861 года явилась толчком к привлечению женщин к общественному производству.

Развитие товарно-денежных отношений в России открывало широкие возможности для применения труда женщин. Традиционный образ жизни уже не удовлетворял многих его представительниц, они пытались найти себя в сферах общественной деятельности, адаптироваться к новому социально- экономическому строю и общественным отношениям. Дворянской женщины 19 в. по воспоминаниям М. Тенишевой: жизнь и быт осваивали все большее количество профессий, становясь равноправными участницами социальной жизни страны.

Вопрос о женском профессиональном образовании был выдвинут на самом деле еще раньше, но не получил многочисленной общественной поддержки поскольку патриархальное общество было инерционно в плане представлений о положении Дворянской женщины 19 в. по воспоминаниям М. Тенишевой: жизнь и быт.

Задолго до того, как грянули перемены в русской жизни, немало людей предчувствовали приближение нового времени. Дворянской женщины 19 в. по воспоминаниям М. Тенишевой: жизнь и быт, которые были поставлены в тяжелейшие материальные условия, вынуждены были искать работу и сами о себе позаботиться. И таких женщин становилось все больше; среди поместного дворянства и городских слоев населения - чиновников, мещан, небогатого купечества ощущалась необходимость дать своим детям, в том числе и девочкам, профессиональную подготовку. Даже родители, имевшие достаток, в 1840-1850-е годы заботились, "чтобы их дочери были подготовлены ко всякому непредвиденному перевороту в их жизни и могли бы, в случае надобности, своим трудом добывать средства к существованию. Люди более низкого достатка бились из последних сил, чтобы подготовить своих детей к какому-нибудь труду".

По мере усложнения и разветвления экономической ситуации в стране, а также в связи с тенденцией развивающегося капитализма менялось и отношение общества к трудовой деятельности. "Дворянской женщины 19 в. по воспоминаниям М. Тенишевой: жизнь и быт могли бы работать, если б только захотели или, вернее, если б перестали презирать труд, - писала Мария Николаевна Вернадская. - Пока труд будет в презрении, вы будете всегда в подчиненном состоянии потому, что только в одном труде истинная свобода Дворянской женщины 19 в. по воспоминаниям М. Тенишевой: жизнь и быт".

Как только Россия вступила на путь индустриализации, во всех сферах экономики возникла проблема специалистов, которую одни мужчины решить не смогли. Дворянской женщины 19 в. по воспоминаниям М. Тенишевой: жизнь и быт расширяли рамки своего существования, их вела не только потребность в хлебе насущном и нужда в заработке. Высокий идеализм и общественное мнение, вот что послужило стимулом для немалого числа искать работу. "…Эмансипация женщин и тесно связанный с этим вопрос об их самостоятельном заработке, прежде всего, был вызван экономическими условиями новой эпохи, а также и ее демократическими идеями, но сильный толчок к распространению этих идей был дан, конечно, и романом "Что делать?", - писала мемуаристка Е.Н. Водовозова, - с его выходом в свет Дворянской женщины 19 в. по воспоминаниям М. Тенишевой: жизнь и быт несравненно энергичнее стали стремиться к самостоятельному заработку, к высшему образованию и вести борьбу за свое освобождение, за уравнивание своих прав с мужчинами. Среди женщин началась погоня за заработком: искали уроков, поступали на службу на телеграф, наборщицами типографий, в переплетные мастерские, делались продавщицами в книжных и других магазинах, переводчицами, чтицами, акушерками, фельдшерицами, переписчицами, стенографистками". В своем романе "Что делать?" Н.Г. Чернышевский поднял тему эмансипации до уровня наиболее значимых проблем русской жизни. Главная героиня романа Вера Павловна, как и большинство русских женщин этого периода, стремившихся к независимости, говорит: "Я не хочу никому поддаваться, хочу быть свободной, не хочу никому быть обязанной ничем, чтобы никто не смел сказать мне: ты обязана делать для меня что-нибудь".

Для одной части женщин это было стремлением к экономической независимости от мужа, для другой - вопросом выживания. Часто не обладая никакой специальной подготовкой, по окончании гимназии девушки брались за самые разные занятия. В конце XIX века в крупных городах Российской империи появляются многочисленные профессиональные курсы, спрос порождал предложение, несмотря на краткосрочную и поверхностную подготовку, они, тем не менее, позволяли адаптироваться в современном мире. Поиск заработка женщинами вызывал важные политические аспекты: готовы ли русские Дворянской женщины 19 в. по воспоминаниям М. Тенишевой: жизнь и быт к работе, и готово ли общество принять их на работу туда, где прежде работали лишь мужчины? Общественная жизнь продолжала меняться, с реформ 1860-х годов меняется и структура занятости, постепенно и неуклонно расширяется круг дозволенного для Дворянской женщины 19 в. по воспоминаниям М. Тенишевой: жизнь и быт.

Это был в первую очередь поиск работы по объявлениям в газетах и журналах, а также сами Дворянской женщины 19 в. по воспоминаниям М. Тенишевой: жизнь и быт различных слоев размещали свои объявления в разных изданиях. Кроме этого были самостоятельные хождения по чужим домам в поисках работы. Все больше и больше становилось коммерческих посреднических контор, но эффективность их работы была не столь высока, все-таки рабочих мест для женщин было еще очень мало. Трудоустройством женщин занимались конторы и бюро на общественных началах, обычно они открывались при благотворительных обществах, а также женские организации в городах России.

В 1896 году "Русское женское взаимоблаготворительное общество" организовало "Бюро для искания мест и занятий". Под августейшим покровительством государыни императрицы Марии Федоровны состояло "Общество попечительства о воспитательницах и учительницах в России", в 1898 году в него обратилось 430 женщин, из них удалось трудоустроить 253.

К педагогическому труду девушек готовили гимназии, ориентированные в основном на "привилегированные слои". Женские школы, которые были ориентированы на "средние слои", вели подготовку выпускниц к работе в качестве бухгалтеров и учительниц рукоделия. Школы с дополнительным преподаванием домоводства и рукоделия преобладали.

Процесс модернизации существенно разнообразил мир крестьянки, так как все более влиял на жизнь и труд. Возросшая ее социальная мобильность вызвала кардинальные перемены в жизни, в трудовых функциях, в семье в целом. В то время как представительницы дворянской и разночинной среды боролись за право на труд, Дворянской женщины 19 в. по воспоминаниям М. Тенишевой: жизнь и быт-крестьянки этим правом обладающие с давних времен выступали за свободу распоряжения им.

Женский труд и включение женщин в профессиональную деятельность возникли как из объективных потребностей семей, так и сложных потребностей общества, связанных с изменениями в экономике. Способы включения женщин в сферы профессиональной и рабочей силы подразумевались и зависели от социального порядка и конкретных потребностей самого общества. Выбор доступных профессий расширился - отныне Дворянской женщины 19 в. по воспоминаниям М. Тенишевой: жизнь и быт не только учителя и врачи, но и агрономы, инженеры, экономисты, государственные служащие.