План лекции. Лекции Сфера Воспитание личности в условиях цифровой среды Компетенции Обучает учащихся правилам безопасного поведения в цифровом пространстве

• Название: Лекции Сфера Воспитание личности в условиях цифровой среды Компетенции Обучает учащихся правилам безопасного поведения в цифровом пространстве
• Дата: 20.06.2022
• Размер: 1.46 Mb.
• Имя файла: План лекции.docx
• Тип: Лекции; #605977

План лекции

Сфера 2. Воспитание личности в условиях цифровой среды

 Компетенции: 

2.1. Обучает учащихся правилам безопасного поведения в цифровом пространстве

2.2. Участвует в формировании толерантного отношения в цифровой среде к культурным, религиозным, этническим, конфессиональным и социальным различиям в обществе, и людям с особыми потребностями

6.3. Соблюдает нормы этичного поведения в цифровой среде

План лекции:

1.    Ключевые проекты Российской Федерации в области воспитания личности

2.    Цифровизация культуры

3.    Обновление формата обучения детей

4.    Новая роль педагогов

Страница 1. Ключевые проекты РФ в области воспитания личности

В соответствии с реализацией федерального проекта «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации» национального проекта «Образование» одной из важнейших целей образования является «воспитание гармонично развитой и социально ответственной личности на основе духовно-нравственных ценностей народов Российской Федерации, исторических и национально-культурных традиций».

Тема воспитания национального сознания и поддержания межэтнического мира была также обозначена Президентом РФ Владимиром Владимировичем Путиным в Указе «О национальных целях развития Российской Федерации на период до 2030 года». 31 июля 2020 года был принят Федеральный закон №304-ФЗ «О внесении изменений в Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» по вопросам воспитания обучающихся» и сейчас тема патриотического воспитания личности, в том числе и в условиях цифровой среды – одна из ключевых.

Школа, наряду с семьей – два самых важных института социализации ребенка, поэтому для воспитания ребенка в условиях цифровой среды важно учесть, как влияние семьи, микросоциума, состоящего из друзей, соседей, одноклассников, так и общества, и культуры, в которой воспитывается ребенок в целом.

Цифровая среда, окружающая сейчас ребенка, дает неограниченные возможности для развития и образования, в то же время несет большие риски и угрозы. И родитель, и учитель в силах вовремя заметить угрожающие признаки и попытаться предотвратить нежелательное и опасное общение. В отличие от очного, цифровое общение и коммуникацию труднее контролировать, и управлять им для развития и пользы ребенка

Страница 2. Цифровизация культуры

В целом, цифровизация образования – это вовсе не переход на дистанционное обучение с использованием средств связи типа Zoom или Teams, а использование IT-технологий в качестве дополнения к давно успешно зарекомендовавшим себя практикам образования и воспитания.



Это система комплексной модернизации обучения, затрагивающая так или иначе все важные аспекты образования, так что можно говорить и про цифровизацию культуры

Культура – один из факторов, который продолжает оказывать огромное влияние на поведение людей в современном мире. В соответствии с воспитанием, культурой и принадлежностью определенной социальной или этнической группе, люди делают выбор, какую информацию потреблять, каким источникам верить. На этот выбор влияет и воспитание внутри семьи, и дружеские связи внутри социума, и образование, и политика государства.

Культура в цифровом мире будет продолжать оказывать влияние на все основные тенденции в образовании: обновление формата обучения, формирование цифровых облачных сред и ресурсов для школьников, новая роль педагогов, цифровизация результатов обучения (формирование цифрового портфолио).

Страница 3. Обновление формата обучения детей

Обновление формата обучения детей

Постепенное обновление материальной базы школ делает неотвратимой их цифровизацию: ученики и учителя получают доступ к скоростному интернету, в школьном обучении задействуются облачные технологии как доставки образовательного контента, так и организации обучения, применяются не только компьютеры, но и персональные устройства учеников – смартфоны и планшеты. В связи с этим существенно меняются важные процессы включения ребенка в культуру и общество: социализация (процесс включения человека в существующее общество), инкультурация (воспитание в рамках той или иной культуры). Теперь этот процесс происходит не только в семье и школьном классе, дружеской компании, но и в сети, причем общение в Интернет и вхождение в цифровое общество делает социализацию и инкультурацию непрерывными процессами на протяжении всей жизни человека. Учитель и родитель зачастую конкурирует в ценностном мире ребенка с популярным блогером или тиктокером. Чтобы выдержать эту конкуренцию, и, возможно, победить в гонке, учитель должен задействовать неформальные методы и средства обучения, предлагаемые платформами социальных сетей и новыми форматами - например, подкастами, короткими видео, геймифицированными заданиями.

Формирование цифровых облачных сред и ресурсов для школьников

Изменился в цифровой среде также и сам учебный контент и формы его доставки/подачи. Традиционно, в российской культуре высок престиж бумажного учебника как источника знания. Очевидно, что в самое ближайшее время стандартные школьные учебные пособия будут существенно оттеснены и заменены электронными вариантами учебников и ресурсов цифровых библиотек.

Электронные учебники имеют три существенных преимущества: нелинейность, интерактивность и мультимодальность, что меняет саму структуру работы с текстом. Электронная форма учебника также помогает лучше организовать работу учителя с детьми с особыми образовательными потребностями, будь то дети, нуждающиеся в ресоциализации, имеющие проблемы со здоровьем или дети-инофоны, недостаточно владеющие языком обучения.

Разным категориям учеников можно организовать с помощью цифровых носителей комфортную для них среду, в которой может быть реализована индивидуальная образовательная траектория. В таком пространстве ребенок может в индивидуальном порядке вновь вернуться к материалу, чтобы повторить, то, что непонятно или плохо запомнилось, а также начать обучение не с текста, а с мультимедийных источников, при изучение которых хорошее владение языком не так критично

Однако бумажная книга из мира подростка и школьника не пропадет: она переместится в область самообразования и духовного развития. Согласно опросам, проведенным по заказу Российской государственной детской библиотеки 48% российских школьников, предпочитают читать художественную литературу в бумажном варианте.

В то же время, наряду с бумажными и цифровыми текстами, в мире ученика и учителя появляются новые форматы учебного контента – подкасты (аудиофрагменты), образовательные видео, мультимедийные лонгриды (длинные, более 1000 слов), объединяющие в себе интерактивные гипертексты, иллюстрации, аудио-и видео-вставки, образовательные экскурсии в VR- и AR- форматах.

Формат виртуальной образовательной экскурсии (VR) наиболее приемлем, если мы хотим эмоционально и визуально погрузить ребенка в учебный материал – перенести его в зал музея, на редкий природный объект, позволить заглянуть внутрь сложного механизма, (AR) – формат дополненной реальности, позволяет привязать к изучаемому объекту дополнительную учебную информацию, справки, а также воссоздать, например, исторические сюжеты.



Цифровые технологии облегчают знакомство с классической и этнической культурой, так как VR- и AR-технологии делают образовательный контент более интерактивным, интересным для ребенка, понятным, а знакомство с отдаленными эпохами и памятниками культуры – более значимым и запоминающимся.



Цифровые ресурсы могут помочь учителю, работающему в мегаполисе в поликультурном классе или в среде детей, принадлежащих к этническим меньшинствам или мигрантским сообществам: организовать комфортное общение с одноклассниками или педагогами в среде, в которой ребенок, прежде чем отвечать, может в удобном для себя темпе изучить учебный материал. Кроме того, материал может быть представлен в разных форматах: иллюстрации с редактируемыми подписями и комментариями, аудио-и видео-файлы.

Страница 4. Новая роль педагогов

Новая роль педагогов

В цифровой среде меняется также роль педагога: он становится не источником знания для детей, как это было в доцифровую эпоху, а медиатором, посредником при получении знания, экспертом, проводящим отбор ресурсов для ученика. Но это происходит лишь в том случае, если учитель является авторитетом для ученика, имеет на него духовно-нравственное влияние. Пересмотр роли педагога, его статуса в культуре, также может происходить непросто. В российской культуре традиционно высокий статус педагога и дистанция, существующая между ним и учеником. Сокращение дистанции, переход на горизонтальное взаимодействие, при котором учитель скорее организовывает самостоятельную работу ученика, а не дает четких указаний, также черта цифрового обучения.

В связи с новой ролью педагогов расширяются возможности для преподавания тех участников, которые в силу территориальных или культурных причин ограниченно участвовали в учебном процессе: молодой учитель, проживающий в глубинке существенно расширит свою аудиторию, пожилой, но опытный педагог, имеющий ограничения по здоровью может передать свой опыт большему числу учеников. Ученик, находящийся за тысячи километров от учителя, может получить доступ к самому качественному и актуальному учебному материалу, получить консультацию опытного педагога, а также переслушать/пересмотреть учебные материалы в комфортном для себя режиме, настроить автоматический перевод текста на незнакомом языке, получить учебный материал в разных форматах. При этом, учебному процессу не помешает, что учитель и ученик живут за сотни километров друг от друга, принадлежат к разным социальным, культурным или религиозным группам.

Цифровизация результатов обучения (формирование цифрового портфолио)

С помощью цифровизации обучения между учеником и учителем может быть налажена полноценная и качественная обратная связь. Часть результатов ученика можно свести к самопроверке, это дает низкий порог входа в обучение: когда ученик сам может проверить и оценить свои знания. На основе выполненных заданий формируется цифровое портфолио ученика, в котором находят отражение все достижения ученика, в том числе и те, которые трудно унифицировать, подогнать под определенные критерии: творческие достижения, проектная деятельность, участие в общественных инициативах и мероприятиях.

В современном цифровом мире сохранять свою культурную принадлежность и множественную идентичность одновременно и тяжелее, и легче: можно найти земляков и единоверцев в интернете, в социальных сетях и поддерживать связь с ними виртуально; с другой стороны – мировая массовая культура способствует тому, чтобы мы знакомились с достижениями мировой культуры, слушали одну и ту же популярную музыку, смотрели одни и те же кассовые фильмы.

Поэтому, рассматривая культурный опыт человека важно ориентироваться на его поведение, а не только на происхождение. Сейчас культура – это не столько рождение в рамках определенной семьи или общины, сколько выбор самого человека к какому сообществу примкнуть. При том, какой характер приняло общение людей, то, что фактически не осталось регионов, где люди проживали бы компактно, в рамках одного или того же народа, языковой или религиозной общности, важно проявлять понимание и тактичность по отношению к другим культурным группам. Цифровое пространство делает общение международным и толерантность к разным проявлениям культуры становится необходимым условием общения. Под толерантностью иногда ошибочно понимается пассивный отказ от собственной позиции, неумение отстаивать свои убеждения и границы На самом деле, «толерантность есть уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира. Проявление толерантности не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих убеждений в угоду другим. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое же право за другими. Это также означает, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим». Так говорится в декларации принципов толерантности ООН.


В цифровом мире толерантность выражается в первую очередь в том, что с помощью новых цифровых технологий создается единое информационное пространство, организовывается эффективное взаимодействие между участниками образовательного процесса и фактически формируется новый уровень культуры и ментальности людей.



В целом, современный человек связан целой цепью различных культурных связей и его самосознание можно уподобить русской игрушке - матрешке: разные его «слои» будут востребованы на разных этапах его жизни. Например, когда человек рождается в небольшом высокогогорном селе в Дагестане, он с рожденья учится родному, «материнскому» языку, андийскому например. Потом он переезжает в небольшой город, где поступает в среднюю школу: там говорят и учат на одном из самых распространенных языков Дагестана – аварском, и мальчик учится аварскому. Потом юноша заканчивает школу и уезжает учиться в институт, в Москву. Для получения высшего образования в России он учит государственный язык – русский. Молодого аспиранта приглашают на стажировку за границу, для чего наш горец изучает английский. При этом молодой человек продолжает общаться со своей семьей по-андийски, говорит с одноклассниками по-аварски, с однокурсниками – по-русски, а с зарубежными партнерами общается на английском языке. В цифровом пространстве все виды идентичности этого человека могут быть реализованы в разных форматах: закрытая группа в Фейсбуке для поддержания связи с родственниками, учебное пространство в облачном сервисе школы, онлайн площадка для выпускников вуза и набор профессиональных форумов для коллег из различных точек земного шара. Однако приобрести знания о том, как такое общение может быть реализовано в цифровом пространстве, а часть идентичности не утрачена наш ученик должен на уровне школьного образования.

Что же подталкивает людей к конфликту? Как правило, основной причиной конфликта является убеждение, что одна культура чем-то принципиально выше другой, а ценности и традиции одного народа заслуживают большего уважения, нежели ценности другого. Важно в этом случае выбрать правильную стратегию общения с собеседником. Не допускать поглощения или доминирования чужой культуры, отказа или забвения своей культуры и ценностей или открытого противостояния или войны. Межкультурная коммуникация подразумевает совсем другой сценарий – построение совместного фундамента для общих ценностей: родины, семьи, любви, образования, работы, науки

Цифровая культура современного мира может и способствовать, и препятствовать культурному обмену, пониманию и взаимопроникновению. С распространением интернета делиться информацией о других культурах стало одновременно и легче, и тяжелее: в целом, информации стало больше, но ее качество и экспертный уровень оставляют желать большего. Зачастую, именно из открытых непроверенных источников о какой-либо другой культуре, ребенок может почерпнуть неверную, искаженную информацию об обычаях и культуре других стран, а то и попасть под влияние националистических группировок или тоталитарных сект.

Чтобы этого избежать, педагогам и родителям нужно быть в курсе какой контент потребляет ребенок, обращать внимание на то, чем он увлекается, быть готовым обсуждать политические, общественные и социальные проблемы, межэтнические и межрелигиозные отношения. Важно расширять круг общения ребенка и делать насыщенным его досуг за счет кружков по интересам, военно-патриотических клубов и спортивных секций, детских общественных организаций, волонтерства, легальных форм социальной активности и самовыражения.

Когда нужно начать беспокоиться?

♦  Резко изменилась манера поведения ребенка (внимание должно привлечь как демонстративно-агрессивное поведение, так и замкнутость, уход в себя), появляются резкие и крайние суждения, подросток проявляет нетерпимость, говоря о других людях, группах, сообществах, противопоставление по принципу внешности, национальности или религии.

♦  Ребенок употребляет новую специфическую или жаргонную лексику

♦  Меняется образ жизни, появляются новые ритуалы, он употребляет особую пищу либо отказывается от привычной еды.

♦  В сети ребенок проводит много времени за просмотром контента, не относящегося к обучению, радикального политического, религиозного или социального содержания

♦  Меняется тон ведения ребенком своего аккаунта, появляются радикальные высказывания или перепосты с таким высказываниями, фото, видео, непонятные знаки, символы, жесты. Подросток также может сменить аватар, никнейм или логин в соответствии с новым увлечением.

♦  Подросток интересуется оружием, проявляет несвойственное ему прежде внимание к химии, проводит опыты

♦  У ребенка появляется сразу много знакомых из новой среды, старые друзья оказываются забыты либо общение с ними резко сокращается, ребенок проявляет скрытность, общается только с узким кругом новых знакомых

♦  Ребенок начинает выносить из дома деньги и материальные ценности, у него появляются неизвестные родителям источники дохода.

Бороться с такими проявлениями довольно трудно, однако сразу следует мягко ограничить интенсивность общения с новыми знакомыми. Если оно происходит в сети, с помощью фильтров и родительского контроля, если очно – тогда с помощью регламентации встреч и предложения альтернатив. Необходимо сразу же начинать «контрпропаганду» - общаться с ребенком на интересующие его темы и обозначить свое личное к ним отношение, и не осуждать категорически увлечения ребенка, а попытаться опровергнуть наиболее популистские заявления.

Какие советы можно дать участникам образовательного процесса, чтобы чувствовать себя комфортно в многоликом поликультурном мире?

♦  Общаясь с представителями других культур, избегайте шаблонов и стереотипов. Лучше спросите: «Как у вас принято поступать в таких случаях?». Как правило, люди из другой культуры с пониманием отнесутся к такому незнанию и радостью вам расскажут, как принято действовать в их культуре.



♦  Культура может оказать разное влияние на человека: он может принимать ее целиком и полностью, может принимать частично, и может отвергать и действовать в рамках своей культуры только неосознанно. Поэтому очень важно не зацикливаться на том, откуда родом человек, а смотреть на его реальные поступки и слушать, что он говорит, как и к чему относится.



♦  Не говорите без предварительной подготовки на потенциально конфликтные темы: расовые различия, политические взгляды, материальное положение, религиозные убеждения и личная жизнь. В разных обществах к открытому обсуждению таких тем относятся неоднозначно.



♦  Проявляйте внимание к эмоциональному настрою собеседников из другой культуры. Если что-то пошло не так, лучше напрямую спросить, в чем дело: как правило, на этот вопрос можно получить честный ответ. Не старайтесь сократить физическую дистанцию с человеком другой культуры или настойчиво ловить его взгляд, если он отводит глаза. Внимательно следите за невербальным поведением партнера и, по возможности, зеркальте его. В цифровой культуре сделать это сложнее, так как смайлы для выражения эмоций могут быть восприняты по-разному в разных культурах, лучше все проговаривать голосом или писать.


♦  При интерактивном общении в режиме реального времени используйте приемы «активного слушания»: проговаривайте своими словами то, что сказал ваш собеседники и спрашивайте, правильно ли вы его поняли.



♦  Следите за своей речью и старайтесь избегать двусмысленных шуток. Юмор на тему семейных ценностей, положения различных общественных групп, отношений «начальник»-«подчиненный» в другой культуре может быть воспринят как грубость или бестактность.



♦  Оценивайте слова и поступки человека из другой культуры с точки зрения его культуры, а не своей и старайтесь не обижаться. В то же время, оставайтесь собой: никто не упрекнет вас, если вы откажетесь участвовать в религиозных обрядах чуждой вам религии, пробовать незнакомую еду и напитки, проходить на территорию, которая кажется вам небезопасной. Никогда не опаздывайте, не приходите без предупреждения, спрашивайте разрешения на поступки на территории собеседника. Если что-то не понравилось вам, вежливо, уверенно и спокойно возражайте, говорите, что с вами так нельзя и в вашей культуре так не принято обращаться.



♦  Расширяйте свой кругозор и старайтесь как можно больше узнать о языке, культуре и стране, в которой живет ваш собеседник. Зачастую такие знания могут предупредить возникновение конфликта.



Правильное организованное цифровое пространство обучения и развития ребенка способствуют успешной цифровой коммуникации, повышают компетентность участников общения, доверие людей друг к другу, взаимное приятие в межличностной коммуникации, обеспечивают быструю и эффективную обратную связь.