Название философия происходит от двух греческих слов. Как дословно оно переводится
 Скачать 61.82 Kb.
|
|
Какой аспект познания здесь отражен? А. Оценочный D. Информативный В. Волевой Е. Смысловой С. Практический 166. Внутренняя природа явлений, их функции, связи, выступают в роли объекта познания. Для какого уровня познания это характерно? А. Чувственный D. Понятийный В. Синтезирующий Е. – С. Рациональный 167. Формирование жизненных смыслов через сопоставление реальности с идеалами, эталонами и целями – одна из функций сознания. Какая это функция? А. Смыслообразующая D. Организационно-волевая В. Целеполагания Е. Самовоспитательная С. Оценочная 168. В структуре общественного сознания выделяют: политическое, правовое, нравственное, эстетическое и религиозное сознание. Какую сторону общественного сознания они представляют? А. Сферы D. Уровни В. Типы Е. Формы С. Виды 169. Есть система ценностей, в которой воплощаются исторически жизненные смыслы саморазвития человечества. Какие это ценности? А. Индивидуальные D. Групповые В. Общечеловеческие Е. Национальные С. Культурные 170. В одну из исторических эпох, человек занимал пассивную позицию и был частью природы. Какая это эпоха? А. Средневековье D. Современность В. Возрождение Е. Античность С. Новое время 171. В философии выделяют две сферы бытия. Какая из них именуется объективной реальностью? А. Материальная сфера D. Идеальная сфера В. Социальная сфера Е. Духовная сфера С. Политическая сфера 172. Движение – способ существования материи. Что собой представляет данное понятие в широком смысле? А. Развитие D. Эволюция В. Перемещение Е. Прогресс С. Изменение 173. Материя имеет свои формы существования. Одна из форм - время. Что еще является ее формой? А. Общество D. Пространство В. Труд Е. Покой С. Движение 174. Объекты имеют качественные и количественные характеристики. Характеристикой чего является высота, ширина, размер объектов? А. Движения D. Человека В. Времени Е. Общества С. Пространства 175. Теоретическое доказательство и практическое обоснование – характерные черты данного типа мировоззрения. О каком типе мировоззрения идет речь? А. Философское D. Научное В. Эстетическое Е. Художественное С. Мифологическое 176. Существует мировоззрение выражающее крайний национализм. Как оно называется? А. Эгоистическое D. Национальное В. Антигуманное Е. Шовинистическое С. Циничное 177. Подвергая все сомнению, философия разрушает догмы и расширяет границы познания. В какой из ее функций это реализуется? А. Аксиологической D. Критической В. Прогностической Е. Эвристической С. Методологической 178. Специфика философии заключается в том, что она подвергает все сомнению. Как называется данная специфическая черта? А. Рефлексия D. Теоретичность В. Критичность Е. Универсальность С. Плюрализм 179. Что выступает границей познания явления в кантовской философии? А. «вещь для нас» D. универсалии В. «вещь в себе» Е. - С. общие понятия 180. Какому русскому философу принадлежат такие слова: «Мы стоим как бы вне времени, всемирное воспитание человеческого рода на нас не распространилось»? А. А.С.Хомякову D. А.И.Герцену В. И.В.Киреевскому Е. А.М.Брянцеву С. П.Я.Чаадаеву 181. Платон считал, что миром правят идеи, являющиеся прообразами всех вещей. К представителям какого направления философии он относится? А. Идеализм D. Рационализм В. Дуализм Е. Сенсуализм С. Материализм 182. Один из методов философии рассматривает явления, вещи с разных сторон, с учетом всех связей, изменений. Какой это метод? А. Софистика D. Эклектика В. Диалектика Е. Метафизика С. Герменевтика 183. Средневековой Европе присущ определенный тип философского мировоззрения. Какая идея лежит в его основе? А. Идея познания D. Идея природы В. Идея космоса Е. Идея Бога С. Идея человека 184. Один из исторических типов мировоззрения — это философия. Какой формой мировоззрения она является? А. Опытной D. Экспериментальной В. Практической Е. Образной С. Теоретической 185. Бытие структурировано на различные уровни: микромир, макромир. Какой уровень еще имеет место? А. Мир человека D. Мегамир В. Мир микроорганизмов Е. Мир микроэлементов С. Мир макрообъектов 186. Мир живых существ – носитель определенной формы движения. Какая это форма? А. Химическая D. Биологическая В. Социальная Е. Органическая С. Физическая 187. Время и пространство - это универсальные формы существования. Для существования чего они универсальны? А. Бытия D. Материи В. Человека Е. Общества С. Сознания 188. Изречение «За что заплачено наивысшую цену» имеет определенный смысл. Что под этим подразумевают? А. Деньги D. Жизнь человека В. Имущество Е. Затраты государства С. Общественные затраты 189. Фрейдизм имеет свой взгляд к рассмотрению человека. Какое начало в человеке он выдвигает на первый план? А. Бессознательное D. Биологическое В. Сознательное Е. Социальное С. Самосознание 190. Суть одной из функций сознания, заключается в сознательном стремлении организовать жизнь человека, согласно с высшими духовными ценностями. Какая это функция? А. Контрольно-регулятивная D. Целеполагания В. Самовоспитательная Е. Познавательная С. Организационно-волевая 191. Установлено, что мозг дифференцирован на различные области, обладающие функциональным своеобразием. За что отвечает правое полушарие? А. Логика D. Счет В. Образное мышление Е. Речь С. Рациональное мышление 192. Процесс производства знаний, создания теорий и образов реальности отражает один из аспектов познания. Какой этот аспект? А. Практический D. Информативный В. Смысловой Е. Волевой С. Опытный 193. Существует подход, при котором за субъект познания принимается сознание человека. Какой это подход? А. Объективный идеализм D. Дуализм В. Метафизический материализм Е. Диалектический материализм С. Субъективный идеализм 194. Научное знание имеет два взаимосвязанных уровня, один из которых - эмпирический. Как называется второй уровень? А. Чувственный D. Метафизический В. Теоретический Е. Интуитивный С. Диалектический 195. На эмпирическом уровне научного познания применяются особые общенаучные методы. Какой из методов ему соответствует? А. Формализация D. Наблюдение В. Индукция Е. Идеализация С. Дедукция 196. В философии есть учение, в котором мир – это связанное целое, единство многообразия. Как оно называется? А. Метафизика D. Софистика В. Риторика Е. Эклектика С. Диалектика 197. Какая категория характеризует исключающие друг друга несовпадающие признаки объекта? А. Скачок D. Уничтожение В. Отрицание Е. Сохранение С. Противоположности 198. Методы научного познания делятся на универсальные и специальные. Какая еще группа методов входит в их состав? А. Фундаментальные D. Статистические В. Прикладные Е. Общенаучные С. Экспериментальные 199. «Универсалии» как общие понятия существуют независимо от человеческой мысли. Какое философское направление придерживается такой точки зрения? А. Реализм D. Схоластика В. Номинализм Е. Рационализм С. Эмпиризм 200. Кто из выдающихся мыслителей Киево-Могилянской академии входил в «ученую дружину» Петра I? А. С.Яворский D. Г.Щербатовский В. Ф.Прокопович Е. М.Козачинский С. И.Гизель Вопросы к экзамену по философии 1. Место философии в мировоззрении человека. 2. Психогенные факторы в этиологии заболеваний и психотерапия. Фрейдизм о биологических основах сознания. Генезис мировоззрения: мироощущение, миропонимание, мировосприятие, - их соотношение. 3. Уровни миропонимания: повседневный и теоретический. 4. Исторические формы мировоззрения: мифологическая, религиозная, научная, философская. 5. Предмет философии - точки зрения. 6. Природа философских проблем и философское осмысление мира (проблема бытия, проблема познания, проблема человека и общества). 7. Роль и функции философии в обществе (мировоззренческая, познавательная, ценностная, практическая, методологическая). 8. Философия в духовной культуре общества. 9. Соотношение между философией и наукой, между философией и медициной. 10. Философские учения Древнего Китая и Индии о бытии. 11. Mилетская школа и ее последователи, учение о первоэлементе мира: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр (“апейрон”). 12. Атомистика Демокрита - вершина античного материализма. 13. Объективный идеализм Платона, учение об «идеях». 14. Учение о бытие в философии древних славян. 15. Теократический характер философии Средневековья. Схоластика. Философия как служанка теологии. 16. Философский пантеизм в эпоху Возрождения: Бог является Природой. 17. Гелиоцентрический и антропологический характер философии Возрождения: Г. Галилей, Дж. Бруно, Н. Коперник. 18. Философия французского Просвещения: П.-А. Гольбах, Же.-Ж. Руссо, К. Гельвеций, Д. Дидро и др. 19. Характеристика бытия: формы, виды, уровни. 20. Фундаментальное значение категории "материя" в философии. 21. От понимания “материи” как вещества в античности к понятию “материи” как философской категории. 22. Структура материи: вещество и поле, уровни и виды организации материи: естественный, социальный и духовный. 23. Понятие “идеальное” в философии, природа идеального. 24. Объективно и субъективно идеальное, их отличие и взаимосвязь. Идеальное и информация. 25. Жизнь как становление новой формы упорядоченности материи. 26. Проблема происхождения жизни на Земле: анализ альтернативных научных и вненаучных гипотез. 27. Информационные процессы в живых системах. Самоорганизация биологических систем. Биологическое и социальное: взаимосвязь, единство и противоречие. 28. Движение как способ существования материи и идеального. Связь движения с качеством и развитием. 29. Формы и виды движения: их качественная специфика и связь. 30. Пространство и время - общие формы бытия. Свойства пространства и времени, их характеристики. 31. Виды пространства и времени: физические, биологические и социальные, их особенности. Особенности организации пространства в живых системах. 32. Природа и источник знания в философии Сократа. Учение Демокрита о причинности. 33. Структура сознания: подсознательное, сознательное, безсознательное. Безсознательное в учении 3. Фрейда. Функции сознания. 34. Проблемы познания в философии Аристотеля: учение об активности “формы”. 35. Элейская школа - противоречия между чувственными и логическими формами познания. Апории Зенона Элейского. 36. Номинализм и реализм - спор о природе общих понятий (“универсалий”). Ум и вера в философской концепции Ф. Аквинского. 37. Соотношение индивидуального и общественного сознания. Формы общественного сознания. 38. Разработка логики и диалектики П.Абеляром, Ф. Аквинским. 39. “Ученое незнание” Н. Кузанского. 40. Рационализм и эмпиризм в философии Нового времени. 41. Сенсуализм и теория познания Д. Локка. Дж. Беркли и его критика теории познания Д. Локка. 42. Д. Юм - основатель новоевропейского агностицизма. 43. Новое формирование проблемы познания И. Канта. Априорные и апостериорные виды знаний. Границы познания: “вещь - в - cебе” и “вещь - для - нас”. 44. Феноменология Г.В. Гегеля: тождественность мышления и бытия. Наука логики. 45. Антропологический материализм Л. Фейербаха. 46. Методология и методы познания. 47.Основные виды чувственного и рационального познания. 48. Структура научного процесса: эмпирический и теоретический уровни познания, эмпирические и теоретические методы познания. 49. Истина и ее виды: объективная и субъективная, абсолютная и относительная, конкретная и абстрактная. Критерии истины. 50. Гносеологическая специфика врачебной диагностики. Диалектика диагностического процесса. 51. Роль гносеологических ориентиров во врачебной диагностике. Типы диагнозов: патогенетический, этиологический, нозологический, дифференциальный. Причины диагностических ошибок: объективные и субъективные. Клиническая практика - критерий истины диагноза и прогноза. 52. Специфика медицинско-биологического эксперимента. Методологические проблемы моделирования в биологии и медицине. Системный подход в теоретической и клинической медицине. 53. Культурно-исторический контекст и мировоззренческие основы науки. Наука в системе форм общественного сознания. 54. Социальные функции науки. Наука в системе общечеловеческих ценностей. 55. Тенденции гуманизации и аксиологизации науки. Этическая регуляция медико-биологических исследований. 56. Эстетика - как учение о прекрасном. Античные философы о природе прекрасного: Сократ, Платон, Аристотель, Эпикур, Лукреций Кар. 57. Эстетика в философии Средневековья: прекрасное - Бог. Эстетика христианства. 58. От эстетики как науки о чувственном познании мира (А. Баумгартен) к эстетике как иррациональному познанию мира (Н. Гартман). 59. Л. Рубинштейн и теория высших интеллектуальных ощущений: эстетичных, этических и собственно интеллектуальных. 60. Развитие этической и эстетичной мысли в XX в.: школы, направления, течения. 61. Диалектика как наука об общих законах развития. Принципы диалектики: движения, развития, взаимосвязи, системности, объективности и др.. Разновидности диалектики и альтернативные методы мышления. 62. Три закона диалектики: закон единства и борьбы противоположностей, закон взаимоперехода количественных и качественных изменений и закон отрицание отрицания. Противоречие, качество, количество и мера. 63. Категории диалектики - структура и функции, взаимосвязи и развития и др. 64. Методологическое значение принципа целостности при изучении живых организмов. Структурно- функциональный подход в медицине. 65. Категории диалектики во врачебной деятельности. Системный подход в биологии. Принцип целостности при изучении медико-биологических явлений. Гуманистическое содержание диалектики. 66. Многовариантность общественного развития. Теория “золотого”, “серебряного” и “железного” веков в античной философии. 67. Географический детерминизм. Договорная теория государства и общества Т. Гоббса, Д. Локка, Ж.-Ж. Руссо. 68. Формационная теория К. Маркса. JI. Морган об этапах развития человечества. Teoрия „локальных культур” М. Данилевского. 69. Цивилизационная теория О. Шпенглера, А. Тойнби. Стадии роста У. Ростоу. Teopии информационного и виртуального общества. 70. Закономерности и движущие силы общественного развития. Субъекты исторического процесса. Необходимость и случайность в общественном развитии. 71. Проблема сознания в философии и науке. Разнообразие философских концепций сознания. Общеестественные и биологические предпосылки возникновения сознания. Сознание как высшая форма отображения. 72. Информацийно-кибернетический подход при изучении сознания, мозга. Моделирование функций мозга. Мозг и целостный организм. 73. Антропоцентризм и антропологический принцип в философии. Религиозная и научная теории происхождения человека. Teopия эволюции Ч.Дарвина, теория панспермии, теория “космического” происхождения человека. 74. Современная наука и проблемы возникновения жизни и человека. „Философия жизни” А.Шопенгауера, „философия сверхчеловека” Ф. Ницше, человек в философии экзистенциализма (С. Кьеркьегор А. Камю, Ж.-П. Сартр), фрейдизм о природе человека. 75. Смысл жизни и смысл бытия человека – социально-исторический и субстанциональный подходы. Культурно-исторические типы личности с точки зрения биологии человека (З.Фрейд, К.Юнг, Е.Фромм). 76. Биологическое и социальное в поведении человека. Эмоции и личность: социальные и медицинские аспекты. Е.Фромм о биофильном и никрофильном типах личности. 77. Глобальные проблемы как результат социальной деятельности человека: народонаселение, продовольственная проблема (теория Мальтуса), проблемы здоровья, проблемы наркомании и СПИДа, проблемы войны и мира, энергетические проблемы и проблемы материальных ресурсов, экологические проблемы. 78. Взаимодействие общества и природы, исторические этапы и формы взаимодействия. Концепция ноосферы B.И.Вернадского. 79. Современные теории и футурологические концепции развития: „оптимистический” и „пессимистический” подходы. 80. Органическая взаимосвязь русской философской мысли с наукой, моралью, искусством, религией. М.В. Ломоносов и русское Возрождение. 81. А.Н. Радищев, П.Я. Чаадаев - оригинальные русские мыслители. Славянофилы и западники. Идея русской соборности. Характерные черты и ключевые вопросы русской философии. 82. Проблема человека в русской философии XVIII века. Гуманистическая и революционно-демократическая мысль в России (В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский и др.). 83. Русская философия всеединства (В. Соловьев, П.А. Флоренский, Н.А. Бердяев и др.). Идея богочеловечества. Критика отвлеченных начал. Приведение начал во всеединство. 84. Философско-мировоззренческие взгляды передовых русских естествоиспытателей и врачей. И.М. Сеченов, И.И. Мечников, Д.И. Менделеев, В.И. Вернадский, М.Я. Мудров, И.П. Павлов, И.В. Давыдовский и др. 85. Русские писатели как оригинальные мыслители (Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой и др.). 86. Философия русского космизма (Н.Ф. Федоров, Э.К. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский и др.). 87. Творчество Г.С. Сковороды - учение о бытии и морали”. Социально-философские взгляды Т.Г. Шевченко, М. Костомарова, П. Кулиша, М. Грушевского. 88. Проблема сознания в психофизиологии. Сознание и мозг. Психофизиологическая проблема. Функциональные системы (по Анохину А.К.). Психосоматическая проблема в медицине. 89.“Философия сердца” П.Д. Юркевича. 90. Морально-этический и софийный характер - основные черты Отечественной философии XIX- нач. XXст. |