реферат. Основания социальной стратификации (теории)
 Скачать 445.24 Kb.
|
|
Министерство науки и высшего образования РФ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «ОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» Кафедра «История, философия и социальные коммуникации» ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ (РЕФЕРАТ) по дисциплине «СОЦИОЛОГИЯ» на тему: «Основания социальной стратификации (теории).» Студента(ки) Борисовой Елены Юрьевны Группы ЗУП-191 Факультета экономики, сервиса и управления Направление подготовки бакалавров: 38.03.03 управление персоналом Работу проверила: доцент, кандидат социологических наук Плотникова Юлия Сергеевна ______________________________ (подпись, дата) Омск 2021 2 Содержание Введение ............................................................................................................... 3 Раздел 1. Зарубежные концепции социальной стратификации ......................... 5 1.1. Теория функционализма Т. Парсонса, Л. Уорнера, Б. Барбера ............... 5 1.2. Функционалистская теория стратификации К. Дэвиса и У. Мура .......... 7 1.3. Статусная теория М. Вебера ...................................................................... 9 Раздел 2. Отечественные концепции социальной стратификации .................. 10 2.1. Социальная стратификация по Марксу ................................................... 10 2.2. Стратификационная теория П.А. Сорокина ........................................... 11 Заключение ......................................................................................................... 15 Список литературы ............................................................................................ 17 3 Введение При описании общества, выявлении источников его изменений, очень важно представить общество не как совокупность отдельных индивидов, а как взаимодействие нескольких больших групп людей. Эти группы выделяются по разным основаниям – культурным (этническим, религиозным), политическим, экономическим, возрастным, половым и др. Прежде всего необходимо обратить внимание на социальные группы, обладающие неравным доступом к социальным благам, на социально неравные группы. Под социальным неравенством понимается различие в обладании индивидами социальными благами. Прежде всего речь идет о таких благах, как доход (деньги), власть, образование, престиж. Все остальные социальные блага являются производными от них. Так, хорошая квартира есть нечто производное от дохода, интересная работа связана с определенным образованием. Социальное неравенство существовало на самых ранних ступенях развития общества. Например, уже в первобытном обществе некоторые категории индивидов (вожди, шаманы) обладали большей властью и престижем, охотники имели приоритеты при разделе добычи и т.п. Затем степень социального неравенства возросла. Значительным является социальное неравенство и в настоящее время. А сам процесс дифференцировки общества на социально неравные группы, называющийся социальной стратификацией, представляет огромный интерес для социологов, политологов и других специалистов в различных областях. Актуальность проблемы объясняется тем, что такая многокомпонентная и сложная система как население требует обязательного контроля со стороны государства, а достичь этого можно лишь через понимание того, как эта система устроена. Стратификация может проводиться по разным основаниям, измерениям. Обычно выделяют в качестве основания для стратификации различия в доходе, в обладании властью и престижем [5]. 4 Именно об этом и пойдет речь в сегодняшней работе. Наша цель заключается в том, чтобы понять, какие именно основания заложены в современной концепции социальной стратификации, какие в ней плюсы и минусы. Но для этого нам придется познакомиться с классическими теориями зарубежных и отечественных авторов - прародителей современной концепции, которые исследовали процессы социализации и построения общества. 5 Раздел 1. Зарубежные концепции социальной стратификации 1.1. Теория функционализма Т. Парсонса, Л. Уорнера, Б. Барбера Основополагающим принципом современных стратификационных концепций является функционализм Т. Парсонса, Л. Уорнера, Б. Барбера и других представителей этого направления. Они воспринимали социальное неравенство "как функционально необходимое для сохранения общества, части которого рассматривались как объединенные и взаимозависимые в системе, находящиеся в равновесии". Однако в своих исследованиях авторы структурного функционализма опирались на классическую концепцию Герберта Спенсера [4]. Основные принципы функционального подхода по Г. Спенсеру состояли в следующем. Так же, как сторонники системного подхода, функционалисты рассматривали общество как целостный, единый организм, состоящий из множества частей: экономической, политической, военной, религиозной и других сфер. Но при этом подчеркивали, что каждая часть может существовать только в рамках целостности, где она выполняет конкретные, строго определенные функции. Функции частей всегда означают удовлетворение какой-либо общественной потребности. Все же вместе они направлены на поддержание устойчивости общества и воспроизводство человеческого рода. Поскольку каждая из частей общества выполняет только ей присущую функцию, то в случае нарушения деятельности этой части, чем больше функции отличаются друг от друга, тем труднее другим частям восполнить нарушенные функции. Спенсер придавал большое значение социальному контролю. Социальная система, по его мнению, сохраняет стабильность, главным образом, потому, что она содержит в себе элементы контроля. Сюда входят политическое управление, органы правопорядка, религиозные институты и моральные нормы. По мнению Г. Спенсера, социальный контроль держится на «страхе перед живыми» и «страхе перед мертвыми». «Страх перед живыми» создает государство, а 6 «страх перед мертвыми» — церковь. Главным же условием сохранения общественной целостности является согласие большинства общества с принятой в нем системой ценностей. Значительным этапом в развитии методологии функционализма является структурный функционализм Т. Парсонса. С его точки зрения, любая общественная система имеет две основные ориентации, которые он называл «осями ориентации». Первая ось – внешнее-внутреннее. Это значит, что любая система ориентируется либо на события окружающей среды, либо на свои собственные проблемы. Вторая ось – инструментальное- консумоторное. Это означает, что ориентация систем связана либо с сиюминутными, актуальными, либо с долговременными, потенциальными потребностями и целями. Из положения этих осей в крестообразных таблицах возникает набор из четырех основных функциональных категорий: адаптации, целедостижения, интеграции и воспроизводства структуры. Эти функции социальной системы, по Парсонсу, обеспечиваются различными подсистемами. Так, внутри социальной системы функцию адаптации обеспечивает экономическая подсистема, функцию целедостижения — политическая подсистема, функцию интеграции — правовые институты и обычай, функцию воспроизводства структуры— система верований, мораль и органы социализации, включая системы и институты образования [9]. Чуть позже к основным положениям структурного функционализма были добавлены результаты исследований Уорнера. В 30-е и 40-е годы он провел подробное исследование классовой системы в поселенческой общине, которую назвал "Янки-Сити". Анализ этой системы осуществлялся на основе высказываний членов общины друг о друге. Это именно "репутационная" теория, поскольку Уорнер определял классовую принадлежность людей исходя из оценки их статуса другими членами общности, т.е. их репутации. 7 Уорнер выявил шесть различных классов в "Янки - Сити". Высший класс включал богатых людей. Но главным было "знатное" происхождение. В нижний высший класс также входили люди высокого достатка, но они не были выходцами из аристократических семей. Многие из них лишь недавно разбогатели, кичились этим и стремились выставить напоказ свою роскошную одежду, шикарные драгоценности и автомобили. Высший слой среднего класса состоял из высокообразованных лиц, занятых интеллектуальным трудом, и деловых людей, имеющих высокие доходы: врачей, юристов, владельцев капитала. Низший средний класс представляли главным образом канцелярские служащие и другие "белые воротнички" (секретари, банковские кассиры, делопроизводители). Высший слой низшего класса составляли "синие воротнички" - заводские рабочие и прочие работники физического труда. И, наконец, низший слой низшего класса включал самых бедных и отверженных членов общности, весьма сходных с люмпен-пролетариатом, о котором писал Маркс в своих трудах [4]. В настоящее время функционализм широко используется в эмпирических научных исследованиях. Однако социологи, придерживающиеся иных методологических установок, подчеркивают три главных недостатка функционализма. Во - первых, внеисторический подход к изучению общества. Общество в функционализме рассматривается статично, вне динамики развития. Во-вторых, неспособность дать описание и анализ конфликтов, идеологическую ориентацию на стабильность, в то время, как в современном обществе происходит масса социальных конфликтов. И в- третьих, неспособность должным образом отразить в социальном индивидуальное [9]. 1.2. Функционалистская теория стратификации К. Дэвиса и У. Мура В концепциях К. Дэвиса и У. Мура утверждалось, что теория социальной стратификации объединяет функциональную необходимость и универсальное наличие стратификации в каждом обществе. Стратификация 8 для них – это неравномерное распределение материальных благ и общественного престижа, которое определяется функциональной значимостью позиции. В связи с этим общество должно мотивировать людей на двух уровнях. Во-первых, оно должно побуждать индивидов занимать разнообразные должности, поскольку не все обязанности, связанные с различными статусами, одинаково полезны для человеческого организма, одинаково важны для социального выживания и требуют одинаковых способностей и талантов. Если бы социальная жизнь была иной, не имело бы большого значения, кто какое положение занимает, и проблема социального статуса была бы значительно меньшей. И во-вторых, когда эти должности будут заняты, общество должно пробуждать в людях желание выполнять соответствующие роли, ибо обязанности, связанные со многими должностями, рассматриваются людьми, их занимающими, как тягостные и при отсутствии мотивации многие не справились бы со своими ролями. Распределение материальных благ, властных функций и социального престижа (неравенство) зависит от функциональной значимости позиции (статуса) индивида. В любом обществе есть позиции, которые требуют специфических способностей и подготовки. У общества должны быть определенные выгоды, которые используются в качестве стимулов для занятия людьми позиций и выполнения ими соответствующих ролей. А также определенные способы неравномерного распределения этих выгод в зависимости от занимаемых позиций. Функционально важные позиции должны вознаграждаться соответствующим образом. Неравенство выполняет роль эмоционального стимула. Если стимулов недостаточно, общество распадается. Данная теория, как и предыдущая, имеет ряд недостатков. Она не учитывает влияние культуры, традиций, семьи, хоть и является одной из наиболее разработанных [4]. 9 1.3. Статусная теория М. Вебера М. Вебер обозначил три главных фактора - экономический, социальный и фактор власти, взаимодействие которых позволяет описать социальное положение отдельного индивида и группы. Так, экономический критерий является исходным в теоретической концепции М. Вебера. Автор использует термин «класс», расширяя его смысловое значение. В качестве главных источников, формирующих экономические классы С. Вебер определял: высокое материальное состояние, профессию и уровень квалификации. Согласно мнению М. Вебера, социальный фактор выражен статусом. Социальный статус представляет собой определенное положение человека, либо социальной общности в отношении других людей, либо групп, которое устанавливается исходя из социально значимых для конкретных общественных систем признаков (пол, возраст, специальность). Критерий власти принято связывать со способностью реализации собственной позиции в рамках определенных отношений в социуме, даже не смотря на несогласие остальных членов группы, либо представителей иных групп. Согласно позиции М. Вебера, богатство, или индивидуальный престиж в конкретном обществе, или совместное воздействие представленных факторов во многом может способствовать достижению индивидом максимального влияния [7]. Таким образом, согласно теории социальной стратификации Вебера, классы образуются в зависимости от наличия собственности на капитал и от того, каким спросом пользуется на рынке труда профессия и квалификация, которыми обладает человек. Поэтому все общество он разделил на четыре класса: 1) класс собственников капитала; 2) класс интеллектуалов, менеджеров и администраторов; 3) традиционный мелкобуржуазный класс; 4) рабочий класс [2]. 10 Раздел 2. Отечественные концепции социальной стратификации 2.1. Социальная стратификация по Марксу К. Маркс и его сторонники главной формой социальной стратификации считали общественный класс. Главным классообразующим признаком Маркс считал отношения собственности на средства производства. Одну группу общества составлял класс, имеющий эту собственность, другую - ее лишенный. Отношения между этими классами неизбежно должны были принять непримиримый, антагонистический характер, поскольку собственность была результатом эксплуатации, а ее присвоение оказалось возможным в условиях политического господства класса собственников. Такие основные классы- антагонисты существовали на всех этапах исторического развития, за исключением эпохи первобытности. В современную Марксу эпоху ими стали пролетариат и буржуазия. Противоположность классовых интересов породила классовую борьбу, различные формы проявления которой также можно видеть на всех стадиях исторического развития, начиная с рабовладения [3]. Важной задачей революционеров Маркс считал необходимость донести до пролетариата его настоящее положение в обществе показать, что они эксплуатируемый и угнетаемый класс. В дальнейшем идея Маркса рассматривать способ производства, отношения собственности как признак выделения общественных классов была принята положительно и многие годы её использовали социологи разных направлений. Данная теория очень похожа по содержанию с концепцией социальной стратификации Вебера, однако между ними есть и ряд отличий. Как и Маркс основной формой социальной стратификации М. Вебер считал классы, но кроме классов, Вебер выделил более четкие и значимые для каждого человека группы. Главным критерием стратификации по Веберу считается богатство, которое и породило социальное расслоение общества, наряду с этим этот критерий он связал и с отношениями собственности на средства производства, и в целом с системой рынка, прежде всего с рынком труда. Таким образом, в 11 зависимости от уровня доходов население делится на три ступени: богатые, зажиточные и бедные [8]. 2.2. Стратификационная теория П.А. Сорокина Начав работать над этой проблемой еще в российский период своего творчества, особенно в таких трудах, как «Проблема социального равенства» (1917) и «Система социологии» (1922), П.А. Сорокин развивает идеи о социальной стратификации общества. Дальнейшие многочисленные его научные публикации лишь уточняют и дополняют сформулированную именно в этот период стратификационную концепцию. П.А. Сорокин определял социальную стратификацию как «дифференциацию некой данной совокупности людей (населения) на классы в иерархическом ранге. Она находит выражение в существовании высших и низших слоев. Ее основа и сущность - в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанностей, наличии или отсутствии социальных ценностей, власти и влияния среди членов того или иного сообщества». При этом он подчеркивал, что «конкретные формы социальной стратификации разнообразны и многочисленны», хотя в качестве основных ее типов выделял экономическое, политическое и профессиональное расслоение общества [1]. Социальная стратификация, согласно П. Сорокину, является постоянной характеристикой любой социально организованной группы. Изменяясь по форме, социальная стратификация существовала во всех обществах и продолжает существовать в науке и искусстве, политике и менеджменте, банде преступников и демократиях "социальных уравнителей" - везде, где существует любая организованная социальная группа, утверждает ученый. Однако она отличается качественно и количественно. Количественный аспект социальной стратификации в ее основных формах предполагает высоту и профиль "социального здания" (расстояние от его основания до вершины, крутизна и пологость склонов социальной пирамиды). Предметом 12 качественного анализа являются внутренняя структура социального конуса, его цельность, внутренняя организация. Экономическая стратификация, согласно П. Сорокину, содержит два основных типа флуктуаций (отклонений): первый относится к экономическому подъему или падению группы, второй - к росту или сокращению стратификации внутри группы. Вопрос о том, поднимается ли группа до более высокого экономического уровня или опускается, может быть решен в общих чертах на основе колебаний подушного национального дохода и богатства, измеренного в денежных единицах. Основываясь на этих данных, считает П. Сорокин, можно сравнивать экономический статус различных групп. Любое общество, переходя от первобытного к более развитому состоянию, обнаруживает усиление экономического неравенства, что выражается в изменениях высоты и профиля экономической пирамиды общества. При этом в нормальных социальных условиях экономический конус развитого общества колеблется в определенных пределах. Его форма относительно постоянна. В чрезвычайных обстоятельствах (например, революция) эти пределы могут быть нарушены, и профиль экономической стратификации может стать, согласно П. Сорокину, или очень плоским, или очень выпуклым и высоким. В обоих случаях такое положение кратковременно. И если экономически "плоское общество" не погибает, то "плоскость" быстро вытесняется усилением экономической стратификации. Если экономическое неравенство становится слишком сильным и достигает точки перенапряжения, то верхушке общества суждено разрушиться или быть низвергнутой. Таким образом, постулирует П. Сорокин, в любом обществе в любые времена происходит борьба между силами стратификации и выравнивания. Первые работают постоянно и неуклонно, последние - стихийно, импульсивно, используя насильственные методы. Иными словами, 13 существуют циклы, в которых усиление экономического неравенства сменяется его ослаблением. Политическая стратификация, считает П. Сорокин, также подвержена периодическим колебаниям под воздействием различных факторов. Среди огромного их количества ученый выделяет два основных, наиболее существенно, по его мнению, влияющих на политическую стратификацию: размер политической организации; биологическая (раса, пол, возраст), психологическая (интеллектуальная, волевая, эмоциональная) и социальная (экономическая, культурная, политическая) однородность или разнородность ее членов. При этом П. Сорокин выявил следующие закономерности. При общих равных условиях, когда увеличиваются размеры политической организации, т. е. увеличивается количество ее членов, политическая стратификация также усиливается, и наоборот. Например, более многочисленное население диктует необходимость создания более развитого и крупного аппарата управления, а увеличение управленческого персонала приводит к его иерархизации и стратификации. Силы политического выравнивания действуют одновременно с силами политической стратификации и циклично (как и в экономической стратификации). Иногда в одном месте одерживают верх силы выравнивания, в другом - стратифицирующие. При этом любое усиление выравнивающих факторов вызывает усиление противодействия со стороны противоположных сил. Так, общество в первый период социальной революции часто напоминает формой плоскую трапецию, без верхних эшелонов власти и их иерархии. Однако такое положение крайне неустойчиво, и спустя короткий промежуток времени устанавливается старая или новая иерархия групп. Таким образом, слишком плоский профиль является лишь переходным политическим состоянием общества. Если же стратификация становится слишком высокой и рельефной, ее верхние слои рано или поздно отсекаются революцией, войной, введением новых законов и т. д. Указанными способами политический 14 организм возвращается к состоянию равновесия тогда, когда форма социального конуса либо очень плоская, либо очень высокая. Не существует постоянной тенденции перехода от монархии к республике, от самодержавия к демократии, от правления меньшинства к правлению большинства, и наоборот. Скорее, существует периодичность политических флуктуаций, цикличность в изменениях политических режимов (разные авторы указывают на существование таких циклов протяженностью в 15-16, 30-33, 100, 125, 300, 500, 700 и 1200 лет). Профессиональная стратификация состоит, согласно П. Сорокину, из двух основных групп фактов. Во-первых, определенные классы профессий, профессиональные группы составляют соответствующие социальные страты. Во-вторых, феномен профессиональной стратификации обнаруживается и внутри каждой профессиональной сферы, где занятые в них люди стратифицированы на многие ранги и уровни. Профессиональная стратификация, таким образом, проявляется в двух основных формах: иерархия основных профессиональных групп (межпрофессиональная стратификация) и стратификация внутри каждой профессиональной группы (внутрипрофессиональная стратификация). Фундамент межпрофессиональной стратификации, согласно П. Сорокину, содержит два основополагающих условия: важность занятия (профессии) для выживания и функционирования группы в целом; уровень интеллекта, необходимый для успешного выполнения профессиональных обязанностей. Социально значимыми профессиями являются те, которые связаны с функциями организации и контроля группы. Выполнение функций организации и контроля, по П. Сорокину, требует высокого уровня интеллекта, а он проявляется в профессиональном образовании и достижениях, связанных с организацией и контролем группы [6]. 15 Заключение Работа подошла к концу, а это значит, что пришло время подводить итоги. Итак, как мы уже говорили ранее, основополагающим принципом современных стратификационных концепций является структурный функционализм Т. Парсонса, Л. Уорнера, Б. Барбера. С одной стороны эта теория оказывает ряд положительных влияний на современное общество. Всеобщее неравенство стимулирует людей двигаться вперёд, тогда как всеобщее равенство лишает людей стимулов к продвижению, желания прилагать максимум усилий и способностей для выполнения своих обязанностей. Общество и государство, согласно этой теории, находятся в крепких руках, т.к. чем выше социальная ступенька, на которой находится человек, тем более способным и квалифицированным он должен быть. Неравенство стимулирует конкуренцию, следовательно, растет качество товаров, и в выигрыше оказываются широкие слои населения. Праздность, создаваемая неравенством, создает досуг, а досуг в свою очередь создаёт возможность для занятия философией, искусством, научными исследованиями, изобретательством, которые движут развитием культуры. Однако есть и ряд негативных моментов. Одним из наиболее слабых мест теории по праву считают игнорирование фактора власти, который играет существенную роль в распределении вознаграждения в обществах. Особенно это касается тех социальных структур, которые не исповедуют принципов традиционной демократии. Наиболее характерен в данном отношении пример России, где фактор властного распределения ресурсов и функционирование системы неравенства во многом основаны на использовании принуждения и контроля с помощью власти. Также чрезмерное неравенство вызывает напряженность, порождает классовую борьбу. Неравенство создает неработающее меньшинство, так называемый “праздный” класс. Неравенство создает недовольство большой массы людей и ослабляет социальное единство нации, т.е. социальное возмущение неравенством, которое иногда перерастает 16 в открытый конфликт. Элита и группы наиболее богатых, стремясь сохранить свои привилегии и преимущественное положение в обществе, блокируют продвижение наверх талантливых и предприимчивых представителей низов. Следующий недостаток вытекает из предыдущего. Низы, в свою очередь, верят в то, что при существующей системе правления у них никогда не будет шансов выдвинуться и активно участвовать в политической жизни страны, и соответственно ведут себя пассивно. 17 Список литературы и Интернет-ресурсов 1. Галямов Р.Р. Стратификационная теория П.А. Сорокина и концептуальная модель этносоциальной стратификации / Р.Р. Галямов / Журнал социологии и социальной антропологии. 2004. Том VII. №2. 2. Нурышев Г.Н., Бразевич Д.С.Социология: Учеб. пособие. СПб.: СПбГУНиПТ, 2010. 292 с. 3. Обществознание. 11 класс : учеб. для общеобразоват. организаций: профил. уровень / [Л. Н. Боголюбов, А. Ю. Лазебникова, А. Т. Кинкулькин и др.]; под ред. Л. Н. Боголюбова [и др.]; Рос . акад . наук, Рос . акад. образования, изд-во « Просвещение ». - 8-е изд. - М. : Просвещение , 2014 . - 432 с . - (Академический школьный учебник). 4. Социология. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. 2- е изд., испр. и доп. - М.: Гардарики, 2003. - 512 с. 5. Социология: социальная структура и социальные институты : учеб. пособие / Г. Б. Кошарная, Е. В. Щанина, Л. Т. Толубаева, Н. В. Корж, Е. С. Тарханова ; под ред. Г. Б. Кошарной. – Пенза : Изд-во ПГУ, 2016. – 88 с. 6. Щёкин Г. В. Социальная теория и кадровая политика: Моногр. - К.: МАУП, 2000. - 576 с. - Библиогр. в конце частей. 7. Теории социальной стратификации в современном обществе [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://zaochnik.com/spravochnik/sotsiologija/obshchaja-sotsiologija/sotsialnaja- stratifikatsija/ (дата обращения: 02.12.2021). 8. Теория социальной стратификации Маркса : справочник от сервиса Автор24 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://spravochnick.ru/sociologiya/socialnaya_stratifikaciya/teoriya_socialnoy_str atifikacii_marksa/ (дата обращения: 02.12.2021). Теория функционализма [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://studopedia.ru/3_5820_teoriya-funktsionalizma.html (дата обращения: 02.12.2021). |