ответы по социологии. Ответы по дисциплине социология. Ответы по дисциплине Социлогия Возникновение социологи. О. Конт как основатель социологии
 Скачать 64.97 Kb.
|
|
дотрудовая, включающая весь период жизни человека до начала трудовой деятельности. Эта стадия, в свою очередь, разделяется на два более или менее самостоятельных периода: ранняя социализация, охватывающая время от рождения ребенка до поступления его в школу; юношеская социализация, включающая обучение в школе, техникуме, вузе и т.д.; трудовая – охватывает период зрелости человека. Однако демографические границы этой стадии определить трудно, так как она включает в себя весь период трудовой деятельности человека; послетрудовая, наступающая в пожилом возрасте в связи с прекращением трудовой деятельности Агенты социализации– люди и учреждения, ответственные за обучение культурным нормам и усвоение социальных ролей. К ним относят: 1) агентов первичной социализации – родителей, братьев и сестер, бабушек и дедушек, близких и дальних родственников, приходящих нянь, друзей семьи, сверстников, учителей, тренеров, врачей, лидеров молодежных группировок; 2) агентов вторичной социализации – представителей администрации школы, университета, предприятия, армии, полиции, церкви, государства, партий, суда, сотрудников телевидения, радио, печати и т.д. Поскольку социализация подразделяет на два вида – первичную и вторичную, постольку и агенты социализации делятся на первичных и вторичных. Первичная социализация касается непосредственного окружения человека и включает прежде всего семью и друзей, а вторичная относится к опосредованному, или формальному окружению и состоит из воздействий учреждений и институтов. Роль первичной социализации велика на ранних этапах жизни, а вторичной – на поздних. 12. Ролевая теория личности. Ролевая теория личности — это подход к рассмотрению личности человека, согласно которому личность описывается с помощью усвоенных и принятых ею или вынужденно исполняемых социальных функций и образцов поведения — ролей, которые вытекают из ее социального положения в данном обществе или социальной группе. Главные положения теории социальных ролей были сформулированы американским социальным психологом Дж. Мидом, антропологом Р. Линтоном. Различаются ведущие социальные роли, вытекающие из социальной структуры общества, и роли, которые возникают относительно произвольно в групповых взаимодействиях и предполагают активную социальную окраску их реализации. Наиболее выпукло эти особенности ролевого подхода представлены в концепции западногерманского социолога Р. Дарендорфа, рассматривающей человека как деиндивидуализированный продукт ролевых предписаний, что в определенных условиях отражает отчуждение личности. Существуют различные теории ролевого поведения личности (например, концепция символического интеракционизма связана с введением американским психологом Дж. Мидом понятия «обмен символами», которые выражаются в словесной и другой форме представлениями о партнере взаимодействия и его ожидании определенных действий со стороны субъекта. 13. Социальный контроль, его элементы и роль в обществе. Социальный контроль включает в себя два главных элемента: нормы и санкции,которые встроены в механизм функционирования любого социального института. Социальные нормы —это предписания о том, как правильно надо себя вести в обществе, и они могут быть очень разнообразными, реализовываться в различных формах. Предписания могут иметь форму закона, правового правила, традиции и т. д. Все они предписывают человеку образцы поведения. Роль разных форм социальных предписаний может меняться. Социальные санкции —это средство поощрения или наказания стимулирующие людей соблюдать социальные нормы. Социальные нормы различаются по масштабам. Одни нормы возникают и существуют только в малых группах (рабочий коллектив, команда), другие — в больших или в обществе в целом. К таким относятся обычаи, традиции, нравы, законы, этикет, манеры поведения, которые присущи большим социальным группам. Все социальные нормы можно классифицировать в зависимости от того, насколько строго соблюдается их исполнение, которое зависит от эффективности санкций за нарушение основных норм. За нарушение некоторых норм следуют очень сильные санкции (тюрьма и т. д.). Строже всего караются нарушения табу и юридических законов. Нормы связывают людей в единую общность, в коллектив и они не только представляют определенный тип поведения, но и формируют социальные ожидания от человека, имеющего определенный статус. Окружающие ждут вполне однозначного поведения, поэтому нормы формируют системусоциального взаимодействия, которая включает в себя мотивы, цели субъектов действия, само действие, ожидания, оценки и средства. Таким образом, нормы выполняют определенные функции, в зависимости от того, в каком виде они себя проявляют или как стандарты поведения или как ожидания поведения (реакция). Почему люди стремятся соблюдать нормы, а общество строго следит за этим? Нормы — это «стражники» ценностей и соблюдение норм означает сохранение ценностей. Нормы — это правила поведения, а ценности — это понятие того, что такое добро и зло. И сами нормы в обществе выступают как ценности. Социальные санкции являются охранниками норм, наряду с ценностями они отвечают за то, чтобы люди выполняли нормы. Нормы защищены с двух сторон: со стороны ценностей и со стороны санкций. Социальные санкции — это разветвленная система вознаграждений за выполнение норм. При этом в социологии санкции классифицируют по двум основаниям: позитивные—негативные, форменные—неформенные.Это дает четыре типа сочетаний:форменные позитивные санкции— это публичное одобрение со стороны официальных организаций (правительственные награды);неформенные позитивные санкции— это публичное одобрение, исходящее от социальной среды (комплименты и т. д.);форменные негативные санкции— наказания, предусмотренные юридическими законами, указами, предписаниями, распоряжениями;неформенные негативные санкции— это наказания, не предусмотренные официальными инстанциями (порицания и т. д.) 14. Девиантное поведение. Социология о причинах девиации. Девиация (от позднелат. deviatio — отклонение) — отклонение в поведении человека от общепринятых норм. Нормативные системы общества не являются застывшими навсегда данными. Изменяются сами нормы, изменятся отношение к ним. Отклонением от нормы столь же естественно, как и следование им. Полное принятие нормы выражается в конформизме, отклонение от нормы — в различных видах девиации, девиантного поведения. Во все времена общество пыталось подавлять нежелательные формы человеческого поведения. Резкие отклонения от средней нормы как в положительную, так и в отрицательную стороны грозили стабильности общества, которая во все времена ценилась превыше всего. Социологи называют отклоняющееся поведение девиантным. Оно подразумевает любые поступки или действия, не соответствующие писаным или неписаным нормам. Развернутое социологическое объяснение девиации впервые дал Э. Дюркгейм. Он предлагает теорию аномии, которая раскрывает значение социальных и культурных факторов. По Дюркгейму, основной причиной девиации является аномия, буквально – «отсутствие регуляции», «безнормность». По сути, аномия – это состояние дезорганизации общества, когда ценности, нормы, социальные связи либо отсутствуют, либо становятся неустойчивыми и противоречивыми. Все, что нарушает стабильность, приводит к неоднородности, неустойчивости социальных связей, к разрушению коллективного сознания (кризис, смешение социальных групп, миграция и т.д.), порождает нарушения общественного порядка, дезорганизует людей, и в результате появляются различные виды девиаций. Э. Дюркгейм считает девиацию столь же естественной, как и конформизм. Более того, отклонение от норм несет не только отрицательное, но и положительное начало. Девиация подтверждает роль норм, ценностей, дает более полное представление о многообразии норм. Реакция общества, социальных групп на девиантное поведение уточняет границы социальных норм, укрепляет и обеспечивает социальное единство. И, наконец, девиация способствует социальному изменению, раскрывает альтернативу су-ществующему, ведет к совершенствованию социальных норм. Нарушения социальных норм могут быть серьезными и несерьезными, сознательными и неосознаваемыми. Все серьезные нарушения, сознательные они или нет, подпадающие под категорию противоправного действия, относятся к делинквентному поведению. 16.Основные положения теории социальной страфикации. В социологии многие ученые так или иначе затрагивали вопросы социальной стратификации, социальной мобильности или исотокв общественного неравенства в своих работах. Можно условно разделить все эти теории на два направления: функционалистское и конфликтологическое. Функционалисткий подход к объяснению социльной стратификации. Функционалистское направление разрабатывало теорию социальной стратификации, начиная с ранней социологии. В работах Э. Дюркгейма представлены основы функционализма. Дюркгейм выводит социальное неравенство из разделения труда: механического и органического. Кингсли Дейвис и УилбертМур разработали концепцию, в рамках которой неравенство объясняется различной социальной значимостью тех или иных функций. Основные положения их теории: В обществе существуют различные функции, они все должны выполняться для успешного функционирования социума. Выполнение функций связано с различными издержками для индивида: некоторые из них, с одной стороны, наиболее важны для общества, а с другой, требуют от индивида большей компетентности и трудовых издержек, более высокого уровня ответственности и т.п. Соответственно, социум вознаграждает тех, кто выполняет эти наиболее важные и требующие издержек функции, более высоким социальным статусом и материальным достатком. Конфликтологический подход. Представители конфликтологического подхода в теории социальной стратификации считают, что неравенство в социуме существует потому, что это выгодно индивидам и группам, обладающим властью над другими. Если функционалисты выявляют общие интересы членов общества, конфликтологи фокусируют внимание на различии интересов. С точки зрения конфликтологов, социальная стратификация – результат постоянной борьбы людей за ресурсы, власть или престиж. Наиболее известной стала теория К. Маркса о социальном антагонизме двух групп – в соответствии с теорией К. Маркса, рабовладельческое, феодальное и капиталистическое общества разделены на несколько классов, включая два антогонистических класса (эксплуататоров и эксплуатируемых): сначала это были рабовладельцы и рабы; после — феодалы и крепостные крестьяне; а в современном для Марксаобществе, это буржуазия и пролетариат. Западногерманский социолог Р.Дарендорф предложил в основу социальной стратификации положить понятие «авторитет», которое, по его мнению, наиболее точно характеризует отношение власти и борьбу между социальнымигруппами за власть. На основе этого понятия Дарендорф все современное общество на управляющих и управляемых. «Даже в процветающем обществе неравное положение людей остается важным непреходящим явлением... Конечно, эти различия больше не опираются на прямое насилие и законодательные нормы, на которых держалась система привилегий в кастовом или сословном обществе. Тем не менее, помимо более грубых делений по размеру собственности и доходов, престижа и власти, наше общество характеризуется множеством ранговых различий — столь тонких и в то же время столь глубоко укорененных, что заявления об исчезновении всех форм неравенства в результате уравнительных процессов можно воспринимать, но меньшей мере, скептически», считает Дарендорф [Радаев В. В., Шкаратан О. И. Социальная стратификация 17. Социальная мобильность и ее виды Понятие «социальной мобильности» было введено П.Сорокиным. Социальная мобильность означает перемещение индивида или группы между различными социально-экономическими положениями в обществе. Все социальные перемещения личности или социальной группы включают в процесс мобильности. Согласно определениюП.Сорокина, «под социальной мобильностью понимается любой переход индивида, или социального объекта, или ценности, созданной или модифицированной благодаря деятельности, от одной социальной позиции к другой». П.Сорокин различает два типа социальной мобильности: горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная мобильность – это переход индивида или социального объекта от одной социальной позиции к другой, лежащей на том же уровне. Во всех этих случаях индивид не меняет социального слоя, к которому он принадлежит, или социального статуса. Наиболее важным процессом является вертикальная мобильность, представляющая собой совокупность взаимодействий, способствующих переходу индивида или социального объекта из одного социального слоя в другой. Сюда входит, например, служебное повышение, существенное улучшение благосостояния или переход в более высокий социальный слой, на другой уровень власти. Аналогично нисходящая мобильность существует в форме как выталкивания отдельных индивидов с высоких социальных статусов на более низкие, так и понижение социальных статусов целой группы. Примером второй формы нисходящей мобильность может служить падение социального статуса группы инженеров, которая некогда занимала весьма высокие позиции в нашем обществе, или снижение статуса политической партии, теряющей реальную власть. Варианты социальной мобильности разнообразны: -индивидуальная и коллективная; -вертикальная и горизонтальная; -внутрипоколенная и межпоколенная. 18. Маргинальность, ее виды и влияние на общество. Маргинальность — социологическое понятие, обозначающее промежуточность, «пограничность» положения человека между какими-либо социальными группами, что накладывает определённый отпечаток на его психику. Это понятие появилось в американской социологии в 1920-е для обозначения ситуации неадаптации иммигрантов к новым социальным условиям. Характерный пример маргинальности – эмигрантские кварталы Нью-Йорка: китайский Чайна-Таун и русский Брайтон-Бич. Тысячи эмигрантов в силу сложившегося менталитета оказываются за бортом американского общества, не в силах интегрироваться в него и принять новые ценности. Другой пример – маргиналы как подкласс российского общества, возникший в результате «ломки» старых и появления новых социально-экономических отношений в 90-е годы XX века. Причем к числу маргиналов тогда относились представители обоих полюсов социального неравенства: низшие слои общества («социальное дно») и, так называемые, «новые русские». Маргинальность в целом приводит к появлению чувства растерянности и беспокойства, в значительной степени увеличивает возможность отклонений от групповых норм и появления кризиса доверия у индивидов. Маргинальная группа людей — группа, отвергающая определённые ценности и традиции той культуры, в которой эта группа находится, и утверждающая свою собственную систему норм и ценностей. Маргинал, маргинальный элемент — человек, находящийся на границе различных социальных групп, систем, культур и испытывающий влияние их противоречащих друг другу норм, ценностей, и т. д. В современном русском языке это слово часто также употребляется как синоним понятия деклассированный элемент — представитель социального «дна». Индивидуальная и групповая маргинальность Индивидуальная маргинальность характеризуется неполным вхождением индивида в группу, которая его полностью не принимает, и его отчуждением от группы происхождения, которая его отторгает как отступника. Индивид оказывается «культурным гибридом», разделяющим жизнь и традиции двух и более различных групп. Групповая маргинальность возникает в результате изменений социальной структуры общества, формирования новых функциональных групп в экономике и политике, вытесняющих старые группы, дестабилизирующих их социальное положение. Следствия маргинализации Маргинализация далеко не всегда приводит к «оседанию на дно». Естественная маргинализация связана преимущественно с горизонтальной, либо восходящей вертикальной мобильностью. Если маргинализация связана с радикальным изменением социальной структуры (революции, реформы), частичным или полным разрушением устойчивых общностей, то она часто приводит к массовому понижению социального статуса. Однако маргинальные элементы предпринимают попытки повторного встраивания в социальную систему. Это может привести к очень интенсивной массовой мобильности (перевороты и революции, восстания и войны) или к формированию новых общественных групп, борющихся с другими группами за место в социальном пространстве. Так, расцвет этнического предпринимательства объясняется именно маргинальным положением этнических меньшинств, для которых обычные пути достижения высоких статусов (через наследование, государственную и военную службу и т. п.) затруднены и которые в развитии предпринимательства (в том числе криминального характера) находят для себя эффективные каналы вертикальной мобильности. Причины маргинальности: 1) миграция в чужую этническую среду 2) незавершенность социального перемещения 3) потеря работы и материального благополучия 4) утрата общепринятых норм и ценностей Причины маргинальности: Маргинальные индивиды и группы появляются в самых разных социальных условиях: 1. межрегиональные миграции 2. плохо совместимые или взаимоисключающие роли в группах 3. социальное неравенство в обществе 4. экономические, политические, социальные, культурные изменения (кризсы, смена религии, изменения социальной структуры общества) Следствия маргинальности: 1. появление чувства растерянности и беспокойства 2. появление кризиса доверия у индивидов 3. девиантное поведение 4. изменение социального статуса 5. высокая творческая активность 19. Тенденции социального расслоения в современной России. Основной формой социального неравенства в постиндустриальном обществе считается деление на страты. Социальная стратификация включает в себя все множество имеющихся страт (слоев) и отношения между ними, причем особое внимание уделяется анализу отношений неравенства между различными слоями. Слои-страты выделяются обычно на основании признаков, по которым в данном обществе наблюдается неравенство. Чаще всего в современном обществе страты выделяются по доходу, профессии, образованию, квалификации, полу, образу жизни, отношению к власти; реже - по вероисповеданию, национальности, расе. Эти слои располагают иерархически по 6-9 уровням социально-статусной лестницы, один над другим. Рассмотренный круг понятий используется для анализа социального расслоения общества в статике. Характеристикой динамичного аспекта расслоения является социальная мобильность. Сам термин был введен в западное обществознание П. Сорокиным и широко используется в современной научной литераторе. Мобильность в переводе с латинского означает подвижность, способность к быстрому перемещению, действию. Социальная мобильность характеризует изменение положения индивида или целой социальной группы в системе социального расслоения. Быстрый прогресс, демократизация общества сопровождаются высокой мобильностью, массовым передвижением людей по социальной лестнице. Стагнация, низкий темп развития, тоталитаризм ведут, напротив, к снижению мобильности. Выделяют несколько видов мобильности: вертикальную и горизонтальную; индивидуальную и групповую, межпоколенную и внутрипоколенную. |