Рот гнома. Перевод Екатерина Ревковская Серия Жить по Закону Одного
 Скачать 3.24 Mb.
|
|
Выбор Люди иногда говорят, что они достигают бессмертия в виде своих детей и детей своих детей. На уровне ДНК — это вполне обоснованно. Их вклад в генофонд вечно ценится, как и вклад всех доноров с тех пор, как первые человекообразные обезьяны навсегда сошли с деревьев и стали нашими предками. Существует определенная степень бессмертия для людей, создавших произведения искусства или вдохновения, или же послуживших образом для фантазий публики. Леонардо да Винчи сохраняет свою славу спустя 500 лет после своего расцвета, и даже недавно был написан таинственный роман с его именем в названии. Уильям Шекспир по-прежнему остается человеком, чьи стихи на устах у каждого школьника и чье "быть или не быть" выражает сердце каждого человека в темную ночь души. Жанна д'Арк стоит за своего Господа, а Иисус из Назарета возносится на небо из пустой могилы в сознании всех тех, кто живет в культуре нашего времени. А Мэрилин Монро, Джеймс Дин, Элвис Пресли и все им подобные до сих пор шепчут нам о молодости, красоте и звездной пыли, спустя долгое время после того, как их время ушло. 27 Сеанс с Ра через L/L Research от 10 февраля 1982 года. ВОПРОС: На самом деле я пытаюсь понять, почему этот выбор так важен, почему Логос, кажется, придает ему такое большое значение, и какую функцию имеет этот выбор полярности в эволюции или опыте того, что создано Логосом? РА: Я - Ра. Поляризация или выбор каждого ума/тела/духа необходима для того, чтобы собрать урожай из третьей плотности. Высшие плотности выполняют свою работу благодаря полярности, полученной в этом выборе. 27 78 Глава 2. Полярность и выбор Однако в конечном итоге перемены неизбежны и продолжаются. Этот мир и все его кажущиеся сокровища - всего лишь иллюзия, которая рано или поздно исчезнет. Мы должны искать настоящее бессмертие где-то еще, кроме этого физического мира. И нам не нужно искать дальше, чем в нашем внутреннем мире. Наши сущности бессмертны. В этой жизни все мы, как личности, являемся частью того, что Конфедерация называет потоками души. Каждая из наших жизней пополняет содержание нашего собственного потока души. Когда мы вновь соединимся с нашим потоком души после завершения этой жизни, мы вновь встретимся с нашим цельным "я", с тем "я", которое не является оболочкой личности, но сутью "я", прошедшего через все эти жизни. Когда мы снова встретимся с потоком души после нашей смерти, очень вероятно, что мы либо только что закончили третью плотность, либо только что были назначены на очередной цикл продолжительностью 76 000 с лишним лет в другой среде третьей плотности, в другом, подобном Земле мире. Именно в этом контексте я прошу вас подумать о том, на что вы надеетесь, когда наступит этот момент? Надеетесь ли вы закончить обучение? Если да, то путь к этому прост и понятен. Сделайте первый выбор. Сделайте его от всего сердца. Решите, что в этой жизни вы будете стоять за любовь. Вы станете проводником любви бесконечного Творца. Когда вы будете падать и совершать ошибки, вы будете поднимать себя и начинать все сначала. Если вы сможете взять на себя это простое обязательство - намерение всем своим сердцем быть этичным существом, то самим своим намерением вы только что достигли полярности служения другим, которая позволит вам выйти из группы. Изменение в вибрации происходит мгновенно. Пожалуйста, не расстраивайтесь, если иногда вам не удается выполнить это обещание, или вы падаете в каком-то смысле, согласно вашему собственному суждению, после того, как вы дали себе это обещание. Люди ошибаются. Помните старую пословицу: "Ошибаться - человеческое дело; прощать - божественное". Умейте прощать себя, даже если вы поклялись не совершать ту же ошибку снова. 79 Глава 2. Полярность и выбор Иногда помогает создать образ себя, который выражает это представление о себе на протяжении всей жизни. Удобным образом такого рода является образ рыцарства. Рыцари - это люди чести, которые клянутся в верности Творцу и какому-то человеку, например, своему королю, или какому-то идеалу, например, служению другим. Представьте себя рыцарем полярности, находящимся в вечном поиске Святого Грааля истины, самопознания и повышения полярности. Выбор - это то место, где резина бьется о дорогу, и не только в этой жизни, но и во всех жизнях, которыми мы будем наслаждаться в течение следующих трех плотностей. Работа, которую мы делаем здесь, в третьей плотности, достигает определенной чистоты полярности. Именно с этой точки достигнутой полярности мы будем совершенствовать наш Выбор в более высоких плотностях и других классах в течение многих последующих жизней. Это наш последний шанс для этого Выбора, пока мы остаемся в нашем земном доме. Это наша последняя жизнь в третьей плотности здесь перед Днем выпуска. Это побуждает меня делать все, что в моих силах. Это дает мне мужество, чтобы взять себя в руки, когда становится трудно! Это помогает мне помнить, кто я и зачем я здесь. Знание того, что это моя последняя жизнь здесь в качестве человека третьей плотности; знание того, что каждый день драгоценен, подслащает мой вкус к жизни и заставляет меня делать все возможное для поляризации. Примеры Позитивной Полярности Иисус Христос Мы бы попросили вас подумать о том, кто есть "я" по отношению к учителю, известному вам как Иисус. Самоощущение этой сущности было таково, что, когда он была еще ребенком, он уже изучал и обучался у своих учителей. К тому времени, когда он стал подростком, как сказал бы этот инструмент, он уже считался учителем. Эта сущность обладала самоощущением, которое позволяло ей просто делать то, что она должна, даже когда окружающие не понимали ее. Это чувство собственного достоинства пронесло эту сущность через странствующее служение, которое отличалось чистотой учения. И все же, когда того, кого называли Иисусом, попросили описать себя, он сказал: 80 Глава 2. Полярность и выбор Когда я думаю о позитивно поляризованных людях, с которыми мы знакомы здесь, на Земле, первый человек, который приходит мне на ум, - это Иисус Христос. С этим есть проблема! Вокруг этого человека существует огромное количество путаницы. Это связано с тем, как религии пытаются исказить образ Иисуса. Негативные и исключающие слова и намерения, которые они иногда вкладывают в Его уста, не соответствуют Его намерениям, о которых можно догадаться, если внимательно прочитать Его слова. Томас Джефферсон однажды создал своеобразную Библию для собственного изучения, состоящую только из изречений Иисуса, которые содержатся в Библии. Джефферсон представил свои подборки на греческом, латинском, французском и английском языках, бок о бок. Он сделал это, чтобы исключить влияние кого-либо, кроме самого Иисуса. У меня, как у мистического христианина, тоже есть такое предубеждение. Когда кто-то спрашивает меня, как узнать больше об Иисусе, я отвечаю, что нужно взять Библию, в которой слова Иисуса напечатаны красным шрифтом. Во многих изданиях Нового Завета все слова, сказанные самим Иисусом, выделены красным шрифтом. Чтение только красного шрифта отсекает нагромождение других голосов. Читая только красный шрифт, человек теряет много повествования, но приобретает большую ясность, видя, что именно предложил Иисус о Своей любви и мудрости, как об этом сообщают свидетели и рассказчики. В наши дни Библия Джефферсона доступна в мягкой обложке. Имя Иисуса на арамейском языке - Иегошуа. Его называли Иешуа. Я думаю, Он был бы признателен людям, знающим Его настоящее имя. Иегошуа/Иешуа/Иисус был сыном плотника и, несомненно, обучался этому ремеслу у своего отца. 28 Ченнелинг К'уо, передано по каналу L/L Research 10 декабря 1995 года. "Видящий Меня видит не Меня, но Отца". Этот человек научился как вычитанию, так и сложению, и он был доволен тем, что был безличным и отказался от большей части земной личности. И все же не может быть более уверенной личности, чем та, которую имел тот, кто известен как Иисус 28 . 81 Глава 2. Полярность и выбор Однако ему также разрешили изучать религию своих отцов, и к 13 годам он уже мог обсуждать с раввинами изученные тексты и отстаивать свою точку зрения. Его взрослое служение отмечено дебатами с иудейскими авторитетами, которые считали, что Он стал опасным человеком. Они считали, что Он должен соблюдать все древние законы буквально, тогда как Иисус говорил, что любить Господа и любить ближнего как самого себя - это весь закон и пророчество, под которыми он подразумевал первые пять книг Ветхого Завета, известные как Тора, плюс пророческие книги Ветхого Завета. Иисус был бунтарем, но, тем не менее, казалось, что он всегда побеждал в этих дебатах с авторитетом, до последнего, конечно. Иисус, наконец, был пойман в паутину церковной и государственной политики. Он был брошен на крест, как горячая политическая картошка, в фиксированном соревновании один на один - один выходит на свободу, другой умирает через распятие. Подкупленная толпа предложила голос, и Иисус пошел на Голгофу и крест, а убийца вышел на свободу. Служение Иисуса было пронизано мудростью и интеллектуальной точностью. Однако Его учение исходило из открытого сердца и зависело, прежде всего, от проницательности и внутреннего понимания. Последние три года Своей жизни Он был странствующим проповедником. Только в эти три года он вошел в историю. Он начал свое активное служение, присоединившись к своему двоюродному брату, Иоанну Крестителю, в пустыне, где Иоанн проповедовал покаяние и новую жизнь, и крестил тех, кто приходил к нему в пустыню, как символ этой новой жизни. Иоанн протестовал против того, что Иисус должен крестить его, но Иисус не обращал внимания и крестился в новую жизнь от Иоанна. Послание Иоанна было таким же суровым, как и его пустыня: покайтесь, или конец близок. Это характерно и для служения Иисуса, эта неотложная необходимость обратить людей к немедленному вознаграждению за покаяние и возвращение к Господу. С этого времени и до самой смерти Иисус находился в пути, беседуя со всеми, кто слушал Его, и исцеляя больных. Он хотел предупредить всех о том, что у Него было видение о скором наступлении апокалипсиса. Его послание было мягким, простым и революционным. Послание Иисуса - это безусловная любовь. Он просил людей любить своих ближних, как самих себя. 82 Глава 2. Полярность и выбор Когда Иисуса спросили, кто их ближний, он рассказал историю о человеке низкого достатка, который нашел больного незнакомца на дороге и отвел его в ближайшую корчму, где заплатил за медицинскую помощь и за то, чтобы человек остался до выздоровления. В другой притче Иисус снова говорит о том, как Он видит мир. На этот раз Он рассказывает историю о Судном дне. Он говорит, что праведники будут сидеть по правую руку от Иисуса, и тогда Он скажет: "Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира; ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне". 29 В Его истории праведники поставлены в тупик. Они говорят: "Господи, когда мы видели Тебя голодным и накормили Тебя, или жаждущим и напоили Тебя? Когда мы видели Тебя странником и приняли Тебя, или нагим и одели Тебя? И когда мы видели Тебя больным или в темнице и посетили Тебя?". Иисус говорит: "Если вы сделали это одному из сих меньших, то сделали Мне". Мы все едины. Нам нужно заботиться о себе. Давайте станем сообществом любви. Это основное послание. Какой бы ни была правда о Его жизни, а ее детали в лучшие времена видны лишь наполовину, сознание, составляющее суть Иисуса Христа, трогает и открывает сердца людей уже более двух тысяч лет. Миролюбивая Странница 29 Эта и последующие цитаты взяты из Библии, Матфея 25:34-40. 30 Миролюбивая странница, мирный пилигрим: ее жизнь и работа в ее собственных словах. Санта-Фе, Нью-Мексико: An Ocean Tree Book, 1982, стр.50 Конечно, я люблю всех, кого встречаю. Как я могу не любить? В каждом человеке есть искра Божья. Меня не волнует ни расовая, ни этническая принадлежность, ни цвет кожи; все люди кажутся мне сияющими огнями! 30 83 Глава 2. Полярность и выбор Как и Иисус, ранняя жизнь Мирной Странницы относительно неизвестна. Ее первое имя было Милдред. Она ходила в школу, работала, вышла замуж и наслаждалась своей большой семьей до 1938 года, когда к ней пришло глубокое осознание того, что она хочет отдать свою жизнь служению. Милдред ДЕЙСТВИТЕЛЬНО сделала Выбор. В течение следующих 15 лет, когда ее брак был расторгнут, она продолжала раздавать свое имущество и жить все более просто. Ее самым страстным интересом был мир во всем мире. Она работала на общественных началах в таких организациях, как Международная женская лига за мир и свободу, для которой она была законодательным лоббистом в Вашингтоне. Подруга тех лет вспоминает, что у нее было всего два платья. Для занятого вашингтонского лоббиста это действительно голодный гардероб! Но она хотела только то, что ей было нужно, чтобы не брать больше, чем ее доля богатства этой земли, в то время как многие обходились без них. Ее духовная работа, как она ее описывала, заключалась в поощрении ее "богоцентричной натуры". Она сказала: «Тело, ум и эмоции - это инструменты, которые могут использоваться либо эгоцентричной природой, либо природой, сосредоточенной на Боге. Эгоцентричная природа использует эти инструменты, но никогда не может полностью их контролировать, поэтому между ними идет постоянная борьба. Полностью контролировать их может только Богоцентричная природа. Когда Богоцентричная природа берет верх, вы обретаете внутренний покой. Эгоцентричная природа - очень грозный враг, и она ведет ожесточенную борьбу за сохранение своей индивидуальности. Она защищается хитроумным способом, и к ней не следует относиться легкомысленно. Она знает самые слабые места в ваших доспехах. В эти периоды нападения сохраняйте смиренную позу и не вступайте в общение ни с кем, кроме руководящего шепота вашего высшего Я». 31 После расторжения брака Милдред стала вести затворнический образ жизни и много времени проводила в одиночестве. Во время одной из таких созерцательных прогулок к ней пришло озарение. 31 идем, стр. 8. 84 Глава 2. Полярность и выбор Она сказала: «Я гуляла ранним утром. Внезапно я почувствовала себя очень приподнятой, более приподнятой, чем когда-либо. Я помню, что ощутила безвременье, безпространственность и легкость. Мне казалось, что я не иду по земле. Вокруг не было ни людей, ни даже животных, но каждый цветок, каждый куст, каждое дерево, казалось, были одеты в ореол. Вокруг всего была эманация света, а в воздухе, как косой дождь, падали золотые капли. Самым важным было не само явление: самым важным было осознание единства всего творения". 32 Она вышла из этого опыта с видением и миссией. Находясь в измененном состоянии, она увидела карту Соединенных Штатов и свой маршрут через них. Она сшила себе плащ-жилет, без рукавов и длиной до бедер, такой, какой носила моя бабушка в качестве фартука. На нем она вышила надпись: "МИРОЛЮБИВАЯ СТРАННИЦА". На спине она вышила надпись: "ИДУЩАЯ ОТ БЕРЕГА ДО БЕРЕГА ЗА МИР", а позже: "25 000 МИЛЬ ПЕШКОМ ЗА МИР". Теперь у нее была только одна одежда - темно-синяя рубашка и брюки, жилетка-туника, носки и кроссовки. Когда она могла, она стирала эту одежду. Все остальное ее имущество находилось в карманах и состояло из ручки и бумаги, на которой можно было писать, так как она постоянно получала письма, хотя у нее не было адреса! Она начала свое паломничество во главе парада Роуз Боул в 1953 году, направляясь на восток и неся петиции за мир, которые она доставила в Белый дом 11 месяцев спустя, когда достигла восточного побережья. Однако она не перестала идти. Она шла и говорила до конца своей жизни, пересекая Соединенные Штаты шесть раз и выступая с речами перед всеми, кто просил. После первых 25 000 миль она перестала считать мили! В конце жизни она заметила, что слава была полезна для ее дела, но поскольку люди стали хотеть, чтобы она выступала то тут, то там, ее стали сажать в самолеты и отправлять на собрания, и она уже не могла много ходить. Она сказала, что ей этого не хватает. 32 Идем, стр. 21. 85 Глава 2. Полярность и выбор Миролюбивая странница не носила с собой денег и не принимала пожертвований. Она ела только тогда, когда кто-то предлагал ей еду. Одним словом, она была бесстрашной. И нас это не должно удивлять. Ведь для нее люди были светом. Она видела их на уровне души. Все они были едины с ней. И за все километры одиноких прогулок с ней ни разу не обошлись грубо или недоброжелательно. Люди, знавшие ее, говорили, что в ней было что-то такое, что защищало ее. Миролюбивая странница говорила, что она просто смотрела всем в глаза и любила их. Однажды ее спросили, почему ее послание является особенным, и она ответила, что в ее послании мира нет ничего нового или особенного, кроме ее практики. Она придерживалась своих убеждений, в буквальном смысле, в течение 28 лет. Она ушла из этой жизни в 1981 году. Мартин Лютер Кинг Мартин Лютер Кинг родился Майклом, но в юности сменил имя на Мартин. Он вырос в семье пастора в Атланте, штат Джорджия. Его отец и дед были пасторами до него. В 1953 году, в возрасте 24 лет, он стал пастором баптистской церкви на Декстер-авеню в Монтгомери, штат Алабама. Роза Паркс ходила в его церковь, и в 1955 году, когда она отказалась уступить свое место - кстати, в задней части автобуса; она сидела в зоне, предназначенной для людей с другим цветом кожи; джентльмены, просившие ее покинуть свое место, просто хотели доставить ей неприятности, - Кинг возглавил бойкот автобусов в Монтгомери, который продолжался более года и в конце, которого Верховный суд вынес постановление, объявляющее вне закона расовую сегрегацию во всем общественном транспорте. 33 Ченнелинг Ра через L/L Research, 4 марта 1981 года. Эта сущность, Мартин, в значительной степени имела дело с довольно негативными вибрационными паттернами оранжевого и желтого лучей. Однако эта сущность смогла сохранить открытой энергию зелёного луча, и из-за суровости её испытаний можно считать, что эта сущность поляризовалась больше в сторону позитива благодаря своей верности служению другим перед лицом великого катализатора. 33 86 Глава 2. Полярность и выбор Во время этой кампании в доме Кинга взорвали бомбу, его арестовали, а также подвергли словесным оскорблениям. Однако это только укрепило решимость его самого и его растущей семьи - у него и его жены Коретты родилось четверо детей. В 1957 году он обратился к обществу и основал Южную конференцию христианского лидерства - группу, занимавшуюся организацией протестов, маршей и других акций в защиту гражданских прав. Кинг отправлялся туда, куда чувствовал, что его направляют, чтобы возглавить протесты против несправедливой и нечестной практики, будь то вопрос рабочих мест, школьного образования или мира. В какой-то момент он и его семья на год переехали в трущобы Чикаго, потому что чувствовали, что, будучи людьми среднего класса, они не испытали ни глубины предрассудков, ни последствий настоящей бедности. Он и его семья были полны решимости сделать все возможное, чтобы служить надеждам и нуждам всех цветных людей в Соединенных Штатах. Его дети продолжают его дело и в наши дни. Мировоззрение Кинга было христианским, но его наставником был индуист Махатма Ганди. Тем не менее, их цели и взгляды были схожи. Ганди возглавил индийскую нацию в успешной кампании по устранению британского раджа из Индии. На это у него ушла вся жизнь, и он, как и Кинг, был застрелен наемным убийцей. Деятельность Ганди была сосредоточена на пассивном сопротивлении. Кинг любил творческий подход Ганди к способам мирного протеста и его приверженность ненасилию. Кинг настаивал на том, чтобы его марши и протесты были ненасильственными и, если он заранее узнавал, что планируется насилие, он отменял марши, чтобы спасти людей. Во всех случаях он старался договориться с правительственными силами, где бы он ни руководил акциями. Действительно, он постоянно подвергался критике со стороны нетерпеливых членов SCLC из-за своих искренних попыток сохранить полное ненасилие. С 1957 по 1968 год Кинг проехал более 6 000 000 миль и выступил перед более чем 2 500 аудиториями. Люди, которые встают и говорят открыто, в любой культуре рискуют нажить себе врагов. Кинг не был исключением. ФБР открыто прослушивало его телефон. На Кинга пять раз нападали, он много раз попадал в тюрьму, и южные сегрегационисты все больше и больше не доверяли ему. 87 Глава 2. Полярность и выбор Несмотря на получение Нобелевской премии мира за свою работу, несмотря на лавину общественного признания в виде почетных степеней и наград за заслуги, он был застрелен убийцей в Мемфисе в 1968 году. Он был в этом городе, чтобы помочь бастующим работникам санитарной службы получить справедливую зарплату. Прямым результатом работы всей его жизни стало принятие в 1964 году пакета законов, охватывающих гражданские права в сфере образования и занятости. Многое еще предстоит сделать для того, чтобы цветные люди обрели подлинное равенство в Америке, но худшие из злоупотреблений, вызванных расовыми предрассудками, были сдержаны законодательством. Мы все еще не увидели обетованную Землю Кинга, где царит истинное правосудие, справедливость и равенство. Однако благодаря ему и тем, кого он вдохновил, мы можем наблюдать значительный прогресс. В своей знаменитой речи на Марше за рабочие места и свободу в Вашингтоне в 1963 году он сказал: Как и любой человек, я хотел бы прожить долгую жизнь. Долголетие имеет свое место, но сейчас меня это не волнует. Я просто хочу исполнить волю Божью. И Он позволил мне подняться на гору! И я оглянулся и увидел Землю Обетованную. Возможно, я не дойду туда вместе с вами. Но я хочу, чтобы вы знали сегодня, что мы, как народ, доберемся до Земли обетованной. Когда я была студенткой колледжа, в 1964 году, я участвовала в марше за равные права на работу здесь, в Кентукки. Я была частью того бурного времени, когда студенты и граждане всех возрастов объединились, чтобы призвать к справедливости. Это дело по-прежнему справедливо. И слова Кинга по-прежнему призывают всех нас поступать правильно. |