Рот гнома. Перевод Екатерина Ревковская Серия Жить по Закону Одного
 Скачать 3.24 Mb.
|
|
Единая Игровая Доска Во Введении я предположила, что информация в этой книге поможет вам жить хорошо. Она поможет вам ознакомиться с правилами Игровой Доски. Речь идет о способности делать осознанный выбор в этой жизни. И знать, почему. В этой книге я использую слова Игра и Игровая доска с заглавной буквы, когда говорю о духовном поиске и выборе. Я использую термины "игра", "игровая доска" и "выбор" со строчной буквы, чтобы говорить о выборе, который мы делаем в нашем обществе с плоской игровой доской без учета духовных ценностей. Игра Жизни - это становление этически мотивированного человека, а игра жизни, с которой мы уже знакомы, заключается в том, чтобы сводить концы с концами, накапливать ресурсы и заботиться о своих семьях. Эта игра в нижнем регистре неизбежно приводит нас к духовным кризисам. Однако она не дает нам четких ориентиров для выбора. 6 Группа К'уо, ченнелинг в расшифровке L/L Research от 17 июля 2003 года. Почему Творец решил создать творения? Наши комментарии часто сводятся к тому, что Творец пытается познать и оценить Себя. Творец желает познать Себя. Поэтому он посылает части Себя в иллюзии, чтобы посмотреть, что произойдет, и научиться на цветах, созданных в палитре эмоций, которую вы создали в результате многих опытов и воплощений. Эта палитра содержит вашу красоту и является уникальной для вас, так что вы можете научить Творца тому, чему не способен научить никто другой во всем Творении. Ибо вы - единственные во всей бесконечной Вселенной. Таким образом, именно ваш дар Творцу, исходящий от вас, является очень желанным. Вы не можете угодить Творцу, будучи кем-то другим, но только будучи самым настоящим и глубоким собой. 6 31 Глава 1: Первые три искажения Закона Одного Моя задача - познакомить вас с этой Игрой. Пока я говорю, помните, что я говорю о духовном поиске, а это совсем другая Игра, чем та, в которую мы играем до того, как осознаем свою этическую природу и желание познать истину. В этой главе мы рассмотрим некоторые особенности Игровой Доски, описанные в источниках Конфедерации. Первая особенность Игровой Доски - ее унитарная природа. Для Конфедерации все творение - это один организм, одно энергетическое поле и одна вещь. Каждая отдельная вещь в Творении имеет свое собственное энергетическое поле. В нашем физическом теле, в его органах и тканях, существует множество энергетических полей. В нашем теле есть главное энергетическое поле, которое содержит в себе все подполя органов и тканей, заключая их в себе. Кожа представляет собой границу нашего индивидуального физического энергетического поля. Энергетические поля внутри нашего тела взаимодействуют друг с другом для комплексного здоровья всего организма. Все остальные люди, растения и животные, имеющие физические тела, тоже обладают такими вложенными друг в друга энергетическими полями. Все энергетические поля растений и животных, а также силы природы, такие как ветер, огонь, вода и земля, объединены в энергетическое поле самой планеты. Наше Солнце имеет собственное энергетическое поле, и это поле окутывает нашу Землю, другие планеты и небесные тела, вращающиеся вокруг него, своим полем. Энергетическое поле галактики Млечный Путь окутывает энергетические поля нашего солнца и всех других солнц и даже других небесных тел, таких как черные дыры, как если бы они были органами ее тела. В конечном итоге, через порядки величин, все энергетические поля Вселенной сворачиваются в одну великую изначальную Мысль или Логос, что настолько близко, насколько члены Конфедерации приближаются к тому, чтобы говорить о принципе Творца или Божества в личном смысле. Информация Конфедерации предполагает, что, говоря метафизическим языком, вы, я и эта планета - все это одно существо. 32 Глава 1. Первые три искажения Закона Одного Вы, я и каждая другая душа на Земле сегодня едины с каждым животным и растением, с каждым элементом и силой природы, которые являются частью окружающей среды планеты Земля. Группа Конфедерации Ра говорит, Вы есть каждая вещь, каждое существо, каждая эмоция, каждое событие, каждая ситуация. Вы есть единство. Вы есть бесконечность. Вы есть любовь/свет, свет/любовь. Вы есть. Это и есть Закон Одного. 7 Все основные мировые религии имеют мистический аспект, который провозглашает единство, лежащее в основе творения. Многие из них также имеют догматический аспект, который обычно делит людей на верующих и неверующих в данную религиозную догму. Такое разделение, если оно не сопровождается терпимостью, способствует развитию способности суждения и, в конечном счете, конфликту. Верующие осуждают неверующих как недостойных и нуждающихся в исправлении. Когда два религиозно ориентированных национальных государства решают проявить недостаток терпимости, могут возникнуть крестовые походы и погромы. Идеология "истинно верующих" затрудняет создание мирного мира. Возможно, ближе всего Библия подошла к утверждению этого основополагающего единства всего творения в начале Евангелия от Иоанна, где говорится: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человека". 8 Святой Иоанн говорит, что в Творце есть Слово. И действительно, это Слово или творческий принцип, как видно, является Самим Творцом. Это "Слово" - прямой перевод с греческого слова "Логос", которое группа Ра использует для обозначения принципа творения. Таким образом, из религии мы можем увидеть намеки на концепцию того, что все вещи являются единым целым: творением Отца. 7 Ра, «Закон Одного», книга первая, ченнелинг через L/L Research, 15 января 1981 года. 8 Библия, Евангелие от Иоанна 1:1. 33 Глава 1: Первые три искажения Закона Одного Описание нас, как детей Божьих, также создает осознание нашего единства как одной семьи, одного тела человечества. С точки зрения нашей культуры, идея о том, что все мы на земле являемся единым организмом, не является слишком большой натяжкой. Игровая Доска. Научная Версия В средней школе мы узнаем о науке и научном методе. Там мы узнаем главное предположение классической науки, которое заключается в том, что существует мир "снаружи", который не имеет ничего общего с нами или тем, что мы думаем. Научный процесс заключается в наблюдении за естественно происходящими явлениями окружающего мира до тех пор, пока у вас не будет достаточно информации для формирования гипотезы о том, что вы наблюдаете. Затем вы проводите эксперименты, которые подтверждают или опровергают гипотезу. Классического ученого устраивает как неправильный ответ, так и правильный, потому что в любом случае сумма научных знаний увеличивается. Это очень привлекательный и аккуратный способ взглянуть на Вселенную. Применяя научный метод, мы прошли долгий путь, создав нашу современную культуру с ее многочисленными удобствами. 9 Из статьи на сайте www.ratical.org/LifeWeb/#articles; использовано с разрешения автора. Воспринимая внутренний опыт так же серьезно, как и внешний, новая плеяда ученых занимается исследовательскими проектами, вдохновленными культурами с большим опытом изучения внутренних миров, тем самым наводя важные мосты с духовными традициями. С этой новой точки зрения, все воспринимаемое в нашей Вселенной и на нашей планете самоорганизуется и создает себя внутри и из общего поля Единства, которое в физике теперь называется полем энергии нулевой точки. Появляются новые теории, которые опровергают доктрину о Вселенной, скатывающейся к бессмысленности энтропии, видя вместо этого динамическое равновесие сил. 9 34 Глава 1. Первые три искажения Закона Одного До появления такого аккуратного положения вещей научные и религиозные исследования были связаны между собой. Медицинские и астрономические знания, химия и изучение элементов были тесно связаны с мистической дисциплиной, называемой алхимией. В древние времена великие мыслители Египта и Греции не отделяли вопросы веры и философии от вопросов науки. Богатые, аллегорические тексты алхимиков до сих пор предлагают сложное и тонкое исследование взаимосвязей между микрокосмом и макрокосмом, человеком как душой и творением в целом. Классическая схоластическая дисциплина греков и римлян, а затем и средневековых школ процветала по мере того, как великие церкви и различные города основывали школы и колледжи. Их учебные программы включали грамматику, логику и риторику, трио предметов, которые назывались тривиум, а также музыку, математику, геометрию и астрономию, четыре предмета, которые назывались квадривиум. Наука и искусство изучались вместе в рамках этого плана обучения. В те времена считалось вполне возможным, чтобы студент стал мастером во всех отраслях знаний. Наше слово "университет" происходит из этого периода, когда студент рассчитывал изучить всю вселенную накопленных знаний, прежде чем закончить обучение. Действительно, термин "человек эпохи Возрождения" подразумевает именно это значение - человек, владеющий всем спектром человеческих знаний. В тринадцатом веке до нашей эры святой Фома Аквинский полностью изменил ход научного исследования. В своих основополагающих богословских трудах он решил отделить вопросы веры от вопросов мира сего, которые включали для него научные исследования. Это твердое отделение изучения веры от изучения всех вещей этого мира оказало решающее влияние. Можно проследить путь современного научного исследования от этого начала. По сей день многие люди, как ученые, так и неученые, считают, что существует четкое разделение между изучением науки и изучением всех искусств, метафизики, философии; и далее, что это подходящее разделение. Когда мы выбираем изучение естественных наук в колледже, мы проходим совершенно иной учебный план, чем те, кто изучает гуманитарные науки и изобразительное искусство. 35 Глава 1: Первые три искажения Закона Одного Есть некоторые основные курсы, которые проходят все, но к концу обучения в колледже студенты, изучающие естественные науки, получают образование, которое настолько отличается от образования студентов, изучающих гуманитарные науки, что зачастую они едва могут разговаривать. Это происходит потому, что в науке некоторые слова используются настолько иначе, чем обычно, что эти слова означают совершенно разные вещи для ученых и для широкой публики. Недавно у меня был очень запутанный разговор с моим веб-дизайнером, потому что я не понимала термина "форум", используемого веб-дизайнерами. Форум в Интернете сегодня и форум в Древнем Риме - это две совершенно разные вещи! Поскольку наука и ее применение в технологии создали гаджеты, которые за последние два столетия все больше и больше заставляли нашу цивилизацию гудеть, ученые стали "священниками" нашей культуры, заняв нишу доверенного суждения у религиозных деятелей. Рациональное мышление и эмпирические наблюдения стали считаться уважаемым способом поиска истины. Вера была отнесена к интересам глупых и наивных. Однако не все ученые двадцатого века были убежденными рационалистами. Физика, похоже, пробудила в ученых мистику. Альберт Эйнштейн, написав в 1937 году в "Reader’s Digest", прямо сказал, что "наука без религии - хромой, а религия без науки - слепой". Он опередил свое время на восемьдесят лет, сделав это заявление. Его единый взгляд на эти две дисциплины мышления и изучения был весьма пророческим! Классическая алгебра и геометрия, на основе которых были построены чудеса архитектуры древнего мира, изучали законы покоя вещей. Исаак Ньютон, работавший через столетие после Шекспира, хотел изучать законы движения вещей. В ходе этого исследования он разработал инструмент исчисления. Вернер Гейзенберг все еще изучал эти законы движения в начале двадцатого века, когда обнаружил трудности в исследовании крошечных частиц материи в движении. Он не смог установить достаточно фактов, чтобы сформировать полную картину. В 1927 году он предложил статью, в которой изложил свою дилемму: наблюдатель не может точно знать ни положение субатомной частицы, ни ее импульс, который представляет собой массу, умноженную на скорость. 36 Глава 1. Первые три искажения Закона Одного Можно знать одно или другое, но не оба, потому что нельзя наблюдать и то, и другое одновременно. Если измерить импульс частицы, то нельзя одновременно наблюдать ее положение, и наоборот. Гейзенберг сформулировал "принцип неопределенности", чтобы выразить эту дилемму. Этот принцип, лежащий в основе квантовой физики, втянул Гейзенберга и других физиков его времени, таких как Нильс Бор и Эрвин Шредингер, в дебаты, которые продолжаются до сих пор. Гейзенберг заявил, что микроскопическая орбита или путь субатомной частицы возникает только тогда, когда мы ее наблюдаем. Таким образом, наблюдатель становится частью любого эксперимента, поскольку акт наблюдения не может быть отделен от того, что наблюдается. Это разрушает классическое понятие научной объективности. Научная основа для утверждения, что вся Вселенная является единым целым, вытекает из "принципа неопределенности" Гейзенберга. Квантовая физика утверждает, что разделение между наблюдателем и наблюдаемым является иллюзией. Поскольку применение квантовой механики и принципа Гейзенберга дало нам такие современные устройства, как компьютер и другие электронные инструменты, лазеры, сверхпроводящие устройства и флуоресцентные лампы, теорию нельзя отбросить как "мистическую". Она дает наблюдаемые, полезные результаты. Таким образом, ученые уже признают неразрывность наблюдателя и наблюдаемого, пока еще не признавая, что источником этого является, по словам Конфедерации, сознание. Одной из современных теорий, порожденных квантовой физикой, является "теория струн". В общем, теория струн утверждает, что после того, как мы разделили физический объект на атомы, а затем разделили атомы на их субатомные частицы - электроны, нейтроны и протоны, мы добавили колебательную петлю на пути каждой субатомной частицы. Этот контур может вибрировать, колебаться или "возбуждаться" по- разному, когда на него воздействуют, подобно тому, как гитарная струна может издавать различные ноты, когда ее натягивают на разную длину. Петли, вибрируя вместе, создают "гармонические аккорды" взаимодействия, и все эти струны могут соединиться при подходящих обстоятельствах. Следствием теории струн является то, что все, вся материя и все "силы" (сильные и слабые ядерные силы, электромагнетизм и гравитация), 37 Глава 1: Первые три искажения Закона Одного объединены "нотами", которые могут играть струны, и "музыкой", которую они могут создавать вместе. Когда ученые исследуют мир в наши дни, их гипотезы начинают вновь исследовать единую основу бытия, которую мистики провозглашали на протяжении всей истории человечества. Наука и религия теперь имеют общее окно в мир, утверждая, что основополагающая основа бытия может только расширяться по мере того, как новые открытия открывают все новые данные. В этой картине вселенной, полностью состоящей из колеблющихся, взаимодействующих, крошечных единиц мерцающей энергии, мы можем легко увидеть предложенную Конфедерацией модель единого и интерактивного творения. Это захватывающая модель, поскольку в ней мы буквально связаны со всем остальным творением. Основное различие между взглядами теоретиков струн и Конфедерации заключается в том, что теоретики струн считают танец случайным, а Конфедерация видит в нем цель. Физики и Конфедерация согласны с тем, что наблюдатель, человек в уравнении, представляет собой точку связи с наблюдаемыми явлениями, которая может влиять на действие явлений. Естественно, физика не пытается рассмотреть возможную цель наблюдателя. Она просто отмечает, что наблюдатель влияет на наблюдаемое действие. Однако Конфедерация предполагает, что в нашей Плотности Выбора мы, люди, обладаем способностью своими физическими действиями, мыслями и намерениями изменять наше физическое окружение. Они утверждают, что в выборе, который мы делаем, есть цель. Среда, над которой мы властны, начинается с нашего внутреннего мира и продолжается в нашем взаимодействии с окружающим миром. Это объясняет, почему мы притягиваем к себе то, чего больше всего желаем или чего больше всего боимся, просто концентрируясь на этом в своих мыслях. Этот привлекательный процесс происходит потому, что Вселенная, как интерактивная, единая система, вибрирует в соответствии с моделями притяжения. То, что мы больше всего любим или чего больше всего боимся, мы притягиваем к себе путем фокусировки нашего внимания. Один из самых тонких выборов, который мы делаем каждый день, заключается в том, на чем сосредоточиться - на мыслях о вещах, которые мы любим, или о вещах, которых мы боимся и не любим. 38 Глава 1. Первые три искажения Закона Одного Согласно Фреду Алану Вольфу, мы можем изменить саму ткань нашей реальности с помощью выбора, который мы делаем, с помощью вещей, которые мы решаем видеть или не видеть, и с помощью наших честных намерений, в отличие от того, что мы можем сказать, когда мы приходим к точке выбора. 10 Если мы концентрируемся на вещах, которые мы любим, мы привлекаем их. Добро умножается. Если мы сосредотачиваемся на вещах, которых боимся, мы притягиваем их. Кажется, что небеса обрушивают на нас плохую погоду. То, о чем мы думаем, имеет значение! Итак, картина Игровой Доски, нарисованная Конфедерацией, представляет собой единое, интерактивное Творение, все части которого связаны между собой и могут влиять друг на друга в соответствии с естественными путями взаимодействия между энергетическими полями. Положение человека в Игре - это положение Игрока. Он не является пешкой или любой другой игровой фигурой. Он не привязан к Доске и не ограничен ею. Он сидит за Игровой Доской, наблюдает за ходом игры и делает свой выбор, совершая ходы. Обратите внимание, что это целостная, многомерная Игровая Доска, а не плоская, двухмерная, как шахматная доска. Наша игровая доска, в нижнем регистре, - это жизнь, как мы ее воспринимаем в данный момент. Хитрость в подготовке к игре в Жизнь заключается в том, чтобы принять решение переместиться в позицию за пределами обычной игровой доски, чтобы увидеть Игровую Доску. Мы делаем это усилием воли. |