Почему язык философии принял категориальный характер. Почему язык философии принял категориальный характер
 Скачать 27.45 Kb.
|
|
Иванова А.И., ВШПиПО, 123456, ПЗ по философии №1. Почему язык философии принял категориальный характер? Язык, на котором говорит философия, определяется ее внутренней природой, предметностью, спецификой философского знания, а также той ролью, которую она играет в духовной культуре общества. Язык философии имеет категориальный характер, т. е. все многообразие философских понятий можно свести к ряду категорий. Философские категории (от греч. categoria — утверждение, обвинение, признак) — наиболее общие и основные понятия, отражающие существенные, всеобщие свойства и отношения явлений действительности. Они являются одновременно универсальными формами и упорядочивающими принципами мыслительного процесса [1]. Термины «категория» и «концепция» часто используются взаимозаменяемо. Эта традиция действительна, поскольку понятия и категории являются родственными, взаимосвязанными формами интеллектуального исследования реальности. Каждая философская категория функционирует как смысловая определенность, устанавливающая определенный набор обобщенных, абстрагированных характеристик. С точки зрения внутреннего содержания термин есть момент категории. В то же время необходимо указать на различия, выражающие специфику категорий, их особые функции в познании. Во-первых, к категориям относятся предельно общие понятия, образованные последовательным абстрагированием предметов, явлений, свойств и отношений действительности от наиболее существенных и необходимых атрибутивных признаков. Больше никаких общих и родовых понятий для категорий. Поэтому категории философии определяют основные способы бытия. Главным из них является роль категорий в познавательной деятельности человека. Они служат средством мысленного деления и упорядочивания мироздания, благодаря чему наше мышление способно не только понимать, но и категоризировать. В реальности, то есть определенным образом группировать и классифицировать ее объекты. Поэтому философские категории, в отличие от понятий, выполняют аналитико-синтетическую функцию деления единого образа действительности на множество признаков, или форм бытия, соответствующих определенным категориям (качество, количество, пространство, время, движение, причина, следствие и т. д.). В то же время они позволяют свести его атрибутивное разнообразие к единой основе. Из всего вышесказанного делаем, вывод, что язык философии приобрел категориальный характер по нескольким причинам. Одна из причин заключается в том, что философы часто используют категории для систематизации и классификации идей и концепций. Это помогает сделать их аргументы более ясными и четкими, а также избежать путаницы и двусмысленности. Другая причина заключается в том, что философов часто волнуют вопросы о природе реальности и фундаментальных категориях или видах вещей, существующих в мире. Такие вопросы хорошо поддаются категориальному подходу, поскольку философы стремятся понять отношения между различными категориями вещей и то, как они сочетаются друг с другом в общей схеме вещей. Наконец, язык философии приобрел категориальный характер из-за влияния логики и формальных рассуждений на философский дискурс. Многие философы используют логические концепции и принципы для структурирования и анализа своих аргументов, и это может включать использование категориальных терминов и понятий. Список использованных источников Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 251. |