реферат по психологии (Автосохраненный). Понятие фрустрации проявление защитных механизмов поддержание стабильности личности
 Скачать 176.58 Kb.
|
|
Компенсация в терминологии М. Кляйна - это механизм, с помощью которого субъект пытается восстановить ущерб, нанесенный объекту любви своими разрушительными фантазиями. Этот механизм связан с депрессивным страхом и чувством вины: призрачная компенсация за ущерб, нанесенный материнскому объекту извне и изнутри, позволяет субъекту преодолеть депрессивное отношение и обеспечить свое «я» устойчивой («я») идентификацией с «Хороший» объект. Если механизмы компенсации не установлены должным образом, они оказываются похожими на маниакальную защиту или одержимость. Успешное возмещение означает победу стремления к жизни над стремлением к смерти. Замена - симптомы или образования (ошибочные действия, черты характера и т. д.), которые заменяют бессознательное содержимое. Понятие «замещающее образование» должно быть связано с понятиями «компромиссное образование» и «реактивное образование». Будучи проявлением защитного конфликта, каждый симптом является компромиссом. В поисках удовлетворения симптом выступает в качестве замещающей формации, а в реактивных формациях, наоборот, преобладает защитный процесс. Примером успешной защиты и успешного замещения можно считать такой известный защитный механизм, как сублимация. Смещение- это случай, когда чувство напряжения, значимости, важности определенной идеи смещается к другим, изначально более слабым, идеям, связанным с первой цепочкой ассоциаций. Это явление наблюдается прежде всего при анализе сновидений, но оно также лежит в основе психоневротических симптомов и в более общей форме - любого бессознательного образования. В тех различных психологических формациях, где психоанализ обнаруживает предвзятость, он явно выполняет защитную функцию: например, при фобиях переход к фобическому объекту позволяет объективировать, локализовать и ограничивать страх. Одним из наиболее успешных защитных механизмов является механизм сублимации (полученный из термина, означающего в химии сухую сублимацию вещества и подразумевающий существенную трансформацию исходного влечения). Это процесс, посредством которого Фрейд объясняет формы человеческой деятельности, которые не имеют видимой связи с сексуальностью, но порождаются силой сексуального желания. Основные формы сублимации обычно описываются как художественное творчество и интеллектуальная деятельность. Сублимация- это такое притяжение, которое более или менее переключается на несексуальную цель и направлено на социально значимые объекты. Иногда сублимация рассматривается как частный случай механизма замещения. Интеллектуализация- это процесс, посредством которого субъект стремится дискурсивно выразить свои конфликты и эмоции, чтобы овладеть ими. Этот термин чаще всего используется в негативном смысле: он в основном означает преобладание в психоаналитическом курсе абстрактного мышления над опытом, а не признание аффектов и фантазий. Интеллектуализацию можно сравнить с другими механизмами, описанными в психоанализе, и прежде всего с рационализацией. Одной из основных целей интеллектуализации является отрыв от аффектов, их нейтрализация. Рационализация предполагает иное - она не требует избегания аффектов, но приписывает им скорее вероятностные, нежели истинные мотивы; дает им рациональное или идеальное обоснование. Фантазия также может иметь защитную функцию: воображаемый сценарий, в котором исполняется то или иное желание субъекта (в конечном счете, бессознательного) - хотя и в искаженной защитной форме. Фантазии могут принимать различные формы: это осознанные фантазии, или бодрствующие сны, и бессознательные фантазии, открытые аналитиком в качестве структурной основы для явного содержания, или, другими словами, «первые фантазии». Защитные механизмы и неврозы Следует помнить, что основными отличительными признаками защитных механизмов являются следующие особенности. Защитные механизмы бессознательны по своей природе: в этом их отличие от различных поведенческих стратегий, в том числе манипулятивных. Результатом защитного механизма является то, что они неосознанно искажают, заменяют или фальсифицируют реальность, с которой имеет дело субъект. С другой стороны, роль защитных механизмов в адаптации человека к реальности имеет положительную сторону, поскольку в некоторых случаях они являются средством адаптации человека к чрезмерным требованиям реальности (или к чрезмерным внутренним требованиям человека к себе, который обычно является результатом критического, жесткого, бесчувственного отношения людей вокруг ребенка в детстве). В случаях различных посттравматических состояний человека, например, после серьезной потери (близкого человека, части его тела, социальной роли, значимых взаимоотношений и т. д.) защитные механизмы часто играют сбережения (для определенного период времени) роль. Более того, человек, который полностью лишен защитных механизмов - это миф. Поспешное освобождение человека от любого защитного симптома в процессе непрофессионально оказанной психологической или психотерапевтической помощи приводит, в лучшем случае, к формированию новой защитной реакции или, в худшем случае, к серьезной панике, депрессивным и другим расстройствам. Каждый из механизмов, описанных выше, является отдельным способом, которым бессознательный человек защищает его от внутренних и внешних стрессов. С помощью того или иного защитного механизма человек неосознанно избегает реальности (подавление), исключает реальность (отрицание), предопределяет реальность (рационализация), превращает реальность в ее противоположность (реактивная формация), делит реальность на ее противоположность (реактивная формация) разделяет реальность (изоляция), отходит от реальности (регрессия), искажает топографию реальности, помещая внутреннее во внешнее (проекция) или внешнее во внутреннее (интроекция) и т. д. Однако, в любом случае, для сохранения При работе определенного механизма требуется постоянное расходование психической энергии субъекта: иногда эти затраты очень значительны, как, например, при использовании отрицания или подавления; иногда они не такие энергоемкие и более «самоподдерживающиеся», как, например, в случае сублимации. Кроме того, энергия, потраченная на поддержание защиты, больше не может использоваться человеком для более позитивных и конструктивных форм поведения. Что ослабляет его личностный потенциал и приводит к ограничению подвижности и силы «я». Защиты, кажется, «связывают» психическую энергию, и когда они становятся слишком сильными и начинают преобладать в поведении, это снижает способность человека приспосабливаться к изменяющимся условиям реальности. В противоположном случае, когда защита терпит неудачу, также начинается кризис, потому что, как писал Фрейд: «Я» больше не имеет точки отступления и поддержки и захвачен тревогой. «Тревога является не только важным сигналом опасности в жизни человека, но и в ряде других случаев неотъемлемым компонентом психических расстройств, наиболее распространенными из которых являются неврозы. Крупнейший современный отечественный психиатр и психотерапевт Б.Д. Карвасарский определяет невроз как «психогенное (обычно конфликтогенное) нервно-психическое расстройство, возникающее в результате нарушения особенно значимых жизненных отношений человека, проявляющееся в определенных клинических явлениях при отсутствии психотических явлений». Вы можете взглянуть на невротическое поведение и на то, как неуместный или неприемлемый, бессознательно разработанный и используемый конкретным человеком метод для преодоления стресса, вызванного внешними и / или внутренними факторами его жизненной ситуации. В предыдущем абзаце упоминались некоторые связи между некоторыми типами невротических расстройств и защитными механизмами. Неврозы различны по причинам возникновения, течению, симптомам, но все они характеризуются таким компонентом, как беспокойство, на которое Фрейд первым обратил внимание. Он считал, что главная проблема человеческого существования заключается в том, чтобы справиться с тревогой, которая может возникнуть в разных ситуациях и обстоятельствах. Однако Фрейд сводил все это множество тревожных ситуаций к четырем основным, «прототипным» ситуациям. Несколько расширив его терминологию, мы можем сказать, что беспокойство порождается субъективно переживаемой угрозой (т. е. пугающей возможностью) следующих событий: потеря значимого объекта (любимого человека, любимого животного или игрушки; неодушевленный предмет, с которым были «оживленные» отношения и т. д.); потеря отношений с объектом (любовь, одобрение, признание со стороны значимого человека или ненависть, враждебность со стороны значимого другого); потеря себя, своей личности или ее части (например, боязнь «потерять лицо» в конфликтной ситуации или боязнь «публичных насмешек» в значительной ситуации, боязнь унижения); потеря самооценки (например, страх потерять самооценку). В дополнение к классификации и анализу ситуаций, вызывающих тревогу, Фрейд выделил три типа тревоги: реалистическую (перед лицом реальной опасности), моральную (перед лицом собственной совести, внутренней цензуры, своих идеалов и ценностей) и невротическую. (перед силой и характером собственных страстей и желаний). Позднее психологи, психоаналитики и психотерапевты стали различать страх как чувство, имеющее конкретный объект в качестве источника, и тревогу, которая характеризуется отсутствием конкретного объекта. Как бы то ни было, с психоаналитической точки зрения можно рассматривать невроз как символическое, опосредованное клиническими симптомами выражение психического, внутреннего конфликта, имевшего место в ранний период жизни субъекта и представляющее собой компромисс между бессознательным и неудовлетворенное желание субъекта и защиты. Невротические симптомы и невротическую природу человека следует различать. Невротические симптомы - это расстройства поведения, чувств, мышления, указывающие на защиту от страха; это упомянутые компромиссы, из-за которых невротик бессознательно возникает из-за неспособности идентифицировать, распознавать внешние и / или внутренние объекты и неспособности установить позитивные отношения с другими людьми, а также достичь и поддерживать собственный внутренний баланс. Механизмы защиты в той или иной степени всегда присутствуют в поведении человека, но можно выделить «нормальную» защиту, которая неосознанно возникает, когда человек испытывает предыдущий болезненный опыт, чтобы защитить себя от повторной травмы, и патологическую как неадекватную для сила и характер стимуляции, ее вызывающая сторона. Таким образом, современные представления о «нормальной», развитой системе психологической защиты предполагают оценку следующих характеристик: адекватность защиты: например, человек может оправиться от определенной неосознанной защитной реакции и затем обсудить ее; гибкость защиты: например, человек может использовать различные типы защитных реакций в конкретной типичной для него ситуации угрозы, т. е. «репертуар» его защитного поведения не слишком жестко определен; зрелость защиты: механизмы интеллектуализации, сублимации, подавления, рационализации, предвзятости считаются относительно более зрелыми без частого обращения к более примитивным формам проекции, отрицания, интроекции. Интеллектуальная защита В нашей повседневной жизни всегда есть место ... для многих вещей, включая бессознательную интеллектуальную защиту: рационализация, интеллектуализация, которые иногда могут принимать самые передовые формы в форме научных теорий, трактатов, вероучений и т. д. Одна из поразительных В качестве примера можно привести обширную работу немецкого философа начала XX века. О. Вейнингер «Секс и характер», который был написан молодым философом после разрыва с любимой женщиной и посвящен подробному доказательству морального и интеллектуального превосходства мужчин над женщинами. Знаменитый датский философ С. Киркегор действовал по-разному в аналогичной жизненной ситуации. После трудного разрыва с Региной Олсен он создал ряд философских работ («Эли-Или», «Повторение», «Три поучительных речи», «Страх и трепет», «Виновен?» - «Не виноват?») , который он посвятил самоанализу и осознанию ряда психологических явлений и философских категорий. Karierkegaard выбрал не путь отрицания и рационализации своей неудачи, как это сделал Вайнингер, но первый из описанных Фрейдом способов справиться с тревогой: он взаимодействовал со своей проблемой и, благодаря осознанию и самосознанию, уменьшал вероятность психоаналитического повторения этой проблемы в будущем.  Самым известным примером рационализации, очевидно, является басня Эзопа «Лиса и виноград», когда лиса, не сумев добыть виноград, начала «подробно» объяснять, почему она никогда не хотела этого. Рационализация - поиск приемлемых причин или оснований для неприемлемых мыслей, чувств, действий. Человек представляет логически убедительные и этически приемлемые объяснения отношений, действий, идей или чувств, возникающих из других мотивационных источников. Мы используем рационализацию, чтобы оправдать свое поведение, когда на самом деле наши действия не заслуживают похвалы. Рационализация - это способ принять давление Супер Эго; это скрывает наши мотивы, делает наши действия морально приемлемыми; это препятствует личностному росту, потому что мешает самому рационализирующему человеку или кому-либо еще работать с истинными, менее достойными мотивирующими силами. Интеллектуальная защита может также принимать форму установок, «твердых» убеждений, они могут стать доминирующим способом мышления о себе и мире и, в соответствии с этим, строить свои отношения с другими. Как и любой другой защитный механизм, защитная позиция характеризуется жесткостью, «автоматизацией» (человек не способен реагировать на реальную ситуацию: он реагирует на свой прошлый опыт относительно таких ситуаций или на свой фактический бессознательный страх), чрезмерностью, тотальностью , Даже те психологи, которые далеки от психоаналитического мышления и заинтересованы только в когнитивных причинах человеческого поведения, были вынуждены сделать вывод, что человеческие реакции опосредованы не только и не столько внешними стимулами, сколько их интерпретацией человеком. По тому, как человек думает об этих стимулах. Бессознательные ошибки в мышлении могут привести к самым негативным последствиям: разрыв отношений с другими людьми, усиление подверженности жизненным кризисам и стрессам, неспособность строить близкие или крепкие отношения, систематическое повторение той же жизненной ситуации, что и бессознательный сценарий вашей жизни и т. д. В других случаях эти ошибки не могут привести к систематическим кризисам, но обрекают человека на очень ограниченный диапазон жизненных проявлений, на очень однообразное существование, на неспособность измениться лично и расти в течение всей его жизни. Список таких ошибок может быть следующим. Положение жертвы. Это можно выразить в следующих позициях: «Он начал это», «Я ничего не могу сделать», «Он не дал мне шанс». Суть этой позиции - попытка обвинить других. Установка - «не могу». Заявление о невозможности сделать что-либо, что фактически является заявлением об отказе от этого. Отсутствие понимания причинения вреда другим. Человек не беспокоится о том, как его действия могут нанести вред другим (за исключением физического вреда); не думает, что можно обидеть чувства других или вызвать эмоциональные страдания. Невозможность поставить себя на место другого. Человек неспособен или почти неспособен к эмпатии, за исключением случаев, когда он направлен против другого. При этом не учитывается, как его поведение влияет на других. Недостаток усилий. Нежелание делать все, что кажется скучным или неприятным. Человек погружается в жалость к себе и ищет оправдания своему бездействию. Появление болевых симптомов психического происхождения, бессознательная цель которых состоит в том, чтобы избегать попыток сделать то, что вы не хотите делать. Жалуется на недостаток энергии. Отказ принять на себя обязательства. Человек говорит, что он "забыл". Не воспринимает ничего как обязательство. Он делает то, что хочет, и игнорирует то, что он обязан сделать. Установка на имущество. «Если ты не отдашь это мне, я сам возьму». Ожидает, что вы будете делать то, что он хочет. Относится к чужой собственности, как будто она уже стала его (вор, «одалживая» без разрешения). Требует вас в форме отстаивания своих прав. Недостаток понимания доверия. Он обвиняет вас в том, что вы не доверяете ему; пытаясь заставить вас почувствовать, что это ваша вина. Говорит, что не может тебе доверять. Нереалистичные ожидания. Примеры могут быть самыми разными: если человек думает, что что-то случится, то это должно произойти («его мысль делает это»). Другой пример: ожидает, что другие встретят все его желания. Безответственное принятие решений. Делает предположения, не опирается на факты, не проверяет суждения. Обвиняет других, если что-то пойдет не так. Гордость. Отказывается уступать даже в мелочах. Настаивает исключительно на своей точке зрения, не принимая во внимание любые другие. Даже когда его неправота доказана, он продолжает придерживаться своей первоначальной позиции. Неспособность спланировать или продумать несколько шагов вперед. Будущее не принимается во внимание, за исключением случаев, когда должно произойти что-то незаконное или когда оно появляется в форме фантазий о блестящем успехе. Искаженное определение успеха и неудачи. Установка только на успех: станьте № 1 за одну ночь. «Неудача:« если я не стал № 1, то я ничего не стою ». Страх быть униженным. Человек чувствует себя униженным, когда даже самые маленькие вещи не делаются так, как он хочет. Нельзя принимать критику, не порывая и не обвиняя других. Чувствует себя униженным, когда его нереальные ожидания не сбываются. Неспособность признать страх. Отрицает, что он испытывает страх. Воспринимает чувство страха как слабость. Он не может понять, что страх может быть конструктивным. Гнев. В этом случае подразумевается следующее мнение о гневе: гнев используется для контроля над людьми. Гнев может принимать форму прямой угрозы, запугивания, нападения, сарказма, раздражения. Гнев можно замаскировать («Я не злюсь, я спокоен»). Гнев в этих случаях растет и распространяется. Все, и любой может быть причиной для гнева. Тактика власти. Он пытается победить других в любой борьбе, наслаждается борьбой за власть как процессом (то, за что он борется, находится на заднем плане). Ценит только тех, кто побеждает и доминирует. Другое возможное название для ошибок мышления - иррациональные убеждения, различиями которых являются, во-первых, их догматизм, иррациональность; во-вторых, их «автоматичность» (человек не осознает своего присутствия и возможности выбора для себя, что делать в этой ситуации); в-третьих, эти убеждения могут привести к эмоциональным и поведенческим расстройствам. Наши экспериментальные исследования показали существование надежных связей между защитными механизмами личности и некоторыми иррациональными убеждениями. Список иррациональных убеждений может быть следующим. Необходимость одобрения. Человек считает, что ему нужна поддержка и одобрение всех, кого он знает и о которых заботится. Высокий уровень ожиданий от себя. Человек считает, что он должен быть успешным, успешным и компетентным в любом бизнесе, который он предпринимает, и он оценивает свою ценность как человека, основываясь на успехе его достижений. Склонность обвинять. Человек считает, что люди, в том числе и он, заслуживают обвинений и наказаний за свои ошибки и проступки. Низкая толерантность к разочарованию. Человек считает, что когда события развиваются не так, как должны, это становится абсолютно ужасным, кошмарным, катастрофическим, поэтому он чувствует, что нормально расстраиваться, когда события не в его пользу, или люди ведут себя иначе, чем он хочет. Эмоциональная безответственность. Я убежден, что он плохо контролирует свои неудачи, проблемы и эмоциональные расстройства. Все они происходят по вине других людей или событий в этом мире. Если бы изменились только «они» (события или люди), он бы чувствовал себя хорошо, и все было бы нормально. Тревожное беспокойство. Человек считает, что может произойти что-то плохое или опасное, поэтому он должен быть крайне обеспокоен этим и беспокоиться о том, чтобы предотвратить возможность этого. Избегать проблем. Человек убежден, что намного легче избежать определенных трудностей и обязанностей и вместо этого делать вещи, которые намного приятнее в первую очередь. Зависимость от других. Человек считает, что у него должен быть кто-то сильнее, на которого можно положиться. Беспомощность в отношении изменений. Человек убежден, что он является результатом разворачивания собственной жизненной истории, и поэтому он почти ничего не может сделать, чтобы преодолеть его влияние. «Мой путь - это я, и я ничего не могу с этим поделать». Поэтому он убежден, что он не может измениться. Безупречность. Человек считает, что у каждой проблемы есть «правильное» или безошибочное решение. И в будущем, пока он не найдет это идеальное решение, он не может быть доволен или счастлив. Неудача в этом поиске может обернуться для него катастрофой. В некоторых случаях интеллектуальная защита может стать доминирующей «реакцией» человека на внутренний или внешний стресс и даже черту характера. О некоторых людях можно сказать, что «защита» - это особенность их личности: такие люди очень чувствительны к малейшей критике или ее возможностям, они часто действуют по принципу «атака - лучшая форма защиты», они не в состоянии разрешать конфликты путем переговоров и вместо этого предпочитают силовые или манипулятивные методы и т. д. Развитие защитных механизмов у детей и подростков Причины, определяющие выбор со стороны «Я» защитного механизма, остаются неясными. Возможно, репрессии используются главным образом в борьбе с сексуальными желаниями, тогда как другие методы могут быть более подходящими для борьбы с инстинктивными силами различного рода, в частности с инстинктивными импульсами. Также возможно, что эти другие методы только завершают то, что не делали репрессии, или имеют дело с нежелательными мыслями, которые возвращаются в сознание, когда репрессии не удается. Также возможно, что каждый защитный механизм сначала формируется, чтобы справиться с конкретными инстинктивными импульсами и, таким образом, связан с определенной фазой развития ребенка. «Возможно, что до разделения на« Я »и« Это »и до формирования Супер-Я психический аппарат использует различные методы защиты из тех, которые он использует после достижения этих стадий организации» (З. Фрейд 1926). Все методы защиты, открытые и описанные в психоанализе, служат единственной цели - помочь «Я» в его борьбе с инстинктивной жизнью. Они мотивированы тремя основными типами тревоги, которая влияет на «Я» - невротическая тревога, моральная тревога и реальная тревога. Кроме того, простой борьбы конфликтующих импульсов уже достаточно, чтобы запустить защитные механизмы. Однако «Я» защищено не только от недовольства, исходящего изнутри. В тот же ранний период, когда «Я» знакомится с опасными внутренними инстинктивными стимулами, оно также испытывает неудовольствие, источник которого находится во внешнем мире. «Я» находится в тесном контакте с этим миром, который дает ему объекты любви и впечатлений, которые его восприятие захватывает и усваивает его интеллект. Чем больше значение внешнего мира как источника удовольствия и интереса, тем выше способность пережить неудовлетворенность, которая исходит от него. «Я» маленького ребенка все еще живет в соответствии с принципом удовольствия; он не скоро научится терпеть недовольство снаружи. В настоящее время человек все еще слишком слаб, чтобы активно противостоять внешнему миру, защищаться от него с помощью физической силы или изменять его в соответствии со своей собственной волей. Как правило, ребенок все еще слишком слаб физически, чтобы убежать от опасности, и его понимание все еще настолько ограничено, что он не может видеть неизбежного в свете разума и подчиняться ему. В этот период незрелости и зависимости «Я», помимо усилий по овладению инстинктивными стимулами, оно всеми силами стремится защитить себя от объективного неудовольствия и угроз, угрожающих ему. Представители английской школы психоанализа утверждают, что в первые месяцы жизни, еще до вытеснения, ребенок уже проецирует свои первые агрессивные импульсы, и что этот процесс чрезвычайно важен для понимания ребенком окружающего его мира и для направление, в котором развивается его личность. Ряд американских психологов и психоаналитиков, работающих с детьми, также уделяют большое внимание проекционным механизмам - интроекции. Так, известный американский психолог Э. Эриксон считал: «Психоанализ допускает ранний процесс дифференциации между внутренним и внешним миром, порождая проекцию и интроекцию, которые остаются одним из самых глубоких и самых опасных защитных механизмов. Во интроекции мы действуем и чувствуем себя так, как будто внешняя добродетель стала внутренней уверенностью. В проекции мы воспринимаем внутренний грех как внешнее зло, то есть мы наделяем значительных людей теми пороками, которые на самом деле принадлежат нам. В этом случае мы можем предположить, что эти два механизма - проекция и интроекция - созданы по образу и подобию того, что происходит у младенцев, когда они хотели бы перенести страдание и усвоить удовольствие, намерение, которое должно в конечном итоге уступить доказательству созревающие (органы) чувств и, в конечном итоге, аргументы разума. Эти механизмы обычно восстанавливаются в правах среди взрослых в периоды острых кризисов любви, доверия и веры и могут служить признаками отношения соперников и врагов у большинства «зрелых» людей. " В любом случае, использование проекционного механизма очень естественно для маленьких детей в раннем периоде развития. Они используют это как способ отрицать свои собственные действия и желания, когда они становятся опасными, и обвинять их в какой-то внешней силе. Еще одно дитя, животное, даже неодушевленные предметы могут использовать детское «я», чтобы избавиться от собственных недостатков. Для него вполне естественно постоянно избавляться от запрещенных побуждений и желаний, полностью возлагая их на других людей. Из всех периодов человеческой жизни, в которых инстинктивные процессы приобретают постепенное значение, половое созревание всегда привлекало наибольшее внимание. Психические явления, свидетельствующие о наступлении половой зрелости, долгое время были предметом психологических исследований. В неаналитических работах мы находим много замечательных описаний изменений, происходящих в характере за эти годы, нарушений в психическом равновесии и, прежде всего, непонятных и непримиримых противоречий, возникающих в психической жизни. Психоанализ придерживается мнения, что человек начинает осознавать разницу между полами, включая его принадлежность к определенному полу, не в подростковом и юношеском возрасте, а гораздо раньше, в раннем детстве. В соответствии с теорией психоанализа сексуальность ребенка и сексуальность взрослого человека принципиально отличаются от того факта, что у ребенка он является частичным, т. е. «Частичным» характером: у ребенка сексуальность как стремление к удовольствию является в природе удовольствия, получаемого от таких специфических видов стимуляции, как кормление, сосание, кусание, поглаживание и т. д. Взрослый сохраняет такие детские, веселые способы веселиться, хотя их можно маскировать под более «взрослыми» формами поведения: курением жевательная резинка, нетрадиционные сексуальные отношения и т. д. Но, в отличие от ребенка, у взрослого способы получения удовольствия носят более общий (не личный) и личностный характер, а зрелые формы взрослой сексуальности и любви несут печать альтруизма, желание заботиться о предметах любви, а не просто удовольствия. В раннем периоде развития ребенка, а не в период полового созревания, предпринимаются критические шаги в развитии личности: основные стратегии его поведения, характерные для данного человека, вынашиваются и фиксируются относительно значительных (например, желаемых ) объект. Такими стратегиями могут быть, например, захват объекта, его удержание, уничтожение и т. д. Кроме того, ребенок, уже достигший дошкольного возраста, принимает важные решения относительно идеальных (как положительных, так и отрицательных) моделей мужского и женского поведения, в том числе сексуального. Общеизвестно, что во всех культурах дети, начиная с определенного возраста, «вдруг» начинают играть в «папу и маму», «дочек-мам», «врачей», цели этих игр разные, в том числе и удовлетворение интересов в гендерных различиях, "откуда дети" и т. д. Определенные защитные механизмы могут возникать на определенных этапах развития человека. Раннее младенчество (от рождения до года, согласно терминологии Фрейда - устная стадия). На этом этапе происходит постепенное приобретение представлений о себе и о значимых объектах (матери, отце, которые станут моделями будущих значимых объектов: партнера, друзей, врагов и т. д.), затем постепенная дифференциация, выражающаяся в частичной идентификации, что впоследствии приводит к установлению личности (Э. Эриксон "Детство и общество"). Могут возникнуть следующие средства защиты: интроекция, проекция, отрицание, сонливость, идентификация, смещение, восстание против себя. |