Философия ро. Познай самого себя
 Скачать 164.15 Kb.
|
|
Раздел философии, предметом которого являются теория природы и источников ценностей, способы индивидуального оправдания, осуждения наличного и возможного бытия, назначение человека, его целей и идеалов, называется: A) аксиологией B) онтологией C) философской антропологией D) логикой E) эпистемологией | 1 | |
| | По мнению Аль-Фараби, основная цель добродетельного града: A) достижение людьми счастья B) достижение богатства C) воля к победе D) служение Богу E) достижение истины | 1 |
| | Система взглядов и поступков, в основе которой лежит стремление к пользе: A) утилитаризм B) гедонизм C) перфекционизм D) альтруизм E) гилозоизм | 1 |
| | Практически-духовная деятельность человека по освоению и воплощению эстетических ценностей? A) искусство B) эстетика C) этика D) иллюзионизм E) иррационализм | 1 |
| | По мнению Тертуллиана, красота – это: A) печать или воплощение бога в конкретных вещах и явлениях B) «проецирование» духовного богатства человека на действительность C) результат соотношения свойств жизни с человеком как мерой практической потребности D) естественное свойство явлений природы E) результат соотношения свойств жизни с человеком с его идеалами и представлениями о прекрасной жизни | 1 |
| | Совокупность человеческого существования, сумма индивидов, обьединенных в определенные группы (семья, коллектив, партия, класс, нация) , связанные более или менее осознанными узами (традицией, родством, экономическими интересами, идейными устремлениями): A) общество B) народность C) государство D) корпорация E) империя | 1 |
| | По мнению Т.Гоббса, какое государство способствует самосохранению человека: A) основанное на естественных законах B) основанное на акте высшей воли C) основанное на инакомыслии D) основанное на религиозном фанатизме E) основанное на суевериях | 1 |
| | В философскую науку кто впервые ввел термин «философия истории»? A) Ф.М.А. Вольтер B) К.Маркс C) Г.Гегель D) И.Кант E) Н.Я.Данилевский | 1 |
| | Испанский философ Хосе Ортега -и- Гассет в своей книге «Дегуманизация искусства» предложил новые виды искусств: A) популярное B) архитектура C) живопись D) литература E) театральное искусство | 1 |
| | В этих работах Б.Спиноза изложил свой взгляд на религию, ее сущность и происхождение: A) «Этика» B) «Трактат об усовершенствовании разума» C) «Трактат об очищении интеллекта» D) «Краткий трактат о человеке и его блаженстве» E) «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» | 1 |
| | Общество, которое строятказахстанцы, называется: A) Классовое B) Тимократическое C) Аристократическое D) Меритократическое E) Добродетельное | 4 |
| | Символической защитой от чуждых идеологических влияний является, по мнению президента Н.А.Назарбаева: A) Политическая борьба с ними B) Всемерная цензура и сохранение советских памятников C) Охрана государственной границы страны D) Культурно-географический пояс святынь Казахстана E) Создание мира симулякров | 4 |
| | В статье Н.А. Назарбаева «Семь граней Великой степи» большое внимание уделено: A) Религиозному сознанию B) Модернизации групповой памяти C) Модернизации исторического сознания D) Культурной памяти религиозных групп E) Модернизации искусства как особой формы сознания | 3 |
| | Пространство и время национальной истории казахов в сфере материального производства нашло свое воплощение: A) Народных эпосах B) Скифской мифологии C) В Древней металлургии Великой степи D) В Древних скульптурных изображениях E) В строительстве мазаров | 3 |
| | Для Казахстана важно выстраивать ценности: A) Гендерной идентичности B) Гражданской идентичности C) Евразийской идентичности D) Глобальной идентичности E) Идентичности мусульманского государства | 2 |
| | Для модернизации сознания казахстанского общества важно «увязать в национальном сознании», в частности: A) Комплекс памятников вокруг Улы тау и комплекс памятников вокруг мавзолея Ахмета Яссауи B) Советский и постсоветский периоды казахстанской истории C) Древнее верование казахов тенгрианство и ислам D) Памятники рядом с различными музеями E) Памятники в горах Алатау и у Джунгарских ворот | 1 |
| | «Взгляд в будущее модернизация общественного сознания» - это: A) изменения в сознании и мышлении каждого гражданина Республики Казахстан B) развитие транспортно-логистической инфраструктуры C) модернизация инфраструктуры ЖКХ и сетей водо - и теплоснабжения D) укрепление жилищной инфраструктуры E) развитие социальной инфраструктуры | 1 |
| | Главный недостаток западных моделей модернизации XX века по мнению Главы государства ,в том ,что они : A) заменилисилы человеканеодушевленными источниками энергии B) создали сложную систему социального управления C) создали общества с открытой стратификационной системой и высокой мобильностью D) рассматривали процесс модернизации как переход от традиционного к современному обществу E) переносили свой уникальный опыт на все народы и цивилизации без учета их особенностей | 5 |
| | Модернизированные общества содержат в себе.... A) усиление роли государства B) приближение к дифференцированной политической структуре с высокой специализацией политических ролей и институтов C) коды культуры, истоки которых уходят в прошлое D) растущиепроблемыиндустриализации E) ослабление традиционных элит и их легитимности, усиление модернизаторских элит | 3 |
| | Важность национальной идентичности в новой глобальной реальности заключается в том, чтобы: A) обеспечить рост доходов населения B) нераствориться в потоке глобальных поведенческихмоделей C) развить отдельные экономические деятельности D) расширить сферу интересов E) определить новые задачи перед казахстанцами | 2 |
| | Культ знаний важен для: A) дальнейшего преобразования экономики B) накопления знаний и развитие способностей к самообразованию и саморазвитию C) решение вопросов в науке D) развития страны на ближайшие пять лет,глобального шага на пути вхождения в число самых развитых стран мира E) развитие демократии в Казахстане | 2 |
| | Третья модернизация Казахстана по мнению Президента: A) развитие социальной инфраструктуры B) модернизация инфраструктуры ЖКХ и сетей водо - и теплоснабжения C) развитие транспортно-логистической инфраструктуры D) политическая реформа, модернизация экономики,обновлениеобщественного сознания E) усиление роли государства | 3 |
| | Эволюционное, последовательное развитие по мнению Президента: A) открытость к экспериментированию, инновациям и изменениям B) готовность к плюрализму мнений C) перемены обществом востребованы и общество к ним готово D) экономия времени, пунктуальность E) ориентация на современность и будущее, а не на прошлое | 2 |
| | «Мәңгілік Ел» наследие древних: A) мамлюков B) гунов C) саков D) тюрков E) уйсунов | 4 |
| | Согласно Н.А. Назарбаеву национальной идей Казахстана в ХХІ веке является: A) «Нұрлы жол» B) «Мәңгілік Ел» C) «Рухани жаңғыру» D) « конкретных шагов» E) «Казахстан - » | 2 |
| | Философско-методологическую основу национальной идеи «Мәңгіліқ Ел» составляет учение: A) «Абайтану» B) «Қазақтану» C) «Тюркология D) «Жертану» E) «Востоковедение» | 2 |
| | Процесспревращения традиционного аграрного общества в индустриальное: A) интеграция B) модернизация C) глобализация D) инновация E) перестройка | 2 |
| | Онтология как раздел философского знания изучает A) Религиозную символику B) Наиболее общие проблемы существования C) Законодательство D) Строение человека E) Социальные отношения F) Теорию массовой культуры | 2 |
| | Философскую мысль в казахской культуре представляют A) Асан Кайгы B) Тохтамыш C) Сабит Муканов D) Амангельды Иманов E) Исатай Тайманов | 1 |
| | Мировоззренческая функция философии A) Определяет ранние формы религии B) Связана с наиболее общими вопросами бытия и познания C) Связана с повседневной деятельностью D) Предлагает способы хозяйственной деятельности E) Указывает на вторичность сознания | 2 |
| | Специфика философского размышления о мире определяется A) Бессознательным восприятием реальности B) Верой в сверхъестественные силы C) Размышлением над «вечными» вопросами существования мира и человека D) Совпадением фантазии и реальности в представлениях человека о мире E) Эмоционально-чувственным отношением человека к своему социальному статусу | 3 |
| | Гносеологическая функция философия связана A) С поисками социальной гармонии B) С выработкой целостной теории человека C) С установлением возможностей человеческого познания D) С утверждением приоритета материального E) С утверждением приоритета идеального | 3 |
| | К древнеиндийским философским школам относятся A) Легизм B) Даосизм C) Миманса D) Фетишизм E) Стоицизм | 3 |
| | К древнеиндийским философским школам относятся A) Буддизм B) Даосизм C) Моизм D) Фетишизм E) Стоицизм | 1 |
| | Античный философ Платон: A) Создал учение об идеях (эйдосах). B) Создал учение о «материи» и «форме». C) Автор трактата «Сумма теологии» D) Написал труд «Метафизика». E) Автор поэмы «О природе вещей» F) Основал школу под названием «Ликей». | 1 |
| | Античный философ Аристотель: A) Создал учение об идеях (эйдосах). B) Создал учение о «материи» и «форме». C) Автор поэмы «О природе вещей» D) Автор трактата «Сумма теологии» E) Автор поэмы «О природе вещей» | 2 |
| | Аль-Кинди известен как: A) Теолог. B) Второй учитель. C) Автор теории «Государство». D) Философ арабов. E) Первый учитель. | 4 |
| | Аль-Фараби – это: A) Ученик Сократа. B) Автор труда «Новый органон». C) Автор проекта добродетельного города. D) Автор теории эйдосов. E) Первый учитель. | 3 |
| | Номиналисты и реалисты ведут спор о: A) Правилах поведения. B) Универсалиях. C) Природе. D) Вещах. E) Людях. | 2 |
| | Философию Возрождения характеризует: A) Антропоцентризм B) Геометрия C) Гносеология D) Перипатетизм E) Схоластика | 1 |
| | Идеи Н. Кузанского оказали влияние на работы: A) Г. Марселя B) И. Канта C) М. Хайдеггера D) Д. Бруно E) М. Фуко | 4 |
| | Смысл «революции» Коперника заключается в следующем: A) Земля центр вселенной B) Мир движется благодаря «первотолчку» C) Мир «запущен» перводвигателем D) Создана гелиоцентрическая система E) Луна центр вселенной | 4 |