итоговая. Публикация как читать Преступление и наказание Достоевского публикация как читать Белую гвардию
 Скачать 22.92 Kb.
|
  ПУБЛИКАЦИЯ Как читать «Преступление и наказание» Достоевского ПУБЛИКАЦИЯ Как читать «Белую гвардию» Булгакова ПУБЛИКАЦИЯ Как читать «Очарованного странника» Лескова ПУБЛИКАЦИЯ Как читать поэзию: основы стихосложения для начинающих ПУБЛИКАЦИЯ Как читать «Лето Господне» Шмелева ПУБЛИКАЦИЯ Как читать «Двенадцать» Блока ПУБЛИКАЦИЯ Как читать «Темные аллеи» Бунина П Как читать «Гранатовый браслет» Куприна ЭПИТЕТ -это образное определение предмета , выраженное прилагательным . МЕТАФОРА -скрытое сравнение . СРАВНЕНИЕ -изображение одного явления с помощью сопоставления его с другим. ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ -перенесение человеческих черт на неодушевленные предметы . Когда волнуется желтеющая нива ... Когда волнуется желтеющая нива, И свежий лес шумит при звуке ветерка, И прячется в саду малиновая слива Под тенью сладостной зеленого листка; Когда росой обрызганный душистой, Румяным вечером иль утра в час златой, Из-под куста мне ландыш серебристый Приветливо кивает головой; Когда студеный ключ играет по оврагу И, погружая мысль в какой-то смутный сон, Лепечет мне таинственную сагу Про мирный край, откуда мчится он,— Тогда смиряется души моей тревога, Тогда расходятся морщины на челе,— И счастье я могу постигнуть на земле, И в небесах я вижу бога. Эпитеты : желтеющая нива , свежий лес ,малиновая слива ,ландыш серебристый ,роса душистая , тень сладостная , румяный вечер ,студеный ключ ,таинственная сага Метафоры : утра в час златой , в небесах я вижу бога . Олицетворение : волнуется нива , прячется слива , ландыш кивает ,ключ играет ,лепечет . МОЛИТВА Н В Лермонтов В минуту жизни трудную Теснится ль в сердце грусть, Одну молитву чудную Твержу я наизусть. Есть сила благодатная В созвучьи слов живых, И дышит непонятная, Святая прелесть в них. С души как бремя скатится, Сомненье далеко — И верится, и плачется, И так легко, легко... ЭПИТЕТЫ – чудная (молитва), благодатная (сила); МЕТАФОРА – трудная (минута), живые (слова), непонятная, святая (прелесть); ОЛИЦИТВОРЕНИЕ – теснится (грусть), дышит (прелесть), скатится (бремя); СРАВНЕНИЕ – сомнение, как бремя. АНГЕЛ Н В Лермонтов По небу полуночи ангел летел, И тихую песню он пел, И месяц, и звезды, и тучи толпой Внимали той песне святой. Он пел о блаженстве безгрешных духов Под кущами райских садов, О Боге великом он пел, и хвала Его непритворна была. Он душу младую в объятиях нес Для мира печали и слез; И звук его песни в душе молодой Остался - без слов, но живой. И долго на свете томилась она, Желанием чудным полна, И звуков небес заменить не могли Ей скучные песни земли. ЭПИТЕТЫ : "песня святая", "райские сады", "душа младая", "чудное желанье", "звук без слов, но живой". МЕТАФОРА: "душу младую в объятиях нёс", "мир печали и слёз", "звуки небес" ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ: месяц, звёзды и тучи "внимали". Как ныне сбирается вещий Олег Отмстить неразумным хозарам: Их села и нивы за буйный набег Обрек он мечам и пожарам; С дружиной своей, в цареградской броне, Князь по полю едет на верном коне. Из темного леса навстречу ему Идет вдохновенный кудесник, Покорный Перуну старик одному, Заветов грядущего вестник, В мольбах и гаданьях проведший весь век. И к мудрому старцу подъехал Олег. «Скажи мне, кудесник, любимец богов, Что сбудется в жизни со мною? И скоро ль, на радость соседей-врагов, Могильной засыплюсь землею? Открой мне всю правду, не бойся меня: В награду любого возьмешь ты коня». «Волхвы не боятся могучих владык, А княжеский дар им не нужен; Правдив и свободен их вещий язык И с волей небесною дружен. Грядущие годы таятся во мгле; Но вижу твой жребий на светлом челе, Запомни же ныне ты слово мое: Воителю слава — отрада; Победой прославлено имя твое; Твой щит на вратах Цареграда; И волны и суша покорны тебе; Завидует недруг столь дивной судьбе. И синего моря обманчивый вал В часы роковой непогоды, И пращ, и стрела, и лукавый кинжал Щадят победителя годы… Под грозной броней ты не ведаешь ран; Незримый хранитель могущему дан. Твой конь не боится опасных трудов: Он, чуя господскую волю, То смирный стоит под стрелами врагов, То мчится по бранному полю, И холод и сеча ему ничего. Но примешь ты смерть от коня своего». Олег усмехнулся — однако чело И взор омрачилися думой. В молчанье, рукой опершись на седло, С коня он слезает угрюмый; И верного друга прощальной рукой И гладит и треплет по шее крутой. «Прощай, мой товарищ, мой верный слуга, Расстаться настало нам время: Теперь отдыхай! уж не ступит нога В твое позлащенное стремя. Прощай, утешайся — да помни меня. Вы, отроки-други, возьмите коня! Покройте попоной, мохнатым ковром; В мой луг под уздцы отведите: Купайте, кормите отборным зерном; Водой ключевою поите». И отроки тотчас с конем отошли, А князю другого коня подвели. Пирует с дружиною вещий Олег При звоне веселом стакана. И кудри их белы, как утренний снег Над славной главою кургана… Они поминают минувшие дни И битвы, где вместе рубились они… «А где мой товарищ? — промолвил Олег, — Скажите, где конь мой ретивый? Здоров ли? всё так же ль легок его бег? Всё тот же ль он бурный, игривый?» И внемлет ответу: на холме крутом Давно уж почил непробудным он сном. Могучий Олег головою поник И думает: «Что же гаданье? Кудесник, ты лживый, безумный старик! Презреть бы твое предсказанье! Мой конь и доныне носил бы меня». И хочет увидеть он кости коня. Вот едет могучий Олег со двора, С ним Игорь и старые гости, И видят: на холме, у брега Днепра, Лежат благородные кости; Их моют дожди, засыпает их пыль, И ветер волнует над ними ковыль. Князь тихо на череп коня наступил И молвил: «Спи, друг одинокий! Твой старый хозяин тебя пережил: На тризне, уже недалекой, Не ты под секирой ковыль обагришь И жаркою кровью мой прах напоишь! Так вот где таилась погибель моя! Мне смертию кость угрожала!» Из мертвой главы гробовая змия Шипя между тем выползала; Как черная лента, вкруг ног обвилась: И вскрикнул внезапно ужаленный князь. Ковши круговые, запенясь, шипят На тризне плачевной Олега: Князь Игорь и Ольга на холме сидят; Дружина пирует у брега; Бойцы поминают минувшие дни И битвы, где вместе рубились они. 1822 г ЭПИТЕТЫ : вещий Олег, грозной бронёй, на светлом челе, лес тёмный, село светлое, море синее, стремя позлащённое, кудри белы, лента змеи чёрная. СРАВНЕНИЯ : гробовая змея, как чёрная лента. МЕТАФОРЫ : не ведаешь ран, годы таятся во мгле ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ : лукавый кинжал; ковши круговые, запенясь, шипят. БЛАГОВЕШЕНЬЕ В МОСКВЕ Благовещенье и свет, Вербы забелели. Или точно горя нет, Право, в самом деле? Благовестие и смех, Закраснелись почки. И на улицах, у всех Синие цветочки. Сколько синеньких цветков, Отнятых от снега. Снова мир и свеж, и нов, И повсюду нега. Вижу старую Москву В молодом уборе. Я смеюсь и я живу, Солнце в каждом взоре. От старинного Кремля Звон плывет волною. А во рвах живет земля Молодой травою. В чуть пробившейся траве Сон весны и лета. Благовещенье в Москве, Это праздник света! МЕТАФОРА «Москва в молодом уборе», ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ «звон плывет»,«земля живет», ЭПИТЕТЫ «молодая трава», «молодой убор», СРАВНЕНИЕ «звон плывет волною». РУССКОЙ ЖЕНШИНЕ Тютчев Вдали от солнца и природы, Вдали от света и искусства, Вдали от жизни и любви Мелькнут твои младые годы, Живые помертвеют чувства, Мечты развеются твои... И жизнь твоя пройдет незрима, В краю безлюдном, безымянном, На незамеченной земле, — Как исчезает облак дыма На небе тусклом и туманном, В осенней беспредельной мгле... ЭПИТЕТЫ -Младые годы, в краю безлюдном, на небе тусклом ОЛИЦЕТРОРЕНИЕ -Строка «мелькнут твои младые годы» МЕТАФОР НЕТ? КРЕМЛЕВСКАЯ ЗАУТРЕНЯ НА ПАСХУ В безмолвии, под ризою ночною, Москва ждала; и час святой настал: И мощный звон промчался над землею, И воздух весь, гудя, затрепетал. Певучие, серебрянные громы Сказали весть святого торжества; И, слыша глас, её душе знакомый, Подвиглася великая Москва. Всё тот же он: ни нашего волненья, Ни мелочно-торжественных забот Не знает он, и, вестник искупленья, Он с высоты нам песнь одну поёт, - Победы песнь, песнь конченного плена. Мы слушаем; но как внимаем мы? Сгибаются ль упрямые колена? Смиряются ль кичливые умы? Откроем ли радушные объятья Для страждущих, для меньшей братьи всей? Хоть вспомним ли, что это слово - братья - Всех слов земных дороже и святей? ПИМЕН (БОРИС ГОДУНОВ)ПУШКИН Еще одно, последнее сказанье — И летопись окончена моя, Исполнен долг, завещанный от бога Мне, грешному. Недаром многих лет Свидетелем господь меня поставил И книжному искусству вразумил; Когда-нибудь монах трудолюбивый Найдет мой труд усердный, безымянный, Засветит он, как я, свою лампаду — И, пыль веков от хартий отряхнув, Правдивые сказанья перепишет, Да ведают потомки православных Земли родной минувшую судьбу, Своих царей великих поминают За их труды, за славу, за добро — А за грехи, за темные деянья Спасителя смиренно умоляют. На старости я сызнова живу, Минувшее проходит предо мною — Давно ль оно неслось, событий полно, Волнуяся, как море-окиян? Теперь оно безмолвно и спокойно, Не много лиц мне память сохранила, Не много слов доходят до меня, А прочее погибло невозвратно… Но близок день, лампада догорает — Еще одно, последнее сказанье. Пимен – важный персонаж произведения Александра Сергеевича Пушкина «Борис Годунов». Это смиренный старец, монах с дворянским происхождением. В молодости Пимен, вероятно, служил в войске Ивана Грозного, так как в драме можно заметить слова о том, что Пимену в свое время довелось видеть «двор и роскошь Иоанна». РАССКАЗ КАЗАК ЧЕХОВ ТЕМА :тема нравственности поступков; тема сострадания; тема совести. ГЛАВНЫЕ ГЕРОИ: Максим Торчаков — главный герой, выступающий в роли арендатора, который впервые празднует Пасху с супругой. Супруга Максима Торчакова — женщина строгих нравов, обладающая беспринципным и тяжелым характером. Казак — захворавший в пути мужчина, который сталкивается с главным героем и его женой в поезде и просит молодую пару о помощи в священный божественный день. ИДЕЯ: Рассказ о том, что счастливый человек должен быть сострадательным, а не эгоистом. Одна неправда может разрушить отношения, семью, дом, судьбу. Рассказ учит приходить на помощь, делиться, жалеть людей, жить по совести, признавать и исправлять свои ошибки, раскаиваться, искать взаимопонимания в семье. Анализ рассказа «Казак» Чехова. Пасхальный поучительный рассказ. О том, как нечистая совесть омрачает радость. ПЕСНЯ ПРО ЦАРЯ ИВАНА ВАСЬЛЬЕВИЧА МОЛОДОГО ОПРИЧНИКА И УДАЛОГО КУПЦА КУЛАШНИКОВА Тема – быт и нравы народа времён правления Ивана Грозного, столкновение народной правды и самодержавного своеволия. Метафоры – ”звёзды радуются”, “косы русые по плечам бегут, с грудью белою цалуются”, “горят очи”, “сердце разрывается”, “на щеках горят поцалуи”, “заря умывается снегами, смотрит, улыбается”, “кровавая долина побоища”. Эпитеты – “лихой боец”, “буйна головушка”, “сердце жаркое”, “кудрява борода”, “могутные плечи”, “кудри золотистые”, “снега рассыпчатые”. Сравнения – “речи, будто острый нож”, “ходит плавно, будто лебёдушка”, “затряслась, как листочек осиновый”, “горят пламенем”, “заря, как красавица, глядя в зеркальце, смотрит, улыбается. ИДЕЯ : защита чести и достоинства своей любимой жены и своей семьи. Существует мнение, что Лермонтов под образом Калашникова показал Пушкина, под образом его жены-жену Пушкина Наталью Гончарову с детьми, под образом опричника--Дантеса, а защитника своего любимца и виновника боя между ними и защитника убийцы-опричника--царя ЦАРЬ : Правитель страны Строгий, суровый правитель, его больше боятся, чем уважают. Показан как человек справедливый, но не разбирающийся в людях. Его окружение неискренно с ним, он не знает, за что на самом деле выступает Калашников в кулачном бою, не пытается разобраться — отправляет купца на плаху. Семье Калашникова назначает пожизненное обеспечение, что, конечно, щедро, но любимого мужа и отца детей по его приказу убивают. Степан Парамонович Калашников Главный герой, честный купец Хороший хозяин, христианин. Ему нравится его ремесло, он умеет и любит работать. У него красивый большой дом, дети и красавица жена. Калашников – счастливый человек. Однажды он возвращается домой — дети плачут, жена не вернулась из церкви. Возвращается Алёна Дмитриевна в слезах, опозоренная: приставал к ней Кирибеевич, целовал, обнимал при людях, а они смеялись. Не сразу решился Калашников на трудный для него шаг. Утром он идёт на кулачные бои, которые проводятся в присутствии царя. Там, представившись, он выходит на бой с Кирибеевичем и убивает обидчика своей супруги. Алёна Дмитриевна Жена Калашникова Добрая христианка, красивая женщина, верная жена. Невольно оказалась причиной гибели своего супруга. Кирибеевич Опричник на службе у царя Самодовольный, хитрый слуга царя. Он намеренно не рассказывает государю всю историю своего “сватанья”, ведь избранница — чужая жена. Обещая женщине богатства, он открыто пристаёт к ней на улице. Встретив на поединке Калашникова, Кирибеевич оробел, поняв, что состоится смертельная схватка. Он пытался вести нечестный бой, но “свершился божий суд”: купец убил его своим ударом. |