Реферат Вундт. Реферат Биография Вильгельма Вундта
 Скачать 27.95 Kb.
|
|
РЕФЕРАТ «Биография Вильгельма Вундта» Работу выполнила: Студентка группы УГИ-125516 Кабакова Екатерина г. Екатеринбург 2022 год Введение Интересуясь психологией в школьные годы, я конечно слышала фамилии таких известных психологов, как З. Фрейд, В. Вундт, А. Маслоу и др. Но, поступив в университет я особенно часто стала слышать да и замечать в различных текстах упоминания о Вильгельме Вундте, как об “отце экспериментальной психологии”. Именно поэтому я заинтересовалась биографией данного психолога и его вкладом в науку, а когда нам предоставили возможность сделать реферат о биографии какого-либо психолога, я выбрала Вильгельма Вундта. Цели и задачи Во время подготовки работы я выделила для себя основную цель и несколько задач. Цель: изучение биографии Вильгельма Вундта и его достижений в области психологии. Задачи: Исследовать биографию Вильгельма Вундта. Описать понимание В. Вундтом задач психологии. Оценить вклад В. Вундта в психологию. Сделать выводы об актуальности достижений В. Вундта. Глава 1 Ранние годы психолога Этот период я описывала, опираясь на источники [1] [2] Вильгельм Максимилиан Вундт родился 16 августа 1832 г. в городке Неккерау близ Мангейма [1]. Он был младшим из детей протестантского пастора Максимилиана Вундта и Мари Фредерики Вундт. В семье было четверо детей. Двое из них умерли в раннем возрасте, остались только Вильгельм и его брат Людвиг, который был на восемь лет старше. Жил Людвиг в Гейдельберге, его воспитанием занималась сестра матери. Таким образом, Вильгельм оставался в семье в роли единственного ребенка. Два года он обучался в народной школе, после чего его обучение было поручено Фридриху Мюллеру — помощнику (викарию) отца, с которым Вильгельм до этого жил в доме родителей. Вундт вспоминал, что этот еще довольно молодой помощник отца и был его настоящим воспитателем. Он стал для него ближе, чем отец и мать. Когда через несколько лет Мюллер получил собственный приход в близлежащем местечке Мюнцехайм, Вильгельм настолько затосковал, что родители согласились на то, чтобы он жил у него в течение того года до поступления в гимназию. За исключением воскресных дней Вильгельм все время проводил в доме викария. При несомненных педагогических способностях Мюллера его влияние, как вспоминал Вундт, имело и негативные черты: обучение, не стесненное программой и дисциплиной, побуждение к фантазированию не готовило Вильгельма к условиям обучения в гимназии. В возрасте тринадцати лет (1845 г.) Вундт поступил в католическую гимназию в Брухзале [2]. После занятий с викарием гимназия стала для Вундта так называемой «школой страданий». Возможно, это объяснялось также ее католической направленностью, чуждой сыну протестантского пастора. Поэтому через год родители перевели его в гимназию в Гейдельберге [2]. Здесь он приобрел друзей, интенсивно занялся чтением, изучением древних языков — в общем, вступил на путь познания, на котором ему потом суждено было стать знаменитым. Когда Вильгельму исполнилось девятнадцать, он был готов к поступлению в университет. С этой целью в 1851 г. он прибыл в Тюбинген [2]. Здесь в университете работал его дядя, анатом Фридрих Арнольд. Однако проучившись здесь только один год, Вундт перевелся в Гейдельбергский университет, где проучился три с половиной года. Еще в Тюбингене он принял решение стать физиологом. Считая, что именно эта область знания, а не профессия практического врача, в наибольшей степени соответствует его интересам и склонностям. Первый год обучения в Гейдельберге Вундт посвятил изучению анатомии, физиологии, физики, химии и, до некоторой степени, практической медицины. Под влиянием интересных лекций и демонстраций опытов химика Вунзена Вундт в 1853 г. выполнил свою первую научную работу (“О содержании хлорида натрия в моче”) [2]. На втором году он стал больше внимания уделять практической медицине. Возрос и его интерес к физиологии. Еще через год Вундт стал ассистентом в медицинской клинике в Гейдельберге. Тут ему стало окончательно ясно, что медицина не будет его профессией. Весной 1856 г. Вундт отправился в Берлин к Иоганну Мюллеру, чтобы изучать физиологию под руководством человека, считавшегося «отцом экспериментальной физиологии». Он осознал, что характер немецкой науки в Берлине отличается от университетов южной Германии. В Гейдельберге наука была слишком практична для его академического темперамента. В Берлине же он встретил не только лучшую науку, но и лучшие умы. Помимо И. Мюллера, большое влияние на него оказал Эмиль Дюбуа-Реймон, стимулировавший его интерес к экспериментальным исследованиям [2]. В Гейдельберг Вундт вернулся в 1856 г. Здесь он защитил диссертацию по медицине на тему «Исследование нервов в воспаленных и вырождающихся органах». В 1856–1857 гг. он также опубликовал три статьи чисто физиологического содержания, а в 1858 г. — свою первую книгу «Очерки по изучению мускульного движения». В это время интересы Вундта были сосредоточены на проблемах физиологии, хотя психологические идеи занимали его все больше и больше [2]. В 1858 г. Герман Гельмгольц перешел из Боннского университета в Гейдельбергский. Вундт стал его ассистентом. Но дружественных отношений между ними не сложилось, возможно — из-за различия темпераментов. Тем не менее их сотрудничество продолжалось 13 лет, пока в 1871 г. Гельмгольц не переехал в Берлин. Вундт проработал в Гейдельберге до 1874 г. Здесь окончательно оформились его научные интересы. Теперь приоритетным направлением для него выступала психология. Еще в 1858 г. Вундт опубликовал первую часть «Очерков по теории чувственных восприятий». Последний параграф содержал краткое обсуждение вопроса о бессознательных умозаключениях как механизме восприятия. «Очерки» выходили частями на протяжении четырех лет. А в 1862 г. книга была опубликована полностью, с теоретическим введением к ней [1]. В 1863 г. увидела свет очень важная работа — «Лекции о душе человека и животных», содержавшая введение ко многим проблемам экспериментальной психологии, разработка которых растянулась на долгие годы [1]. В 1867 г. Вундт начал читать лекционный курс по физиологической психологии, фактически положивший начало науке под таким названием. Полное изложение его концепции было дано в книге «Основания физиологической психологии»; при жизни Вундта увидело свет шесть изданий этой книги [1]. В 1874 г. Вундт получил приглашение на кафедру индуктивной философии в Цюрих. Рекомендацию ему дал Гельмгольц [1]. В Цюрихе Вундт проработал недолго. Уже в следующем году он стал профессором кафедры философии Лейпцигского университета. Глава 2 Годы психолога в Лейпциге Этот период описан с опорой на источники [1], [2], [3]. Как и было упомянуто в первой главе, в 1875 году Вильгельм Вундт получил ставку профессора кафедры философии Лейпцигского университета. Отныне Лейпцигу предстояло на несколько лет стать колыбелью и столицей мировой психологии. Философский факультет Лейпцига обеспечил идеальную среду для интеллектуального расцвета Вундта. Вильгельм прославился в Лейпциге. Именно здесь в 1879 году университет официально признал его небольшую оборудованную комнату настоящей лабораторией, первой в мире, посвященной психологии [2]. Студенты стекались к Вундту, и хотя он задавал тон и направление исследований, именно они в основном конструировали приборы, проводили эксперименты и публиковали результаты. Через два года лаборатория превратилась в институт экспериментальной психологии. А в 1883 г. стал выходить первый научный психологический журнал, первоначально носивший название «Философские исследования» Зачисление на курсы Вильгельма Вундта удваивалось примерно каждые 15 лет, достигнув пика в 620 студентов летом 1912 года, он в конечном итоге спонсировал 186 докторских диссертаций. Вундт жил в Лейпциге до самой смерти. В последние годы жизни он фокусировался на социальной и культурной психологии, и до самой смерти писал фундаментальный 10-томный труд «Психология народов». Глава 3 Концепции Вундта в психологии. Вклад в науку Глава написала с опорой на источники [3], [4]. Вундт рассматривал психологию как науку, которая помогает понять внутреннюю жизнь человека и, исходя из этого знания, управлять ею. Задачи психологии: а) выделить путем анализа исходные элементы сознания; б) установить характер связи между ними и в) найти законы этой связи. Вундт использовал также достижения двух других новых разделов знания - психофизики и направления, определяющего опытным путем время реакции субъекта на предъявляемые стимулы. Сознание (которое он отождествлял с психикой, отрицая наличие бессознательных психических процессов) состоит из отдельных элементов, которые, соединяясь между собой, образуют представления, отражающие объективную действительность. Ощущениям (т.е. элементам сознания) присущи такие качества, как модальность (например, зрительные ощущения отличаются от слуховых) и интенсивность. К основным элементам сознания он относит также чувства (эмоциональные состояния). Согласно гипотезе Вундта, каждое чувство имеет три измерения: удовольствия-неудовольствия, напряженности-расслабленности, возбужденности-успокоения. Простые чувства как психические элементы варьируют по своему качеству и интенсивности, но любое из них может быть охарактеризовано во всех трех аспектах. Эта гипотеза породила множество экспериментальных работ. Вундт показал, что на основе экспериментов, объектом которых служит человек, можно изучать психические процессы, до этого времени недоступные для опытного исследования. В лаборатории Вундта впервые были экспериментально изучены пороги ощущений, время реакции на разные раздражители, в том числе и на речь. Полученные результаты были им изложены в главном труде “Основы физиологической психологии”. Рассматривая психологию как естественнонаучную дисциплину, Вундт в то же время считал, что экспериментальные методы пригодны лишь для изучения простейших психических процессов, тогда как доступ к высшим формам психической жизни обеспечивается лишь через изучение мифов, верований, обрядов, языка. Психология при этом выступает как наука о духе, причем о духе народа. Взгляды Вундта на соотношение психологии и языкознания первоначально были намечены еще в “Основаниях физиологической психологии”. Вундт подробно рассматривал эволюцию человеческих форм выражения – от физиологических через жестовый язык (в изучение которого Вундт внес значительный вклад) до языка звукового. Он также рассматривал свою концепцию как психологическое обоснование сравнительно-исторического метода. Публикация первых томов “Психологии народов” вызвала оживленную дискуссию. Лишь в последней трети 20 в. в науке о языке снова стали актуальными некоторые положения, отчетливо сформулированные Вундтом. Идея Вундта о том, что чувства являются такими же исходными элементами сознания, как и ощущения, стала отправной точкой для многих исследователей, которые, как и он, считали, что чрезмерное внимание, уделяемое исследованию познавательных процессов, “интеллектуализировали” характер психологии, что стало ее серьезным недостатком. С точки зрения Вундта, чувства, особенно воля, которая руководит деятельностью человека, имеют не меньшее значение, чем познание, тем более что и воля, и внимание направляют течение процессов познания. Перенесение исследовательского внимания с процесса познания на изучение других аспектов психики, на волевое поведение сделало Вундта создателем нового направления в ассоциативной психологии, которое получило название волюнтаризм. Главной частью теории элементов сознания Вундта стало его учение о связях между элементами. Связи - это и есть те универсальные механизмы, которые соединяют отдельные элементы в комплексы - представлений, идей и т. д. До Вундта такими универсальными механизмами считались ассоциации. Он же ввел еще одну связь - апперцептивную. Она была использована Вундтом для объяснения высших психических процессов, которые с его точки зрения нельзя связывать только с законами ассоциаций. Важным моментом является связь восприятия, памяти и других элементарных психических функций с внешней ситуацией. Именно внешний мир, изменение его предметов, стимулирует и определяет их деятельность. В то же время мышление невозможно объяснить, по мнению Вундта, только законами ассоциаций. Он пришел к мнению, что именно спонтанная, внутренняя активность регулирует течение мыслей, отбирая нужные ассоциации и выстраивая их в определенную связь, исходя из заданной цели. В его концепции апперцепция фактически отождествлялась с вниманием и волей, улучшающими и регулирующими деятельность человека. Вундт говорил о том, что воля является первичной, абсолютной силой человеческого бытия, помогая ассоциациям связывать отдельные элементы в целостную картину на высших этапах развития психики. Важная часть теоретической концепции Вундта была связана с изучением законов, по которым строится психическая жизнь. Вундт доказывал, что у нее имеются собственные законы, а ее явления подчинены особой “психической причинности”. К важнейшим законам он относил: закон творческого синтеза, закон психических отношений, закон контраста и закон гетерогенности целей. Заключение Вильгельм Вундт без сомнений одна из самых выдающихся фигур в психологии, именно благодаря ему психология стала самостоятельной наукой. За свою жизнь он написал огромное количество книг и трудов, а за всю свою карьеру он написал около 54 000 страниц. Вундт развивал различные области психологии. Именно благодаря его деятельности появилась такая дисциплина, как психология народов. Его работы охватывали не только психологию, он писал еще о множестве других дисциплин (физиология, медицина). По моему мнению, Вильгельм Вундт был психологом, который глубоко изучил экспериментальную психологию. Его вклад в развитие этой научной области очень значителен, а его открытия до сих пор актуальны и, используются по сей день. Источники Степанов С. С. Психология в лицах / С. С. Степанов. – Москва: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001 – текст: непосредственный. Стэндфордская энциклопедия философии / Калифорния: Изд-ль - Философский факультет Стэндфордского университета – текст: непосредственный. Статья “Вильгельм Вундт – создатель экспериментальной психологии.” – текст: электронный // URL: https://psychojournal.ru/psychologists/1407-vilgelm-vundt-sozdatel-eksperimentalnoy-psihologii.html “В. Вундт и его вклад в психологию” – текст: электронный // URL: https://studfile.net/preview/5534626/page:13/ |