Крестовые походы. Реферат Крестовые походы. Реферат крестовые походы Дисциплина Всемирная История Ф. И. О студента Швидь Карина Сергеевна Номер группы сц001
 Скачать 86.32 Kb.
|
 МИНОБРНАУКИ РОССИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Новосибирский государственный университет экономики и управления «НИНХ» (ФГБОУ ВО «НГУЭУ», НГУЭУ) Кафедра философии и гуманитарных наук РЕФЕРАТ Крестовые походы Дисциплина: Всемирная История Ф.И.О студента: Швидь Карина Сергеевна Номер группы: СЦ-001 Номер зачетной книжки: 200746 Проверил: Ярославцев Виктор Георгиевич – Канд. ист. наук, Доцент КФГН Новосибирского государственного университета экономики и управления «НИНХ» Новосибирск 2021 СодержаниеСодержание 2 Введение 3 Ход и порядок крестовых походов на Восток 4 Последствия крестовых походов 11 Заключение 13 Список использованных источников 14 ВведениеКрестовые походы — это серия военных походов западноевропейских рыцарей, нацеленных против «неверных» — мусульман, язычников, православных государств и всевозможных еретических движений. Целью первых крестовых походов было освобождение Палестины, в начале Иерусалима (с Гробом Господним), от турок-сельджуков, но последующие крестовые походы также проводились с целью обращения язычников в странах Балтии в христианство, подавления еретических и антиклерикальных течений в Европе или решения политических задач пап. Название «крестоносцы» появилось из-за того, что участники крестовых походов нашивали себе на одежду кресты. Считалось, что участники похода получат прощение грехов, поэтому в походы отправлялись не только рыцари, но и обычные жители, и даже дети. [2, с.64] Настоящим вдохновителем массового крестового похода был простой нищий отшельник Пётр Амьенский, по прозвищу Пустынник, родом из Пикардии. Получив письма от Патриарха с молитвой о помощи, Пётр отправился в Рим к папе Урбану II, а затем, надев рубище, без обуви, с непокрытой головой и распятием в руках через города и деревни Европы, проповедуя повсюду о походе для освобождения христиан и Гроба Господня. Простые люди, тронутые его красноречием, приняли Петра за святого, считали за счастье даже отщипнуть клочок шерсти от его ослика на память. Таким образом идея получила широкое распространение и стала популярной. [2, с.71] Первый крестовый поход начался вскоре после страстной проповеди папы Урбана II на церковном совете во французском городе Клермон в ноябре 1095г. Речь папы неоднократно прерывалась вспышками народного энтузиазма и возгласами «На то Божья воля! Так хочет Бог!» Урбан II пообещал участникам отмену их долгов и заботу о семьях, оставшихся в Европе. Именно там, в Клермоне, желающие принести торжественную клятву и, в знак обета, вышили на своей одежде кресты из полосок красной ткани. Отсюда и пошло название «крестоносцы», и название их миссии — «Крестовый поход». Первый поход на волне всеобщего ажиотажа в целом достиг своих целей. Позже Иерусалим и Святая земля снова были завоеваны мусульманами и Крестовые походы предпринимались для их освобождения. Последний (девятый) Крестовый поход в его первоначальном значении состоялся в 1271—1272г.г. Последние походы, которые также назывались «крестовыми», проводились в XV веке и были направлены против гуситов и турок-османов. Ход и порядок крестовых походов на ВостокПервый крестовый поход Первый поход начался в 1096г. Во главе многочисленного и хорошо вооруженного ополчения находились Раймунд IV, граф Тулузский (он вел войска из южной Франции и к нему примкнул папский легат), Гуго де Вермандуа (брат французского короля Филиппа I), Этьен (Стефан) II, граф Блуа и Шартра, герцог Нормандии Роберт III Куртгёз, граф Фландрии Роберт II, Готфрид Бульонский, герцог Нижней Лотарингии, с братьями Евстахием (Эсташем) III, графом Булони, и Балдуином (Бодуэном), а также племянником Балдуином (Бодуэном) Младшим, наконец Боэмунд Тарентский (сын Роберта Гвискара), с племянником Танкредом. Число крестоносцев, разным образом собравшихся в Константинополе, вероятно, достигло 300 000 человек. В Константинополе большинство вождей крестоносцев признали свои будущие завоевания частью Восточной империи, в ленной зависимости от Алексея и предоставили ему соответствующие полномочия. Алексею пришлось нелегко: его даже заставили прибегнуть к вооруженной силе (именно так он заставил Готфрида де Буйона принести присягу). Их войска не были единой сплоченной армией — каждый феодал, идущий в поход, привлекал своих вассалов, а павшие крестьяне следовали за ними. [3, с. 14] В апреле 1097 года крестоносцы перешли Босфор. Вскоре Никея сдалась византийцам, а 1 июля крестоносцы нанесли поражение султану Килидж-Арслана у Дорилея и таким образом пробились через Малую Азию. Двигаясь дальше, крестоносцы нашли ценных союзников против турок в лице князей Малой Армении, которых стали всячески поддерживать. После отделения от основной армии Болдуин поселился в Эдессе. Для крестоносцев это было очень важно из-за расположения города, который с тех пор был их крайним восточным форпостом. В октябре 1097 года крестоносцы осадили Антиохию, которую захватили только в июне следующего года. В Антиохии, с другой стороны, крестоносцы были осаждены эмиром моссульским Кербогой и из-за голода оказались в большой опасности; однако, им удалось выбраться из города и победить Кербогу. После долгой ссоры с Раймундом, Антиохией овладел Боэмунд, которая ещё до ее падения сумела вынудить других вождей крестоносцев согласиться передать ему этот важный город. По мере того как споры по поводу Антиохии продолжались, в войске возникли волнения, недовольные задержкой, которые вынудили князей, остановив борьбу, двинуться дальше. То же самое повторилось позже: когда войско устремилось к Иерусалиму, правители спорили из-за каждого захваченного города. [3, с.20] 7 июня 1099 года священный город наконец открылся взорам крестоносцев, а 15 июля они захватили его и устроили ужасную резню среди мусульман. Готфрид Бульонский получил власть в Иерусалим. После победы над египетской армией при Аскалоне он на некоторое время обеспечил победу крестоносцев на этой стороне. После смерти Готфрида королем иерусалимским стал Балдуин Старший, который передал Эдессу Балдуину Младшему. В 1101 году в Малую Азию прибыло второе большое крестоносное войско из Ломбардии, Германии и Франции, возглавляемая многими благородными и богатыми рыцарями; но большая часть этой армии была уничтожена объединенными силами нескольких эмиров. Между тем крестоносцы, утвердившиеся в Сирии (число их увеличивалось новыми пилигримами, прибывавшими почти непрерывно), должны были вести тяжелую борьбу с соседними мусульманскими владетелями. Боэмунд был взят одним из них в плен и выкуплен армянами. Кроме того, крестоносцы вели уже с весны 1099 года войну с греками из-за приморских городов. В Малой Азии византийцам удалось возвратить себе значительную территорию; их успехи могли быть здесь ещё значительнее, если бы они не тратили своих сил в борьбе с крестоносцами из-за отдаленных сирийских и киликийских областей. Наконец, с самого начала шла борьба и между самими крестоносцами из-за обладания разными городами. Значительную поддержку иерусалимскому королевству оказали образовавшиеся вскоре духовно-рыцарские ордена тамплиеров и госпитальеров (иоаннитов). Серьёзная опасность стала грозить крестоносцам, когда власть в Моссуле получил (1127) Имад-ад-Дин Зенги. Он соединил под своей властью несколько мусульманских владений, лежавших около владений крестоносцев, и образовал обширное и сильное государство, занимавшее почти всю Месопотамию и значительную часть Сирии. В 1144 году он взял Эдессу, несмотря на героическое сопротивление. Весть об этом бедствии вновь вызвала крестоносное одушевление на Западе, выразившееся во 2-м крестовом походе. Проповедь Бернарда Клервосского подняла прежде всего массу французских рыцарей, во главе которых стал король Людовик VII; потом Бернарду удалось привлечь к крестовым походам и германского императора Конрада III. С Конрадом пошли его племянник Фридрих Швабский и много германских князей. [3, с.21] Второй крестовый поход (1147—1149) Конрад сухим путём (через Венгрию) прибыл в Константинополь, в половине сентября 1147 года переправил войска в Азию, но после столкновения с сельджуками при Дорилее вернулся к морю. Французы, напуганные неудачей Конрада, пошли вдоль западного берега Малой Азии; потом король и знатные крестоносцы на кораблях отплыли в Сирию, куда и прибыли в марте 1148 года. Остальные крестоносцы хотели пробиться сухим путём и по большей части погибли. В апреле прибыл в Акру Конрад; но осада Дамаска, предпринятая вместе с иерусалимцами, пошла неудачно, вследствие эгоистической и недальновидной политики последних. Тогда Конрад, а осенью следующего года и Людовик VII возвратились на родину. Эдесса, взятая было по смерти Имад-ад-Дина христианами, но вскоре опять отнятая у них его сыном Нур-ад-Дином, теперь была уже навсегда потеряна для крестоносцев. Следовавшие за тем 4 десятилетия были тяжелым временем для христиан на Востоке. В 1176 году византийский император Мануил потерпел страшное поражение от сельджукских турокпри Мириокефале. Нур-ад-Дин овладел землями, лежавшими на СВ от Антиохии, взял Дамаск и стал близким и крайне опасным соседом для крестоносцев. Его полководец Ширку (курдского происхождения) утвердился в Египте. Крестоносцы как бы кольцом были окружены врагами. По смерти Ширку звание визиря и власть над Египтом перешла к его знаменитому племяннику Саладину, сыну Айюба. [3, с.39] Третий крестовый поход (1189—1192 года) В марте 1190 года войска Фридриха перешли в Азию, двинулись на юго-восток и, после ужасных невзгод, пробились через всю Малую Азию; но вскоре после переправы через Тавр император утонул в реке Салиф. Часть его войска рассеялась, многие погибли, остальных повел герцог Фридрих в Антиохию, а затем в Акро. В январе 1191 года он умер от моровой язвы. Весной прибыли короли Франции (Филипп II Август) и Англии (Ричард Львиное Сердце) и герцог Леопольд Австрийский. По пути Ричард Львиное Сердце победил императора Кипра, Исаака, который был вынужден сдаться; его заточили в сирийском замке, где держали почти до самой смерти, а Кипр попал во власть крестоносцев. Осада Акры шла плохо из-за раздоров между королями Франции и Англии, а также между Ги де Лузиньяном и маркграфом Конрадом Монферратским, который после смерти жены Ги потребовал иерусалимскую корону и женился на Изабелле, сестре и наследнице умершей Сибиллы. Только 12 июля 1191 года Акра сдалась после почти двухлетней осады. Конрад и Ги примирились после взятия Акры; Бейрути Сидон был первый признан наследником Ги и получил Тир. Вскоре после этого Филипп II отплыл на свою родину с частью французских рыцарей, но Гуго Бургундский, Генрих Шампанский и многие другие благородные крестоносцы остались в Сирии. Крестоносцам удалось победить Саладину в битве при Арсуфе, но из-за нехватки воды и постоянных столкновений с мусульманскими войсками христианская армия не смогла отвоевать Иерусалим — король Ричард дважды подходил к городу и оба раза не решился штурмовать. Наконец, в сентябре 1192 года с Саладином было заключено перемирие: Иерусалим оставался во власти мусульман, христианам разрешалось только посещать священный город. После этого отплыл в Европу король Ричард. Одним обстоятельством, которое несколько облегчило положение крестоносцев, была смерть Саладина в марте 1193г.: раздел его владений между его многочисленными сыновьями стало источником гражданского конфликта между мусульманами. Вскоре, однако, выступил брат Саладина, аль-Малик аль-Адиль, который овладел Египтом, южной Сирией и Месопотамией и принял титул султана. После провала третьего крестового похода император Генрих VI начал встречаться на Святой Земле, которая приняла крест в мае 1195 года; но он умер в сентябре 1197 года. Некоторые из первых крестоносцев прибыли в Акру. Незадолго до того, как император умер Генрих Шампанский, он был женат на вдове Конрада Монферратского и поэтому носил иерусалимскую корону. Амори II (брат Ги де Лузиньяна), женившийся на вдове Генриха, был избран королем. Между тем, боевые действия в Сирии не увенчались успехом; значительная часть крестоносцев вернулась на родину. В этот период немецкое братство госпитальеров Святой Марии, основанное во время Третьего крестового похода, было преобразовано в тевтонский духовный рыцарский орден. [3, с.46] Четвёртый крестовый поход (1202—1204) Вскоре папа Иннокентий III начал проповедовать новый 4-й крестовый Поход. Пламенный проповедник Фулько из Нель и уговорил принять крест графа Тибо Шампанского, Людовика Блуасского и Шартрского, Симона Монфортского и многих рыцарей. Кроме того, граф Фландрии Болдуин и его братья Евстахиус Генрих поклялись отправиться в Святую Землю. Граф Тибов вскоре умер, но Бонифаций Монферратский также принимал участие в крестовых походах. Когда крестоносцы собирались отправиться в Египет, летом 1201 года в Италию прибыл царевич Алексей, сын византийского императора Исаака Ангела, свергнутого и ослепленного в 1196г. Он просил у папы и Гогеншта у фенов помочь в борьбе с его дядей, узурпатора Алексея III. Филипп Швабский был женат на сестре царевича Алексея, Ирине, и поддержал его просьбу. Вмешательство в дела Византийской империи принесло большие выгоды венецианцам; поэтому дож Энрико Дандолотакже встал на сторону Алексея, обещавшего крестоносцам щедрую награду за их помощь. Крестоносцы, захватив город Задар для венецианцев в ноябре 1202 г. (взамен недоплаченных денег за перевоз), отплыли на Восток, летом 1203 г. высадились на берегу Босфора и начали штурм Константинополя. После нескольких неудач император Алексей III бежал, и слепой Исаак был снова провозглашен императором, а его сын — соправителем. [3, с.68] Вскоре между крестоносцами и Алексеем, не сумевшим выполнить свои обещания, начались раздоры. Уже в ноябре того же года это привело к враждебным действиям. 25 января 1204г. новая революция в Константинополе свергла Алексея IV и возвела на престол Алексея V (Мурзуфла). Народ был недоволен новыми налогами и отбором церковных сокровищ для выплаты согласованной награды крестоносцам. Исаак умер; Алексей IV и избранный император Канабус были задушены по приказанию Мурзуфла. Война с франками при новом императоре не увенчалась успехом. 12 апреля 1204г. крестоносцы взяли Константинополь, и многие памятники искусства были разрушены. Алексей V и Феодор Ласкарис, зять Алексея III, бежали (последний — в Никею, где и утвердился), а победители образовали Латинскую империю. Для Сирии непосредственным следствием этого события стало отвлечение оттуда западных рыцарей. Кроме того, власть франков в Сирии была ослаблена борьбой между Боэмундом Антиохийским и Львом Армянским. В апреле 1205г. умер король иерусалимский Амальрих; Кипр получил его сын Гуго, а корону Иерусалима наследовала Мария Иерусалимская, дочь маркграфа Конрада Монферратского и Елизаветы. В раннем детстве правил Жан I Ибелин. В 1210 году Марию Иоланту вышла замуж за храброго Иоанна Бриеннского. Вместе с мусульманами крестоносцы жили в то время большей частью в мире, который был очень выгоден Альмелику-Аладилу: благодаря ему он укрепил свою власть в Западной Азии и Египте. В Европе успех 4-го Похода возродил рвение крестовых походов. [3, с.81] Пятый крестовый поход (1217—1221) Дело Иннокентия III продолжал Гонорий III. Хотя Фридрих II отложил поход, а Иоанн Английский умер, тем не менее в 1217г. важные отряды крестоносцев отправилис в Святую землю во главе с Андреем Венгерским, герцогом Леопольдом VI Австрийским и Оттоном Меранским; это был 5-й крестовый поход. Военные действия шли медленно, и в 1218г. король Андрей вернулся домой. Вскоре на Святую землю прибыли новые отряды крестоносцев во главе с Георгом Видским и Вильгельмом Голландским. Крестоносцы решили напасть на Египет, который в то время был главным центром мусульманской власти в Западной Азии. Сыналь-Адиля, аль-Камиль, предложил чрезвычайно выгодный мир: он согласился даже на возвращение Иерусалима христианам. Это предложение было отвергнуто крестоносцами. В ноябре 1219г., после более чем годичной осады, крестоносцы захватили Дамиетту. Удаление из лагеря крестоносцев Леопольда и короля Иоанна Бриеннского из этой части было компенсировано прибытием немцев в Египет Людовика Баварского. Некоторые из крестоносцев, убежденные папским легатом Пелагием, двинулись к Мансуру, но поход закончился полным провалом, и крестоносцы заключили мир в 1221г. с аль-Камилем, при котором им было предоставлено свободное отступление, но они обязались очистить Дамиетту и Египет в целом. Тем временем на Изабелле, дочери Марии Иоланты и Иоанна Бриеннского, женился Фридрих II Гогенштауфен. Он пообещал папе начать крестовый поход. [3, с.94] Шестой крестовый поход (1228—1229) Фридрих в августе 1227г. действительно отправил в Сирию флот во главе с герцогом Генрихом Лимбургским; в сентябре он сам отплыл, но вскоре вернулся на берег из-за тяжелой болезни. Ландграф Людвиг Тюрингенский, участвовавший в этом крестовом походе, умер почти сразу после высадки в Отранто. Папа Григорий IX не уважал объяснения Фридриха и объявил его отлучением от церкви за невыполнение своего обета в назначенное время. Началась крайне вредная для интересов Святой земли борьба между императором и папой. В июне 1228г. Фридрих наконец отплыл в Сирию (6-й крестовый поход), но это не примирило с ним папу: Григорий сказал, что Фридрих (все ещё отлученный) отправляется в Святую землю не как крестоносец, а как пират. На Святой земле Фридрих восстановил укрепления Иоппии и в феврале 1229г. заключил договор с Алькамилом: султан дал ему Иерусалим, Вифлеем, Назарет и некоторые другие места, за что император обязался помочь Алькамилу с его врагами. В марте 1229г. Фридрих вошел в Иерусалим и в мае отплыл из Святой земли. После смещения Фридриха его враги начали попытки ослабить власть Гогенштауфенов как на Кипре, который был вотчиной империи со времен императора Генриха VI, так и в Сирии. Эти разногласия очень неблагоприятно отразились на ходе борьбы между христианами и мусульманами. Облегчение крестоносцам принесло только раздоры наследников Алькамила, умершего в 1238г. [3, с.94] Седьмой крестовый поход (1248—1254) Летом 1249г. король Людовик IX высадился в Египте. Христиане заняли Дамиетту и в декабре достигли Мансуры. В феврале следующего года Роберт был убит после того, как ворвался в этот город. Через несколько дней мусульмане почти захватили христианский лагерь. Когда в Мансуру прибыл новый султан (Эйюб умер в конце 1249 года), египтяне прервали крестоносцам отступление; в христианском лагере разразился голод и чума. В апреле мусульмане нанесли крестоносцам полное поражение. Сам король был схвачен в плен и купил свободу, вернув Дамиетты и заплатив огромную сумму. Большинство крестоносцев вернулись на родину; Людовик пробыл в Святой земле ещё четыре года, но не смог добиться серьёзных результатов. [3, с. 101] Восьмой крестовый поход (1270) Среди христиан, несмотря на чрезвычайно опасную ситуацию, продолжались бесконечная борьба: тамплиеры враждовали с иоаннитами, генуэзцы — с венецианцами и пизанцами (из-за торгового соперничества). Крестоносцы извлекли выгоду только из-за борьбы между монголами и мусульманами, которая возникла в Западной Азии; но в 1260г. султан Кутуз победил монголов в битве при Айн-Джалутеи и завоевав Дамаск и Халеб. Когда, после убийства Кутуза, султаном стал Бейбарс, положение христиан было безнадежным. Прежде всего Бейбарс выступил против Боэмунда Антиохийского; в 1265г. он взял Цезарею, Арзуф, Сафед, разбил армян. В 1268г. в его руки попала Антиохия, которой христиане владели 170 лет. Между тем Людовик IX снова принял крест. Его примеру последовали его сыновья Филипп, Иоанн Тристан и Петр Алансонский, гр. Пуатье, гр. Артуа (сын погибшего в Мансуре Роберта Артуа), король Тибо Наваррский и другие. Кроме того, обещали отправиться в крестовые походы Карл Анжуйский и сыновья английского короля Генриха III, Эдуард и Эдмунд. В июле 1270г. Людовик покинул Эгморт. В Кальяри было решено начать крестовые походы, связанные с завоеванием Туниса, которые были бы полезны для Карла Анжуйского (брата Людовика Святого), но не для христианского дела в Святой земле. Под Тунисом среди крестоносцев разразилась чума: умер Иоанн Тристан, затем папский легат и, наконец, 25 августа 1270г., сам Людовик IX. После прибытия Карла Анжуйского с мусульманами был заключен мир, выгодный для Карла. Крестоносцы покинули Африку, и некоторые из них отплыли в Сирию, куда англичане также прибыли в 1271г. Бейбарс продолжал получать преимущество над христианами, завоевал несколько городов, но его попытка завоевать Кипр потерпела неудачу. Он подписал перемирие с христианами на 10 лет и 10 дней и начал борьбу против монголов и армян. Преемник Боэмунда VI, Боэмунд VII Трипольский, платил ему дань. [3, с.105] Последствия крестовых походовОднако крестовые походы не остались без серьезных последствий для всей Европы. Их неблагоприятным результатом было ослабление восточной империи, отдавшей её власти туркам, а также гибель бесчисленного количества людей, введение жестоких восточных наказаний и грубых суеверий крестоносцами в Западной Европе, преследование евреев, и тому подобное. Но гораздо более значительными были благотворные последствия для Европы. Для Востока и ислама крестовые походы не имели такого значения, как в истории Европы: они очень мало изменили в культуре мусульманских народов, и в государственном, и общественном устройстве. Крестовые походы, несомненно, оказали определенное влияние на политическую и общественную структуру Западной Европы: они способствовали падению в ней средневековых форм. Беспрецедентное развитие торговых отношений способствовало обогащению и укреплению городского класса, который в Средние века был опорой королевской власти и врагом феодалов. Затем, в некоторых странах крестовые походы облегчили и ускорили процесс освобождения сельских жителей от крепостного права: жители были освобождены не только посещением Святой земли, но и покупкой свободы у баронов, которые нуждались в деньгах при отправлении в крестовый Поход и, следовательно, охотно присоединился к таким сделкам. В крестовых походах участвовали представители всех тех групп, на которые делилось население средневековой Западной Европы, от величайших баронов до массы простых крестьян. Таким образом, крестовые походы способствовали объединению всех классов, а также объединению различных европейских народов. Впервые крестовые походы объединили в одно единство все общественные классы и все народы Европы и пробудили в них сознание единства. С другой стороны, объединив различные народы Западной Европы, крестовые походы помогали им понять свои национальные особенности. Познакомившись с культурой Востока, материальным положением, обычаями и религией мусульман, крестоносцы научились видеть в них своего рода людей, стали ценить и уважать своих противников. Те, кого они изначально считали полудикими варварами и грубыми язычниками, в культурном отношении, превосходили самих крестоносцев. Крестовые походы оставили неизгладимый след в рыцарском классе. Война, которая раньше служила феодалам лишь средством достижения корыстных целей, в крестовых походах приобрела новый характер: рыцари проливали свою кровь за идеальных, религиозных побуждений. [1] Во время крестовых походов мореплавание достигло небывалого развития: большинство крестоносцев отправлялись в Святую землю морем; по морскому пути проходила почти вся обширная торговля между Западной Европой и Востоком. Основными фигурами в этой торговле были итальянские купцы из Венеции, Генуи, Пизы, Амальфи и других городов. Оживленные торговые отношения принесли в Западную Европу много денег, и это, вместе с развитием торговли, привело к упадку натурального хозяйства на Западе и способствовало экономическим потрясениям, наблюдавшимся в конце Средневековья. Отношения с Востоком принесли на Запад много полезных вещей, которые до этого там были либо вообще не были известны, либо были редкими и дорогими. Теперь эти продукты стали ввозить в больших количествах, подешевели и вошли в обиход. Так были перенесены с Востока рожковое дерево, шафран, абрикос (дамасская слива), лимон, фисташки. В больших масштабах стал завозиться сахар, широкое распространение получил рис. В значительных количествах импортировалась и продукция высокоразвитой восточной промышленности — бумажные ткани, ситец, кисея, дорогие шёлковые ткани (атлас, бархат), ковры, ювелирные изделия, краски и тому подобное. Знакомство этих предметов и способа их изготовления привело к развитию подобных производств на Западе. Многие вещи и предметы домашнего обихода были заимствованы с Востока. Значительное количество восточных, в основном арабских слов, которые вошли в эпоху крестоносцев в западных языках, обычно указывают на заимствование из того, на что эти слова указывают. Особенно много приобретений сделала в это время география. В то время математика, астрономия, естественные науки, медицина, языкознание, история достигли значительных успехов. В европейском искусстве со времен крестовых походов наметилось определенное влияние византийского и мусульманского искусства. [3, с.104] Также увеличилась европейская торговля: из-за падения Византийской империи началось господство итальянских купцов в Средиземном море. ЗаключениеХотя крестовые походы не достигли своей цели и начались с всеобщим энтузиазмом, закончились крушениями и разочарованием, они представляли собой эпоху в европейской истории и оказали серьезное влияние на многие аспекты европейской жизни. Возможно, крестовые походы задержали турецкое завоевание Византии, но не смогли предотвратить падение Константинополя в 1453г. Византийская империя надолго пришла в упадок. Ее последняя смерть означала приход турок на европейскую политическую арену. Разрушение Константинополя крестоносцами в 1204г. и венецианская торговая монополия нанесли империи смертельный удар, от которого она не смогла оправиться даже после возрождения в 1261г. Торговцы и ремесленники итальянских городов больше всего выиграли из крестовых походов, снабжая армии крестоносцев снаряжением, провиантом и транспортом. Кроме того, итальянские города, в первую очередь Генуя, Пиза и Венеция, обогатились торговой монополией в странах Средиземноморья. Итальянские купцы установили торговые отношения с Ближним Востоком, откуда вывозили в Западную Европу различные предметы роскоши – шелк, специи, жемчуг и т.п. Спрос на эти продукты генерировал сверхприбыли и стимулировал поиск новых, более коротких и безопасных маршрутов на Восток. В конечном итоге этот поиск привел к открытию Америки. Крестовые походы также сыграли чрезвычайно важную роль в зарождении финансовой аристократии и способствовали развитию капиталистических отношений в итальянских городах. Тысячи крупных феодалов погибли в крестовых походах, кроме того, многие знатные семьи разорились под бременем долгов. Все эти потери в конечном итоге способствовали централизации власти в странах Западной Европы и ослаблению системы феодальных отношений. Влияние крестовых походов на авторитет церкви оказалось неоднозначным. Если первые походы помогли укрепить авторитет римского папы, который взял на себя роль духовного лидера в священной войне против мусульман, то 4-й крестовый поход дискредитировал власть папы даже в лице такого известного представителя, как Иннокентий III. Деловые интересы часто оказывались выше религиозных соображений, вынуждая крестоносцев игнорировать запреты папы и вступать в деловые и даже дружеские контакты с мусульманами. Список использованных источниковЗаборов М. А. Историография крестовых походов. (XV-XIX вв.) М. // Наука. - 1971. Моклецова И. В. Тема Крестовых походов в творчестве А. Н. Муравьева // Вестник Московского университета. Серия 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. – 2013. - №2. – с. 64-72. Успенский Ф. И. История крестовых походов, СПб. // 1900-1901. – с. 1-110. |