Реферат. Реферат_Физическая_культура_и_культура_духовная-13_04_2017.doc. Реферат От крепости физической к крепости духовной Нужно поддерживать крепость тела, чтобы сохранить крепость духа
 Скачать 233.19 Kb.
|
Реферат От крепости физической к крепости духовнойНужно поддерживать крепость тела, чтобы сохранить крепость духа. Гюго В. Мировое сообщество все больше внимания обращает на состояние культуры. Она понимается, прежде всего, как содержание и процесс жизнедеятельности людей, результат их активной и целенаправленной, хотя и не всегда целесообразной и удачной, продуктивной социальной активности. Культура выступает одним из ведущих признаков планетарной цивилизации, отличает жизнь людей от жизни других живых существ на земле и возможных внеземных цивилизаций. Культура – обработка, оформление, одухотворение, облагораживания людьми других и самих себя. Это оформление, имеющее ценностный смысл. Культура начинается там, где содержание обретает совершенную форму. Так что же такое физическая и духовная культура? Рассмотрим эти культуры по отдельности: Духовная культура – это определенная система мировоззренческих идей, знаний, взглядов, которые присущи конкретномуэтносу, культурно-историческому обществу людей (народу, нации) или даже в целом человечеству. Человек как индивид не ограничивает себя только внешним чувственным опытом, не отводит ему первостепенное преимущественное значение. Он признает все же руководящим и основным опыт духовный, благодаря ему, он любит, верит, живет и оценивает вещи и все происходящее. Духовная культура возникла и развивается благодаря этим внутренним переживаниям и опыту человека, который определяет цель и смысл. Духовная культура - сфера человеческой деятельности, охватывающая различные стороны духовной жизни человека и общества. Духовная культура включает в себя формы общественного сознания и их воплощение в литературные, архитектурные и другие памятники человеческой деятельности. Выступая качественным показателем духовной жизни общества, духовная культура по своей структуре идентична структуре духовной сферы общественной жизни, которая в качестве системы представляет собой единство таких компонентов, как духовная деятельность, духовные потребности, духовное потребление, социальные институты, духовные отношения и общение. Важно отметить, что жизнь современного человека имеет за собой много факторов, которые приводят к резкому снижению его здоровья и эмоциональному истощению. Влияние их на здоровье человека настолько велико, что внутренние защитные функции самого организма не в состоянии справиться. Как показывает опыт, лучшим противодействием этим факторам являются регулярные занятия физической культурой. Такая забота о теле вполне одобряема и с точки зрения медицинской, и точки зрения духовной. «Без здоровья,- говорит Святитель Филарет Дроздов, - нельзя вполне наслаждаться прочими благами жизни и употреблять легко и беспрепятственно как телесные, так и душевные силы, даже при лучшей воле». Таким образом, в контексте саморазвития человека физическая культура вполне может выступать дополнением к культуре духовной, при условии, что первая не превосходит по своей значимости вторую. В современной теории физической культуры всё чётче формируется тенденция использования философско-культурологического подхода при рассмотрении феномена физической культуры и механизма её формирования каждой личностью. В связи с этим, чаще ставится вопрос не о «физическом», а о «физкультурном» воспитании человека. Если в слове «физическое» традиционно акцент ставится на двигательном, биологическом, то в термине «физкультурное» присутствует культура, то есть воспитание через культуру, посредством освоения ценностного потенциала физической культуры. Основополагающим принципом физкультурного воспитания является единство мировоззренческого, интеллектуального и телесного компонентов в формировании физической культуры личности, обуславливающее тесную взаимосвязь и взаимозависимость в развитии духовной, чувственно-эмоциональной, интеллектуальной и физической сфер человека. Особенность феномена физической культуры в отличие от других её сфер состоит, прежде всего, в том, что она самым естественным образом соединяет в единое целое социальное и биологическое в человеке. Физическая культура как феномен общей культуры уникальна. Именно она, по словам В.К. Бальсевича, является естественным мостиком, позволяющим соединить социальное и биологическое в развитии человека. Физическая культура, в прямом соответствии с гуманистической парадигмой образования, определяется В.К. Бальсевичем как деятельность индивида по позитивному самопреобразованию, в ходе которой решаются задачи телесного, психологического, интеллектуального и нравственного плана, идостигаются результаты этой деятельности в виде системы образуемых ею ценностей. В Международной хартии физического воспитания и спорта ЮНЕСКО записано: «В учебных программах необходимо отвести важное место воспитательной деятельности, основанной на ценностях спорта и последствиях взаимодействия между спортом, обществом и культурой». Материальные ценности воплощены в физкультурно-спортивных сооружениях (стадионы, бассейны, залы), специальном оборудовании и инвентаре (легкоатлетические и гимнастические снаряды, лыжи, мячи, тренажеры и т.д.) Духовные ценности физической культуры представлены исторически отобранными и апробированными на практике физическими упражнениями, сконцентрированными в форме гимнастики, спорта, игры и туризма, основанных на физической активности. Кроме того, к духовным ценностям физической культуры относятся накопленные практикой и наукой специальные физкультурные знания, отраженные в соответствующих теориях физической культуры и спорта, и содержащиеся в различных методических пособиях, учебниках, монографиях, справочниках достижений, правилах соревнований. Ценностный аспект физической культуры представлен обширной совокупностью материальных и духовных ценностей, специально созданных для эффективного физического совершенствования человека. Качественно новая стадия осмысления сущности физической культуры связывается с её влиянием на духовную сферу человека, как одного из действенных средств интеллектуального, нравственного, эстетического воспитания. Необходимо рассмотреть аспекты взаимодействия физической культуры с культурой духовной, выяснив систему потребностей человека, и тем самым выявить возможности повышения его личной физической культуры. И поэтому необходимо добиваться развития как физических, так и духовных (нравственных, эстетических, интеллектуальных, художественных и др.) способностей, потому что причина низкой личнойфизической культуры кроется в другой сфере культуры - культуре духовной. Необходимо определить место спорта в системе явлений культуры посредством поиска путей повышения его гуманистической, культурной, духовно-нравственной ценности, укрепления его связей с искусством и другими сферами культуры. Таким образом, спортивная деятельность, с одной стороны, и искусство, а также другие виды духовно-творческой деятельности, с другой стороны, способные органично дополнить, взаимно обогатить друг друга в системе социально-педагогического и культурного воздействия на человека, в настоящее время во многом оторваны, изолированы друг от друга. |