реферат_философия (1). Реферат по дисциплине Философия Наука и ее место в культуре. Соотношение науки, философии и религии (тема реферата) фио студента Гречко Дарья Борисовна Направление подготовки
 Скачать 44.84 Kb.
|
РЕФЕРАТ по дисциплине «Философия» «Наука и ее место в культуре. Соотношение науки, философии и религии» (тема реферата)
Москва 2020 ОглавлениеВведение 3 Наука и ее место в культуре 5 Соотношение науки, философии и религии 7 Заключение 9 Список использованных источников 11 ВведениеФилософское знание состоит из нескольких значимых разделов – онтологии и гносеологии. Онтология представляет собой учение о действительном бытии в отличие от очевидного мнения или относительного знания. Это учение о первоначалах бытия и основных законах мироздания. До восемнадцатого века онтология называлась метафизикой и теологией, но в современной культуре оба этих понятия имеют иное значение и редко употребляются в вышеуказанных смыслах. Гносеология же в свою очередь является учением о сущности и возможностях человеческого познания, о различии обыденного, научного и философского путей познания. Перед мыслителем стоит задача утверждения истинного знания через полное обоснование возможности его появления. Следует также отметить, что философия переплетается с множеством других наук, включая историю, социологию, культурологию и так далее. В результате чего можно сказать о том, что философия тесно переплетается с наукой, но в отличие от нее разрабатывает фундаментальные теории, представляющие проявление основ в определенных формах жизни. Помимо научного знания философия тесно связана с религией. С древних времен знание, составляющее единую эзотерическую часть всех религий, являлось особым сокровенным учением. Понятие сокровенного представляло категорию сакрального, священного знания, познание которого было недоступно людям с низким духовным сознанием. Так, тайное, сокровенное знание открывалось только тем, кто заслужил его своей чистотой, высокой духовностью, нравственностью и искреннем желанием и стремлением к познанию. Те, кто обладал этими качествами, имели возможность изучить сокровенную мудрость. Как известно, философия и есть любовь к мудрости. Философ – это человек, который прежде всего стремиться познать всеобщие законы мироздания и найти истину. Сокровенная философия посвященных мудрецов философов называлась теософией – божественной мудростью. Так, наука, философия и религия – это взаимосвязанные части одного целого, а именно культуры. Культуру в широком смысле можно понимать как систему отношений между человеком и миром. Это сложная самоорганизующаяся, динамическая система, развитие которой связано с разнообразием видов человеческой деятельности. Для культуры как системы характерно наличие определенных материальных и духовных ценностей. Культура состоит из нескольких подсистем, в которых аккумулируются знания из области религии, науки, философии, искусства. Наука сейчас изучается как культурное явление и важнейший элемент духовной культуры людей. Исследование какого-либо феномена, решение научных проблем, формулировка научных гипотез, проведение научных экспериментов безусловно относится к культуре, поскольку наука в целом занимается поиском и созданием новых характеристик человеческого развития. Религия - одна из подсистем культуры. Исторически сложилась и религиозная культура. Это комплексное образование, потому что все аспекты религии как подсистемы культуры проявляются в социокультурной сфере. Религиозная культура – это набор доступных в религии методов и приемов для обеспечения и реализации существования человека, которые реализуются в ходе религиозной деятельности и могут быть представлены в ее продуктах, несущих сакральные, сакральные значения и идеи. Философия также является не менее значимой составляющей культуры. Стоит отметить, что философия не просто возникла в разных культурах, а выступает собственным достоянием отдельных культур. Философия – это интернациональный социокультурный феномен. Наука и ее место в культуреНаука является частью культуры в качестве одной из форм специфической человеческой деятельности, имеющей социальную природу. Сфера науки выделяется из остальной культуры своей динамикой, предельно быстрым обновлением и внедрением инноваций. Научная деятельность регулируется принципиально познавательной функцией. В целом науку определяют как форму мировоззрения, представляющая собой более сложное явление духовной культуры. Наука занимается не только исследовательской деятельностью. На ее основе создаются образовательные учреждения, в совокупности образующие систему образования, которая распространяет знания, обучает людей, готовит специалистов для различных сфер общественной жизни - экономики, политики, идеологии, искусства и даже религии. Наука как часть духовной культуры общества прошла вместе с ним долгий путь исторического развития. Она меняла свое содержание и форму в разные исторические эпохи, в зависимости от того, какие элементы духовной культуры доминировали в тот или иной период развития общества, что привлекало к себе повышенное внимание людей и тем самым накладывало отпечаток на остальное содержание общественного сознания. Наука тоже имела такое влияние на себя, поэтому ее характер менялся на разных исторических этапах. Следует также отметить, что наука от античности до середины девятнадцатого века была тесно связана с философией. Философы и ученые в те времена были одними и теми же людьми. Так, например Пифагор даже более известен как математик и космолог, Фалес был выдающимся физиком и геометром, Аристотель изучал ботанику, зоологию, метеорологию, минералогию, и его физика была каноном естественных наук на протяжении более тысячи лет, вплоть до наших дней. Такую же ситуацию можно было наблюдать и в эпоху Просвещения: великий физик и математик Исаак Ньютон назвал свой главный научный труд «Математические принципы естественной философии», а выдающиеся математики Рене Декарт и Готфрид Лейбниц даже более известны как великие философы. Этот список безусловно дополняют и другие философы и научные деятели. В современном мире совершенно очевидно, что наука является неотъемлемой частью духовной культуры общества. Ее появление и развитие поспособствовали накоплению уникальных научных знаний об окружающем мире, которые играют все более важную роль в осознании, понимании и преобразовании реальности. На определенном этапе истории человечества наука, как и другие ранее возникшие элементы культуры, развивается в относительно самостоятельную форму общественного сознания. Это связано с тем, что ряд проблем, стоящих перед обществом, можно решить только с помощью науки. Наука создает мир знаний, состоящий только из экспериментально подтвержденных данных об этом мире и выводов, полученных на основе законов логики. Роль и место науки в культуре можно определить исходя из того, как рассматривается эта сфера. Во-первых, наука как отрасль культуры отвечает за познание окружающей нас действительности, в результате которого мы получаем истинное знание и мире. Во-вторых, как способ познания наука исполняет исследовательскую функцию. В-третьих, если рассматривать науку как отдельный социальный институт, то он представляет собой совокупность исследовательских институтов и лабораторий, оснащенных разнообразными приборами, вычислительной и иной техникой, информационными массивами, представляющих собой непосредственную производительную силу, которая направлена на познание, объяснение и изменение окружающей действительности. Соотношение науки, философии и религииНа протяжении всей своей истории люди выработали несколько способов познания и освоения окружающего их мира. Среди них выделяют философское, научное, а также религиозное познание. Как было отмечено ранее, философия, наука и религия являются взаимосвязанными частями культуры. И религия, и философия, и наука - все они отражают реальность по-своему. Проблема соотношения и взаимодействия философии и науки остается актуальной. В древности философия и наука были очень тесно связаны, поскольку приветствовались идеи о том, что фундаментальные философские теории должны направлять научные исследования, снабжать необходимыми методами, давать основания для синтеза научного знания, которое постоянно развивается. В настоящее время сложно сказать о тесном взаимодействии этих областей. Наука отвергает философское познание поскольку из философии в целом стало исчезать направленность на осмысления мира целом, собственный предмет и метод познания. Наука игнорирует философию потому, что философская мудрость утратила то высокое значение, которое ей придавалось в древности. Также становится популярным мнение о том, что на фоне науки философия в целом устарела. Конечно, это не может быть правдой, поскольку проблема поиска истины, а также фундаментальные философские концепции актуальны и в современном мире. Но в силу существования множества различных теорий, взглядов и мнений перед человеком стоит вопрос о том, какую концепцию или знание выбрать в качестве ориентира жизни и процесса познания. Следует также рассмотреть соотношение философии и религии. Исторически религия появилась намного раньше философии. Обе эти культурные составляющие занимают одну область познания, в результате чего между этими сферами возникли спорные отношения. Рассмотрим существенные различия между религией и философией. Объектом религии является абсолют, в то время как объектом философии является мир в целом, который, если мировоззрение отдельного философа позволяет, может включать абсолют. Основой религии является вера в сакральное, а философия основывается на рационализме. В качестве источника знания для религии выступают священные тексты, которым характерна строгость, а основой философии являются философские тексты, допускающие возможность существования иного подхода к рассматриваемому вопросу. Таким образом, религия и философия могут иметь общий объект познания, но их логическое обоснование различно. Более того, у них также разное понимание истины, поскольку в религии истинное знание уже дано в открытых источников, а установление истины любого знания происходит путем сравнения с этими положениями. Философия же стремится к новым знаниям, критически анализирует различные формы культуры, не стремится подчиняться авторитетам. В результате чего конфликтные отношения между религией и философией возникает в основном в вопросе их совместимости в той или иной форме, а также в сфере взаимоотношений веры и разума или веры и рационализм. Конфликт не может быть разрешен из-за того, что религия и философия имеют очень похожие онтологические функции, направленные на познание бытия, а религия (особенно христианство и ислам) из-за своего догматизма не может позволить другому мировоззрению в культуре существовать отдельно от себя. С другой стороны, философия стремится отделиться от религии и оперировать религиозными знаниями как объектом исследования. Вторая причина того, почему этот конфликт не может быть полностью разрешен заключается в том, что вера не может быть полностью рационализирована, а Бог в силу своей трансцендентности не может быть предметом размышлений. С другой стороны, философия, которая всегда стремилась к науке, не может принимать веру как один из принципов познания. ЗаключениеТаким образом, мы можем сделать вывод о том, что на протяжении всей истории люди выработали несколько способов познания и освоения окружающего их мира. И религия, и философия, и наука - все они по-своему отражают реальность, используя различные методы, способы познания и концепции. Три области знания являются частью культуры, и оказывают на нее определенное влияние. Только взаимно дополняя друг друга, философия, наука и религия как составные части культуры могут выполнять свою основную функцию, а именно обеспечивать и облегчать жизнь человека, являясь связующим звеном между человеком и окружающим его миром. В современном мире пересматривается значение философии, религии, а также науки. Научное знание в настоящее время имеет большую ценность и значение, но нельзя утверждать, что религиозные убеждения, а также фундаментальные философские концепции потеряли свою актуальность. Также мы рассмотрели сферу науки и ее место в культуре. Наука является неотъемлемой частью культуры современного общества, взаимодействуя со всеми формами духовной деятельности человека. Динамичный характер современной техногенной цивилизации во многом обусловлен динамичным характером науки и научного знания. Наука прошла долгий путь исторического развития, изменяя форму и содержание в зависимости от тех идей и ценностей, которые господствовали в определенный период. Кроме того, мною было проанализировано соотношение философии, религии и науки. На основании вышеуказанной информации можно сделать вывод о том, что в древности эти области были тесно связаны между собой, но со временем каждая из этих областей знания становились все более самостоятельными. Так, в современном мире наука отвергает философское познание, поскольку из философии в целом стало исчезать направленность на осмысления мира целом, собственный предмет и метод познания. В то же время философия и религия также находятся в конфликтных отношениях из-за различных обоснований знания, его источников и основ. Список использованных источниковКрюков, В. В. Философия : учебник для вузов / В. В. Крюков. — 4-е изд., испр. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2020. — 182 с. — (Высшее образование). — ISBN 978-5-534-06271-7. — Текст : электронный // ЭБС Юрайт [сайт]. — URL: https://urait.ru/bcode/453394 (дата обращения: 14.12.2020). Шаяхметкызы Динара, Алмухаметова М. С., Койшыбаев Д. Н. Место и роль науки в современной культуре // Вестник науки и образования. 2016. №9 (21). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mesto-i-rol-nauki-v-sovremennoy-kulture (дата обращения: 14.12.2020). Айснер С. Ю. Роль, место и функции религии в системе культуры // Вестник КрасГАУ. 2009. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-mesto-i-funktsii-religii-v-sisteme-kultury (дата обращения: 14.12.2020). Тюгашев Евгений Александрович Философия как социокультурный феномен // Философская мысль. 2017. №10. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/filosofiya-kak-sotsiokulturnyy-fenomen (дата обращения: 14.12.2020). Емельянова Л. М. Соотношение философии, науки и религии: Текст лекций // СПбГУАП. Спб., 2000. 21 с. Электронный ресурс: http://window.edu.ru/resource/629/44629/files/2000-0060-0-01.pdf (дата обращения: 14.12.2020). Савицкая Татьяна Васильевна Философия и религия: точки пересечения и демаркация // Вестник КРАУНЦ. Гуманитарные науки. 2010. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/filosofiya-i-religiya-tochki-peresecheniya-i-demarkatsiya (дата обращения: 14.12.2020). |
