Реферат По Истории стран Европы и Азии Менталитет немцев Автор работы Студент 2 курса Очной формы обучения
 Скачать 72.38 Kb.
|
|
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации» Факультет «Институт менеджмента и маркетинга» Направление «Международные отношения» Кафедра «Международное сотрудничество» Бакалавриат Реферат По Истории стран Европы и Азии Менталитет немцев Автор работы: Студент 2 курса Очной формы обучения Гудов Павел Викторович Руководитель работы: Зайцева Елена Алексеевна Москва Оглавление 1.О Менталитете .1Ментальность как интегральный этнопсихологический признак нации .2 Психологическая сущность и содержание национального характера .3 Национальное самосознание .4 Этническое самосознание .Взаимосвязь языка и культуры .1 Развитие немецкой культуры и формирование немецкой ментальности .2 Особенности менталитета .3 Этикет в Германии .4 Немецкие традиции Заключение ментальность немецкий этикет традиция 1. О менталитете Менталитет - совокупность умственных, эмоциональных и культурных установок, присущих социальной или этнической группе, народу, народности, нации. Менталитет складывается на основе общего исторического, культурного, социального и экономического развития определенной общности. Черты менталитета ярко проявляются в поведении его носителей и становятся особенно заметными, при попадании носителя в иную культурную среду. Считается, что первым использовать термин «менталитет» стал этнолог Леви-Брюль. Он применял его в отношении первобытных племен, за жизнью которых наблюдал. Этнолог противопоставлял мышление современных людей и первобытных, поэтому он обозначал поведение племен того времени термином «менталитет». Однако в массы этот термин вошел благодаря деятельности французской исторической Школы «Анналов». Менталитет представлялся анналистам именно, как коллективная черта, а не индивидуальная. Постепенно термин перекочевал из научной среды в публицистику. (1) Менталитет складывается посредством социализации больших человеческих сообществ, объединенных общностью социального положения, национального единства, фактом территориальной концентрации. Специалисты - психологи в области менталитета и ментальности подчеркивают: «отражая специфику психологической жизни людей, менталитет раскрывается через систему взглядов, оценок, нормы и умонастроений, основывающуюся на имеющихся в данном обществе знаниях и верованиях и задающую вместе с доминирующими потребностями и архетипами коллективного бессознательного иерархию ценностей, а значит, и характерные для представителей данной общности убеждения, идеалы, склонности, интересы, социальные установки и т. п., отличающие указанную общность от других. Отраженные сознанием взаимоотношения между явлениями действительности и оценкой этих явлений действительности достаточно полно зафиксированы в языке, который является в силу этого одним из объектов анализа при изучении менталитета.(2) .1 Ментальность как интегральный этнопсихологический признак нации В середине пятидесятых годов двадцатого века понятие «ментальность» вошло в научную сферу благодаря исследованиям французских ученый Ж.Любье и Р. Мандру. Этим термином определяют различные социально-психологические явления, которые отображают духовный мир человека, социальной общности, народности, нации, эпохи или этнокультуры. Ментальность дает возможность анализировать психологический состав людей в социальном, политическом или этническом контексте. Ментальность охватывает все уровни социальных целостностей. Таким образом, ментальность - важный этнопсихологический феномен, являющийся интегральным этнопсихологическим признаком индивида, народа и нации. Принято выделять три структурных компонента ментальности: Эмоциональный; Когнитивный; Поведенческий. Эмоциональная подсистема ментальности включает в себя: Эмоциональные состояния, предшествующие организации вербального и поведенческого компонентов. Переживания, связанные с наиболее важными вербальными элементами. Вербальная подсистема ментальности состоит из знания об объектах и ситуациях жизнедеятельности, являющихся результатом приобретения индивидуального жизненного опыта, то есть процессов обучения. Поведенческая система ментальности служит импульсом актуализации фиксированных установок, ценностных ориентаций, этнических ценностей. Ментальная установка реализуется в действиях или поступках человека.(3) .2 Психологическая сущность и содержание национального характера Национальный характер - компонент психического склада нации, определяющегося как система отношений конкретной этнической общности к различным сторонам окружающей действительности, закрепившаяся и проявляющаяся в устойчивых стереотипах мышления, эмоционального реагирования и поведения в целом. Черты национальной психологии разделены между ее представителями неравномерно - от наличия этих черт, до полного их отсутствия, в связи с чем приходится искать наиболее характерные качества психологии нации, анализируя ее традиции, обычаи, верования, историю и естественные условия жизни. Национально-психологическе особенности проявляются по-разному у различных классов, социальных слоев и групп, однако, при рассмотрении конкретных черт и особенностей психического склада нации, достаточно сложно придерживаться упоминавшейся ранее трехзвеньевой структуры, тем более, что в повседневной жизни эти особенности проявляются в устоявшихся поведенческих стереотипах.(3) .3 Национальное самосознание. Под национальным самосознанием следует понимать «сознание принадлежности людей к нации». Оно объединяет под одним понятием представителей различных социальных классов и этнических групп под одним понятием: «немцы», «русские», «китайцы». Оно не испытывает на себе влияние идеологии. Определившие свою национальную принадлежность люди, не меняют ее до конца жизни. Это устойчивая, осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о себе как о представителе определенной нации. Язык - является наиболее существенным достоянием, которое принадлежит народу, будучи самым живым выражением его характера, самой активной его связью с мировой культурой. Порой достаточно нескольких слов, чтобы определить в общих чертах характер народа-носителя языка. Язык - своего рода посредник для человека при восприятии им большинства важнейших черт мировых явлений, представляет собой главное средство оказания обратного воздействия на внешний мир. Также термин «национальность» может употребляться как обозначение принадлежности к нации или как обозначение определенного этапа в развитии народа, который поднялся уже над положением, характерным для народов, но еще не достиг ступени вполне сформировавшейся нации.(3) .4 Этническое самосознание Этническое самосознание - это идентификация, то есть отнесение человеком себя к той или иной национальности, его представление о своем народе, его характерных чертах, культуре, языке, территории проживания, историческом прошлом, то есть образ «МЫ». Этническое самосознание выражается в познавательной, эмоциональной и прочих формах. Познавательная сторона включает в себя: Осознание человеком этнической принадлежности; Осознание им своего социального положения; Осознание санкционированных этнической общностью традиций, норм-моделей поведения, осознание своих жизненных интересов и насущных потребностей. Эмоциональная сторона этнического самосознания включает чувство национальной гордости, чувство собственного достоинства за вклад в преумножение богатства своей страны.(4) 2.Взаимосвязь языка и культуры Мысль о том, что язык и действительность структурно сходны, высказывал еще Л. Ельмслев, отмечавший, что структура языка может быть приравнена к структуре действительности или взята как более или менее деформированное ее отражение. Е.Ф. Тарасов отмечает, что язык включен в культуру, так как «тело» знака является культурным предметом, в форме которого опредмечена языковая и коммуникативная способность человека, значение знака - это также культурное образование, которое возникает только в человеческой деятельности. Также и культура включена в язык, поскольку вся она смоделирована в тексте. Вместе с тем, взаимодействие языка и культуры нужно исследовать крайне осторожно, помня, что это разные семиотические системы. Будучи семиотическими системами, они имеют много общего: Культура, равно как и язык, - это формы сознания, отображающие мировоззрение человека; Культура как и язык существуют в диалоге между собой; Субъект культуры и языка - это всегда индивид или социум, личность или общество; Нормативность - общая для языка и культуры черта; Историзм - одно из сущностных свойств культуры и общества; Нормативность - общая для языка и культуры черта; Языку и культуре присуща антиномия «динамика-статистика».(5) 2.1 Развитие немецкой культуры и формирование немецкой ментальности Чтобы лучше понять своеобразие немецкого менталитета и культуры, нужно углубиться в историю и проследить, как на её протяжении они формировались и развивались. Прежде всего, необходимо обратиться к тому периоду истории, когда стало образовываться государство и начала складываться немецкая народность. Проблематично говорить об истории немцев как народности, так как на протяжении столетий у них не существовало чётко оформленных границ территориального, языкового и культурного пространства. Но немцы могли испытывать чувство единения, несмотря на разного рода границы; как правило, у них не было общего прошлого и общей истории. Конечно, после распада империи Карла Великого германцы всё больше отдалялись от франков, и спустя некоторое время в 9 веке последовало объединение германских областей в самостоятельное государство. Кроме этого, формировалась строгая иерархия в обществе и точное следование правилам поведения своего сословия, что говорит о зарождении такой национальной черты как любовь к порядку, которая со временем стала одним из основополагающих понятий немецкой культуры «порядок». век явился очень важным этапом в немецкой истории, так как ко второй половине этого столетия Германия достигла национального единства и стала одной из самых экономически мощных и политически сильных мировых держав. В условиях быстрого экономического подъёма, развивались разные области культуры. Вершиной музыкального творчества считаются произведения Л. Бетховена, а литературного - И.В. Гёте. Первым представителем классицизма в немецкой литературе стал Г. Лессинг (1729 - 1781), который обосновал реалистическую эстетику национальной немецкой литературы. Великими представителями немецкого (Веймарского) классицизма были И.В. Гёте (1749 - 1832), И.Ф. Шиллер (1759 - 1805) и И.Г. Гердер (1744 - 1803). Лишь самое беглое перечисление известных имён немецких деятелей говорит об огромном богатстве культуры и духовном наследии. Такое разнообразие во всех направлениях и жанрах искусства поднимает немецкую культуру на очень высокую ступень. С одной стороны, культура формирует ментальность, а с другой стороны, её степень развитости является выражением ментальности народа. Например, немцы отличаются трезвостью ума, точностью, аккуратностью, последовательностью. Все эти черты необходимы для учёных всех областей науки, поэтому неслучайно Германия дала миру большое количество учёных: физиков, химиков, математиков, философов.(6) .2 Особенности менталитета Хороший характер - вот отличительная черта немцев. Деловитость и честность - эти качества присущи жителям Германии. Они редко жалуются на перемены и, вообще, не оказывают никакого сопротивления властям их государства. В то же время немец - это космополит, то есть человек, который не зависит от климата и местности. Немцы редко привязываются к родине, очень легко меняют местожительство. На чужбине с местными жителями немцы заключают некий гражданский союз. Еще одна отличительная черта граждан Германии - это чистоплотность. Кроме этого, они прилежны и бережливы. Темперамент немцем - флегматический. Они выдержаны, холодны, рассудительны в реализации своих планов. В быту - скромны. Очень много граждан Германии изучают другие языки. Кстати, именно немцы во многих науках являлись первооткрывателями. Как правило, немца обладают синтетическим складом ума, часто проявляются удивительное терпение и, конечно же, небывалую добросовестность, всегда стойкие и мужественные в борьбе. Такое качество, как задушевность, полностью отсутствует в манере немцев в обществе. Когда два знакомых встречаются на улице, они достаточно сухо друг друга приветствуют, после чего расходятся, приподняв шляпы. Немцы с первого взгляда могут показаться немного грубоватыми. В характере этих граждан такие качества, как ловкость, утонченность и вежливость. Немцы считают серьезными людьми. По крайне мере так считают представители других культур. Такой факт подтвержден, ведь они улыбаются гораздо реже других. Если немец наморщил лоб или выглядит несчастным или раздраженным, то не стоит беспокоиться, он всего лишь задумался. Жителям этой страны свойственно очень много думать, поэтому их внутренний мыслительный процесс снаружи может быть похож на недовольное лицо, но на самом деле этот человек доволен. К жизни и работе немцы относятся серьезно. Частично их внешний вид очень связан с языком тела. Они редко понимают, что им истинно нравится, поэтому подобное чувство нечасто появляется у них. Немцы берегут свои улыбки для каких-то особенных моментов. В других же ситуациях, особенно если дело касается бизнеса, выражение лица у них нейтральное, то есть они и не улыбаются, но и не супятся. Отличное слово для олицетворения их лица - «каменное». Внешне немцы не выглядят счастливыми, но это не значит, что они несчастны. По экономическим показателям эта страна является одной из самых продвинутых. Практически все немцы имеют личный транспорт, кров и качественные продукты питания. Уровень жизни в государстве достаточно высокий. Поэтому считать немцем несчастными не стоит, они просто выглядят серьезнее, других наций. Зрительный контакт - это одна из самых важных вещей для немца. Бывает так (причем очень часто), что немец смотрит вам в глаза, а думает о чем-то своем, вы просто попали в его поле зрения. Еще с пеленок их учат тому, что взгляд в глаза - это знак уверенности, доверия и уважения. В этой стране во время разговора у людей зрительный контакт - это обязательное условие этикета общения. Иностранцу такое поведение может показаться странным, а взгляд - чересчур пристальным. Очень часто такое явление принимают за кокетство и флирт. При совместной работе очень важно соблюдать все формальности. Официальные прощания, поздравления и, конечно же, приветствия - все это необходимо. По утрам и вечерам ежедневные рукопожатия. Хотя эту традицию можно считать отмершей, но во многих учреждения (частных и государственных) все равно практикуют ее. На работе к сослуживцам необходимо обращаться по фамилии. Все шутки только во время обеда, кофе-брейка и после окончания рабочего дня. После трудового дня немцы становятся более неформальными, а значит, могут немного расслабиться. .3 Этикет в Германии Форма одежда консервативна, впрочем, как и все остальные элементы делового этикета. На встречах, которые связаны с бизнесом, для мужчины важны две вещи: костюм и галстук. В этой стране принято обращаться на «вы» и по фамилии. Только самые знакомые люди могут себе позволить обращаться на «ты», да и то по обоюдному согласию. Так как граждане Германии уважают звания и титулы, они их очень часто используют при представлении. Безусловно, это правило не распространяется на молодежь, так как эти люди обращаются к друг другу на «ты». Вступают немцы лишь в те переговоры, в итоге которых они видят очевидную возможность нахождения решения. Практически все граждане страны скрупулезно прорабатывают свою позицию, на самих переговорах - обсуждают вопросы последовательно один за другим. Заключая сделку, немцы будут требовать от второй стороны безукоризненного выполнения своих обязательств, в случае задержки - штраф, причем высокий. Большого распространения в этой стране не имеют подарки при деловом сотрудничестве. Можно использовать сувениры, которые напрямую связаны с вашей фирмой. За пределами деловых отношений подарки очень распространены. Если бизнес-партнер пригласил вас на ланч, то счет, как правило, оплачивают отдельно: приглашенный и приглашающий. Пить нужно за столом после того, как хозяева принесут немецкое «Prosit!». Когда в ресторане выставляют счет, в него автоматически прибавляют 15%. В то же время если вы платите наличными, то банкноты нужно забрать, а монеты оставить официанту. На политические темы за столом не говорите. Знак чрезмерного уважения - приглашение к себе в гости. Мужчина-гость имеет право преподнести хозяйке дома букет, перед вручением прямо в холле его необходимо развернуть. Приходя в дом, принято дарить детишками небольшие подарочки. Но в этой стране очень редко деловых партнеров приглашают домой. .4 Немецкие традиции Немцы ценят свои традиции. Они неукоснительно следуют им. У них традиций очень много, правда, большинство местного происхождения. К примеру, в Баварии многие из них связаны с производством пива и с урожаем зерна. Практически повсюду в этой стране отмечают процесс изготовления пива, розлива его в бочки, а также окончание сбора урожая. Самый известный во всем мире - это пивной фестиваль в Мюнхене (Oktoberfest). Продолжительность праздника - 16 дней. Принимают участие в торжестве, как местное население, так и многие иностранные туристы. Чтобы поддерживать свое отличное настроение, у немцев есть много песен, на фестивале, взявшись за руки, они их исполняют. Традиционные костюмы на фестивали: у мужчин - это кожаные штаны, у женщин - лифы с оборочками и широкие сборчатые юбки. Есть обычаи и традиции, которые связаны с клубами. Их в этой стране много и они все разные. Есть и сообщество любителей голубей, и стрелковые клубы. Существует даже клуб охраны традиций национального костюма. Есть еще одна церемония праздника в этой стране. Она проводится в честь возведения дома на крыше. Отмечается она перед тем, как происходит процесс перед укладкой черепицы. Как правило, владелец дома приглашает гостей, соседей и, конечно же, строителей. Обязательный конец мероприятия - венок, сделанный из пшеницы, или деревце (в некоторых местах) крепят на самую высокую точку жилья. Этот знак означает, что с этим домом все хорошо, а владелец все сделал лишь на благо. В Германии, как и во всех странах Европы, большинство обычаев и традиций связано с церковным календарем. Особенно граждане этой страны почитают дни перед Великим постом. В этот период проводят карнавалы, которые берут свое начала еще в древних обрядах (языческих). Обязательные персонажи на проводим торжестве: принц, крестьянин и принцесса. Все роли играют лишь мужчины (принцессу тоже). На этом карнавальном торжестве все немцы веселятся, но на работу уже в среду на 1-ой неделе Великого поста возвращаются к обычному образу жизни.(7) Заключение В данной работе определяется сущность и описывается структура ментальности. Анализируя источники, я пришёл к выводу, что ментальность присуща каждому человеку, отдельному народу и человечеству в целом и имеет общие для них признаки. Менталитет отдельного народа базируется также на вышеназванных категориях, но имеет специальные отдельные языковые средства для его выражения. Кроме этого, можно утверждать, что существует всеобщая человеческая ментальность, которая обобщает духовное состояние всех людей на земле, на ее основе возможно общение между людьми. Если бы не было общей ментальности, то перевод текстов с одного языка на другой оказался бы невозможным. Так как существительных мужского рода больше существительных женского рода, то это говорит о том, что в немецкой ментальности мужское начало является преобладающим. Важно отметить, что немецкое предложение является воплощением порядка, где информация подаётся определённым образом, а многие члены предложения занимают строго отведённые им места. Одна из основных черт немецкой ментальности, порядок и стремление к гармонии, реализуются в композиционном построении предложения. То есть для представителей немецкой нации типичными являются такие национальные черты как любовь к порядку, чистоте, экономность, дисциплинированность, этическое отношение к другим людям и проявление заботы о них. Выделенные признаки далеко не исчерпывают содержание менталитета немецкого народа. Возможно, что с течением времени они будут пополняться, изменяться или исчезать. На протяжении многовековой истории Германии такие изменения уже происходили. Например, после Второй мировой войны воинственный менталитет немцев стал меняться в сторону открытости и терпимости по отношению к другим народам. В работе была выявлена взаимосвязь и взаимовлияние культуры и ментальности. С одной стороны, культура формирует ментальность, но с другой стороны, её степень развитости является выражением ментальности народа. |