Курсовая Накоряков. Религиозные организации особенности правового положения.

• Название: Религиозные организации особенности правового положения.
• Дата: 16.12.2021
• Размер: 0.59 Mb.
• Имя файла: Курсовая Накоряков.rtf
• Тип: Курсовая; #306499
• страница: 1 из 8

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБЛАСТНОЙ УНИВЕРСИТЕТ

(МГОУ)

Кафедра гражданского права

Курсовая работа

по дисциплине «Юр лица в ГП РФ»

Тема: «Религиозные организации: особенности правового положения. »

Выполнил студент

I курса группы

12.ЮЗМ.20.ГПСПМЧП.1

заочной формы обучения

юридического факультета

Накоряков Данила Ярославович

Мытищи

2021 г.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3

Глава 1. Принцип светского государства и свободы совести как конституционная основа взаимоотношений религиозных организаций и государства 6

.1. Закрепление принципа светского государства и свободы совести в Конституции России 6

.2. Международные стандарты в обеспечения равенства религиозных организаций в отношениях с государством 13

Глава 2. Основы правового статуса религиозных общественных объединений в Российской Федерации 20

2.1. Правовая основа создания и деятельности религиозных объединений в Российской Федерации 20

2.2. Создание религиозной организации на территории Российской Федерации

23

2.3. Имущество религиозной организации 25

2.4. Религиозная деятельность 30

2.5 Незаконные и традиционные религиозные объединения по законодательству Российской Федерации 33

Заключение 51

Библиографический список 53

ВВЕДЕНИЕ

конституционный свобода совесть религиозный

Россия принадлежит к тем странам, в конституциях которых закрепляется светский характер государства. Светское государство в России находит закрепление в ст. 14 Конституции РФ. Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Это означает, что помимо исторически сложившихся признаков светского государства отечественная Конституция непосредственно признает положение о светском государстве. На карте мира не так много государств, являющихся светскими согласно Конституции: Франция, Азербайджан, Камерун, Конго, Эфиопия, Индия, Кот-д'Ивуар, Казахстан, Кыргызстан, Мадагаскар, Мали, Мозамбик, Намибия, Сенегал, Таджикистан, Турция и Туркменистан.

В российской истории Конституция РФ 1993 г. впервые провозгласила Россию светским государством. Декретом СНК от 23 января 1918 г. «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» провозглашалось только отделение церкви от государства, а также школы от церкви. Закреплялось равенство граждан независимо от их вероисповедной принадлежности. В Постановлении Государственной комиссии по просвещению от 18 февраля 1918 г. «О светской школе» фиксировался нейтральный характер государства в деле религии, т. е. «оно не становится на сторону ни одного вероисповедания, не связывает с ним никаких особых прав или преимуществ, не поддерживает материально или морально ни одно из них». Примечательно, что Декрет был принят Советом народных комиссаров, опубликован под названием «Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах» и только несколько позже в официальных изданиях стал именоваться Декретом об отделении церкви от государства и школы от церкви. Опираясь на советскую литературу, можно предположить, что советская власть сделала выбор в пользу второго названия Декрета, так как оно закрепляет «наиболее важную гарантию свободы совести», а не просто декларирует ее.

Отсутствие провозглашения светского государства найдет отражение во всех последующих советских конституциях, которые вслед за указанным Декретом будут закреплять лишь отделение церкви от государства и школы от церкви.

В нынешней Конституции РФ положение о светском государстве закрепляется в качестве конституционного принципа: «Российская Федерация - светское государство» (ч. 1 ст. 14). Будучи конституционным принципом, светскость государства не просто констатирует действительность, а носит нормативный характер, тем самым определяя общую направленность конституционно-правового регулирования общественных отношений.

Конституционный принцип светскости государства обладает всеми признаками правовой нормы, а также «аккумулирует, обобщает наиболее важные, социально значимые явления и процессы материальной и духовной жизни общества, дает им оценку и вводит их в рамки принятых в государстве нормативов». Указанные соображения обусловливают актуальность выбранной темы исследования.

Объектом данной работы является совокупность общественных отношений, возникающих по поводу создания и деятельности религиозных организаций в Российской Федерации. Предметом работы являются правовые нормы, посвященные регулированию данной области правоотношений, материалы судебной практики, учебные и доктринальные источники.

Целью работы является комплексная характеристика конституционно-правового статуса религиозных организаций в Российской Федерации. Задачи работы:

- определение конституционного принципа светского государства и свободы совести в России;

- характеристика международных стандартов обеспечения равенства религиозных организаций в отношениях с государством;

- анализ правовой основы деятельности религиозных организаций в России;

- изучение процесса создания религиозной организации на территории России;

- определение статуса имущества религиозной организации;

- изучение понятия «религиозная деятельность»;

- характеристика проблемы незаконных и традиционных религиозных организаций по законодательству Российской Федерации.

Методологическую основу исследования составляют общенаучные (анализ, синтез, индукция, дедукция, классификация, сравнение и др.) и частнонаучные (сравнительное правоведение, формально-юридический анализ, историко-правовое исследование и др.) методы юридического познания.

Работа состоит из введения, двух глав, каждая из которых делится на параграфы, заключения, библиографического списка.
Глава 1. Принцип светского государства и свободы совести как конституционная основа взаимоотношений религиозных организаций и государства