История древнего мира. ТАЪРИХИ ДУНЁИ КАДИМ КУШМАТОВ А. Саволои тестї аз фанни Таърихи Шар адим барои донишёни курси якуми шъбаи рзонаи ихтисоси таърих гури тоикї факултети таърих барои соли тахсили 20192020
 Скачать 492 Kb.
|
|
$А)Кўшиши њамаљониба нишон додани сањнањои тасвир; $B)Назари њаќбинона ба љузъиёти тасвир; $C)Кўшиши эљоди намунањои тасвир; $D)Дар ин давра санъат воситаи пурзўри таъсиррасонии омма мегардад ва ба баланд бардоштани обрўву нуфузи фиръавнњо ва нишон додани абадияти њокимияти онњо нигаронида мешавад; $E)Фиръавнњо пайкаравї тасвир меёфтанд, барои нишон додани ќувваи илоњии онњо тасвирњояшон шабењи њайвоноти вањшии пурзўр ва хеле калон офарида мешуданд; @91. Ба санъати њайкалтарошии Мисри ќадим кадом хусусияти муњим хос мебошад? $А)Рассом њангоми тасвири фиръавн, худо ё ашроф образи идеализасияшудаи онро меофарид; $B)Ба њайкалтарошии Миср хусусияти фронталї хос мебошад; $C)Пайкарањои фиръавн Хафра (Хефрен) ва ашроф Рахотеппа њамин тавр аз рўйи образи идеализасия шуда офарида мешаванд; $D)Баробари инкишофи њайкалтарошии ростќомат жанри тасвирњои муќорнас васеъ пањн мегардад, ки дар ин шакли санъат аломатњои реалистї пайдо мешаванд. Ба љойи таќлидкории пештара тадриљан дар тасвири бадан ва рўйи инсон динамизм пайдо мешавад. Наќшњои муќарнас ва расмњо њаёти рангини мисриёнро хеле хуб ва муфассал тасвир мекарданд; $E)Санъати пайкарасозии мисриён њам инкишоф меёбад. Рассомон кўшиш менамуданд, ки дар ин гуна тасвирњояшон њолат, изтироби ботинии образњои худро кушода дињанд. Санъати фоиши њуљљатњо низ равнаќ пайдо мекунад; @92. Муаллифони антиќа рољеъ ба таърихи Байнаннањрайни ќадим ба мо муаррихон кадом маълумотњои басо муњимро боќї гузоштанд? $А)Тасвири табиати Байнаннањрайн; $B)Хусусиятњои хоси иќлими он; $C)Урфу одатњои мардум;$D)Эътиќодњои динї; $E)Комёбињои фарњангї ва ёдгорињои таърихї; @93. Дар асари пурмўњтавои падари илми таърих Њеродот (484-425 то милод) «Таърихи љангњои Юнону форс» оид ба омўзиши сарзамини Байнаннањрайн муассиртарин ќисмати он кадом масоилро дарбар мегирад? $А)Тасвири урфу одатњои мардум; $B)Тасвири табиати Байнаннањрайн; $C)Баёни ботартибу шавќовари дидаву шунидањо аз сафарњои сершумор ба Шарќи Наздик; $D)Тасвири мамолики Байнаннањрайн бар асари мушоњидаи бевосита; $E)Тасвири эътиќодњои динї; @94. Дар асари муаллифи антиќа Иосиф Флавий «Яњудиёни ќадим» (садаи 1 милод) асосан ба инъикоси кадом масоил диќќати зиёд дода мешавад? $А)Дар ин асар аз боби таќсими мероси Бобулистон дар байни Ассирия ва Мидия низ сухан меравад; $B)Дар асари мазкур асосан ба масъалаи муносибати байни Ассурияю Бобулистон бо давлати Мидия диќќат дода мешавад; $C)Дар асари фавќуззикр таваљљўњи асосї бештар ба масоили муносибати байни Ассурию Бобулистон бо мамолики Фаластин равона мегардад; $D)Дар асар тањќиќи сабабњои сиёсати истилогаронаи Ассурия мавќеи муњимро ишѓол менамояд; $E)Дар асари мазкур аз хусуси соњањои гуногуни Байнаннањрайн маълумоти ќиматбањо метавон пайдо кард; @95. Мусаннифи юноние, ки асараш чун таълифоти Њеродот, рољеъ ба таърихи Байнаннањрайн ќимати муайян дорад, кї буд? $А)Ксенофон; $B)Страбон; $C)Иосиф Флавий; $D)Помпей Трог; $E)Ктесий; @96. Дар асари таърихнигори Рим Помпей Трог кадом масоили муњими таърихї диќќати муаррихонро ба худ љалб менамояд? $А)Таъсиси империяњои бузурги ањди ќадим; $B)Тарзи идораи сарзаминњое, ки аз љониби онњо истило гардидаанд; $C)Сарнагун шудани империяњои бузурги ќадим; $D)Тањќиќи сабабњои сиёсати истилогаронаи Ассурия; $E)Помпей Трог дар асараш маълумотњои анъанавии афсонавиро хеле фаровон истифода гардааст аз ин рў, масъалањое, ки диќќати таърихнигоронро ба худ љалб карда метавонанд хеле кам баён гардидаанд; @97. Дар чоряки дуюми асри XIX аз љониби кадом бостоншинос боќимондаи «Китобхонаи сафолини садаи VII, ки ба подшоњи Ассурия-Ашурбанапал мансуб буд, кашф гардид»? $А)Э.П. Ботта; $B)Г.А.Лэиярд; $C)Ж.Рассам; $D)Смит; $E)Колдевей; @98. Манбаъњои муњими таърихи Байнаннањрайни ќадим-ёдгорињои юридикї мебошанд. Аз байни онњо кадом намуди ин ёдгорињо барои тањќиќотчиён басо муњиманд? $А)Ќадимтарини ин ќонунњо ќонунномаи Ур-Намму мебошад, ки ба охири њазораи III- то милод рост меояд; $B)Ќонуни Эшнуна ба садаи XX то милод тааллуќ дорад; $C)Маљмўаи калонтарини ќонунњо, ки аз сарсухан, се боб ва хулоса иборат аст, ба мо аз давраи њукмронии шоњ Њаммурапї (асри XVIII то милод) омада расидааст; $D)Порчањои ќонунњои Шумерињо (асрњои XX-XVIII то милод); $E)Ќонунњои Липит-Иштар ва маљмўаи ќонунњои Билаламии подшоњи Эшнунна (асри XX то милод); @99. Кадом њуљљатњои дипломатии Байнаннањрайни ќадим барои тањќиќотчиён манбаи муњим мањсуб мегарданд? $А)Ќадимтаринашон навиштаљоти ду устувонаи сафолї мебошад, ки дар онњо кашмакашињои сарњадии байни шањрњои Умма ва Лагаш акс ёфтаанд ; $B)Дар ин бобат бойгоние, ки дар яке аз шањрњои Ассурия-Марї дарёфт гардидааст, басо муњим мебошад; $C)Дар бойгонии ш. Марї мукотабаи муфассали байни њокимону арбобони давлатии Бобулистон, Марї, князгарињои Сурия ва Финикия мањфузанд; $D)Бойгонии Тел-Амарна, ки аз њудуди Мисри ќадим ёфт шудааст, бойгонии дипломатї мебошад ва дар он мактубњои подшоњони митаниягї, ассуриягї ва бобулї ба фиръавнњои Миср Аменхотепи III ва Аменхотепи IV (Эхнатон) вомехўранд; $E)Дар байни њуљљатњои дипломатї шартномањо хеле муњиманд; @100. Аз байни олимон-муњаќќиќони аврупої ба хондани хатти мехии Бобулистони ќадим кї муваффаќ гаштааст? $А)Г.Ж.Опперт; $B)А.Деймель, А. Пебель; $C)А.Фалькенштейн; $D)Э.Соллзбарте, С.Крамер; $E)Љ.Смит; @101. Дар нимаи аввали садаи XIX ба омўзиш ва аз нав хондани хати мехии Шумерї, ки асоси њамаи хатњои мехї ба шумор меравад, кї комёб гардидааст? $А)Дантен; $B)А.Деймель, А. Пебель; $C)А.Фалькенштейн; $D)Э.Соллзбарте, С.Крамер; $E)Љ.Смит; @102. Дар Россияч аз шарќшиносони рус кї як силсила асарњои хешро ба масоили заминдорї ва муносибатњои иљтимої бахшидааст? $А)М.В.Никольский; $B)И.М.Волков;$C)А.И.Тюменов; $D)В.В.Струве; $E)В.К.Шилейко; @103. Камбудињои олимони буржуазї оид ба омўзиши таърихи Бобулистони ќадим аз чї иборат аст? $А)Олимони буржуазї ба омўзиши масъалањои таърихи сиёсї, сохти љамъиятї ва пайдоиши халќ таваљљўњ зоњир мекарданд; $B)Олимони буржуазї ба сохти давлатї ва санањои таърихї бештар ањамият медоданд; $C)Онњо ба омўхтани масъалањои иљтимоию-иќтисодї камтар таваљљўњ менамуданд; $D)Олимони буржуазї ба масъалањои дин бисёртар диќќат медоданд; $E)Надоштани воситаи пурзўри методологї, олимони буржуазиро ба ботлоќи як тарафї мекашид, онњоро масъалањои диндорї ба хулосањои нодуруст водор месохт; @104. Дар ибтидои садаи XX аз љониби кадом бостоншинос 90 км дуртар аз ќисми Љануби Баѓдод «Бобулистони ќадим» кашф гардид? $А)Л.Вулли; $B)Г.Франкфорт; $C)Т.Якобсон; $D)Р.Колдевей; $E)Љ.Тейлер; @105. Дар нимаи дуюми асри XIX ва ибтидои ќарни XX аз љониби кадом бостоншинос харобањои ќасру маъбади шоњ Ашур банапал кашф гардид? $А)Лофтус; $B)Љ.Тейлер; $C)Э. де Сарзек ва Хизэ; $D)Ж.Рассам; $E)Фоуд Сафар ва Таха Бакир; @106. Дар ибтидои садаи XX аз љониби кадом бостоншинос дар натиљаи њафриётњои минбаъдаи бостоншиносї бозёфти тоза-«Ќасри Навуходоносор II» ба даст омад, ки дар ањди ќадим яке аз 7 «Мўъљизаи олам» ба шумор мерафт? $А)Л.Вулли; $B)Р.Кольдевой; $C)Г.Франкфорт; $D)Фоуд Сафар; $E)Муњаммад ал-Мустафо; @107. Дар солњои 50-60-уми асри XIX аз љониби кадом бостоншиносон ќасри подшоњи Ассурия «Асарходдон»-ро дар маркази он Ниневия дарёфт намуданд? $А)Фоуд Сафар; $B)Маллоуэн, Таха Бакир; $C)Фоуд Сафар ва Муњаммад ал-Мустафо; $D)Смит; $E)А.Моортгато; @108. Кадом намуди ёдгорињои хаттї барои тањќиќотчиён маводи боварибахш медињад? $А)Њуљљатњои хољагї; $B) Њуљљатњои њуќуќї; $C) Њуљљатњои дипломатї; $D)Ќайдњои дорои хусусияти солномавї; $E) Њуљљатњои бойгонињои ќадимтарини хољагї ва тиљоратї; @109. Соли 1802 ќисми катибаи бо хатти мехии форсї имлошудаеро, ки аз Парсеполь дарёфт гардида буд, ки аввалин бор аз рамз баровард? $А)Х.Г.Роулинсон; $B)К.Бесольд; $C)Э.Шредер; $D)М.Штрек; $E)Г.Ф.Гротефенд; @110. Хондани катибаи Бесутун (Бехисутун) насиби кадом тадќиќотчии соњиббахт гардид? $А)Хинкс; $B)Опперт; $C)Х.Г.Роулинсон; $D)Ласен; $E)Бюрнуф; @111. Таълифи кадом ќисми (љилди) асосии асари коллективии калонњаљм «Таърихи умумиљањонї» ба академик В.В.Струве тааллуќ дорад? $А)Љилди I; $B)Љилди II; $C) Љилди III; $D) Љилди IV; $E) Љилди V; @112. Ёдгорињои маданияти замонњои ќадимтарин ва марњалаи то таърихии бостоншиносии Љармо, Теле Хассуни, Талли Халафи Байнаннањрайн ба кадом давра мансубанд? $А)Палеолит; $B)Неолит; $C)Энеолит; $D)Палеолити миёна; $E)Мезолит; @113. Дар Байнаннањрайн масканњои зисти одамони палеолити миёна аз куљо ёфт шуданд? $А)Осори аввалин сокинони Байнаннањрайн аз кўњњои Загрос дарёфт гардиданд; $B)Аз сукунатгоњњои Барди Балка, Шанидар олотњои аз санги чахмоќ сохта шудае ёфт шуданд, ки ба давраи палеолити миёна њазорањои 100-75 мансубанд; $C)Сонитар ин гуна масканњои зисти одамони палеолитї дар бисёр љойњои Загра дарёфт мегарданд; $D)Масканњои зисти одамони палеолитї дар Курдистон пайдо мешаванд ва шумораи онњо дар њазорањои 70-29 хеле меафзояд; $E)Онњо Аслан маскани зисти неандерталњо мањсуб мешуданд. Неандарталњо дар ѓору камарњо сукунат ихтиёр карда, ба шикори њайвоноти гуногуни вањшї ва ѓундоштани гиёњу рустанї ва њашароти хурданбоб машѓул буданд. Вале аксарияти олимон неандерталњои Шарќи Наздикро шохаи хеле пешрафтаи одамони ќадим мењисобиданд; @114. Олимон-муњаќќиќон дар Байнаннањрайни ќадимтарин ва Осиёи Марказї дар њазорањои VII-VI то милод марказњои ќадимаии зироаткориро дар куљо кашф кардаанд? $А)Дар љануби собиќ Иттињоди Шўравї. Он бо номи тамаддуни Чайтун ёд мешавад ва ин мавзеъ анќариби шањри Ашќобод воќеъ гаштааст; $B)Дар кўњњои Загрос; $C)Дар Анатолия дар навоњии кўњистони Сурия, Лубнон; $D)Нишонањои зироаткорони ќадим. «Дар сукунатгоњњои Бузбордењ (солњои 7500-6550 то милод) дар ќисми љанубию ѓарбии Эрон дарёфт карда шудаанд; $E)Дар Осиёи Марказї њам маданияти ибтидоии зироаткорї ќариб айни њамон ваќт пайдо шудааст; @115. Мувофиќи назарияњои сершумори олимон дар бораи Байнаннањрайн, ватани аввалаи шумерњо кадом сарзамин буд? $А)Олим-бостоншиносї забардасти англис Гардон Чайлд баромади Шумерњоро ба Элам вобаста мекунад; $B)Олими Швед-Нагел тибќи дар маданияти моддии шумерњо мављуд будани зарфњои хокистарранг ватани аввалини онњоро Осиёи Марказї мењисобад; $C)Олими амрикои С.Н.Крамер бошад, бар он аќидааст, ки онњо ба ин љо аз Њиндустон омадаанд; $D)Олими намоёни Чех, шарќшиноси маъруф Бендертих Грозный њанўз дар ибтидои садаи XX дар чанд асараш кўњистони Байнаннањрайнро ватани аввалаи шумерињо ќаламдод кардааст; $E)Мувофиќи назарияи дигар, шумерњо аз Шарќ ва Шимоли Шарќ баромадаанд; @116. Шумерњо рољеъ ба ватани аввалини хеш (то дар Байнаннањрайн сукунат ихтиёр кардан) чї гуна андеша доранд? $А)Худи Шумерњо ватанашонро Миллуха номидаанд. Баъзе олимон Њабашистону закавказияро Миллуха њисоб мекунанд; $B)Дар навиштањои шумерї омадааст, ки онњо «асри тилло»-и худро дар љазираи Тилмун гузаронидаанд. Аксарияти олимон бошанд, љазираи Бањрайнро Тилмун мешуморанд ва ин аќида аз љињати археологї низ исбот гардидааст; $C)Шањри ќадимтарини шумерњо Эреду мебошад. Шояд онњо аввал дар љазирањои халиљи Форс маскун гардида, баъдтар сокини ќитъа гашта шањри Эредуро бино карда бошанд; $D)Дар натиљаи тадќиќотњои шумершиносї ба олимон муяссар гардидааст собит намояд, ки маданияти дигари бостоншиносии Байнаннањрайн маданияти Урук ба њамин халќ-шумерњо робитаи ногусастани дорад. Ин давраи таърихї акнун ба љамъияти синфї рост меомад; $E)Њалли пурраи ин муаммо, аз афташ ба илми забоншиносї, хусусан шумершиносї вобастааст, вале мутаассифона, омўхтани ин забон хеле душвор мебошад, чунки онро бо ягон забони оилаи забонњои ќадима муќоиса карда намешавад. Вай забони махсус мебошад. Оўзишу тањќиќи љанбањои гуногуни шумершиносї то кунун идома дорад; @117. Дар Байнаннањрайн дар нимаи аввали њазораи III то милод забони хурритњо ба кадом шохаи оилаи забонњо мансуб буд? $А)Оилаи забонњои сомию хамитї; $B)Оилаи њиндуаврупоии забонњо; $C)Оилаи забонњои Афроосиёї; $D)Шохаи анатолиягї, хаттию лувиягї ва шохаи Њинду эронї; $E)Шохаи оилаи забонњои хурритї-Урартї; @118. Дар Байнаннањрайн дар нимаи аввали њазораи III то милод табаќае, ки ба корњои савдои дохилию берунии мамлакат машѓул буд, чї ном дошт? $А)Табаќаи болоии ашрофони авлодї; $B)Коњинони олимаќом; $C)Намояндагони маъмурии љамоа; $D)Табаќаи поёнии синфи ѓуломдорон; $E)Тамкарњо; @119. Дар Байнаннањрайни ќадим дар нимаи аввали њазораи III то милод кадом табаќа офарандаи асосии неъматњои модии љамъият ба шумор мерафт? $А)Табаќаи ѓуломи пасту соњибњунар ва бомаърифат; $B)Табаќаи гирифтори тобеияти иќтисодї ва сиёсї. Ин табаќаро шахсони ќарздор ташкил медоданд; $C)Табаќаи ѓайриќабилавиён, гунањкорони давлатї ва амсоли инњо; $D)Табаќаи истењсолкунандагони хурди озод; $E)Синфи сеюми љамъиятї -обшиначиёни ќаторї, косибон, њунармандони хурд, чорводорони ќашшоќ; @120. Дар љамоаи њудудї ё дењотї ва бузургоилавї замин моликияти кї буд? $А)Як ќисми замин моликияти љамоа њисоб мешуд ва дар байни оилањои калони падаршоњї таќсим гардида буд. Ин хели заминњо хариду фурўш мешуданд; $B)Ќисми дигари заминњо моликияти хусусии миъбадњо мањсуб мегардид; $C)Мулки хусусии љамоањои калони оилавї; $D)Заминњои коњинони маъбад; $E)Заминњои иљоравии маъбад; @121. Ба шањр—давлатњои људогонаи Байнаннањрайни ќадимтарин кї сарварї мекард? $А)Саркоњин «Эн»; $B)»Лугал»-хўљаин, љаноб; $C)Пирони љомеа; $D)Ашрофони авлодї; $E) «Энси»-коњин-роњбари халќ; @122. Дар сохти љамъиятии таърихи Бобулистони ќадимтарин аломатњои асосии демократияи ибтидої, ки баръало ба назар мерасиданд, кадомњоянд? $А)Азбаски дар ин марњала шањр-давлатњои људогона ба вуљуд омада буданд, ба онњо саркоњин «Эн» сарварї мекард. Ва ин вазифаи масъул аксаран мардњо ва баъзан занњо низ интихоб шуда метавонистанд; $B)Дар ибтидои њамин давра истилоњи «Лугал»,-хўљаин, љаноб пайдо мешавад, вале он дар як ваќт маънои саркардаи њарбии интихобиро дошт. Ин мансаб интихобї буд; $C)Маќомоти дигари демократї-машварати пирони љамоа низ интихоби мањсуб мегардид. Онро маљлиси халќї интихоб менамуд, вале ба тадриљ машварати пирон њамчун маќомоти асосї ба дасти ашрофони авлодї мегузарад; $D)Баъдтар «Энси»-коњин, роњбари халќ ба сари ќудрат меояд. «Энси» роњбари шањр-давлат, сарвари маросимњои динї, роњбари сохтмон, саркардаи њарбї мањсуб мешуд, ва андоз меѓундошт. Њокимияти «Энси», њам интихоби буд; $E)Дар баробари «Энси», «Лугалњо» њам дар њукмронї ширкат меварзиданд. Дар баъзе шањр-давлатњо «Энси», дар дигарњояш «Лугалњо» њукмрон буданд. Машварати пирони љамоа ва маљлиси халќї барин маќомоти пештараи демократияи ќабилавї дар тамоми давраи мављудияти шањр-давлатњо амал мекарданд; @123. Дар давлати Лагаш як ќатор ислоњотњо ба номи Уруинимгин марбутанд, вале кадоме аз онњо барои оммаи бенавои халќ муњим мебошанд? $А)Бекор кардани андозсупории коњинон; $B)Барќарор сохтани истиќлолияти хољагии маъбадњо; $C)Кам кардани музди адои маросимњои динї; $D)Кам намудани ўњдадорињои обёрї; $E)Зиёд кардани музди хизмати хизматчиён; @124. Поягузори давлати Аккад Саргони Аккадї (2316-2261 пеш аз милод) ба давлати муќтадиру пурзўре асос гузошт, ки мислашро таърихи Байнаннањрайн намедонист ва дар назди њокимияти марказї њаллу фасли чунин вазифањое меистоданд, ки кадоме аз онњо барои оммаи бенавои халќ муњим мебошанд? $А)Бунёди роњу бандарњо; $B)Таъсиси шабакаи ягонаи обёрї; $C)Ташкили меъёри ченаки дарозї ва вазнњо; $D)Ташкили тиљорат василаи роњњои хушкї бањрию дарёї бо мамолики њамсоя; $E)Ташкили њокимияти мутамарказ, муборизаи сахт ба ашрофони авлодї; @125. Чаро давлати мустабиди пурќуввати Саргони Аккадї (2316 -2261 то милод) дар охири њукмронии ў ба як ќатор душворию мушкилоти номатлуб рў ба рў шуд? $А)Дар охири салтанати Саргон дар байни халќ норизої ба вуљуд меояд; $B)Дар миёни лашкариён исён бар мехезад; $C)Баъзе вилоятњо (Субарту) шањрњо (Каззалу) ва Бобул мустаќил мешаванд; $D)Ворисони Саргон-Римуш, Маништушу њаракат мекарданд, ки иќтидору тавоноии пештараи Аккадро бо њар роњ нигоњ доранд. Римуш ин маќсадро василаи љангњои ѓоратгарона амалї кардан мехост. Маништушу бошад, ин маромро аз тариќи зиёд намудани андозњои ањолии Аккад ба љо оварданї буд. Ў ба хољагињои маъбадї андоз мебандад; $E)Маништушу захираи заминњои подшоњиро аз њисоби харидани заминњои љамоа зиёд мекунад. Ба коњинон њар гуна имтиёзњо медод ва баъзеашонро аз андозњо озод менамуд; @126. Чаро дар давраи њукмронии Нарам-Суэни машњур (солњои 2236-2200 то милод) њокимияти подшоњон ва давлати Аккад иќтидору тавоноии пештараи худро барќарор мекунад? $А)Ин кори муњиму судбахш дар натиљаи як ќатор тадбирњои Нарам-Суэн имконпазир мегардад. Ба љойи њокимияти пештараи меросии «Энси» акнун дар вилоятњои давлати Аккад фарзандони худи Нарам-суэн таъин мешуданд; $B)Нарам-суэн дар сиёсати дохилиаш ба коњинон такя намуда, њамроњи писаронаш маъбадњо месозад, ба коњинон имтиёзњои гуногун медињад; $C)Дар навбати худ табаќаи коњинон Нарам-суэнро «Худои Аккад» эълон мекунанд, ки ин барои тањкими њокимияти ў хеле зарур буд; $D)Худи Нарам-Суэн ба љонибдории коњинон истинод карда, худро «Њокими чор тарафи олам» эълон менамояд; $E)Сиёсати берунии Нарам-Суэн хеле фаъол буд ва ба сиёсати хориљии Саргон шабоњат дошт. Ў ба подшоњињои Эбла, Субарту, Элам, маган, Меллуха шикасти сахт медињад ва ба муќобили ќабилањои кўњистонии Лилубейњо юриш ташкил мекунад. @127. Сабаби асосии суќути давлати муќтадири Аккад аз чї иборат буд? $А)Дар охири солњои салтанати Нарам-суэн зиддияти байни ў ва ќисми бонуфузи табаќаи коњинон шиддат мегирад, ки ба ин парастиши подшоњ дар эътиќоди динї сабаб мешавад; $B)Ѓайр аз ин, гусустагї дар мамлакат, вайроншавии шабакаи обёрї бар асари њуљуми ќабилањои аљнабї боиси сусту заиф шудани давлати пурзўри Аккад мегарданд; $C)Вориси Нарам-суэн Шаркали Шарра бо машаќќати зиёд аз њамлаи эламињо мамлакатро њимоя менамояд; $D)Шаркали шарра аз њамаи кўчиёне, ки аз Ѓарб ба Байнаннањрайн њуљум менамуданд, мамлакатро њимоя карда бошад њам, ин давра охирин марњалаи мављудияти давлати Аккад мањсуб мегардид; $E)Аз заифии њокимияти Шаркали шарра истифода карда, ба мамлакати Аккад аз Шимолу Шарќ ќабилањои кўњистонии Гутињо ё кўтињо, зада медароянд ва онро ишѓол мекунанд, бо њамин давлати ќудратманду пурзўри Аккад аз байн бардошта мешавад; |