|
|
Семинар Концепции территориальнополитической организации общества
Политическая и экономическая карта мира
Семинар 3. Концепции территориально-политической организации общества
Задание 1. Ознакомиться с основными этапами развития представлений о глобальной политической системе
Этапы развития представлений о глобальной геополитической системе
1. 1897-1914 гг. (до начала Первой мировой войны)
2. 1915-1949 гг. (межвоенный этап)
3. 1950-1973 (послевоенный)
1973-2020 гг. (современный этап)
Таблица 1
|
Основные социальные процессы
|
Основные общественные идеи и тенденции в развитии теории общественных наук
|
Преобладающий масштаб исследований
|
Главные труды
|
|
Империалистическое соперничество Англии, США, Германии и других стран; бурная индустриализация и урбанизация; появление массовых партий; создание национальных государств
|
Социал-дарвинизм; «примордиалистские» теории формирования наций и национализм
|
Мир в целом,
государство
|
Фридрих Ратцель,
Х.Маккиндер
Р. Челлен
|
|
Первая и Вторая мировые войны и вызванное ими геополитическое переустройство мира; образвание СССР и формирование биполярного мирового порядка
|
Органическая теория государства; теория «естественных границ»
|
Мир в целом и государство: слитность двух уровней государство и мир в целом
|
К. Хаусхофер
И. Боумен, Ж. Ансель,
|
|
Быстрый промышленный рост, социальная стабильность в наиболее развитых странах; геополитическое соперничество Востока и Запада; деколонизация; нарастание симптомов кризиса к концу этапа.
|
Господство позитивизма, использование количественных метеодов исследования; широкое распространение неомарксистских теорий
|
Все масштабы в органической взаимосвязи
|
Р. Хартшорн, И. Боумен Ж. Готтманн
|
|
Наступление постиндустриальной эпохи;интернационализация экономики и всей общественной жизни, распад СССР и Восточного блока
|
Теории длинных волн экономического и политического развития И. Валлерстайна и П. Тейлора; структуралистская теория Э Гидденса; концепция постмодернизма М. Фуко
|
Все масштабы исследований
|
Д. Харви, Лж. Эгню,
К. Кокс,
С. Хантингтон,
З. Бжезинский
|
Задание 2. Заполнить таблицу 2.
Таблица 2
Основные идеи и концепции территориально-политической организации общества
№ п/п
|
Автор, годы жизни
|
Главные труды
|
Идеи политической географии
|
1
|
Ф. Ратцель
|
Антропогеография»
(2 тома, года 1882, 1891), «Народоведение» (3 тома, 1885-88), «Земля и жизнь» (2 тт., 1901, 02). “Политическая география”
|
Основные положения биогеографической теории:
«Антропогеография»: связь эволюции народов и демографии с географическими данными, влияние рельефа местности на культурное и политическое становление народов. Ни одна раса не представляет собой совершенно обособленной, естественной группы. Географическое распространение рас на Земле в некоторых отношениях сходно с областями распространения известных растений и животных и показывает, что все живые существа подчиняются в более или менее одинаковой степени воздействиям внешней среды.
Рассматривается развитие человечества в его связи с природой: «Если нам приходится считать область распространения вида или расы важным его качеством, то при обсуждении истории этого вида важно обращать внимание на изменения климата и почвы».
Ратцель сравнивает жизнь животных, растений и человека. Он считает, что густота жизни, перенаселение привели к тому, что люди обособились на небольших пространствах так же, как и животные.
Ответвление новых форм возможно в жизни народов лишь тогда, когда они занимают обширные пространства; только в этом случае они могут найти необходимое уединение, укрепятся их особые признаки, без которых невозможно выделение их в специальную группу. Ратцель подчёркивает, как развитие отношений между народами влияет на образование новых государств, приводя в пример торговые связи, ставшие первоисточником образования колоний.
«Народоведение»: Пункты: Географическое воззрение. Изучение древних слоёв человечества. Прошлые народы, слои населения привели к более высокому уровню человеческого развития. Эта связь помогает установить единство и целостность человечества. Указание переходов и внутренней связи. Человечество — единое целое. Всё произошло от одной культуры — основы, фундамента, на основе которой образовались, сформировали свой каркас другие, существующие и по сей день. Положение, форма и величина человечества. Северное полушарие более обширное, на нем много благоприятных территорий, пожтому на нем живет больше людей. Северные части материков находятся в более широкой связи, а южные значительно поделены между собой. Поэтому высшие формы культурного развития встречаются к северу от экватора. Образование, различия рас.
Ратцель делит народы на стоящих на низшей (дикие народы) и высшей ступени (европейцы) развития. «Дикие народы» - народы, зависящие от климатических условий. У диких народов маленькая плотность населения. Религия. Ратцель рассуждает о религиозных догадках и представлениях диких народов. Нет народов без религии, у них просто разный уровень. Ратцель считает, что религиозное чувство находит отклик именно в низших слоях человечества. Жилища. В начале жилища располагались близко к источнику пропитания, потом были защитой от внешних врагов. Если не от животных, то от себе подобных (то есть людей). Потом объединялись по общим интересам труда, торговли. Государство. Большинство государств «дикого типа» зависят от вторгшиеся в них завоевателей, их границы страдают от них. Сознание национальной связи возникает лишь позднее и прокладывает себе дорогу в виде государствообразующей силы, когда вступают в дело и умственные интересы народа.
“Политическая география”. Ратцель исходил из того, что человеческая история - это история приспособления людей к окружающей их среде. Далее следует эволюционистский вывод о том, что “государство является живым организмом”, но организмом, “укорененным в почве”. Развитие государства и его форма без каких-либо промежуточных звеньев непосредственно зависит от территории, границ и пространственного отношения с другими государствами.
«Земля и жизнь»
|
2
|
Р.Челлен
|
Великие державы: очерки из области современной большой политики (1914), Государство как форма жизни (1916)
|
Великие державы: очерки из области современной большой политики: Челлена в качестве одного из важнейших положений выделяют понимание государства как живого организма. Органицизм Челлена вполне закономерен, учитывая то, что он считал себя последователем Ф. Ратцеля. Вместе с тем есть некоторые нюансы, которые заслуживают особого внимания во многом потому, что именно с этим специфическим взглядом на государство связано понимание Р. Челленом геополитики и биополитики.
|
3
|
Х.Маккиндер
|
«Географическая ось истории»
|
Хартлендом в книге Маккиндера - центральная часть Евразии, вокруг которой расположены внутренняя дуга (Европа — Аравия — Индокитай) и периферийная дуга (Америка — Африка — Океания. Он отнес к периферии США. Ось и истории (Хартленл) имеет большое значение из-за его огромных запасов природных ресурсов. Главный тезис Макиндера сводится к тому, что для государства самым выгодным географическим положением является срединное, центральное положение. Плюс «Хартленда» в том, что морской флот не может вторгнуться в эту зону, а попытки войск морских стран покорить огромные пространства Евразии всегда кончались крахом.
|
4
|
К. Хаусхофер
|
О геополитике (сборник)
Границы в их географическом и политическом значении
|
Хаусхофер считал главными элементами государства месторасположение и его территориальные характеристики. В центре внимания Хаусхофера стоял вопрос о положении Германии в системе европейских и мировых держав. Он считал главными политическими соперниками Германии – США и Великобританию. Видел создание Великого континентального блока России и Германии.
|
5
|
П. Видаль де ла Блаш
|
«Картина географии Франции» (1903), «Восточная Франция» (1917) и «Принципы географии человека» (1922)
|
«Картина географии Франции»: зависимость расселения людей от типа почвы. «Восточная Франция»: анализ проблемы геополитического соперничества Франции и Германии — проблемы Эльзаса и Лотарингии, в целом восточной Франции. Он выдвинул идею превратить эти земли (в основном немецко-говорящие), перешедшие после Первой мировой войны вновь к Франции, в зону взаимного сотрудничества между двумя странами. «Принципы географии человека»: центр геополитических исследований не пространство, а человек. Человек, так же, как и природа, может рассматриваться в качестве географического фактора. Однако человек является фактором активным, преобразующим географический мир. Он предлагал рассматривать географическую среду, климат, почву как некую «возможность» — потенциал, который способен актуализироваться, стать реальным политическим фактором, но может и остаться нейтральным. Согласно поссибилизму, географическое положение может превратиться в реальность, стать действительно политическим фактором, но зависит это от человека, проживающего в пределах данного пространства.
|
6
|
Ж.Ансель
|
«Геополитика», «География границ»
|
Ансель подчеркивает, что идея «естественных границ» осталась лишь теоретической, абстрактной схемой, не соответствующей реальности. Рассмотренные исторические примеры подтверждают его мысль о том, что практически нет каких-либо физико-географических условий, будь-то реки, горы, моря, пустыни, которые являлись бы естественными барьерами для человеческой активности и стали бы естественной границей того или иного сообщества. Например, Пиренеи, разделяющие Испанию и Францию, — это отнюдь не естественная природная граница, так как она проходит не по главным хребтам, не по водоразделу рек, не по лингвистическому или этническому признаку. Единственный естественный барьер, подчеркивает Ансель, — это отсутствие людей, рубеж Ойкумены, как, например, северная граница России. «Граница в действительности — это результат равновесия между жизненными силами двух народов. Она не имеет абсолютной ценности. Граница имеет лишь относительную ценность в соответствии с функцией, что она должна выполнять по решению групп людей, которые она объемлет и которые стремятся ее поддерживать».
Граница, по Анселю, определяется тем, что «происходит внутри них», а не препятствиями, связанными с их установлением. Как и немецкие геополитики, он выступает за динамические границы. Граница живет жизнью государства. Она является «более подвижной, чем стабильной, более гибкой, чем неизменной, более эфемерной, чем подвижной».
Ансель приходит к пониманию нации как «гармонического сочетания различных образов жизни», присущих отдельным локальным обществам, осознающих единство, сходство, совместимость главных элементов их бытия. В рамках его концепции государство оказывается как бы вторичным, скорее результатом, продуктом этого осознаваемого единства.
|
7
|
К. Фумимаро
|
«Критика британского и американского стиля пацифизма»,«Новый порядок в Восточной Азии»
|
осуждал эксплуатацию колониальных и зависимых стран и требовал от США и Великобритании отказаться от дискриминации желтой расы.
Во внутриполитическом плане предполагался роспуск всех политических партий и общественных организаций, функции которых передавались так называемой Ассоциации правового содействия, подконтрольной правительству. Это отказ от парламентского контроля исполнительной власти и установление неограниченной власти правительства, представляющего аристократическую, промышленную и военную элиту. Усиление национальной обороны в Маньчжурии; — проведение коренных преобразований внутри страны в области политики, экономики и административного управления, с целью создания благоприятных условий для консолидации общественного мнения, быстрого вооружения и самообеспеченности ресурсами и материалами, необходимыми для военной промышленности.
|
8
|
Ж.Готтман
|
Политика государств и их география»
|
Политика государств и их география»: переоценка роли пространства и его свойств. Считая пространство по-прежнему главной категорией геополитики, он пытался доказать, что размеры территории государства далеко не пропорциональны его мощи. Подтверждением этому тезису был тот факт, что европейские державы (Нидерланды, Испания) с довольно ограниченной территорией в течение веков доминировали в мире и смогли создать империи, размеры которых многократно превышали территории метрополий. 2) Организация пространства влияет на характер связи человека с пространством. Морским государствам, считал он, в отличие от континентальных, свойственна большая свобода, терпимость и меньшая склонность к автаркическим и абсолютистским формам организации. Многое в этих положительных свойствах морских стран определяется характером их коммуникационных связей. Море связывало самые различные географические районы, что расширяло кругозор жителей морских стран. Свобода мореплавания, подтвержденная римским правом, давала большие преимущества морским государствам, способствуя использованию опыта других стран, заимствованиям и отбору, вариантности развития. Континентальные же государства имели в своей истории менее дифференцированные, менее интенсивные и менее разнообразные контакты и обмены, из чего вытекают характерные черты континентального развития.
Роль геополитической иконографии как духовной основы связи человека с пространством велика. Иконография геополитического пространства, согласно Готтманну, представляет собой типические формы проявления жизни цивилизации в пространстве, систему политических институтов и многообразных форм политической жизни, а также духовный мир цивилизации, включая способы выражения политических, идей, формирующих смысловое пространство культуры. Символический мир образов, идей и смыслов способствует социокультурной идентификации и позволяет народу контролировать, осваивать и защищать определенную территорию как собственную.
|
9
|
Э. Гидденс
|
«Последствия современности»
|
Гидденс выделяет три основные черты, определяющие характер современности. Первая — крайний динамизм, неимоверно возросшая скорость изменения всех процессов в обществе. При этом социолог говорит не о формационных изменениях, и не об изменении структур и их функций, а о темпах изменений в социальных практиках, образцах поведения людей.
Вторая — это глобальность пространства, на котором происходят изменения, что несопоставимо со сферой изменения во всех досовременных обществах, так как практически все регионы мира социально и информационно втянуты во взаимодействие друг с другом.
Третья — внутренняя природа современных институтов. Появились социальные формы, которые ранее вообще не существовали (современное производство зависит главным образом от неживых источников энергии).
Характерной чертой современности, считает он, является принципиальное изменение системы контроля над средствами насилия. В домодерновых цивилизациях военная сила всегда играла самую важную роль в жизни обществ. Однако никакой правящий тиран не был в состоянии сохранять монопольным контроль над средствами насилия, так как войны и восстания постоянно его нарушали. Положение радикально меняется в государствах модерна — они успешно и длительно осуществляют монополию на средства насилия. Однако заметим, что после террористических актов в Америке данное положение, по крайней мере, ставится под вопрос.
|
10
|
Д. Харви, М. Фуко
|
1. Социальная справедливость и город
2.
|
1. Дэвид Харви одним из первых поставил вопрос о том, как связаны общество и пространство в городе. В частности, в этой книге он подробно рассматривает проблемы социальной справедливости и того, как она реализуется в городе. Харви является приверженцем критической теории, что хорошо заметно в этой работе. Автор во многом критикует сложившийся уклад урбанизма, развитие современных городов и приводит суждения из произведений Маркса, Энгельса и других представителей коммунистической идеологии. Он ярко показывает, что в развитии городов мало что поменялось за истекшие столетия. Урбанизм принял другие формы, однако содержание его во многом осталось прежним.
Они показали, что роль, восприятие и использование пространства отдельными людьми и социальными группами постоянно меняются в зависимости от социальной практики. В нее входит, в частности, политический дискурс, включающий общественно принятые способы видения и интерпретации окружающего мира, а также действия людей и институциональные формы организации общества, вытекающие из такого видения. Политический дискурс направлен на изменение или укрепление определенных социальных представлений, в том числе геополитических.
|
11
|
С. Хантингтон
|
«Столкновение цивилизаций и перестройка мирового порядка»
|
Основа каждой цивилизации Хантингтон - культура и различные виды культурной идентификации, которые в современном мире, сложившемся после холодной войны, играют главную роль в установлении сплоченности и в разграничении людей, определяют модели конфликтов. Доминирование Запада уменьшается, мощь азиатских цивилизаций, опирающихся на свои культурные ценности, экономический и демографический рост, повышается. Подъем мусульманского духа наблюдается в цивилизации, занимающей пространство от Марокко до Индонезии и от Нигерии до Казахстана, насчитывающей более 1 млрд чел. Цивилизация — это большая семья, и стержневые государства, как старшие члены семьи, поддерживают своих родственников и обеспечивают порядок. Отсутствие стержневых государств в арабской и африканской цивилизациях негативно влияет на урегулирование конфликтов и установление порядка. Стержневое государство притягивает более слабые, но культурно близкие страны, образующие концентрические круги.
|
12
|
З. Бжезинский
|
«Вне контроля»
|
Россия, и в сегодняшнее время, – эта та же сердцевина земли – Хартленд – каковой ее концептуально определил в прошлом Маккиндер. Завоевать или расчленить Хартленд на части – это залог мировой гегемонии США.
Отталкиваясь от Николаса Спайкмэна, Бжезинский развивает концепцию окружения России путем захвата «окраинных земель» – евразийского пояса прибрежных территорий и стран или «Римленд», в том числе и Югославии, которая является одной из таких стран. В этом контексте можно припомнить слова Спайкмена: «Кто контролирует «Римленд», господствует над Евразией; кто господствует над Евразией, контролирует судьбы мира». Динамика международных отношений после 1991 года определяется вторжением в геополитическое пространство бывшего Советского Союза и завоевания его.
Завоевание и контроль над Евразией является основной целью США. Контроль над Евразией – залог американского мирового владычества и Нового мирового порядка.
|
Сделать вывод об эволюции идей политической географии и геополитики.
Вывод: В соответствии с основным постулатом геополитики внешнеполитическая деятельность государства зависит в первую очередь от его географического положения фактора, определяющего взаимоотношения государств. На становление геополитики значительное влияние оказала и практическая политика европейских государств и США на мировой арене, весь остальной мир был поставлен в зависимость от них в экономическом, политическом и культурном отношениях. Эго господство Запада в мире основывалось, прежде всего, на его технологическом и военном преимуществе. Таким образом, анализируя теоретические разработки классического периода геополитики, можно заключить, что ведущие теоретики Германии, Франции, Великобритании, США, Японии рассматривали мир, свою роль в историческом развитии и освоении географического пространства во всех средах (суша, вода, воздух), место своей нации и государства в мире через расширение своих границ, доминирование в борьбе за мировое господство путем территориальной и культурной экспансии. В 60-х гг. XX в. в связи с новой расстановкой сил на мировой арене произошли изменения в геополитической трактовке современного мирового сообщества – от двухполюсной (океанически – континентальной) к полицентричной – пятиполюсной, включающей в себя США, СССР, Китай, Западную Европу и Японию, в которой определяющая роль, по мнению таких известных геополитиков, как Д. Шлезингер, Дж. Коул, З. Бжезинский, Г. Киссинджер, Ф. Фукуяма, К. Санторо, С. Хантингтон, Ж. Аттали, К.С. Грей, отводится США. |
|
|
Скачать 44.08 Kb.