философия. Существование
 Скачать 15.92 Kb.
|
|
Философия Семинар №4 Существование - это переход от возможности к действительности. Человек, в отличие от вещей и животных, не детерминирован своей сущностью - она лишь возможность, которая становится действительностью в результате существования. Вещи и явления внешнего мира не существуют - они есть только то, что они есть.Сущность человека – это сущность мудрого раздела его подсознания (сущность души). Именно он устанавливает пределы физических, духовных и интеллектуальных возможностей индивида, формирует его мировоззрение, а также существенно влияет на формирование сознательных решений и действий. Потенциал новорождённого (физические и духовные качества, уровень интеллекта, судьба и т.д.) - прямо пропорционален показателю наследия индивида. Предметом философской антропологии является система знаний о человеке. Различные историко-философские концепции человека в самом общем виде можно разделить на две группы: объективистские и субъективистские. 2)2к Человечество всегда стремилось к построению целостного философского образа человека. Философский подход к человеку предполагает выявление его сущности, конкретно-исторической детерминации форм его активности, раскрытие различных исторически существовавших форм его бытия. Проявления человеческой сущности крайне многообразны - это и воля, и разум, и труд, и общение. Любовь Тема любви является одной из ведущих тем философии. Еще в Древней Греции феномен любви привлекал внимание множества современников среди которых были философ Парменид, Эмпедокл и многие другие. Многие древнегреческие философы опирались на понятие любви для объяснения порядка и строения мира, а также его возникновения. Это человеческое чувство и влечение переносилось греками на весь мир, принимало вид безличной силы, существующей самостоятельно. Смерть Тема смерти, как известно, является классической для философии. В античной философии отношение к смерти определялось несколькими факторами, в том числе природой, характером смерти. Например, Платон в диалоге «Тимей» говорит: «Естественная смерть безболезненна и сопровождается скорее удовольствием, чем страданием». Ее обсуждал еще Сократ, принимая в конце своей жизни судьбоносное для себя и отчасти всей будущей философии решение. Игра Игра - знакомое явление для каждого человека. Игра находит свое отражение почти во всех областях культуры, труда, политики и т.д. Первыми, кто заметили сходство между игрой и художественной деятельностью, были И. Кант и Ф. Шиллер. В XX веке особое внимание феномену игры уделяли такие исследователи, как Й. Хёйзинга, Х. Гадамер , О. Финк и другие. Власть Власть - это возможность и способность навязать свою волю, воздействовать на деятельность и поведение других людей, даже вопреки их сопротивлению. Государство - это политически-правовой институт, устанавливающий и поддерживающий общий порядок жизни в стране. Государство - это власть + граждане. Государство не может существовать без власти и законопослушных граждан. Власть так или иначе должна кем то управлять. Труд Труд - это основная форма человеческой жизнедеятельности, условие существования человека.Труд как мука. В рамках античного мировоззрения простой хозяйственный труд представлялся занятием, недостойным свободных людей. Труд был занятием низким, уделом рабов и вольноотпущенников. Доблесть в глазах членов античного общества состояла не в труде, а в созерцании, благородной праздности. Труд физический рассматривался как тягость, как мука. Однако философы античности не обходили своим вниманием и это (с их точки зрение) мучительное действо. Аристотель писал: "Ничто не истощает и не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие". Правда стоит все же отметить что говорил он это не о простом труде ремесленника или земледельца, а о спорте. Аксиология – особый раздел философии, предметом которого являются ценности (axios – ценность, logos – cлово, знание). Это – учение о ценностях, философская теория общезначимых принципов, определяющих направленность человеческой деятельности, мотивацию поступков. В человеческом бытии ценности предстают как цели, смыслы и критерии оценки явлений природы, общества, культуры. К таковым нередко относят сверхличностные ценности истины, нравственного добра, красоты, свободы, без которых невозможна полнота личностно зрелой жизни. Их абсолютность в том, что они - не культурно обусловлены, а происходят из высшего трансцендентного источника. Наивысшая из абсолютных ценностей - Бог. 4. относительные ценности. Относительны те ценности, которые в каком-либо отношении суть добро, а в другом зло, по крайней мере, потому что необходимо связаны со злом. Такие двуликие ценности возможны лишь в психоматериальном царстве бытия, состоящем из деятелей, находящихся в состоянии отпадения от Бога и большей или меньшей обособленности друг от друга. |