стреленко_ч.4. Т. Г. Развитие туризма в Приморском крае Хрестоматия Часть 4 Современное состояние туристской отрасли в муниципальных районах Приморского края Владивосток 2016

• Название: Т. Г. Развитие туризма в Приморском крае Хрестоматия Часть 4 Современное состояние туристской отрасли в муниципальных районах Приморского края Владивосток 2016
• Дата: 08.05.2022
• Размер: 6.67 Mb.
• Имя файла: стреленко_ч.4.doc
• Тип: Документы; #517580
• страница: 146 из 285

13.17. Удэгейская легенда в Красном Яре: спутниковый интернет, шаман вместо доктора и молодая француженка

Источник: Удэгейская легенда в Красном Яре: спутниковый интернет, шаман вместо доктора и молодая француженка [Электронный ресурс] // VL.ru. – Режим доступа: http://www.newsvl.ru/photos/2011/04/14/86737/#ixzz41tDCEKrj.
60 километров от Владивостока – к границе Хабаровского края. Здесь компактно проживают удэгейцы – коренной малочисленный народ Приморского края. О том, что они, удэгейцы, есть, знают все. Но как они живут, чем занимаются, во что верят мало кто знает.

…В Красный Яр ведут две дороги. Одна через Верхний Перевал (очень плохая) протяжённостью около 200 км, вторая – через Хабаровский край, в районе села Переяславка, по которой завозят продукты. Её длина 250 километров, дорога на 2/3 асфальтирована и гораздо лучше, чем из Верхнего Перевала. Эта дорога называется Федеральной трассой «Восток», примыкающей к смежной Федеральной трассе М-60 «Уссури».

Приехали. В доме местной «мэрии», увенчанном Российским флагом и красными табличками, представителей власти на месте не оказалось. Зато директор краснояровской средней школы Галина Канчуга и её муж Василий рассказали много интересных подробностей о национальной "глубинке".

– Наше село было основано в 1951-1952 году, – рассказывает Галина. – Из нескольких, разбросанных на большом расстоянии, деревушек местное этническое население собирали и чуть ли не силой выгоняли в большие сёла. Сжигали жилища и имущество, чтобы удэгейцам ничего не оставалось, кроме как подчиниться. Жестко? Да! Но спустя десятилетия переселение дало свои положительные плоды. Из Красного Яра вышло много высококвалифицированных специалистов с университетским образованием, которые сейчас работают по всей стране, вплоть до Москвы. Нынешнее поколение удэгейцев, хоть и почти забыло национальный язык, вполне грамотное и культурное.

Население Красного Яра составляет 640 человек, из них – 92 школьника. Огромная школа No15, построенная 3 года назад, по объёму помещений и мест, предназначалась изначально на более чем 500 человек. Зачем такие размеры школы не знает даже директор. Старая кирпичная школа сгорела и разрушилась. Сейчас её постепенно восстанавливают. Электричество в селе – от дизеля. Свет в домах выключают в 2 часа ночи до утра.

Краснояровская средняя школа – культурный центр села. Здесь дети могут заниматься творчеством. Есть и кабинеты биологии с микроскопами (коих в городе уже не везде встретить), есть и хорошая библиотека, и специальный класс WWF. Кстати, Всемирный Фонд Дикой природы является своеобразным спонсором школы. Благодаря поддержке Фонда дети могут находить полезные увлечения, изучать природу и исторические сведения. В школе есть большой спортзал, компьютерный класс с выходом в Интернет (единственный в селе) через спутник. При этом, как забавная деталь: туалет здесь, как и по всему селу, стоит на улице.

….Когда-то здесь была и нормальная больница, но после развала Советского Союза осталось лишь деревянное здание фельдшерского пункта. Лечиться ездят в райцентр – Лучегорск. Никаких мифических знахарей и шаманов в Красном Яре нет. Со слов присоединившегося к беседе местного таёжника, Руслана Канчуга, в селе есть один человек, который, неожиданно для всех, вдруг провозгласил себя шаманом. Аборигены, проверив его мистическую силу, признали его самозванцем.

…Интересная достопримечательность Красного Яра – молодая француженка Мэри. Три года назад она с другом на велосипедах проехала всю Европу и прибыла во Владивосток. Затем, узнав про уникальное село, француженка автостопом проехала от Красного Яра, где и осталась жить. Когда деньги кончились, 25-летняя девушка не погнушалась копать картошку на огородах удэгейцев.

– Она вышла замуж за местного охотника и осталась тут насовсем, – рассказывает Галина Канчуга. – Летом они на велосипедах совершают путешествия в сторону Лучегорска и обратно. Работает Мэри, как и все мы, на огороде, и, кстати, весьма довольна своей «дикой» жизнью. Судя по всему, уезжать отсюда девушка не планирует. Мы нашли дом Мэри, но путешественница снова была в отъезде, и расспросить её саму нам не удалось.

Пенсию, в размере 6 тысяч рублей, удэгейцы получают исправно: женщины в 50 лет, мужчины в 55. Но людей, праздно гуляющих по улицам, в Красном Яре встретить трудно. Все занимаются какими-либо делами. Летом аборигенов кормит тайга, полная пушного зверя и богатая рыбой река Бикин. Чаще всего рыбаки уходят в приток Бикина – реку Улунга. Здесь глухие места и хорошее рыбное место, где водится хариус, таймень и щука. В глухой тайге есть соболь, изюбр и кабаны. Дикоросы – ещё один источник заработка краснояровцев. Взрослые охотники зарабатывают на туризме – возят на долблёных лодках группы обеспеченных городских рыбаков, которым не жалко отдать несколько десятков тысяч рублей за сутки рыбалки в верховьях Бикина. Зачастую, на обратном пути рыбаки-горожане пребывают в бессознательном состоянии от количества выпитого спиртного, и проводнику приходится тащить на себе по очереди 3-4 человек вместе с добытой ими рыбой.

Отдалённость от районных центров не влияет на настроение удэгейцев. Вполне современная молодёжь, японские машины и хорошие снегоходы не дают скучать. Апрельский Красный Яр завален снегом, но на улице жара. Жители занимаются повседневными делами – строят дома, работают в котельной, чистят огороды и готовятся к лету. Здесь своеобразная атмосфера, где нет негатива и уныния. А доброжелательность местных жителей окончательно разрушает остальные домыслы о дикости этнического меньшинства.