РАБОЧАЯ
ТЕТРАДЬ
ПОЛИТОЛОГИЯ
Студент (ФИО)
Агуреев Дмитрий Владимирович
Факультет Государственное и муниципальное управление
Курс 2
Группа ГМУ4-20
Учение Платона о государстве и законах
|
Охарактеризуйте эпоху, в которую творил Платон
|
Эпоха кризиса всей полисной системы, обострение экономического неравенства (борьба между демосом и аристократией), процесс, казнь Сократа и тяжкие последствия Пелопонесской войны – крушение Афинской державы, упадок всей Эллады.
|
В каких работах нашли выражения политические и правовые взгляды Платона?
|
«Государство», «Политик», «Законы».
|
Какую классификацию форм правления в государстве предлагает Платон?
|
Самыми верными формами правления Платон считал: аристократию и царский строй. Как он считал, именно в этих формах есть справедливость, тяга к процветанию государства, что делает их идеальными. Неправильными же были: тимократия (вожди жаждущие славы), олигархия (несправедливость богачей), демократия (власть нищих приводит к хаосу), тирания (несправедливая власть одного над всеми).
|
Охарактеризуйте проекты идеальных государств по Платону
|
Проект идеального государства по мнению Платона: Справедливое правление благородных, а именно философов. Защита государства войнами и добросовестная работа земледельцев и ремесленников для процветания и блага страны. Отсутствие рабов, исключается переход из одного сословия в другое, человек живет ради государства, а никак не иначе.
|
Политическое учение Аристотеля
|
В каких работах нашли выражения политические и правовые взгляды Аристотеля?
|
«Политика», «Никомахова Этика» и «Афинская политика»
|
Как Аристотель определял государство?
|
Как «форму общежития граждан, пользующихся известным политическим устройством». Цель которого жить счастливо. Условиями являлись наличие в человеке таких качеств как: мужество, справедливости, благоразумия и рассудительности.
|
Как Аристотель классифицирует формы государственного правления?
|
Неправильными формами правления по Аристотелю являются: тирания, демократия, олигархия и охлократия (форма демократии где прихоти народа меняются в зависимости от кризисных ситуаций). Верными же, по мнению философа, являлись: монархия, аристократия и полития. За последними приследуется общее благо народа, не смотря на то что правит один или несколько вождей.
|
Как Аристотель характеризует политию?
|
Он характеризует ее как наилучшую форму правления, ведь данном случае правление осуществляется большинством людей со средним достатком в интересах общего блага и достижения «лучшей жизни».
|
Как Фома Аквинский – обосновывал разграничение светской и духовной власти?
|
Фома Аквинский признавал Божественную сущность государственной власти, вот только ее главной обязанностью являлась охрана веры и католической церкви. А вот в правителе, который может быть греховен, он не видел никакой божественной сущности. Государственная власть, по его мнению, распространяется только на земные дела, ей подчиняются лишь тела людей, но не их души. А церковная власть решает духовные дела, светским государям нужно ей подчиняться, так как папа римский – тень Бога на земле (переработанная мысль Августина Августина о двух градах), а насколько Бог выше человека, настолько и церковь выше государства. Вмешательство грешного правителя в святые дела церкви отразятся самым пагубным способом, именно поэтому разграничение было необходимым.
|
Дайте свой комментарий, как подобное разграничение может ли обосновывать взаимодействие государственных и религиозных интститутов в настоящее время
Разграничение религии и государства в настоящее время обосновывается никак не превосходством одного из них (как во времена Фомы Аквинского), а тем что такое действие служит на благо тому и другому институту, при отделении их друг от друга мы получаем доступ к общему развитию. Народ в праве свободно выбирать свою веру исповедания, церковь не в праве принуждать, тем самым не навязываются устаревшие традиции тянущие полноценное развитие. Однако и государство не вмешивается в дела церкви, а та в свою очередь облагораживает государство не позволяя развиваться тоталитарным тенденциям. А главное все подчинены единым законам, обеспечивающие порядок, устраняющие или регулирующие разногласия.
|
Охарактеризуйте концепцию государства Аврелия Августина
|
сущность государства, его функции,
|
Августин осуждает государство, государство, как правило, начинается с греха.
Сущность государства раскрывается через наличие политического, а именно властного и принудительного управления обществом и эта система представляется Августину как наказание за первый грех Адама.
Функции государства: обеспечение порядка, защита граждан от любых внешних неблагоприятных действий, помощь церкви и борьба с ересью, поддержание международных договоров.
|
критерий справедливого государства
|
Христианское государство: «Государство лучше всего хранится, будучи основано и связано верой и прочным согласием, когда все люди любят общее благо. Высшее благо есть Бог»
Главное достоинство справедливого государства – это его стремление к миру.
Земной мир: Необходимое условие для достижения высшего назначения человека, а мир как высшее благо
- Обеспечивается государством;
- Составляет назначение и высшую цель государства.
|
Каково значение Марсилия Падуанского как политического мыслителя? Как его взгляды могут использоваться для характеристики современности и могут ли?
|
Марсилий Падуанский в борьбе за власть между церковью и государством выступает на стороне государства. По его мнению, церковь не должна в принципе иметь какую-либо власть, ведь главной причиной подчинения ей выступает страх перед жизнью после смерти и наказания за грехи. Но он и не отрицает существование потустороннего мира, а выступает за то, что необходимо бороться за мир и совершенствовать власть здесь и сейчас. М. Падуанский полная противоположность А.Августина. Его взгляды вполне характеризуют современность, путем поправок в конституции, реформ мы пытаемся улучшить власть в настоящем мире, не думая о следующей жизни. Атеисты не вправе уклониться от единого для всех закона, государство имеет большую силу. Однако религия остается хранительницей нравственности, развивается и остается духовным пристанищем.
|
Каково современное значение Никола Макиавелли как политического мыслителя? Какое значение приобрел термин «макиавелизм». Приведите пример «макиавелизма» из современной политической жизни?
|
Никола Макиавелли считается основоположником современной политологии, хотя он не был политиком в действии, в своих трудах на тему политического устройства он выдвинул ряд принципов, которыми современные политики и бизнесмены пользуются. «Победителей не судят» или «Цель оправдывает средства» эти высказывания тому подтверждение. Актуальность этих принципов наблюдается, по сей день. Тех, кто придерживается этому, называют «макиавеллистами». Диктатор, жесткий лидер, манипулятор качества современного макиавеллиста. Я считаю, что нынешний глава Северной Кореи обладает всеми качествами указанными выше, жесткие и в тоже время эффективные методы присущие лидеру. Расстрел за коррупцию, строжайший таможенный досмотр, поклонение только правителю и никакой религии, классовое разделение и многое другое- пример « макиавеллизма».
|
Как понимал суверенитет Жана Боден? Дайте свой комментарий, насколько сегодня подобная концепция суверенитет претерпела изменения? Приведите практический пример
|
Суверенитет Боден понимал как независимость государства от церкви, Папы Римского, а так же от любых вмешательств из вне, свобода от других государств, понимал как абсолютную власть государства. Суверенитет представлялся как неотъемлемое качество верховной власти, он неделим и не терпит каких либо вмешательств и ограничений, будь то церковь или что-то иное. Однако сейчас суверенитет определяется еще и внешним аспектом – это признание независимости государства на международной арене, в дополнение можно сказать что сейчас источником суверенитета все больше провозглашается народ в отличии от времен Бодена, когда признавалась в основном монархия. В дополнение ко всему можно сказать что мы так или иначе поддаемся воздействию из вне, благодаря развитию глобализации информационных технологий и сетевым медиа, так же государственные дела вынуждены передаваться международным организациям, и главное - слабые, но формально суверенные государства зависят от сильных держав в настоящий момент (например, Абхазия)
|
Какова концепция происхождения государства у Томаса Гоббса? Обоснуйте пример объяснения происхождения какого-либо государства исходя из этой концепции. Какие по вашему мнению достоинства и недостатки данной концепции. Приведите пример, из современности.
|
Гоббс считал, что прежде чем появилось государство, сначала народ был в состоянии беззаботной свободы, все были равны в правах и возможностях. Свобода, которая приводит к анархии, убийствам и хаосу. В такой ситуации людям необходимо, решить проблему, придя к выбору - ограничить свободу для общего блага и порядка во всем. Взаимное самостоятельное ограничение называется общественным договором. Далее, люди отдают все полномочия конкретному лицу, таким образом образуя власть. Независимая ни от каких внешних и внутренних сил, идеальной считалась монархия. Достоинствами данной теории выступит, на мой взгляд, демократическое начало, народ сам выбрал лидера, соответственно свое будущее, и сам же способен свергнуть власть. Недостатки – полное игнорирование положительного воздействия внешних факторов, как на экономику, так и военно-политическое игнорирование.
Пример государства образованного путем договора: Швейцария образовалась после заключения договора несколькими общинами. Примером именно концепции Гоббса выступит поселение Желтугино, существовавшее некогда на территории Китая в Манчжурии. Данное общество составляли выходцы с разных разных стран отправленные на прииски в 80-х, каторжники, беглецы из Сибири которым удалось создать небольшое свободное общество, однако со временем у них развелась преступность, участились убийства. Народ нуждался в порядке и был вынужден выдвинуть лидера и установить правила, образовалась Желтугинская республика.. Однако крепким государством это не назвать, но принцип один. Поселение не просуществовало долго, а было уничтожено китайцами.
|
Раскройте содержание концепции правового государства по Иммануилу Канту
|
«Объединение множества людей подчиненных правовым законам, где действует принцип, следуя которому законодатель не может решить для народа то, чего народ не может решить для себя.» Особенность именно Кантовской теории в том, что она основана на идее категорического императива, и государство, и человек ограничивают себя для достижения общего блага.
|
Обоснуйте, почему современную Россию можно отнести или не отнести к правовым государствам. Какие направления государственной политики для соответствия этому качеству вы можете предложить?
|
Согласно Конституции: Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления. В России признана свобода слова, печати, веры исповедания, мысли, равенство всех перед законом, конституция объявляет человека, его свободу и права высшей ценностью и гарантирует защиту, сама же конституция была принята всенародным голосованием. Исходя из этого можно предположить что все соответствует статусу «правового государства». Однако я не думаю что существует абсолютно правовое государство. Почему же нельзя таковой назвать Россию? По конституции президент обладает большей властью, нежели Дума и Совет Федерации, судебная система на пути совершенствования. Скорое улучшение судебной системы приведет к приближению заветной цели.
|
Раскройте содержание концепции социального государства
|
Концепция заключается в стремлении государства обеспечить каждому гражданину достойный уровень жизни, перераспределяя материальные блага в соответствии с принципом соц. Справедливости, помогая нуждающимся и создавая условия для развития каждого. Согласно Конституции «Российская федерация – социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека»
|
Обоснуйте, почему современную Россию можно отнести или не отнести к социальным государствам. Какие направления государственной политики для соответствия этому качеству вы можете предложить?
|
Россию можно отнести к социальным государствам потому что:
В России существует система фондов, обеспечивающая социальную поддержку населению, это фонды занятости, пенсионные, мед.страхования и тд. Государством поддерживаются семьи, молодые мамы и дети. Есть пенсии и гарантия соц. защиты и минимальная оплата труда. Есть охрана труда, выделяются пособия. Безусловно все это требует постоянного совершенствования и где-то, могут проявляться ошибки и какие-либо нарушения, важно не отменять льготы которые поддерживают население. Для соответствии эталону небходимо большое внимание к совершенствованию образования, предпринимать меры по сглаживанию уровня неравенства населения, развивать в людях такие качества как солидарность и взаимная поддержка.
|
В чем суть концепции экономического базиса и политико-правовой надстройки по К. Марксу
|
Под базисом Маркса подразумевается средства производства, производственные отношения составляющих экономическую систему данного общества. Под надстройкой понимается государство и право, искусство, религия, философия, мораль, политическая и правовая форма сознания.
|
Приведите пример базиса и надстройки
|
Базис: Сред-ва производства (банки, земля, фабрики, станки) и производств-е отношения (олигарх-рабочий) , товары.
Надстройка: СМИ, культура, религия, образование и др.С
|
Как с точки зрения классиков марксизма произошло современное государство?
|
Государство возникает как результат общественного разделения труда, появления прибавочного продукта, частной собственности, раскола общества на классы между ними. С точки зрения марксисткой теории развитие экономики в первобытном обществе привело к трем крупным разделениям труда, послужившие появлению частной собственности, расколу общества на антагонистические классы в классовой борьбе.
|
|
Скачать 79.93 Kb.