Время и его восприятие на Руси в XV веке. реферат_рецензия. Вид работы Рефератрецензия Название дисциплины История (спо) Тема Время и его восприятие на Руси в xv веке Фамилия Осачук Имя Ирина
 Скачать 57 Kb.
|
Основные данные о работе
Основная частьИнформация об источнике, на который составлена реферат-рецензия
Реферат-рецензияВремя - самое загадочное новшество для человека. Современному человеку XXI века, привыкшему четко выстраивать свой распорядок дня, сложно представить, что раньше у людей не было такой возможности. А. Н. Медведь в своей статье «Время и его восприятие на Руси в XV веке» рассказывает что «время» и «часы» люди рассматривали под разными значениями, так как под понятием «время» подразумевался промежуток между двумя событиями, в то время как «часы» являлись точным измерителем. Автор проводит исследование по восприятию времени людьми, в основном средних слоев общества, а также обсуждает первое появление на русских землях механических часов. Первые механические часы, которые появились на Руси, собрал и установил сербский монах Лазарь Сербин в 1404 году на кремлевской башне в Москве на дворе князя Василия Дмитриевича. В летописях описывается, более подробное изображение первых русских механических часов: «В лето 6912, индикта 12. Князь Великий замыслил часник и поставил его на своем дворе за церковью за Св. Благовещением. Сей же часник наречется часомерье, на всякий же час ударяет молотом в колокол размеряя и рассчитывая часы ночные и дневные; не бо человек ударяше, но человековидно, самозвонно, страннолепно сотворено есть человеческою хитростью, преизмечтанно и преухещренно. Мастер же и художник сему бяше некоторый чернец, иже от Святыя горы пришеший, родом Сербин, именем Лазарь. Цена же сему бяше вящьше полутораста рублев». То есть часы представляли собой механизм, в котором каждый час появлялась фигурка «часник» и ударяла по колоколу. Стояли такие часы дорого. Так же А.Н. Медведь подчеркивает, что во многих источниках первые механические часы описываются с изображением луны. Из статьи Р.А. Симонова, он выделяет: «что на этих часах находились «планеты и знаки», в связи с чем Симонов предполагает, что часы в XV веке служили для прогнозных гаданий - хрономантии. В народе на Руси XV века была распространена магия, где для проведения практик необходимо было учитывать точное время. В связи с этим можно предположить, что часы, определенными ячейками общества, воспринимались не только как предмет дорогого декора, но и как необходимый инструмент для проведения магических обрядов, где требуется определить качество времени, а именно, вычислить «добрые» и «злые» часы. Но Медведь с такой точкой зрения не согласен. Он пишет: «Гораздо привлекательнее выглядит мысль о том, что установка часов Сербина была единичным актом, направленным на подчеркивание исключительности великокняжеской власти. Предназначались эти часы для подсчета «нормального» времени или времени «астрологического» – это в данном случае не так важно. Важно то, что летописцем они воспринимались лишь как дорогая диковинка, поражающая воображение (из описания даже не совсем понятно, что более поразило летописца – сами часы как продукт человеческой мысли или их довольно большая стоимость). Кроме того, часы предназначались исключительно для великого князя, а уж никак не для города Москвы». Тем самым автор в своей статье выстраивает предположение, что часы на Руси в XV веке воспринимались скорее всего как удивительная вещь, подчеркивающая исключительность великокняжеской власти, так как из-за отсутствия централизованной жизни у простого населения не было высокой потребности в расчете точного времени, ведь им было достаточно звона колоколов в церквях. Большее значение имел календарь с указанием церковных праздников. В основном механические часы, или как их еще называли «башенные», устанавливались на Руси в церквях и монастырях. А.Н. Медведь за основу этого убеждения описывает их первое появление в таких городах как Новгород в 1436 году и Псков в 1476 году. В статье он пишет, что часы как и в Москве были установлены не для общего обозрения, а на «владычном дворе». Особенно его заинтересовал случай установки часов в Снетогорском монастыре. Часы изначально предполагались для установки в Троицком соборе, но в связи с тем, что между епархиями возникли разногласия, они были отправлены в загородный Снетогорский монастырь, где их поставили только в 1482 году по указанию новгородского владыки Феофила. Как отметил А.Н. Медведь, благодаря дорогому механическому изобретению, преподнесенному в качестве подарка, новгородский епископ Иона рассчитывал, что псковские монастыри и церкви вернуться под его управление. Более важный факт о времени, составляет то, что усложнение общества постепенно приводило усложнение во времени. Почему же часы не пользовались большим спросом в средних древнерусских города? Дело в том, что чем сложнее общество, тем большее значение имеет время и тем сложнее структура времени и отношение к нему. Низкий уклад жизни, отсутствие четкого распорядка времени в городах вело к тому, что людям попросту не нужны были часы, ведь раньше обходились без них. В древней Руси крестьяне приспособились распределять время по разным явлениям, например таким как положение солнца, или пение птиц, а также по звездам. Всё изменилось только после того, как общество стало усложнятся. Большее значение уделялось древнерусскому календарю. Он регламентировал жизнь древнерусского народа. Единственные люди, которые потерялись во времени, и стали чувствовать, что без часов теряются в пространстве, были книжники. Появление на Руси первых механических часов в 1404 году подразумевало под собой стремление людей не только количественно рассчитывать время, но и качественно. В связи с чем уже можно сделать вывод что часы – это непросто диковина, а великое изобретение, которое вскоре познает весь мир и люди не смогу жить и обходится без них. |