Вопросы для рубежного тестирования по дисциплине философия
 Скачать 240.75 Kb.
|
|
+: гносеология; -: онтология; -: антропология; -: соционика; Тема 2. Восточная философия I: S: Древнекитайский философ, который считается основателем даосизма -:Конфуций -:Мо-цзы -: Гуань Инь +:Лао-цзы I: S: Философская школа Древнего Китая, которая разрабатывала концепцию деспотического управления государством и «почтения к закону»? -: даосизм -: конфуцианство -: буддизм +: легизм I: S: «Веды» - это -: одно из главных философских понятий древней Индии -: мощная и влиятельная религиозно-философская система в Древней Индии -: магическая формула, имеющая внутреннюю силу воздействия +: древнейшие письменные памятники индийской культуры (конец 2-го – начало 1-го тыс. до н.э.) I: S: Древнеиндийские сакральные тексты, содержащие исходные идеи индийской философии -: шудры -: сансара -: веданта +: Веды I: S: Школа древнеиндийской философии, которая относится к ортодоксальным школам -: локаята -: джайнизм -: буддизм +: йога I: S: Основной философский трактат конфуцианства -: Дао-дэ-цзин +: Лунь-юй -: Упанишады -: Цзюнь-цзы I: S: Автор изречения (в книге «Лунь юй») «Государь должен быть государем, сановник – сановником, отец – отцом, сын – сыном» -: ГуаньЧжун -: Мо-цзы -: Лао-цзы +: Конфуций I: S: Высказывание «Страдание – общий удел мира, причина его – желания, страсти, привязанности; конец страдания – в Нирване; существует путь достижения Нирваны» относится к религиозно – философскому учению -: конфуцианства +:буддизма -: иудаизма I: S: Установите соответствие между терминами индийской философии и их содержанием L1: карма L2: сансара L3: брахман L4: атман R1: закон, определяющий характер нового воплощения R2: перевоплощение души или личности в цепи новых рождений по закону кармы R3: космическое духовное начало R4: индивидуальное духовное начало I: S: Цель человеческих стремлений, состояние «освобождения» от бесконечных перевоплощений в индийской философии -: карма +: мокша -: дхарма -: чарвака -: сансара I: S: Основной философский трактат конфуцианства -: Дао-дэ-цзин +: Лунь-юй -: Упанишады -: Цзюнь-цзы I: S: Автор изречения (в книге «Лунь юй») «Государь должен быть государем, сановник – сановником, отец – отцом, сын – сыном» -: ГуаньЧжун -: Мо-цзы -: Лао-цзы +: Конфуций I: S: Высказывание «Страдание – общий удел мира, причина его – желания, страсти, привязанности; конец страдания – в Нирване; существует путь достижения Нирваны» относится к религиозно – философскому учению -: конфуцианства +:буддизма -: иудаизма I: S: Установите соответствие между терминами индийской философии и их содержанием L1: карма L2: сансара L3: брахман L4: атман R1: закон, определяющий характер нового воплощения R2: перевоплощение души или личности в цепи новых рождений по закону кармы R3: космическое духовное начало R4: индивидуальное духовное начало Тема 3. Античная философия I: S: Основой средневековой философии является -: древнегреческие мифы +: миф Ветхого Завета -: мифы Древнего Египта -: первобытнообщинные мифы I: S: Одной из характеристик мифа является -: объективность -: системность +: рецептурность -: рациональность I: S: Установите соответствие философа и выдвинутой им идеи L1: Платон L2: Фалес L3: Пифагор L4: Демокрит L5: Аристотель R1: идея, эйдос R2: вода R3: число R4: атомы R5: Мировой Ум I: S: Понятие древнегреческого мировосприятия, отражающее представление упорядоченности и организованности мира, о гармонии -: архе -: смысл бытия -: Единое +: космос I: S: Философ, полагавший, что познание – это воспоминание душой тех идей, с которыми душа встречалась и которые она познала в то время, когда она еще свободно существовала в царстве идей-эйдосов -: Кант -: Аристотель +: Платон -: Сенека I: S: Философ, сформулировавший основные законы логики и формы логического мышления: -: Пифагор +: Аристотель -: Эпикур -: Диоген I: S: Античный философ, первым обратившейся к антропологической проблематики -:Демокрит +:Сократ -:Эмпедокл -:Платон I: S: Идеальное государство, по мнению Платона, это +: Утопия -: демократия -: республика -: тимократия I: S: Формально-логические законы разработал -: Парменид -: Гесиод -: Гераклит +: Аристотель I: S: Сущность мира, по Фалесу, составляет -: четыре элемента -: атомы -: боги +: вода Тема 4. Философия Средневековья I: S: Мировосприятие средневековой Европы определяется как +: теоцентризм -: антропоцентризм -: социоцентризм -: мракобесье -: космоцентризм I: S: Установите соответствие понятий их определениям L1: Древняя Греция L2: Средневековье L3: Возрождение L4: Новое время R1: космоцентризм R2: теоцентризм R3: антропоцентризм R4: гносеоцентризм I: S: Средневековый канон образованности разработал +:Боэций +:ИоаннРосцелин -: Парменид Элейский -: Диоген Лаэртский -: Марк Аврелий I: S: Понимание истории в Средневековье характеризуется, как +: эсхатологичное -: субъективное -: объективное -: учение о микрокосме и макрокосме I: S: Установите соответствие понятий их определениям L1: схоластика L2: патристика L3: номинализм L4: реализм R1: средневековая христианская философия, характеризующаяся особым интересом к формально-логической проблематике R2: совокупность теологических и философских доктрин, созданных отцами церкви во II-VIIIвеках R3: учение, согласно которому общее не существует, а понятия есть лишь имена R4: учение, согласно которому общее существует объективно, независимо от человеческого сознания I: S: Учение и практика, которое было нацелено на поиски «философского камня» -: философия +: алхимия -: теология -: христианство -: астрология I: S: Социальная философия Аврелия Августина базировалась на представлении +: целенаправленности истории -: цикличности исторического процесса -: неизменности общественного бытия -: бесцельности истории I: S: Автором учение и «О граде Земном»и «О граде Божьем» является -: Тертуллиан +: Августин Аврелий -: Григорий Нисский -: Фома Аквинский I: S: Период европейской средневековой философии IX-XIII в. называют периодом -: мистики -: патристики +: схоластики -: апологетики I: S: Основателем неотомизма является -: Августин Аврелий -: Тертуллиан -: Платон +: Фома Аквинский Тема 5. Философия Возрождения I: S: Идея ценности и значимости человека есть: -: материализм -: идеализм +: гуманизм -: природоцентризм -: теоцентризм I: S: Эпоха, рассматривающая человека как творца +:Возрождение -:Античность -:Средневековье -:Новое время -:Просвещение I: S: Особенность, характеризующая мировосприятие эпохи Возрождения -: теоцентризм -: наукоцентризм -: космоцентризм +: антропоцентризм -: природоцентризм I: S: Крупный социальный философ эпохи Возрождения, написавший первое руководство по управлению людьми -: Кальвин -: Коперник -: Лютер +: Макиавелли -: Галилей I: S: В отличии от Средневековья, в эпоху Возрождения: +: признается ценность человека как творца +: формируется и ценится индивидуальность -: перестают верить в Бога -: появляется всеобщее среднее образование -: эксперимент становится основной формой познания I: S: Одним из факторов развития философии эпохи Возрождения является +: рост городов -: рост деревень -: открытие фабрик и заводов -: аскеза -: религиозные войны I: S: Для сознания эпохи Возрождения характерна: +: открытость -: нормативность -: догматизм -: закрытость I: S: Большой вклад в «коперниканский переворот» внес +: Дж.Бруно +: Т.Мор -: Ньютон -: Кант -: Спиноза I: Тема 6. Философия Нового времени I: S: Типичные ошибки познания, допускаемые большинством людей из-за отсутствия критического отношения к ним, по мнению Бэкона, -: аргументы +: идолы -: контраргументы -: происки дьявола I: S: Французский философ Нового времени, исходным принципом философии которого является тезис «cogito ergo sum». -:Лейбниц +:Декарт -:Спиноза -:Бэкон I: S: Основатель рационализма в философии Нового времени +: Р.Декарт -: Т.Гоббс -: Б.Спиноза -: Б.Паскаль -: Ф.Бэкон. I: S: Установите соответствие авторов и их высказываний L1: Бэкон L2: Гоббс L3: Декарт R1: Знание -сила R2: Человек человеку - волк R3: Я мыслю, следовательно, существую I: S: Согласно Декарту, учение о методе, включает +: анализ -: интуицию -: форма -: идея -: Бог I: S: Одним из представителей эмпиризма является: +: Локк -: Декарт -: Ньютон -: Лейбниц -: Спиноза I: S: Спор между эмпиризмом и рационализмом есть спор о +: первичности источника познания -: правильной форме правления -: об устройстве мира -: сущности Бога I: S: Индукцию как метод познания в Новое время разрабатывал +: Бэкон -: Декарт -: Лейбниц -: Кант -: Гегель I: S: Автором теории врожденных идей является +: Декарт -: Локк -: Гоббс +: Лейбниц +: Спиноза +: Аристотель I: S: Рационализм Нового времени ориентируется на +: дедукцию -: материализм -: мистицизм -: индукцию I: S: «Идолы рода» по Бэкону +: ошибки, свойственные большинству людей -: самые главные почитаемые боги -: боги конкретного рода, клана, семьи -: ошибки, свойственные отдельным людям Тема 7. Современная философия I: S: К направлениям современной философии относится +: феноменология -: эмпиризм -: рационализм -: стоицизм I: S: Мысль о том, что существование человека предшествует его сущности, характерна для -: фрейдизма -: неопозитивизма -: прагматизма +: экзистенциализма I: S: Философ-экзистенциалист, разработавший тему «пограничных состояний» -: М. Хайдеггер -: Ж.П. Сартр +: К. Ясперс -: А. Камю I: S: Одним из представителей экзистенциализма является -: Маркс -: Бердяев +: Ж.П. Сартр -: Михайловский I: S: Философское направление, в котором анализируется интерпретация текста -:экзистенциализм +: герменевтика -:философия жизни -:феноменология I: S: Конфликт биологического и социального рассматривается как сущностная характеристика жизнедеятельности человека -: в философии жизни -: в экзистенциализме -: в бихевиоризме +: в психоанализе I: S: Проблема свободы является ключевой в +: экзистенциализме -: структурализме -: неотомизме -: интуитивизме -: позитивизме I: S: Рассмотрение сознания как потока характерно для +: феноменологии -: позитивизма -:герменевтики; -:структурализма; -:прагматизма. I: S: Течение в философии XX века, ставившее в центр своего изучения проблему понимания и тесно связанную с ней проблему языка -: прагматизм +: герменевтика -: позитивизм -: экзистенциализм I: S: Установите соответствие между автором и разрабатываемым им понятием, идеей L1: сверхчеловек L2: феноменологическая редукция (эпохе) L3: воля к жизни L4: бессознательное R1: Ницше R2: Гуссерль R3: Шопенгауэр R4: Фрейд Тема 8. Русская философия I: S: Русский философ, автор «философии всеединства» -:Бердяев -:Достоевский +:Соловьев -:Данилевский I: S: Основной предмет спора славянофилов и западников -: проблема универсалий +: проблема места России в мировой истории -: проблема свободы -: проблема познания I: S: Для русской философии характерна непроработанность +: онтологических оснований философии -: этических проблем -: аксиологической проблематики -: вопросов исторического развития России I: S: Русская философия преимущественно изучала вопросы, связанные с проблемой -: познания +: человека -: мифов -: логики I: S: Ученый, рассматривавший человека как планетарную силу, способную изменить биосферу Земли -:Циолковский -:Умов -:Чижевский -: Моисеев +: Вернадский I: S: Основная идея этического учения Л.Н. Толстого -: милосердие -: соборность -: альтруизм +: непротивление злу насилием I: S: Тема, которая является общей для Ф.М. Достоевского и Ф. Ницше -: гуманизм -: коллективное сознание +: проблема сверхчеловека -: интерпретация учения святых отцов I: S: Представители славянофилов обосновывали +: особый путь развития России +: необходимость сохранения традиций -: необходимость ориентироваться на развитие Европы -: промышленной революции -: парламентской республики -: отказаться от монархии I: S: Представителем феноменологической философии является -: А. Чижевский -: В. Вернадский -: К. Циолковский +: Г. Шпет I: S: Термин «ноосфера» означает -: божественная сфера +: сфера разума -: социальная среда -: внутренний мир человека Тема 9. Онтология как учение о бытии. Философская картина мира I: S: Философское учение, отождествляющее Бога и мир -:теизм -:фидеизм +:пантеизм I S: Поступательное, направленное, необратимое, закономерное изменение материальных и идеальных объектов называется -: становлением +: развитием -: движением I: S: Философское учение об объективной закономерной взаимосвязи причины и следствия -: реализм -: конструктивизм +: детерминизм -: эмпиризм I: S: Диалектическое единство качественных и количественных характеристик объекта выражается философской категорией +: мера -: сущность -: система -: холизм I: S: Философское учение и онтологический принцип, утверждающий равноправие двух начал в мироздании -: теизм +: дуализм -: аксиология -: агностицизм I: S: Одним из принципов миропонимания является |