Ярославский край в глубокой древности и в составе Древнерусского государства Древнейшая история Ярославского края
 Скачать 1.35 Mb.
|
|
Ярославская земля в составе Владимиро-Суздальского княжества Социально-экономическое развитие Переход к политической раздробленности Руси, наметившийся еще в XI в., окончательно завершился к середине XII в. Древнерусское феодальное государство раздробилось на ряд самостоятельных княжеств и земель. Высвободившись из-под власти Киева, они стали проводить собственную политику. Их князья стремились увеличить свои земельные владения за счет захватов в соседних княжествах, что вызывало междоусобные войны. Поэтому переход к раздробленности, который сопровождался распылением государственной власти, означал ослабление Русской земли в военном отношении, делал ее более уязвимой для внешних врагов. Но в то же время он не означал ее экономического и культурного регресса, поскольку это время ознаменовалось крупными сдвигами в социально-экономическом отношении и в развитии культуры. Территория С середины XII в. в системе русских княжеств и земель выделилась Ростово-Суздальская земля - колыбель будущего единого Русского государства, будущей России. Она охватывала территорию в междуречье Волги и Оки с плодородным суздальским "опольем" и районом Белого озера. На севере она граничила с землями Новгорода, на западе - Новгорода и Смоленска, на юге - с Рязанью и Черниговом, на юго-востоке и востоке - с землями муромы, мордвы и черемисы. Непроходимые густые леса, которые покрывали значительную часть Рос-тово-Суздальской территории, защищали ее от половец ких набегов, что способствовало нормальному хозяйственному развитию края. Волга связывала княжество со странами Востока. Население было сосредоточено главным образом в плодородных "опольях" (обширных безлесных пространствах) в районе Ростова и Суздаля и вокруг Плещеева озера. Основным занятием населения, особенно в плодородной ополыцине, было земледелие. Из хлебов сеяли прежде всего рожь, а также выращивали лен и хмель. Наряду с земледелием было развито скотоводство, в том числе овцеводство. Население занималось также рыболовством, бобровыми промыслами, солеварением. Феодапизация Общественный строй и экономическое развитие Ростово-Суздальской земли были в основном такими же, как и в других частях Руси. И здесь образовалась местная феодализирующаяся знать. И здесь шел процесс образования крупного феодального землевладения. Несмотря на сопротивление смердов-общинников, землевладельцы захватывали общинную землю. Летописец с тревогой сообщал, что бояре "грабят землю". "Сильные бояре" творили "насилие" над общинниками: "обижали меньших" и порабощали "сирот", как здесь называли смердов. Сироты все более закабалялись боярами. Закабаление совершалось путем самозаклада с нравом выкупа на свободу. Но выкупиться удавалось далеко не всякому. Другим источником порабощения свободных общинников был прямой захват, а также пожалования населения сел и деревень князьями боярам. К середине XII в. в Ростово-Суздальской земле уже значительно выросло княжеское, боярское и церковное землевладение. О владениях князей можно судить по тем пожалованиям, которые делал церкви князь Андрей Боголюбский. Он дал ей, по словам летописца, "много имения и слободы купленные, и с даньми, и села леп-шие", то есть богатые. У самого князя, кроме замка Боголюбове, было много "слобод купленных и сел леп-ышх". Андрей Боголюбский и его брат Всеволод широко раздавали земли "служащим боярам" и "дворянам". Бояре Ростово-Суздальской земли были хорошо известны за ее пределами. При Юрии Долгоруком в Киеве упоминались "суждальские бояре". Особенно сильное боярство сложилось в области старых городов - Ростова и Суздаля. Именно оно служило опорой феодальной власти. Большими богатствами владели и духовные феодалы. Одним из крупнейших был ростовский епископ Кирилл. Его богатства были так велики, что привлекли внимание князя Ярослава Владимировича, и он секуляризировал их. Хвалился своим богатством и владимирский епископ Симон. Города XII - первой половине XIII вв. переживал экономический подъем города Ростово-Суздальской земли. В свою очередь, это вело к усилению их политической роли. Города становились административными и торгово-ремеслен-ными центрами. К городу "тянула" ближайшая земля, по отношению к которой он выступал как центр и сборный пункт военных сил. Наряду со старыми городами (Ростовом и Суздалем) росли и новые: Молога, Углече поле, Переяславль-Залесский, Владимир на Клязьме и другие. Наиболее крупными городами Ростово-Суздальской земли были в это время Ростов и Суздаль. С XI в. особенно усилилась роль и политическое значение Ростова. При князе Юрии Долгоруком он уже назывался "великим" и получил исключительное значение в Ростово-Суздальской земле. К началу XIII в. это был уже весьма многолюдный город со многими церквями. В городе находился двор князя и двор епископа. В кремле велось каменное строительство, что свидетельствовало о богатстве города. При Владимире Мономахе был возведен собор, равный по своим размерам и во всем подобный Великой церкви Печерского монастыря в Киеве. При пожаре 1211 г. он был разрушен, но на его месте был заложен новый собор. Другая каменная церковь была заложена на княжеском дворе в 1214 г. И третья каменная церковь Иоанна Предтечи была построена на епископском дворе. Продолжал расти Ярославль. В XII в. он вышел за пределы Стрелки и в нем появился посад. По мнению ряда ученых, уже в это время появились укрепления Земляного вала. В XII - XIII вв. Ярославль стал замет ным городом с развитым ремеслом и торговлей, своего рода опорным пунктом ремесла и торговли. Быстро растущим городом был Переяславль-Залесский. Уже во второй половине XII в. он, наряду с Ростовом, относился к числу крупных древнерусских городов. Особенность его развития была связана с тем, что Переяславль возник и оставался как пограничный город Северо-Восточной Руси, Его значение повысилось в XII - XIII вв., когда обострилась борьба за власть внутри самого Ростово-Суздальского княжества и усилилось соперничество с другими княжескими родами, претендовавшими на великокняжеский стол в Киеве. В этой борьбе Переяславль стал форпостом суздальских князей, стремившихся подчинить своему влиянию Северо-Западную и Южную Русь. Торговля Города Ростово-Суздальской Руси XII - XIII вв. были центрами ремесла и торговли. Высокого уровня достигла обработка железа и других металлов, гончарное производство, строительное дело и т.д. Купцы веди оживленную торговлю с другими русскими землями, прежде всего с Новгородом и Псковом. В Новгород везли хлеб, лен, воск, мед. Прочные торговые отношения установились с Западом и Востоком. Традиционными были связи со Скандинавией. Через Ростов шла торговля Северной Европы с Востоком. Ростов и Суздаль упоминались даже в скандинавских сагах. Активно развивалась торговля с Востоком, которая шла по Волжско-Каспийскому пути, и восточные купцы были частыми "гостями" городов Ростово-Суздальской Руси. С Востока поступали шелковые ткани, пряности, драгоценные камни, жемчуг, золото и серебро, ювелирные изделия. Помимо Востока шелк привозили из Византии и Испании. Вывозили же из Северо-Восточной Руси меха, ремесленные изделия, ювелирные украшения, лен и льняные одежды. Социальное развитие Население городов Ростово-Суздальской Руси не было однородным по своему составу, существовали аристократия и низы. Самой влиятельной группой городского населения были бояре. В Ростове, Суздале, Владимире и других городах находилось довольно значительное количество бояр и служилых людей. Городские феодалы деятельно участвовали в политической жизни городов. Низы - это "людье мезинние", то есть молодые, незнатные. Большинство низов составляли ремесленники и купцы, как, например, в Ростове. Купцы были наиболее деятельными членами городской общины наряду с боярами. Князья прекрасно понимали значение купечества и его влияние на городскую общину. С большим уважением относились к ним Андрей Боголюб-ский и Всеволод Большое Гнездо. По своему значению купцы стояли сразу после бояр. В XII - XIII вв. почти во всех городах Ростово-Суздальской Руси существовало вечевое управление, нередко ограничивавшее княжескую власть. На вече господствовало сильное боярство, с которым князь вынужден был считаться и проявлять к нему "ласковость". В условиях частых междоусобиц князьям приходилось особое внимание обращать на укрепление и поддержку своего войска. Основу его составляли "вой", то есть воины. Личная же княжеская дружина не являлась основной силой из-за своей немногочисленности. Кроме княжеской дружины, в городах существовало и ополчение, которое в случае необходимости набиралось из всех слоев городского населения, в том числе из ремесленников, не обученных военному делу. Политическое развитие княжества Юрий Долгорукий Во второй четверти XII в. Ростовская земля еще сохраняла тесную связь с Киевом и продолжала зависеть от него. В 1125 г., после смерти Владимира Мономаха, она досталась его сыну Юрию Владимировичу, деятельность которого имела большое значение для Ростовской земли. Именно при нем исчезла ее зависимость от Южной Руси. Юрий Владимирович впервые отказался посылать в Киев дань, что означало прекращение вассальных отношений. Ростовская земля стала самостоятельным независимым княжеством, а Юрий Владимирович ее первым суверенным князем и родоначальником вла-димиро-суздальской династии. Во время его княжения стали складываться государственные границы Ростово-Суздальской земли. Ее территория в это время простиралась далеко на север за Бе-лоозеро, на юге она уходила за Москву-реку и Клязьму, местами доходя до Оки, на западе граничила с Новгородской землей, на востоке - с владениями волжских болгар. При Юрии Владимировиче выросли роль и значение Суздаля, поскольку князь все чаще жил именно в нем, а не в Ростове. Суздаль стал играть роль столицы княжества, оттеснив Ростов на второй план. В начале правления Юрия Владимировича Ростов екая земля считалась далекой окраиной Руси, где кня жение не считалось особенно почетным. Поэтому княз! Юрий все время стремился на юг - в Киев. Отсюда и од но из объяснений того прозвания, которое он получил I народе и с которым вошел в историю - "Долгая рука" "Долгорукий". Юрий Долгорукий способствовал выдвижению Рос тово-Суздальской Руси в число сильнейших государст венных образований Восточной Европы, ее быстром? росту и расцвету, начавшемуся с 30-х гг. XII в. При неь были основаны княжеские города и крепости: Переяс лавль-Залесский, Юрьев-Польский, Дмитров и др. Неви данный до того размах получило строительство: возво дились прекрасные здания, дворцы и храмы. Юрий Долгорукий укреплял и расширял Ростово Суздальскую землю, но местным князем здесь так и в стал, упорно стремясь в Киев на великое княжение Ростовская земля была для него лишь оплотом в борьб за Киев. Андрей Боголюбский Утвердившись в Киеве в 1155 г. Юрий Долгорукий постарался сохранить Ростово-Суздальскую землю со своей семьей. После его смерти 1157 г. в ней стал править его любимый сын Андрей дальновидный и проницательный политик. Отец намеривался сделать его своим преемником на великом княжепии, но этому замыслу не удалось осуществиться. Еще 1155 г. Андрей покинул отца и ушел на север, вызвала отеческий гнев. "Ростовцы" и "суждальцы" избрали Андрея своим князем, посадив его в Ростове и Суздале. За короткое время Андрею Юрьевичу удалось добиться признания у местного боярства и духовенства. Он развил бурную деятельность по строительству церквей, активно и энергично проводил внешнюю политику. Официально резиденция молодого князя находилась не в Суздале, а в Ростове. Но в 1157 г. он перенес свою столицу во Владимир, где возвел великолепный Успенский собор, расширил крепость и построил в подражание Киеву Золотые ворота. В десяти километрах от Владимира, в устье реки Нерли, князь Андрей построил свою резиденцию - белокаменный замок Боголюбове, за что получил прозвание Боголюбский. При нем была создана церковь Покрова на Нерли - шедевр не только древнерусской, но и мировой архитектуры, достроен Спасский собор в Переяславле-Залесском, основаны многие монастыри. Все это повышало значение Ростово-Суз-дальской Руси в глазах других русских земель. После переноса столицы княжества во Владимир Ростово-Суз-дальская Русь стала Владимиро-Суздальской. Политическая роль Ростова с этого времени заметно уменьшилась. Андрей Боголюбский превратился в могучего князя, власть которого распространялась на третью часть Руси. При нем ее политический центр переместился с юга на север - из Киева во Владимир. В 1169 г. Андрей Боголюбский захватил Киев, но не остался там на княжении, а с титулом великого князя вернулся во Владимир, который отныне официально стал центром великого княжения вместо Киева. Большой авторитет и грандиозность дел принесли Андрею популярность не только на Руси, но и далеко за ее пределами. Однако его жесткая и самовластная политика натолкнулась на сопротивление местной знати. В результате боярского заговора 29 июня 1174 г. Андрей Боголюбский был убит. Всеволод Большое Гнездо После нескольких лет ожесточен ной борьбы за власть великим князем стал сын Юрия Долгорукого - Всеволод, получивший прозвание "Большое Гнездо" за то, что имел восемь сыновей. Он ограничил самоуправство бояр и попытался найти себе опору в бо лее широких слоях населения, преимущественно городского. Власть Всеволода распространялась на всю Владими-ро-Суздальскую землю. На Руси он занимал положение первого князя среди всех остальных князей. В его правление княжество усилилось и разрослось, став одним из крупных феодальных государств Европы. Усиление Владимиро-Суздальского княжества не смогло, однако, предохранить его от появления и созревания элементов будущего распада на уделы. Старший сын Всеволода, Константин, еще при жизни отца стремился получить себе в удел Ростов, в чем его поддерживало ростовское боярство. Всеволод выделил Константину в самостоятельное владение удел, в который вошли Ростов, Ярославль, Белоозеро, Углече поле, Молога и Устюг. Так в 1207 г. из Владимиро-Суздальского княжества выделилось Ростовское удельное княжество. Константин стал его первым князем. В 1212 г. Всеволод Большое Гнездо, "нача изнемога-ти", назначил своим преемником на Владимирское великое княжение Константина. Но тот отказался, поскольку не хотел быть владимирским князем, а стремился сделать Ростов столицей Владимиро-Суздальской Руси. Поэтому Всеволод передал владимирское княжение другому сыну - Юрию. Сразу после смерти Всеволода Большое Гнездо началась длительная междоусобная борьба между Константином и Юрием, которая закончилась победой Константина. Он стал великим князем владимирским и соединил в своих руках правление Ростовским и Владимирским княжествами. Однако Ростову не удалось стать столицей, поскольку Константин должен был княжить но Владимире. После смерти Константина (2 февраля 1218 г.) великим владимирским князем стал Юрий Всеволодович. Удельные княжества Константин незадолго до этого времени поделил Ростовское княжества между своими сыновьями. Ростов достался старшему сыну Васильку, а Ярославль - второму сыну Всеволоду. В дальнейшем Всеволоду достались также земли по реке Мологе и впадавшной в нее реке Сити. Третий сын Константина с 1218 г. княжил в Угличе. Таким образом, в 1218 г. образовалось несколько удельных княжеств: Ростовское, Ярославское, Переяславское, Угличское, а в 1238 г. к ним добавилось Велозерское, Ярославский край разделился на удельные княжества. Культурное развитие края Обретение Владимиро-Суздальской Русью независимости от Киева, а затем образование на ее территории удельных княжеств в определенной мере способствовало ее культурному росту. Развивались книжность, просвещение, местное летописание, зодчество и живопись. В городах были грамотные люди не только среди князей, бояр и дворян, но и среди купцов и ремесленников. Книжносте просвещение Крупным центром развития письменности и средоточием и просвещение был Ростов, расцвет которого в этом отношении пришелся на XII – начало XIII вв. Ростовскую кафедру возглавляли весьма начитанные и образованные люди - епископы Пахомий и Кирилл. Грамотными были монахи и представители белого и черного духовенства. В монастырях имелись обширные библиотеки. Очень образованными были некоторые князья. Особенно выделялся среди них ростовский, а затем великий владимирский князь Константин, бывший знатоком и распространителем книжности, просвещения и культуры. Летописец замечал, что князь "... часто бо чтяше книги с прилежанием". Константин знал много языков -"сведущь во многих языках", свободно говорил по гречески. Он очень ценил книги и имел выдающуюся по тем временам библиотеку, в которой одних только греческих книг насчитывалось более тысячи. Константин основал в Спасо-Преображенском монастыре в Ярославле первое в Северо-Восточной Руси духовное училище, которому завещал свою богатейшую библиотеку. Не случайно за особую любовь к просвещению Константин Всеволодович был прозван "мудрым". Литература летописание В Переяславле-Залесском был создан выдающийся литературный памятник того времени - "Моление" и "Слово" Даниила Заточника. В "Молении", написанном в форме послания к князю человека, попавшего в беду, впервые в древнерусской литературе обосновывалось право человека на уважение в зависимости от его личных качеств и прежде всего - от ума. В Ростове было создано в XII в. "Житие" епископа Исайи, в котором рассказывалось об успешной деятельности епископа среди ростовских язычников. Можно предполагать, что именно в Ростовской земле Владимиром Мономахом было написано его знаменитое "Поучение" для своих детей. На рубеже XI -XII в. зародилось летописание в Суздале, откуда было перенесено в Ростов. Оно велось при дворе князя и имело светский характер. Местное летописание возникло и в Переяславле-Залесском. Переяславская епископская летопись была доведена до 1175 г. Зодчество Успешно развивалось зодчество. Первые храмы были деревянными, но уже с конца XI в. началось каменное строительство. Киевскими мастерами, присланными по приказу Владимира Мономаха, был построен в Ростове собор по образу и подобию Великой церкви Печерского монастыря в Киеве. К XI - XII вв. относится сооружение Успенского собора в Ростове и белокаменного Спасо-Преображенского собора в Переяславле-Залесском. В 1215 г. был воздвигнут Успенский собор в кремле в Ярославле, в 1216 - 1222 гг. - храм Спасского монастыря, в 1215 г. - храм Успения Богоматери, в 1216 г. -церковь Спаса в Спасо-Преображенском монастыре. Надо сказать, что для Ярославля были характерны в это время быстрые темпы городского строительства. Так, когда в 1152 г. на город неожиданно напали волжские болгары и осадили его, сами ярославцы оказались не в состоянии дать отпор врагу, поскольку, как сообщал летописец, "бе бо мал градок". Тогда помощь пришла из Ростова Великого. Однако уже через несколько десятков лет город значительно вырос. Летопись свидетельствует, что в 1221 г. "загорелся град Ярославль, и мало не весь погоре, и церквей изгоре 17, двор же князь, избы все". В связи с успехами зодчества заметного развития достигла и монументальная скульптура. В Ярославле при археологических раскопках найдены резные капители и маски от Успенского собора, в Ростове - львиные маски от "златых" дверей собора. Наиболее распространенным видом скульптуры этого времени являлся барельеф. Живопись Церковное зодчество способствовало и развитию живописи. Поначалу здесь работали киевские мастера. Именно в киевской художественной традиции был расписан собор в Переяславле-Залесском. Но постепенно, в связи с ростом городов Северо-Восточной Руси, в них стали создаваться местные школы живописи, использующие народные традиции. Среди местных школ одно из наиболее видных мест принадлежало ярославской. В Ярославле был написан ряд икон, которые отличались свободной и смелой манерой письма, русскими чертами, яркими и жизнерадостными красками. Одной из таких икон, написанных в XIII в., является икона божьей матери Оранты с медальоном Спаса Эммануила на груди. В ней создан изуми тельный по красоте образ богоматери. В другой иконе "Знамение" греческий прототип дан в новой трактовке образа. В XIII в. были свои особенности и у ростовской живописи. Ростовские живописцы украшали местные храмы, расписывали соборы в Суздале и Юрьеве Польском. Появление и развитие местных живописных школ свидетельствовало о становлении русской самобытной иконографии. Глава III Ярославские удельные княжества в XIII - XV вв. |