Современные секты и их влияние. Тексты. Здесь будет Храмъ
 Скачать 5.27 Mb.
|
Записки для Пророчьего ВнучекаТебе как немчеку важно понимать про Арбайтен. Понимание про него включает всего две вещи. Арбайтен совсем не годится для того, чтобы выстроить вокруг него свою жызнь. Арбайтен очень даже годится для того, чтобы выстроить свою жызнь вокруг него. Обе эти вещи не просто «верны», они Истина. Но если ты выберешь из них не ту, которую надо именно тебе, твоя жызнь пойдет через жопу, и ты всю жызнь будешь вылавливать головняк за головняком, а под конец вдобавок еще и начнешь понимать, что прожыл жызнь не так, как тебе было надо. А с таким пониманием не сравнится даже удар по яйцам, ведь он быстро проходит, тогда как невеселое понимание с тобой теперь навсегда. Чтобы правильно ее применить к себе-любимому, надо знать кто ты по жызни. По жызни тебе может быть положен Арбайтен, может быть не положен, ну либо ещо третий вариант, который встречается настолько редко, что в его сторону мы с тобой не станем заходить дале простого упоминания. Как понять, надо тебе лепить свою жызень вокруг Арбайтына или не надо. Если ты не любишь Арбайтен, значит он тебе положен. Самым лутшым для тебя будет забуриться в него полностью, как можно глыбже, и даже губы снаружи не оставлять. Если ты за Арбайтыном отдыхаешь, и даже тратишь на него свое свободное время, помни: настанет день, когда за каждый шорк напильником тебе тоже шоркнут, может быть тем же самым напильником — по зубам. А когда зубы кончатся, то еще по чему-нибудь. И ты начнешь визжать как швайне, но напильник даже не замедлится, он так и будет туды-сюды, туды-сюды. Держать его ты будешь сам, потому что это красивая лирическая метафора, она тоже про понимание насчет жызни, проведенной не так, как надо. Однако тут присутствует нюанц: если тебе был положен Арбайтын, а ты не захотел жыть вокруг него, то у тебя будет понимание, что ты просрал свою жызнь. Одну. Ну, может, зацепило еще пару-тройку, жена там, киндер, ещо че-нибудь. Мелочь, короче. Зубы за такое не стешут. А вот когда для тебя посреди Арбайтына моргал красными огоньками Ферботин, а ты все равно влез в Арбайтын с головой да так и прожыл, это означает, что где-то у МНОГИХ в самый нужный момент не оказалось командира. Тебя. И они либо разорились, и ихние семьи пошли по миру, либо вообще сдохли ни за грош, короче, потратили свои жызни зазря. Только потому, что в пиковый момент у них не было одной жызненно-необходимой штуки — тебя. С тобой бы у них все сложылось иначе, но тебя там не было. Ты не был там, где тебе положено находиться, ты тешыл ся веркцойгами в самой середке гемютненького Арбайтына, и тебе было Зыр Гутъ. Рано или поздно все, кто по твоей милости оказался потраченным зря, все они придут к тебе, и без суеты рассядутся вокруг в кружочек. И уже никогда никуда не уйдут. Тогда ты потерпишь день, может два, а на третий разинешь пасть и возьмешь в руку напильнег. Внимательно, вдумчиво подходи к вопросу «кто я такой и чо мне надо делать по жызни». 07.01.2018 Проповедь о КодификацыиЧеловеческие существа обучаемы, они непрерывно нажывают жызненный опыт, и он помаленьку убеждает их не делать глупостей даже тогда, когда очень хочется. Если бы это было не так, ты бы до сих пор ездил под гору на нейтралке и ел Жолтый Снег. Однако про тебя уже давно не рассказывают всяких смешных случаев, да и Жолтый Снег на твоем пути все чаще так и остается нетронутым, и это означает, что Тупой Здравый Смысл все-таки поселился в твоей бестолковке, что с некоторых пор он более-менее участвует в процессе выработки твоих повседневных решений. Кроме всего прочего, мы рады видеть, что ТЗС склонил тебя к факту терпеливого выслушиванья всяких нудных нравоучений. В это трудно поверить, но до тебя постепенно дошло, что сие занятие и в самом деле способно принести тебе конкретную, практически ощутимую пользу, а при этом еще и (кто бы мог подумать!) местами даже прямо-таки Занимательно с чистапознавательной точки зрения, ничуть не хуже чем чтение мусора про попуданцев или игра в танчеки-онлайн. Нуштош, Мы всячески одобряем и приветствуем эти свидетельства успеха твоих усилий к Росту над Собой, что доставляют Нам пожалуйшто не меньшую радость, чем обретенное тобой равнодушие к Жолтому Снегу, и потому сегодня Мы решили продемонстрировать тебе, что далеко не все Нравоучения одинаково Полезны, и могут запросто поставить в тупик даже такой мощный и непробиваемый Здравый Смысл как у тебя; ибо, как ты конешноже и сам давно догадываешься, использование этого имманентного человеческим существам качества может преследовать самые разные цели. Для сих поистине благородных упражнений Нам было благоугодно избрать в качестве учебного пособия так называемые «заповеди», входящие в состав того поистине удачнейшего суггестивного препарата, коим J2 в свое время весьма удачно Упорола твоих дедушек, — столь удачно, что тупорылые внучеки упоротых по сию пору ползают в гавне под ногами похохатывающих Дилеров, и даже на малую персть не осознают ни Где Чо, ни Чо Как. Да не будет у тебя других Покемонов. Тут все как бы Очень Понятно. «Мы тебя Упороли, так что нам тобой и рулить!» Не делай себе кумира и никакого изображения, не поклоняйся им и не служи им. Еще понятнее: «ты уже в курсе, кому служить и кому поклоняться, так что не отвлекайся и жалом по сторонам не води». Даже никаких Подчоркивательных Ремарочек не нужно. Не произноси имени Покемона. А то перестанешь Постремываться. Ну чо, все верно: есть такое понятие, Сокральность, Покемонам положено быть немношко загадошными. Соблюдай день спецыальный. Упоролся? Упарывайся дальше, не тормози, не пропускай ТО. А чтоб у тебя было поменьше отмазок, вот тебе спецальный день, будешь в этот день пригонять свои мозги в наш спецсервис на профелактеку по нашым дилерским ценам.Там поглядят, так ли ты упорот как надо, и если вдруг какие глюки, незадорого обновят прошывку. Слушайся папу. Как будто без того не. Не, нуачо, вдруг сам не догадаешься. Да и должно же быть в нашей рекламе что-то Безспорное, верно? Кроме того, надо же как-то разделить эдаким «не ешь жолтый снег»-пунктом Чиста Служебную и Целевую (сиречь Стратегичецкую) Части нашего документа. Не убивай. Опа, ну вот она и пошла, Стратегичецкая Мякотка. «Не убивай», надо же. Кого «не убивай»? Всех? «Ваще никого»? Да вроде человеческие существа и так не маньяки, нормальных не трогают. Тыщи лет прожыли, и как-то друг друга не перебили. Нужны ли какие-то дополнительные меры, чтоб вдруг не (продолжение в следующих Проповедяхъ) Не прелюбодействуй. Стратегичецкая Мякотка продолжается, и от Просто Важного переходит к Важнейшему. Пре. Любо. Действуй. Надо же, вот оно значицо как: то есть весь накопленный опыт, касающийся воспроизводства, и за МНОГО поколений ПРАКТИКОЙ ДОКАЗАВШИЙ свою оптимальность, теперь ПреЛюбоДействие. Потомушто Потому, да. В спецучереждении для упарыванья знают лутше, как надо и как не надо. Там работают спецыальные толстопузые дяденьки, в жызни которых по части всяких любодействий Все Очень Непросто (других туда и не берутъ), но как раз им как говорится Лучше Знать. Именно про всякое-любодейское. Почему-то им виднее. Наверно, они что-то обо всем этом знают. Что-то такое, о чем другим неизвестно. Другим неизвестно, а эти, с непростыми личными обстоятельствами, Знают. Активно практикующие даже не догадываются, а эти Знают. Как лутше и как хуже. Непонятно, правда, откуда именно. Откуда-то. Так что кому ещо, как не этим Дяденькам Со Сложностями Личной Жызни, разъяснять тебе про хорошо и плохо, и санкцыонировать порядок твоих действий в данном направлении. Санкцыонировать — ты расслышал в потоке Моего словоизвержения этот термин? А зря. Он много чего означает. Само введение термина «ПреЛюбоДеяние» есть попытка ИСКУССТВЕННО, то есть НЕ ЕСТЕСТВЕННО, то есть наперекор ЕСТЕСТВЕННО сложывшейся МНОГОЛЕТНЕЙ ПРАКТИКЕ разделить естественно сложившееся традицыонное половое поведение человеческих существ на Годное и Негодное. Разделить, НИКАК это разделение не обосновав. «Потомушто Потому!», да. «Так б-г велел!». Сам понимаешь, Негодным традицыонное половое поведение, основанное на здравом смысле и протяженном наблюдении за практическими результатами, ВДРУГ СТАЛО не для самих человеческих существ, им-то как раз все было нормально, и никаких делений не требовалось. Негодным их половое поведение ВДРУГ стало для кого-то. Для чьих-то целей. Говоря попросту, эти толстопузые дяденьки с ненормальным половым поведением своими претензиями на определение различий между «ПреЛюбоДеянием» и чем-то другим заявляют претензию на определение МЕСТА человеческих существ в человеческой стае. Потому что решать, кто родилсо Годно, а кто в результате ПреЛюбоДеянея, это оно и есть, «указывать место». А это не шутки, и не абстракцыи, ведь тем самым Упарывательный Домек присваивает себе право решать не просто кто блатной, а кто не очень, а ещо и вопросы наследования. Ведь кто решает, «законно» ты нажыл Своего Пездюка, или же Твой Пездюк родился на свет в результате ПреЛюбоДеяния, тот решает КТО УНАСЛЕДУЕТ КАЗНУ. Которую скопил ты, своими неустанными трудами. Нештяк, да? Ты нажыл Казну, ты родил себе Своего Пездюка, а решать, достанется ли Твоему Пездюку твоя Казна будут они, сотруднички Упорися-Заведения. Хорошо когда эта Казна имеет размер в три копейки, но ведь бывают и другие случаи наследования, с очень масштабными и очень долгоиграющими последствиями. Например, когда базар заворачивается о наследовании например целого региона, или вообще всей страны; — надеюсь, ты понел, что означает вроде бы ничо такого неозначающее и все из себя Духовное притязание определять, когда людишки ебуцо Годно, а когда Негодно. Для барана это не более чем Красивая Обрядность, овца так вообще поддержыт всеми копытами, а на деле выходит, что последствия этой обрядности напрямую регулируют такие архиважные параметры популяции, как ее численность, половозрастная структура и методика воспроизводства элит, то есть факторы самого ее существования. Это прямо-таки задвижка на аорте, которую в любой момент кто-то может подкрутить. Кто-то левый. В ту сторону или в совсем другую. Не кради. Думаешь, это выражение такое же безспорное, как «слушайся папу»? Ой не. При всей видимости что да. Крыс давили всегда и везде, это вечная норма любого соцыума, и ее не требуется не только вводить в какие-то нормативные документы, ее даже произносить излишне. Эта норма чотко соблюдалась за много веков до появления жыдов с ихними ЖыдоКодыксами, и будет все так же соблюдаться даже через тыщу лет, когда о существовании жыдов забудут даже спецыально обученные учоные. Так что она не о деяниях, предусматриваемых ст 144 ук РСФСР, она о «Не перераспределяй имущество», так будет куда точнее. А еще точнее это будет звучать в формулировке «даже не задумывайся о самой возможности перераспределения чьего-то имущества». Но тут опять не указано чьего конкретно. Причина проста: за своим имуществом человеческие существа обычно довольно зорко послежывают. И его оборот промеж собой очень чотко регламентирован: любому всегда ясно, кто кому за что должен и сколько кусков ништяка надо взять или наоборот отдать. Именно на эксцессах в ходе оборота имущества человеческие существа как правило и нажывают тот Тупой Здравый Смысл, о котором поминалось в начале Проповеди(продолжение в следующих Проповедяхъ) Не произноси ложного свидетельства. (продолжение в следующих Проповедяхъ) Не желай имущества ближнего. (продолжение в следующих Проповедяхъ) 08.01.2018 |