Современные секты и их влияние. Тексты. Здесь будет Храмъ
 Скачать 5.27 Mb.
|
Проповедь о смысле казалось бы привычных словВ любой Вере труднее всего начать. Это потому, что как бы там не изгалялись Учоные, верить человеческому существу вовсе не «свойственно». Ведь что такое «Вера» даже с чисто академической точки зрения, это серьезное (то есть влияющее на выбор по ходу повседневных заботок) отношение к несуществующему. К сказке. К ахинее. К тому, что тебе кто-то рассказал, ничуть не заботясь о совпадении своих сказок с унылой тупой реальностью. По сути, Вера есть не что иное, как твое добровольное согласие подчинять свои повседневные движения шуршанию тараканов в чужой голове. Даже если эти тараканы склоняют тебя к явно невыгодному поведению. Даже тогда, когда ты ясно видишь, что твое согласие подчиняться чужим тараканам приносит Рассказчику Сказок вполне неиллюзорные блага (по совершенно случайному сопадению отторгнутые именно у тебя), а тебе и твоему обществу явные потери и ущербы. Вдумайся в фактический и жызненный смысл сего понятия: верущий добровольно СОГЛАШАЕТСЯ отказаться от своего собственного Здравого Смысла и тем самым СОГЛАШАЕТСЯ терпеть неизбежные ущербы заради шопота тараканов в чьем-то немытом черепе. И да, вычленю-ка из Проповеди самое важное, а то на тебя на самого особой надежды нету, поводишь оловянненькими по строчькам, да и побежыш смотреть сиски да котегов. Итак, кури очищенное: вера есть акт бессрочно даваемого согласия терпеть ущерб, наносимый отказом от здравого смысла. ЗЫ Согласие, это не просто готовность что-то поддержать, это со-гласие с КЕМ-ТО. Принятие чьей-то позиции. Позиции, отмечу, плотненько касающейся вопроса о принадлежащих тебе ништяках. Чьей-то позиции, не твоей. Нучо, сократишь дальше сам, если оно тебе надо. Можешь даже напесать в каментах, какой сухой остаток получился у тебя на выходе. 31.12.2017 Ремарка о синькеЕсли ты в какой-то мере склонен к самопознанию, спешу доложыть, что именно сегодня, вотпрямщас, имеет место очень удачный случай для внесения некоторой ясности по некоторым вопросам, например «А вот я кто, жывотное или таки человек?». Человек к миске спиртового раствора даже близко не подойдет, тогда как жывотное не найдет способа не сунуть втуда свое рыло. Все просто и ясно. Бухаешь? Ну чо, все яснее некуда, и прежде всего тебе самому Никаких «полутонов» тут нет, в синем вопросе нет и не может быть того «нещитового сантиметра», до которого ещо какбэ не пидарас. Даже если не синячишь по факту, а «просто хочется иногда». Людям не хочется. У людей не бывает «ну вот обстоятельства так сложились». 2018 01.01.2018 Неприкладная ТеологияДано какбэ Пророку во ответ на Молитву его, обращенную к Намъ в момент слабости и неверия, однако представляется небезполезным любому нашему Прихожанену, и может быть даже кому-то из Неверныхъ Топор определяется свойством фокусирования давления на маленькую площадь. Без него топор не топор, и оттого любой предмет, способный слить энергию пользователя на тоненькую линию в десяток квадратных миллимтров есть именно «топор», а не что-то другое. Государству свойственно эксплуатировать ландшафт, извлекая из него энергию и не допуская к ее потреблению посторонних. Скажы, просматривается ли в первичных, базовых, ГЛАВНЫХ свойствах государства хоть что-нибудь, из чего можно (пускай при желании) вывести необходимость лояльности для государства (напомню, это не более чем технология эксплуатации ландшафта) базовым ценностям стаи? Что примиряет эти очевидно разнонаправленные векторы, «стая» и «государство»? Ответишь на этот вопрос, — поймешь, что такое «Церква». Не только эта, вообще любая. И в чем отличие работоспособной Цэрквы от ея муляжа. 02.01.2018 Извините, Цэрква закрыта на спецобслуживание: у нас Пророчий ЧасъРитуальное каннибальство на Руси не Владимир по маме Малкович ввел? Или он, но всего триста лет назад? Всякий нормальный мальчик имеет целую полочку покемонов для моделирования своих будущих ситуацый: вот мой Красный Командир, и мы с ним, с пушкой и остальным своим отрядом крошым немцев на чорных крестатых танках. Вот мой Гагарин, вот мы с ним на чотком самоле летаем между кухонным столом который катит за Байконур и папиным диваном который на самом деле Сатурнъ. Потом мальчека на много лет отвлекают те самые ситуацыи, которые он проигрывал, а также вкусное пиво и деваськи. Покемоны больше не нужны, они где-то забыты много квартир назад, и теперь даже не вспомнить, а где конкретно они пылятся на полочке. Потом мальчек нажывает жызненых багажей, становится стареньким дяденькой, обнаружывает отросшую и постоянно чешущуюся понималку, и снова расставляет на полу покемонов. Теперь уже воображаемых, матерьяльные ему не нужны, он уже вырос. Теперь ему интересно не чо будет, а че было, и нажытый жызненный опыт заставляет его сомневаться, — а вправду ли оно было как в учебнике, а отчего так блистательно и беспричинно была проебана русско-японская, а почему нашы так жалко слили ВМВ, при том что блестяще показали себя в ВОВ, а как были освобождены крепостные, и правда ли что они освобождены. «Были ли пендосы на луне?», да. Вот ты берешь с полочки Покемона Малковича и ничтоже сумняшеся втыкаешь его в посылку. Уверен ли ты в годности этого покемона, не может ли выйти так, что твоя посылка с таким слагаемым сразу перестает иметь отношение к окружающей реальности? Откуда он ваще взялся на твоей полочке, этот покемон, кто его туда поставил? Ты сам? Нет. Тебе его туда ввели насильно, заставив (именно ЗАСТАВИВ, это важно) начать оперировать этим понятием ещо в нежном школьном возрасте. Именно тогда, когда ты ещо не мог сказать «а обоснуйте!», Малкович стал элементом твоей Картины Мiра. Потом его медийно закрепили на твоей полке, просто путем многократного упоминания, в ходе которого этого покемона тебе всегда поворачивали лейбаком «Учоные Проверили! Историческе Достоверно!» Хотя обосновать его нечем. Он «обоснован» такими жалкими обосновами, которые не выдержывают даже одной-двух итерацый последовательного вопрошания «а обоснуйте». Но тебя не смущает это обстоятельство, и ты до сих пор используешь этого покемончега даже для своих личных внутренних когнитивных нужд. И при этом прекрасно понимаешь: это все равно, что пойти купить кетайскую запчасть за три копейки и поставить ее в ответственный агрегат своего автомобиля. Впрочем, это можно отнести на счет подавляющего большынства покемончегов на полочке любого старенького мальчика, в результате эти мальчеки непрерывно Доставляют, на полных сурьезах задаваясь вопросами о ПОЛНОСТЬЮ ЛИТЕРАТУРНЫХ по своему генезу «исторических фигурах» типа того же «Петра», «Котерины», «Пугачова» или тех же «Наполеона» с «Кутузовым». Никаких Наполеонов не было, это феномен Чистой Веры, но это обстоятельство отнюдь не мешает мальчекам «Аналезировать» ихние «походы», и у них ещо есть хоть какие-то отмазки: жыды им бросили хотя бы жалкую и смешную, но «какбэ фактологию». У верующих в Малковичей отмазок нет, оне схавали вообще ничем не разведенную лажу. 02.01.2018 |