Современные секты и их влияние. Тексты. Здесь будет Храмъ

• Название: Здесь будет Храмъ
• Анкор: Современные секты и их влияние
• Дата: 11.02.2022
• Размер: 5.27 Mb.
• Имя файла: Тексты.docx
• Тип: Документы; #358996
• страница: 35 из 261

Про биткойны и прочий шмурдяк

У нас с Пророкомъ уже пару дней вяло тянецо биткойновый срачъ: Пророкъ мяконько намякивает, что это типа чота реальное, и типа неизбежно разрастется во что-то сурьезное, тогда как Азъ Безгрешен склонен держать всю эту унылую крипоту за банальный МММ, только без Лени и билетов, а с новомодными IT-невнятностями на лошачьих ушкахъ. Причин тому хватает, причом за глаза достаточно всего одной: никаких «крипто» «валют» в природе нету.
Потомушто феномен, подпадающий под определение «валюты», имеет целый ряд неотторжымых признаков(поищи если интересно), которых у медиаобъекта «биткойн» мало того что нет, дак ещо и быть не может. Да и вообще, чоткое определение этого феномена на сегодня как бы отсутствует: «это чота такое, которое как бы…»
Тут бы об этом всем и забыть; — ну мало ли что происходит в малопочтенном углу возле дючки, там что ни день то новые тренды собачьей свадьбы, однако нам как клерикальным хищнекам и мракобесам не положено вот так взять и пройти мимо сего феномена, ведь он прямо угрожает карману нашего Прихода(а это по сути уже наш карман): как знать, вдруг ты всурьез загрузишь ся этим фуфлом, и возьмешь да занесешь жуликам, вместо (например) возложения достойных Жэртв на наш Олтарь, когда мы наконец удосужымся завести его и прикрутить где-нибудь на сайте. Словом, надо чота делать и какта реагировать.
Чиста заради вас, о невинные агнцы Дома Израилева, уловленных в нашы сотонинцкие сети, Азъ довольно тщательно порылся в сети, поискал результаты попыток сформулировать определение субжа, ну хоть сколько-нибудь способные удовлетворить даже не шибко высокую требовательность к чоткости дефиницый, но (как ты уже догадался) как говорицо Увы.
Как ты скорей всего понимаешь, это означает простую вещь: все эти «биткойны» не МММ, а нечто даже посмешнее, ибо масштабнее, и тов. Сутба конешноже воздаст полной мерою всякому, сунувшему втуда Многострадальное Жало.

Итак, от имени и по поручению Всеобщего наша Цэрква объявляет «биткойны» и всякое прочее подобное шмурдло во-первых Харамом, а во-вторых Несуществующим Харамомъ, что какбэ не смыгчает первого пункта, а наоборот даже Отягчает.
Не имей же с Харамом ничего общего, держись от него как можно дальше.
Не подходи к нему, не давай ему денег, а если он подойдет к тебе сам, ругай его матерными словами, а не поможет так пинайся и убегай!
И главное: не рекламируй.
22.01.2018

Чиста пожевать

одно из сталинских изречений, про которое наивные(или наоборот ненаивные) коммуняки любят делать Круглые Глазки.
Однако начну не с самого изречения, а с как водица с Самого Начала.
Человеческое существо можно заставить принимать несуществующее за существующее, ведь настроить сознание можно очень по-разному. В мозгу слишком уж необъятная прорва нейронов, на их базе можно собрать буквально все, что только захочется, но добровольно отходить от заводских настроек («Тупой Здравый Смысл», дадад) человеческое существо отнюдь не рвется: оно изначально сконструировано не для поиска Внеплановых Приключениев, а для весьма непростого выжывания в довольно опасной среде земной биосферы.
Мозг человеческого существа ни к каким Верам не предрасположен, но он тварь подневольная. Так что если уж какой-то Благодетель взял да и высыпал в его тонкий механизм кулек тараканов, а тупой владелец мозга сам лично, пользуясь своими админскими правами, взял да и выставил галочку в окошке «Да, тараканы Хорошые! Пущай заходют!», а потом еще и подтвердил «Да, я хочу упороться!», то против лома нет приема. Мозг начинает всячески встраивать чужую ахинею в собственную Картину Мiра, ломая через колено свои собственные логические навыки, которым его непрерывно обучает окружающая реальность. И эта Реальность прямо-таки орет в ухо каждому, кто добровольно пустил в свою голову чужых тараканов: «Ты чо делаешь-то, они ж тебе весь мозг сожрут, а заместо него намусорют и нагадют! Ты чо, серьезно хочешь возить в своей голове килограмм ихней шелухи, а на своей шее ихнего толстопузого разводчика?»
Однако борьба за Духовность, она не детский утренник, она дело сурьезное, с очень сурьезными ставками, а потому ведется столь же сурьезными спецыалистами. И если решивший поинвестировать в Духовность настойчив, то рано или поздно такая Борьба кончается Победой Добра&Веры, ибо даже гибкому человеческому сознанию не дано усидеть на трех табуретках одновременно.
В свою очередь, Победа Добра&Веры знаменует достижение цели инвестирующего в Духовность: в мозгу упоротых складывается упоротая Картина Мiра – естественно, заточенная на принесение дивидендов тому Умельцу-инвестору, потрудившемуся организовать и проплатить подселение спецыально обученных тараканов в головы человеческих существ, еще недавно живших своим умом.
Упоротые думают, что славят своего Покемона, а по факту выполняют требования Благодетеля, выдвинутые сразу ко всей популяции упоротых: упоротые папуассы ломают свои наследственные поведенческие стандарты, корежат свою психику, лезут куда не надо, а куда надо не лезут, перестают естественно воспроизводиться и поддерживать естественную структуру своего общества — принуждая к тому же других, живущих рядом и не прилагающих целенаправленных усилий, чтобы упороться в иницыативном порядке.
Причом вот это последнее обстоятельство ставит на папуассах Окончательный Крестъ, потому что у таких Причастившихся Духовности папуассов перестает воспроизводиться своя собственная блатота: у нее больше нет источника легитимности, то есть природных папуасских понятий, и нет институции, эти самые понятия поддерживающей. Вместо природный понятий у папуасов в голове теперь чужая Духовность и чужие тараканы.
В результате папуасы имеют ту картину, которую ты (так уж сложылось) каждый день видишь под своим окошком: по улице бредут похмельные папуасы, у которых ни кола ни двора, ни бабы ни детей. Вместо своего дела у них рабство за миску фальшывой жрачки,  вместо своей бабы охуевшая блядища, вместо своих детей подрастающие пидарасики. Вместо улицы ухабистый проселок, вместо домов бетонные крольчатнеки, в которых невозможно оставаться в разуме. Вместо державы у них жыдовская Страна Чудес, вместо царя очередной жыденыш, которого они как бы «сами себе захотели». И спросить за все это не с кого — не в последнюю очередь оттого, что фактически живя по инструкцыям Благодетеля, большынство папуасов искренне считает себя «неупоротым», и даже посмеивается над собратьями, ведущими себя чуть более откровенно.
Как не повезло папуассам, правда? И как повезло Благодетелю, догадавшемуся бескорысно проинвестировать в Духовность погрязшых в неверии папуасов, Спасти ихние папуасские Душы от страшной и ужастной участи жывущих своим умом.
Помнишь фразу Сталина «Без теории нам смерть, смерть»?
Она вот об этом.
23.01.2018