Современные секты и их влияние. Тексты. Здесь будет Храмъ
 Скачать 5.27 Mb.
|
Парцыальности ПроповедьСнаружи в твою семью что-то хорошее и полезное НИКОГДА не придет. Все хорошее и полезное в семью надо затаскивать, и не стесняцо вбивать ногами когда невлазит. Все хорошее и полезное никогда не берется снаружы и никогда не приходит своим ходом. Все хорошее и полезное надо сперва сделать самому. Ну или на край от чего-нибудь оторвать-открутить, ну ты понял, намутить короче. Это как бы для тупых, умный ничо не мутит, ему такое впадлу. Умный какправело делает что-нибудь полезное и имеет с полезного свою доляху. Так как хорошего и полезного от умных происходит много, то маленькой доляхи от своих трудов умным хватает на все чо надо и даже остаецо. Но не все ходют со светом разума в оловянненьких глазках, тупым тоже надо как-то жыть и чота кушать, поэтому не станем торквемацтвовать насчот всяких муток: если ты тупой, и неспособен делать чота полезное, то невпадлу и намутить, и подобрать валяющееся, ибо жывем мы не в Стране Чудес, а в жыдовской пидерации, да и главная мякотка сей Проповеди отнюдь не в этом. Главная цель Проповеди в том, чтоб ты чотко зарубил себе на носу: все, абсолютно все, что само лезет через порог твоего дома, это гавно и грязь. То, что не является гавном и грязью, само в твой дом никогда не полезет. В особенности это касается жызненных заположняков. Если ты пускаешь гавно через свой порог, и позволяешь своей семье жрать это с пола, то это не твой дом и не твоя семья. Похорошему это вообще не дом и не семья, но «надо же оставлять какуюта Надежду», ога. Кстате скажы, конь, а вот когда ты сам, добровольно покупаеш своим пездюкам «смартфоны», «планшеты» и другие ГАД жы ты, у тебя не возникает легонького ощущеньица, что ты сам своими руками делаешь чота очень нехорошее? Такое, знаешь, «почему конкретно это хуево не пойму, но чота так и мельтешит где-то в углу сознания какая-то изменка» — нет такого? 05.06.2018 Низя 3Никогда ни с кем не пизди о Всеобщем. Вообще не поминай Его, никак, ни вслух, ни мысленно. Тебе о Нем не надо даже думать, и уж тем более не стоит полоскать Его имя заради хуй знает чего. У тебя нету ни повода, ни причин поминать Его имя, и тем более нету таких полномочиев. Тов. Сутбу – пожалуста, поминай сколько хочеш, если конечно не поссыкиваешь что возьмет да услышыт. Меня, скромного душарика Его единственной истинной Церквы – да тоже вопщемта незапрещяецо, благо напомнить о мере нетрудно. Пророка – да хоть заупоминайся, главное не дерзи Ему в каментах, и всегда прибавляй в скобочьках «Всеобщая Ему хвала». Скажу тебе по секрету, Его даже тролеть можно, Он иногда не въезжает и очень прикольно ведется. А вот Всеобщее лишний раз поминать ни к чему. Совершенно ни к чему, во-об-ще. Всеобщее можно только видеть, если ты пожыл и чота понял, ну или чуять, если умишка ещо не нажылося, и Всеобщему приходится общаться с тобой как с тупым жывотным, через Дрыну тов. Сутбы. А пиздеть о Нем – нет, не надо. Оно ни к чему, ни Ему, ни тебе. Короче, если хочешь себе хорошего, не болтай языком о Всеобщем. Вместо болтовни когда можешь делай то, к чему Всеобщее тебя подталкивает, и не делай того, что Его огорчает. Этого полностью достаточно и для Его щястья, и уж тем более для твоего. 09.06.2018 Проповедь о Друге твоей семьиДрузей в жызни не бывает. Оне бывают в совецкой литературе да в голевуцкой продукцыи, а в жызни нетъ. Некоторые (даже казалось бы не такие уж и дурные) вполне искренне полагают, что это не так. Но это именно так, мой йуный Другъ, а не как-то иначе, и вот почему: само понятие «друг» есть тоска гномека по Халяве. Химера, если ты понимаешь значение сего термина; гномекам нравится думать, что там, С Наружы, за пределами ихней семьи, «к ним кто-то Запросто Так хорошо относится». Однако реальной, фактической Халявы в Природе нету. Совсем нету. Химер сколько угодно, а самого феномена доселе не наблюдалось. Даже не оттого, что халявы на свете не бывает, а тупо потому, что ничего хорошего или хотя бы безвредного ДЛЯ ТВОЕЙ семьи там нету и быть не может, ведь там, в этой самой Наруже, никто интересами твоей семьи не озабочен, зато как-то поиспользовать твою семью жалают ВСЕ, вроде бы никто конкретно и в то же время все до последнего: у семьи друзей не бывает, семья как нагличания, у нее есть только свои интересы. Да и «нейтралов» по отношению к семье тоже как-то не наблюдается, твою семью желают поиметь все, начиная с частных лиц и других семей, и кончая соцыальными конструктами вроде государств и корпорацый. Причом тут не скажешь, что мол «какое-то там частное лицо не так опасно, как целый понимаеш госаппарат», у семьи нет малозначимых врагов: контролируемые ею ресурсы нужны абсолютно всем. Чтоб тебе, бездомному подзаборнику, стало хоть чонебуть понятно про «контролируемые ресурсы», привыкни так думать обо всем, чем пользуется твоя семья. Желанным для очень многих ресурсом является все, начиная с пездюков, бабы и тебя самого, и кончая такими эфемерностями, как вашы бытовые привычки и (конешноже) время бодрствования. Все, абсолютно все, и даже (хотя тут скорее «тем более») то, что ты считаешь Автоматически Тебе Полагающимся, является элементом чьего-то бизнеса, то что ты делаешь или не делаешь, все или приносит кому-то доход, или нагло пропадает впустую, хотя вполне могло бы его приносить. Или – а вот тут напрягися – является чьей-то затратой. Ущербом. Которого могло бы и не быть. Если б не ты со своим выводком. Но он есть, этот ущерб. Тупо потому что есть ты. С тем самым выводком. С которым давно пора Чота Делать, потомушто ущерб. Для полноты такого понимания тебе было бы небезполезно воспользоваться одной из госуслуг пенитенцыарной направленности, для чего немного повздорить с госорганами, — легонько, без фанатизма, по какому-нибудь не слишком значительному поводу, чтоб все это для тебя кончилось квартальчеком-другим следственного изолятора, сиречь турмы. Хватит и пары недель, даже наверно пары дней, но боюся что с днями не выйдет, в такую мелкую розницу государство понимание не отпускает, квартальчег-полгодика тут самое малое. Впрочем, сей способ Познания Простых Вещей можно смело рекомендовать только тем, кто располагает достаточным ресурсом, чтобы произвольно прервать оный симпозиум в том очень вероятном случае, когда он излишне затянется либо начнет дороговато обходиться в плане здоровья. Однако в любом варианте развития этих пидагогичецких событий ты не останешься внакладе, ибо за свое здоровье ты купишь осознание одной очень ценной Вещи, из так называемых «Простых»: все, абсолютно все является ценнейшым ресурсом, и курс этой ценности зависит только от ситуации: бывает, что на шару отдают доляхи в жырнющем бизднесе, а бывает что выщелкнут шары за недокуренный быкон, причом с обоих сторон сделки в разные моменты времени могут выступать одни и те же персоны. Да, ты («ну не дурак же я») сейчас «понимаешь это головой» («да и хуле б там было понимать»), но увы, ты не дурак, до дурака тебе ещо расти и расти над собой, потомушто даже дуракам извесно, что «понимать чота головой» какбэ мало. Даже дураки в курсе, что «понимать головой» означает не осознание некоего факта, а «чота типа этого гдета вроде слышал». Для осознания не помешает постоять да поглядеть, как одно мыслящее существо насмерть забивает ногами другое ради прав собственности на половинку тетрадного листа. Не на целый, на половинку. Причом даже не в клеточку, в линеечку, прикинь. Вот тогда, разок-другой-шашнацатый утерев со своего целенького ебала тепленькие следы чужого учебного процесса, долбоеб озаряется низошедшей на него Истеной: ебать, да ведь Жыром является все! Вааще все, нету в Мiре ничего такого, что не являлось бы Жыром! Даже Вилы, оне тоже ведь Жыр, хотя кажется что нихуя! Это же тока сначала нихуя, а потом-то, как время пройдет и все повылезет, сколько раз оказывалось, что Жыр это Вилы, а чо сдуру казалося Вилами, оно-то и было самым жырным Жыромъ! Все на свете Жыр, ну или не Жыр, а Вилы, смотря как подойти! Лерическе оцтупая, Мы неможым невлезти с ненужною по сути ремарочкою и неуказать, что в такой Торжественный Момэнт долбоеб как нельзя ближе к пониманию, что вокруг него по сути нихуя нету, да и его самого конешноже тоже, а есть тока Всеобщее. Но долбоеб на то и долбоеб, чтоб блистательно пронести жадно растопыренную ручку над самой доподлинною драгоценнейшею яшмою в попытке дотянуцо до нестерпимо-очевидной частной истины. Однако и эта банальность для долбоеба есть самое настоящее Сокровеще, тем более ценное, что он (впервые! не по итогу чьих-то унылых пидогагических усилий!) сам Додумался и Осознал, испытав самое настоящее Озаренее: «Нунадоже, в Мiре-то оказываецо нету ни «хорошево», ни «плохово», кругом один сплошной Ресурс, а соотношение между «хорошым» и «плохим» есть не что иное, как мера моей личной Идиотии! Ишты! Вончо!» И тем более ценно, что эта Беспезды Стопудовая Истена служыт триггером для запуска в так и несфомировавшем ся мозгу бывшего долбоеба (да, уже бывшего, но все ещо долбоеба) весьма душеспасительной и совершенно непривычной процыдуры осознания, позволяющей (именно «позволяющей», никому ничо негарантируецо) Озаренному потихоньку перетачивать самого себя, придавая себе ну хоть какое-нибудь человекоподобие. Эта процедура, коию ты воленъ в любой момент запустить на своем ожыревшем ганглии (а главное ее результат) и есть лутшый Друг твоей семьи: без понимания насчот ресурса ты никогда не сможешь ничего контролировать, ну или хотя бы пытаться это делать, — а ведь с одной из точек зрения на семейное семья есть способ контроля ресурсовъ. Так что этот Друг лутшый не потому что лутше других, а потомушто единственный. Никаких «других» нет. 12.06.2018 |