Современные секты и их влияние. Тексты. Здесь будет Храмъ
 Скачать 5.27 Mb.
|
«ААААААА! Аблучяют!!!»Нет конешноже, на Самом Деле это не про какие-то там «Аблучения», утроенный знак восклецанея какбэ ясно говорит что автор текста всячески открещивается от всех Неадыкватностей, коии будут испомещены под нарочито-эроническим заголовком; осталося тока помянуть Шапочьку Из Фольги, и Адыкватности Алеби будет практически полным. Если ты не упорот в не самом приглядном смысле, и повстречав на своем Жызненном Пути некий феномен, не торопишсо схавать его as is, а имеешь обыкновение покрутить его в руках да определить Хдеж У Него Жопа, то наверняка ты не раз задавался вопросом: а в чом именно цель такого медиамероприятия, как например Мундеаль? Какие задачи он решает, — и «в общем», и если рассмотреть его в узком конкретном контексте именно нонешней его локацыи? Что именно доносят его иницыаторы шырнармассам? Как под воздействием сообщаемого этим медиамероприятием шырнармассы меняются? Если интересуешься всяким медийным, ты какбэ должен знать, что любое мероприятие завершается настройкой реакции, ну как в «комединых сереалах», где гномекам в конце каждой сценки включают Спецыальный Смех, к которому им надобно совершенно добровольно присоединить ся. Сейчас, с окончанием мудеаля, тебе было бы очень удобно составить представление о Спецыальном Смехе, ибо он сейчас транслируется буквально по всем медиаканалам: Спасибо НАШЫМ! МЫ ВЕРИЛИ! У нас таки ЕСТЬ за душой! Ничо не проебано! Вот в следущий разъ! Ра!СИ!Я! А заценив, попробуй сжать его до ОДНОГО слоганчега. Ну и (по желанию, т.е. в меру осознанности) увяжы его с нуждишками той жыдобанды, коия правит Бярезовым Пампасом. Чтоб тебе было от чего отталкивацо в этой попытке, зацени результат одного Духовного Существа из одной хорошо тебе знакомой Лерегиозной Организацыи: Да, Хуево — но Заебись!!! 10.07.2018 Справочное для форзецунга «Фантазу Тефиля», ч.2Это чистатехнический подвальчег, без которого тебе не ляжет как надо наша с Равви Фантазу Тефиля (как ты понимаешь, мы ещо долго будем на ней оттаптываться), хотя фпринцыпе это и вполне самостоятельная Проповедь, коию можно было бы озаглавить «О Хорошем, Плохом и Полезном» да и поставить наглагнэ. Однако это именно техническое; так к нему и отнесися. Полезным является то, что делает тебя умнее. Оно не имеет ничего общего со Сбычей твоих гнилых жывотных Мечьт, и вообще никак не соотносится с твоими Хотелками, — как, например, тупой гавнюк на газели, окативший тебя-дебилоида, умудрившегося в самый дождь подойти к самому краю дороги, он не воплотил какое-либо твое Чяянье, и даже не причинил тебе нехорошего, зато щедро снабдил Полезным. Бежы домой мокрым и все время думай: экий я всетаке мудак, — головой-то понимал, а вот предметно не доходило! Как хорошо что у меня теперь есть соответствующий Полезный опыт, больше ни за что не стану подходить в самый дождь к самому краю проезжей части! Пасибки гавнюку-газелисту, точнее не ему, ибо он быдло и гавнюк, а тов. Сутбе, который позволил мне клюнуть со Своей ладошки, и не рассчитаться за Полезное собственным ливером, размазанным по мокрой дороге! Если ты умный, то отожмешь себе намного больше Опыта. Не только про газели, тупых газелистов и мокрую дорогу, а про целый класс Вещей Мiра и самых разных ситуацый, в которых ты с ними встречаешься. А может и не про один класс, а сразу про несколько, — ибо кто тебя знает, может под слоем шелухи у тебя в тараканнике таиццо целая уйма незохаваного тараканами Умища. Хорошым для тебя является Полезное, которое свалилось тебе на бошку аккурат тогда, когда оно тебе нужно. Не заранее, не опосля, — а именно когда оно тебе надо, причом когда надо именно оно. Возьми того же газелиста, сделал он тебе Полезное? А как же. А хорошее? Нет конечно. Он повел себя как хам и чмо, и по-хорошему стоит принести ему немножко Пользы, набив его тупое рыло, чтоб знал падла: не стоит лениться объехать лужу, а стоит всячески стараться не обливать пешкоебов (это не Я, это фгранитег моей жены), даже если оне ведут себя как конченные мудаки и сами лезут в самый дождь к самому краю проезжей части. Полезное, оно ваще довольно редко бывает Хорошим. Если ты родился нормальным, ты уже начал догадываться, что из своевременности подачи вытекает главное практическое различие между Хорошим и Полезным: Полезное в принцыпе не видит краев, и оттого запросто может устроить тебе и познавательный тур на войнушку, и оздоровительную экскурсию на турму, оно влегкую может пустить тебя по Мiру, пообрывать тебе ручки и ножки, и даже убить, да. А вот Хорошее нет. Потому-то оно и Хорошее. Хорошее наоборот, оно скорее поможет тебе-дебилушке, умудрившемуся назаказывать себе слишком много всяческой Пользы, рассчитаться с тов. Сутбой и выйти целым из Его развеселой шаурмячной, не угодив из-за столика на разделошную доску. А «Плохого» нету вообще. Есть только слово, а самого явления нету, совсем нету. Но ты не бойся, Азъ не кинусь уговаривать тебя, типа «не используй это слово во своей голове, для нормальных людей оно ничего не означает» — Мне, как ты понимаешь, полностью насрать, как именно ты будешь гусарить в шаурмячной тов. Сутбы, чего ты там себе назаказываешь и чем оно для тебя закончится. Это ведь только твое дело, лично выбрать, что там ближе твоему Темпераменту, а Мое дело зачитать тебе твои Права, и выйдя из Церквы, ты волен как иметь вышеизложенное в виду и прикладывать рекламируемый здесь Аршынчек к своим личным обстоятельствам, так и забить на все здесь нахаванное и никак не париться им в быту. Главное, чтоб у тебя отложылось: промеж нормальных людей, когда они одни и не надо ничего разжовывать дуракам, считается что нету никакого «плохого». Это потому что нормальные знают: все вокруг, это просто Вещи Мiра, которыми прикидывается Всеобщее для того чтоб стать нам-дебилам чуток понятнее, вернее мы сами делаем это, ну да херъ с нею метофизекою, базар не за нее, а за ея результаты, то есть за Вещи Мiра. Эти Вещи не Хорошие, не Плохие, и все они одинаково полезны, разница только в тебе самом: об Вещи Мiра можно стукнуться и действительно понять что-то Полезное, а можно не понять и продолжыть биться об них башкой, — все, как обычно, от тебя самого: тов. Сутба внимательно следит, чтоб каждый хавал строго положенное. Чистатехническое Примечяние. Если ты по ходу сей Проповеди хотя бы иногда вынимал из носека пальчег, ты наверняка заметил, что тебе немножко ебут голову: ежели вокруг все только Полезное, а Плохого нету вовсе, то наверно нету и никакого Хорошего? Ибо а откуда ему взяться, раз нету Плохого? Однако Хорошее есть, и оно фактически то же самое, что и так называемая «доля ангелов» на коньячных производствах, но наоборот; то самое Загадошное Приращение Изниоткудова, из-за которого у учоных идиотов, мнящих себя шыбкоумными, никогда ничо не срастаецо в ихних формулах. Это явление чиста Духовное, и понять его можно только если ты жоско упорот каким-либо из видов настоящей пацанской Духовности, такшта конкретно тебе, нещясному неверному атыизду, об этом лутше выслушать, мотнуть гривкой и тут же забыть: в твоей жызни ты не раз с ним столкнешься, но понять его даже не пробуй, просто обзови это для себя «милостью Всеобщего», да смотри не вздумай сколько-нибудь всерьез на нее рассчитывать. Именно из этой милости, присущей Всеобщему, глупые гномеки были не против, чтоб им насочиняли всяких б-гов, — при том, что любой мало-мальски здравый на башку пассажыр, оттоптав хотя бы половинку своего срока, уже чотко знает: нету никаких «б-гов», есть только Всеобщее. 11.07.2018 |