Здравый смысл. 4Здравый смы. Здравый смысл Общая характеристика Имплицитная смесь наивного реализма и идеализма

• Название: Здравый смысл Общая характеристика Имплицитная смесь наивного реализма и идеализма
• Анкор: Здравый смысл
• Дата: 23.12.2021
• Размер: 202 Kb.
• Имя файла: 4Здравый смы.doc
• Тип: Глава; #315593
• страница: 2 из 2

Таблица 1. Пословицы с взаимоисключающими выводами (по Майерсу, 1996)

Любовь не страшится разлук	С глаз долой — из сердца вон
Если много поваров, это портит суп	Ум хорошо, а два — лучше
Что написано пером, того не вырубишь топором	Не по словам судят, а по делам
Невозможно научить старую собаку новым трюкам	Учиться никогда не поздно
Богатство разум рождает	Убыток — уму прибыток
Промедление смерти подобно	Не зная броду, не суйся в воду
Кто предупрежден, тот вооружен	Не говори «гоп», пока не перескочишь
Страх сильнее любви	Любовь сильнее страха
Слезами горю не поможешь	Горе в слезах выплачешь

4.5. Познание обыденное и научное

Здравый смысл позволяет познавать повседневную жизнь и благодаря этому ориентироваться в ней. Это — обыденное познание. По ряду параметров оно существенно отличается от научного познания. На некоторые из них указывают Schaughnessy and Zechmeister (1994).

В обыденном познании преобладает интуитивная составляющая; научное познание, опирается на эмпирический опыт. Обыденное наблюдение носит случайный характер и совершается в неконтролируемых условиях; научное наблюдение, является систематическими и контролируемыми. Обыденные свидетельства субъективны и пристрастны; пристрастность и субъективность в научных свидетельствах минимизируются с помощью специальных процедур. Обыденные понятия бывают смутными и несут в себе избыточные значения; научные понятия характеризуются ясностью, определенностью, в них выделена специфика явления и его состав. Обыденное познание оперирует инструментами (например, часами) неточно; научные инструменты имеют высокую точность и определенность. В ряде случаев обыденное познание применяет измерения (например, времени), но они не являются валидными и надежными; научные измерения валидны и надежны. И обыденное, и научное познание содержат гипотезы. Однако при обыденном познании гипотезы не тестируются; научное познание, предусматривает обязательное тестирование гипотез. Обыденные установки можно назвать некритическими и соглашательскими; научные установки основаны на критицизме и скептицизме.

Различия между обыденным и научным познанием сведены в табл. 2.

Таблица 2. Различия между обыденным и научным познанием (по SchaughnessyandZechmeister, 1994)

Параметры	Познание
	Обыденное	Научное
В целом	Интуитивное	Эмпирическое
Наблюдения	Случайные, неконтролируемые	Систематические, контролируемые
Свидетельства	Субъективные, пристрастные	Объективные, непристрастные,
Понятия	Смутные, с избыточными значениями	Ясные, выделена их специфика и состав
Инструменты	Неточные, неопределенные	Точные, определенные
Измерения	Невалидные, ненадежные	Валидные, надежные
Гипотезы	Нетестируемые	Тестируемые
Установки	Некритические, соглашательские	Критические, скептические

Можно выделить и другие параметры, по которым обыденное познание отличается от научного. Так, предметом наблюдения обыденного познания служат, как правило, отдельные явления (события) в целом; научное познание выделяет в явлении (событии) отдельные признаки и свойства. Обыденное познание ориентировано на оценку конкретных людей по особенностям их поведения, личности, взглядов; научное познание изучает явления (события) по тому, как они выражены у разных людей. Обыденному познанию присуща субъективность в подборе фактов: искусственно подбираются лишь те факты, которые подтверждают имплицитную «теорию»; противоречащие свидетельства недооцениваются и отбрасываются. Обобщения при обыденном познании безграничны; они имеют тенденцию к глобализации. Научные обобщения обязательно ограничены — генеральной совокупностью, законом, причинным отношением, конкретными явлениями, переменными, и т.п.

Как и научное, обыденное познание исходит из некой теории. Обыденные теории имплицитны и избыточно абстрактны; их невозможно фальсифицировать; конкретная сфера их действия не обозначена, их объяснения носят всеобщий характер. Научные теории эксплицитны; они основаны на эмпирических данных, поддаются фальсификации, имеют определенную (а не любую) сферу действия; их объяснения распространяются на эту сферу и ограничены этой сферой.

Выводы обыденного познания основаны на частных случаях и ситуациях из индивидуального опыта и/или из опыта референтных лиц и групп. Обыденные выводы практически не имеют каких-либо отчетливых (обоснованных) ограничений. Предсказания являются всеобщими и неконкретными. В противоположность обыденным, научные выводы имеют вероятностный характер. Основанием для научных выводов служат эмпирические данные, полученные на выборке и распространенные на генеральную совокупность. Выводы ограничены определенными условиями. Предсказания конкретны и распространяются на определенную область явлений. Эти характеристики обыденного и научного познания сведены в табл. 3.

Таблица 3. Различия между обыденным и научным познанием

Параметры	Познание
	Обыденное	Научное
Предмет наблюдения	Отдельные явления (события) в целом	Отдельные признаки, присущие нескольким явлениям (событиям)
Люди — явления	Оценки людей по особенностям их поведения, личности, взглядов	Изучение явлений (событий) по тому, как они выражены у разных людей
Подбор фактов	Субъективность: факты, подтверждающие «теорию», подбираются искусственно, противоречащие свидетельства отбрасываются	Учитываются факты и в пользу теории, и против нее
Обобщения	Не имеют ограничений, избыточно абстрактны	Ограничены генеральной совокупностью, законом, причинным отношением, определенными явлениями, определенными переменными, и т.п.
Теории	Имплицитные, абстрактные, глобальные, нефальсифицируемые, не ограничены конкретной сферой действия, объяснения имеют всеобщий характер	Эксплицитные, основаны на эмпирических данных, поддаются фальсификации, имеют определенную сферу действия; ее объяснения распространяются только на эту сферу
Выводы	Основаны на частных случаях и являются случайными	Имеют вероятностный характер
Основания для выводов	Отдельные случаи и ситуации из индивидуального опыта и/или из опыта референтных лиц и групп	Эмпирические данные, полученные на выборке и распространенные на генеральную совокупность
Сфера действия выводов	Практически не имеют отчетливых (обоснованных) границ	Ограничены определенными сферой и условиями
Предсказания	Всеобщие и неконкретные	Конкретные и распространяются на определенную область явлений

Ключевые термины и понятия

Дешевая идея	(1) Идея, претендующая на познание т.н. предельной реальности. (2) Глобальная идея, которую используют для спекулятивного объяснения разнородных явлений, но которая не имеет строго определенной сферы действия. (3) Идея, которую невозможно подвергнуть эмпирической проверке.
Закон больших чисел	Равновероятность нескольких независимых случайных событий, если они повторяются много (1000 и более) раз.
Закон средних чисел	Приблизительная равновероятность нескольких независимых случайных событий, если они повторяются много (1000 и более) раз. Например, при 1000 бросаниях монета может упасть «орлом» вверх» 475 раз, а «решкой» вверх — 525 раз.
Здравый смысл	Стихийно складывающиеся под воздействием повседневного опыта взгляды людей на мир и самих себя, принципы понимания и оценки явлений, правила действия в определенных ситуациях. Здравый смысл покоится на опыте (чувственно-эмпирически приобретенных знаниях и умениях), характеризуется рациональностью (является разумным и проистекает из разума) и прагматизмом (ориентируется на действие и практическую полезность).
Идеализм	Человек доверяет не только своим ощущениям и восприятиям, но также чувствам, представлениям, мышлению. Если человек безоговорочно доверяет своим представлениям и мышлению, значит, он руководствуется не реальностью мира, а реальностью своих представлений и мышления. Это приводит к тому, что не мир воспринимается таким, каков он есть, а субъективное представление о нем берется за базовую систему отсчета о событиях в мире. Здравый смысл не проводит принципиальных различиймежду сознанием и реальностью мира. Реальность мира мыслится такой, какой ее мыслит мышление Вера в собственное сознание, которое «адекватно отражает» мир, и есть идеализм.
Иллюзорная корреляция	Восприятие нескольких событий как взаимосвязанных, в то время как в действительности между ними связей нет.
Когнитивные предубеждения	Пристрастия, необъективные смещения в оценках, заблуждения в ходе рассуждений и/или принятия решений.
Наивный реализм	Вера людей в то, что мир представлен в их сознании таким, каков он в реальности.
Ошибка хиндсайта	Знание о событии, возникшее после того, как оно наступило, интерпретируется как знание, возникшее до его наступления. Люди полагают, что могут объяснять события «наперед», в действительности они интерпретируют их, оглядываясь «назад».
Познания обыденного признаки	Интуитивное; наблюдения — случайные, неконтролируемые; свидетельства — субъективные, пристрастные; понятия — смутные, с избыточными значениями; инструменты познания — неточные, неопределенные; измерения — невалидные и ненадежные; гипотезы — нетестируемые; установки — некритические, соглашательские; предмет наблюдения — отдельные явления (события) в целом; субъективность в подборе фактов; избыточная степень обобщений.
Познания научного признаки	Эмпирическое; наблюдения — систематические, контролируемые; свидетельства — объективные, непристрастные; понятия — ясные, выделена их специфика и состав; инструменты познания — точные, определенные; измерения — валидные и надежные; гипотезы — тестируемые; установки — критические, скептические; предмет наблюдения — признаки, присущие нескольким явлениям; объективный подбор фактов; обобщения обязательно ограничены — генеральной совокупностью, законом, причинным отношением.

Ресурсы интернета

Анурин В.Ф. Основы социологических знаний: Курс лекций по общей социологии. — Н. Новгород: НКИ, 1998. — 358 с. http://www.nki.nnov.ru/public/sociol/content.htm#cont

Дзуки Э. Психология и наука < http://psy.samara.ru/content.asp?theory&rid=44&id=65>

Palya, W.L. (2000). Research methods lecture notes. Edition 2.0. Jacksonville: Jacksonville State University. http://www.jsu.edu/depart/psychology/sebac/fac-sch/rm/toc1.html

Рекомендуемая литература

Здравый смысл // Ребер А. Большой толковый психологический словарь. — М.: Вече, 2001. — Т. I. — С. 279.

Здравый смысл // Краткий психологический словарь / Ред.–сост. Л. А. Карпенко; под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. — 2 изд. — Ростов н/Д: Феникс, 1998. — С. 114—115.

Здравый смысл // Философский энциклопедический словарь. 2 изд. / Ред. колл. С.С. Аверинцев и др. — М.: «Советская энциклопедия», 1989. — С. 197.

Майерс Д. Социальная психология. — СПб.: Питер, 1996. — С. 40—46.

Росс Л., Уорд Э. Наивный реализм в повседневной жизни и его роль в изучении социальных конфликтов и непонимания // Вопросы психологии, 1999. — № 5. — С. 61—70.

Проверьте ваши знания: вопросы по главе 4

1. Дайте определение понятию «здравый смысл» и укажите его ключевые признаки.

2. Охарактеризуйте здравый смысл как имплицитную смесь наивного реализма и идеализма.

3. Как вы понимаете выражение «дешевая идея»? Приведите примеры

4. Как вы понимаете термин «психофольклор»?

5. В чем суть когнитивных предубеждений?

6. Что представляет собой феномен «Я знал это»? Приведите примеры.

7. Как соотносятся между собой обыденное и научное познание?

1 Здесь и далее в этом параграфе цит. по: Stanovich, 1992.

2 Здесь и далее в этом параграфе цит. по: Schaughnessy & Zechmeister, 1994; Benjafield, 19997.