Ответы на экзаменационные билеты по социологии. 1 объект и предмет социологии
 Скачать 439 Kb.
|
|
Социология 1) объект и предмет социологии. Объектом социологии является общество, социальная реальность, в которой мы действуем. предмет науки – совокупность понятий, при помощи которого наука описывает объект, закономерности развития общества. Предметом социологии является изучение становления, функционирования и развития современного индустриального общества, как целостной системы, образующих его социальных структур, социальных институтов, групп, а также социального поведения личности. Элементы общества. Виды взаимодействия: по количеству субъектов взаимодействия (1и 1 диалог, 1 и мн. – лекция, мн. И мн. – игры); по характеру взаимодействия (солидарное (дружба) и антагонистическое); по длительности (кратковременные и долговременные), по наличию, отсутствию организации, по материи обмена ( интеллектуальное, чувственное, материальное). Представители антагонистической теории считают, что главным основателем общества является отдельный человек. Сетевая теория, представители считают, что главным основателем являются взаимодействия между людьми. Групповая теория, первопричиной общества являются группы, которые образуют общества. 2) уровни социологического знания. Макро и микросоциология. Существует три уровня социологического знания: уровень общесоциологической теории, уровень отраслевых или специальных социологических теорий и уровень изучения эмпирических социальных фактов. Уровень общесоциологической теории наиболее близок социальной философии. Здесь общество рассматривается как социальная система, состоящая из различных подсистем. Структура социологии: - микро – изучает непосредственные межличностные взаимодействия людей, складывающихся в малых группах, мотивы их поведения., макро – изучает взаимодействие людей, которое определяется их включением в большие социальные группы и социальные институты - общая и прикладная - отрасли социологии. 3) о. Конт и г. Спенсер – основатели социологической науки Французский мыслитель Огюст Конт считается одним из основателей современной социологии. Он ввел в научный оборот сам термин социология и определил место этой науки среди других наук. Наиболее значащими идеями Конта были : - общество – это органическое целое, единая социальная система - законы развития и законы функционирования общества должны быть разграничены. - социология как наука должна объективно исследовать общество. - социология должна использовать общенаучные методы ( наблюдение, эксперимент) Другим крупнейшим представителем раннего этапа развития социологии является английский философ Герберт Спенсер. В основе социологии спенсера лежит принцип эволюции. Согласно этому принципу все в мире развивается от простого к сложному, от однородного к разнородному. Общество он сравнил с биологическим организмом. Вклад спенсера в развитие социологии определяется созданием принципов системного анализа общества, исследованием социальных институтов и их функций, изучением развития культуры. Социология – наука о социальной действительности, поведении людей и их групп, изучающая закономерности формирования, функционирования, изменение социальных общностей 4) развитие европейской социологии в 19- начале 20 веков Формирование социологии как самостоятельной науки начинается с середины 19 века в западной Европе. Оно связано как с качественными изменениями самого европейского общества (развитие промышленности, урбанизация) так и с открытием в области естественных наук. Французский мыслитель Огюст Конт считается одним из основателей современной социологии. Конт считал, что методом наблюдения можно вывести определенные закономерности. Важной проблемой он считал взаимоотношение личности и общества. Индивид – абстракция, а общество – это объективная реальность. Первая социальная единица – семья. Герберт Спенсер: «качество общества – это качество составляющих его индивидов» спенсер вывил социологию из биологии и сравнил общество с биологическим организмом. Макс вебер: изучая явление общественной жизни открыл теорию социального действия. Социальным действие будет только в 2-ух условиях: 1) направленность на других людей, 2)имеет определенный смысл. Вебер утверждал, что необходимо изучать поведение отдельного человека, так как в нем отражаются все особенности общества, в котором он действует. Эмиль Дюркгейм – французский социолог. Выдвинул теорию социальных фактов – объективная социальная реальность, которая существует вне воли и сознания людей. Социальные факты ни сводимы ни к экономическим, ни к психологическим, ни к физическим. Они обладают двумя основными фактами: они существуют помимо и независимо от сознания индивида, они принудительно влияют на его поведение. Он их подразделял на материальные (плотность населения, пути сообщения) и нематериальные (религии, традиции, мораль). (Отрицательно относился к религии.) Карл Маркс: основой развития общества видел в развитии экономики. 5)развитие социологии в России в конце 19- начале 20 веков. Становление и развитие социологии в России имело значительные отличия от ее истории в развитых странах запада, что объясняется особенностями экономического развития и политической системы нашей страны. 1-ый этап: дореволюционный, социология как наука оформляется в России позже, чем в западной Европе. Особенностями этого периода является неразвитость эмпирических и прикладных исследований, отсутствие преподавания социологии в университетах. Тем не менее, можно говорить о формировании нескольких направлений в отечественной социологии: - субъективно – социалистического, позитивистского, марксистского и психологического - субъективная социология (лавров, Михайловский) взгляды Лаврова схожи со взглядами спенсера и Дюркгейма. - органическое направление. Стронин – общество – организм, социальные институты 0- часть организма. общество – пирамида, верх – судьи, законодатели, правители, середина – капиталисты, низ – земледельцы, рабочие. Ковалевский: синтез результатов общественной науки. Отрицательно относился к революции. 2-ой послереволюционный: сразу после революции появляются кафедры социологии в университетах, проводятся эмпирические исследования в области изучения труда и быта. В социологии остается одно направление – марксистское. Сорокин., Козер : «функции социального конфликта». Козер определяет конфликт как борьбу за ценности или статусные привилегии, за власть. Конфликт – важнейший элемент социального взаимодействия. 6)основные характеристики общества как целостной динамической системы. По к. Марксу общество – это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, которые складываются в процессе их совместной деятельности. В современной социологии обществом принято считать объединение людей, которое имеет следующие признаки: - оно не является частью какой- либо другой более крупной системы. - пополнение идет главным образом за счет детосодержания, - Имеет собственною территорию - имеет собственное название и историю - существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивидуума - имеет развитую собственную культуру. Элементы общества: люди, социальные связи и отношения, социальные нормы, правила, порядки взаимодействия, социальные группы, социальные институты. 7) исторические типы обществ. Структура современного общества. - аграрное: основной вид деятельности – земледелие, коммуникации – устные и безличностные, технология - ручной труд. - индустриальное: основной вид деятельности – фабрики, коммуникации – письменные, технологии – механический труд. - постиндустриальное: основной вид деятельности – информационные технологии, коммуникации – компьютерное общение. Переход к постиндустриальному обществу – это глобальная тенденция развития человечества, определяющая жизнедеятельность, и общение людей во всех конкретных обществах. Общество имеет внутреннюю форму организации, т.е. свою структуру. Она сложна и выявление ее компонентов требует аналитического подхода с использованием разных критериев. По форме жизнепроявления людей общество подразделяется на экономическую, политическую и духовную подсистемы. По субъекту общественных отношений – демографическая, этническая, классовая, поселенческая, семейная, профессиональная ит.п. по типу социальных связей своих членов в обществе выделяются социальные группы, социальные институты, социальные организации. Социальная структура любого общества: - верхний класс, элита, - средний класс, - низкий класс. Средний класс определяет стабильность общества. Средний класс: - социальная идентификация по социально – профессиональному статусу (регулярная занятость, материальное положение) - субъективная самооценка личностью своего социального положения - экономический подход – оценка материальных активов. (ведущий критерий – уровень зарплаты). Критерий принадлежности к среднему классу: - владение собственностью, - наличие постоянного дохода. - высокий уровень образования, - удовлетворенность своим социальным статусом. 8) социологическое определение культуры. Основные элементы и формы культуры Культура – это освоенный и овеществленный опыт человеческой жизнедеятельности. С точки зрения социологии культура включает в себя символические, небиологические (приобретенные) аспекты жизни общества. Она является механизмом поддержания и регулирования социальных взаимосвязей. Культура передается от одного поколения другому в процессе взаимодействия поколений, в ходе социализации личности. Основными элементами культуры являются: - вербальный и невербальный язык. Он является социальным средством хранения и передачи накопленной в обществе информации. - ценности, т. Е. идеалы, убеждения и представления о целях. К которым надо стремиться, а также представление о смысле жизни, характерные для данного общества. - нормы – принципы, правила, образцы поведения людей в соответствие с ценностями их культуры. - характер санкций, т. Е. реакции на поведение индивида со стороны группы или общества в целом. Культура является регулятором поведения в обществе, а ее важнейшие элементы – ценности, нормы, санкции – образуют систему социального контроля. 5 уровней формирования социальных норм: - привычка – уровень бессознательного - манеры – это совокупность привычек - этикет – совокупность манер - обычай - традиция. 9)понятие субкультуры и контркультуры. Феномен массовой культуры. В сложных индустриальных обществах отдельные социальные группы или общности могут создавать собственную субкультуру, т. Е. отличаются сленгом, одеждой, диалектом, стилем общения, принципами и правилами поведения, но при этом не вступают в противоречия с доминирующей культурой в обществе. Такими группами могут быть этнические или религиозные меньшинства, живущие в окружении представителей доминирующей культуры или религии, люди определенного возраста, профессии, субкультура определенных районов мегаполиса. Группы, чьи ценности и нормы не просто отличаются от доминирующей, а бросают ей вызов, создают контркультуру (хиппи, уголовные группы, тоталитарные секты) контркультура – субкультура, ценности и нормы которой противоречат господствующей в обществе культуре большинства. Массовая культура – это культура масс, культура, предназначенная для потребления народом, это сознание не народа, а коммерческой индустрии народа она не знает традиций, не имеет национальности, ее вкусы и идеалы меняются очень быстро. Массовая культура обращается к широкой аудитории, апеллирует к упрощенным вкусам, претендует на то, чтобы быть народным искусством. Феномен массовой культуры существует, а телевидение является самым эффективным средством тиражирования и распространения этой культуры. Массовая культура воздействует на массовое сознание, связана со средствами массовой коммуникации, ориентирована на потребительские вкусы и инстинкты. 10)понятие индивида и личности. Структура личности. Анализ личности в социологии – выяснение того, по средствам каких групп сказывается влияние на личность и на ее поведение. Индивид – каждый единичный конкретный человек. Индивид обозначает представителя какой-либо общности, группы, единицу какого-то социального множества без указания его особенностей. Личность – индивид, включенный в социальные связи и отношения. (человек – био-социальная система). Это социальные качества человека, которые развиваются у него только в результате включения его в общество. Два подхода к личности: - каждый человек является личностью в силу его индивидуального опыта социализации. – личность – не каждый человек, а только такой, который обладает набором положительно значимых качеств для общества. Структура личности по З. Фрейду: - область бессознательного, область «оно», совокупность инстинктов, которые биологически заложены в каждом индивиде. - «Я» - внутренний цензор, отвечает за перевод бессознательного в приемлемое для общества русло. Это рациональная часть личности, которая стремится анализировать каждую конкретную ситуацию и контролировать бессознательное. - социальные нормы, «сверх я». Формируется под влиянием кого либо и состоит из сложной системы идеалов и культурных запретов. Эта структура личности вводит поведение человека в жесткие рамки и выполняет нравственную функцию. Маргинальной личностью называют личность, формирующуюся в результате взаимодействия различных культур или субкультур 11) содержание процесса социализации. Социализация – это процесс, по средствам которого индивидом усваиваются нормы и осваиваются социальные роли, процесс приобретения социального опыта. Этот процесс обеспечивает преемственность, культурное единство общества. Процесс социализации начинается с рождения и заканчивается с физической смертью человека. Важным элементом социализации является язык – способность передавать и сохранять для себя социально осознанное значение. Механизм социализации: - идентификация себя с другими, - интернализация, - функция контроля над собой, - идентичность. Теория социального зеркала (Ч. Кули) – личность – это сумма психических реакций человека на мнение о нем окружающих людей. - наше восприятие того, как мы смотрим на других - наше восприятия их мнения по поводу того как мы смотрим - наши чувства по поводу их мнения. Только через других мы можем придти к открытию самого себя. Личностные потенциалы – доминанты, задающие направление социальному развитию личности. - познавательный, определяется объемом и качеством информации, которой располагает личность - морально – нравственный, обусловлен приобретаемыми морально – этическими нормами. - коммуникативный - творческий - эстетический, обуславливается уровнем и интенсивностью художественных потребностей личности. В процессе социализации личности выделяют две ступени: первичную и вторичную. Говоря о первичной, социологи подчеркивают воздействие на личность внешних, идущих от общества и его институтов, неконтролируемых самим индивидом фактов. Вторичная связана с построением личностью своего внутреннего мира, действий в согласии с ним, широким самоопределением личности. 12) статусно – ролевая структура личности и общества. Каждый индивид в обществе в целом или в малой группе имеет определенный статус. Социальный статус – положение человека в обществе, связанное системой прав и обязанностей. В современном обществе люди имеют несколько статусов, поскольку они включены в различные социальные институты, принадлежат к разным социальным группам. Главным статусом в наши дни является, как правило, социально – экономический статус или профессиональный статус. Социальная роль – то как человек выполняет свой социальный статус, поведение, которое окружающие ожидают от человека в соответствии с его социальным статусом. Социальная роль является динамической характеристикой статуса. Социальный статус бывает: главный – неглавный, социальный – личный, предписываемый ( имеет характеристики, которые индивид не может изменить своими усилиями, например – пол, возраст) – достигаемый( может являться результатом целенаправленных действий индивида), временный – постоянный. Социальные роли: ожидаемые и неожидаемые. 13) понятие социальной девиации. Типология девиационного поведения. - это система поступков, не соответствующая общепринятым в данном обществе правилам поведения. Типы отклонений: - психические - делинквентное поведение – это отклонение от прописанных правил, законов, носит абсолютный характер - социальная девиация – отклонение от непрописанных правил, принятых в данном обществе, носит относительный характер, выражается в 2-ух пунктах: 1) одни и те же типы поведения в разных обществах будут восприниматься по разному, в одном обществе как норма, в другом как девиация. 2) с течением времени в одном и том же обществе (группе) может изменится понятие нормы. (о что раньше было нормой, станет девиацией и наоборот) Типы соц девиации: - культурноодобряемая и культурноосуждаемая; первичная (незначительное отклонение, которое совершается в рамках определенной социальной роли.) вторичная (крайняя форма девиации, выходящая за рамки социальной роли, алкоголизм, наркомания) 14) основные концепции объяснения девиантного поведения. - объяснение девиации с точки зрения биологии: Лонброзо провел исследование: отклонение нашего поведения зависит от строения человеческого тела. В рамках биологического существует генетический подход: способность к социальной девиации наследуется. Он утверждал, что некоторые индивиды неизбежно становятся преступниками, так как от рождения обладают определенными чертами внешности, характерных для дикарей или примитивных предков.. например, определенная форма черепа - психологическое объяснение девиации связывают отклонения не с каким-то характерным типом человеческого организма, а с определенным типом личности. - социологический подход. А. Дюркгейм – «аномия»- это состояние вакуума, отсутствие норм и ценностей в переходный период. Он отмечал, что преступления наблюдаются во всех типах обществ. Таким образом значительный рост девиантного поведения является следствием аномии или социальной дезорганизации, когда жизненный опыт людей перестает соответствовать ранее общепринятым нормам и идеалам. Р. Мертон – объясняет девиацию несоответствием целей и средств, прописанных в обществе. Мертон выделяет 5 основных типов приспособления людей к культурным ценностям и средствам их достижений. конформность – это поведение, характерное для большинства людей в обществе и обеспечивающее его стабильность. В этом случае индивиды принимают идеалы общества и стремятся идти признанными путями к их достижению. Инновация предполагает согласие с ценностями общества, но в то же время отсутствие равноценного усвоения социально одобряемых способов их достижения. Такая ситуация может подталкивать индивидов к изобретению новых противоправных путей большому богатству. Ритуализм основан на утрате отдельным человеком смысла господствующих ценностей из-за крайне невысокой вероятности их достижения. Ретритизм – это одновременно отвержение и ценностей, и средств из достижения. В этом случае человек физически находится в обществе, но социально от него изолирован. Бунт – единственная форма группового приспособления к требованиям культуры. Такие группы рассматривают действующие в настоящий момент ценности и нормы, как произвольные, навязанные обществу другими группами, а потому отвергают их. На любую девиацию общество реагирует с помощью социального контроля, который бывает формальным (исходит от организации) или неформальным (исходит от общества или группы) 15) понятие и типология социальных групп. - это совокупность индивидов, взаимодействующих определенным образом на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы по отношению друг к другу. 1)условные группы выделяются исследователями по произвольному признаку (отдыхавшие вместе) в целях научного анализа какой-либо социальной проблемы. 2)реальные группы – объединены в пространстве и времени сходными обстоятельствами жизнедеятельности и в какой-то мере осознают эту общность. : а) лабораторные группы создаются учеными для участия в экспериментальных исследованиях. б) естественные группы складываются в результате функционирования и развития общества (производственные, семейные): -большие, которые в свою очередь деляться по биосоционарным признакам (возраст, пол), географическим и культурно историческим признакам (территориальные, этнические), месту в социально – экономической системе (классы, социальные слои), включенности в какую – либо организацию. Они бывают стихийные (толпа, аудитория) или устойчивые (нации, классы) - малая Признаки социальных групп: - организованность - устойчивость - сложившаяся внутренняя структура Уровни формирования: - агрегация – некоторое колво людей, собранных в одном месте и не осуществляющих осознанного взаимодействия. - квази-группы – некоторое колво людей. Которое осуществляет одностороннее взаимодействие. - полная социальная группа. 16) групповая динамика. Взаимодействие в малых группах. - это процесс взаимодействия в группах на основе взаимозависимости и взаимовлияния Чем сильнее группа удовлетворяет потребности ее члена в эмоциональных связях, тем она сплоченнее. Она состоит из: 1) образование групп 2) групповое давление 3) групповая сплоченность. 4) лидерство 5) процесс принятия групповых решений. В социологии принята следующая типология: первичные – вторичные, формальные – неформальные, референтные – группы участия. В первичных группах (семья, друзья, соседи) все участники взаимодействия хорошо знают друг друга, учитывают личностные особенности и интересы каждого. Вторичные группы характеризуются большей численностью, опосредованными контактами, информация внутри них передается через средства связи или письменные распоряжения, отношения менее эмоциональны (школа, производство). Формальная группа имеет четкую рациональную цель, юридически фиксированный статус. Взаимодействия определяются должностными положениями. Неформальные группы возникают спонтанно, на основе симпатий, общих интересов. Референтной называют группу, которая служит источником формирования социальных установок и ценностных ориентаций индивида. Группа членства – это любая малая группа, к которой человек номинально принадлежит, но которая утратила для него привлекательность, значимость. Например, если подросток не находит понимания в семье или в классе, то он вне этих групп ищет референтную группу, которая будет определять его поведение, даже если она является антисоциальной. 17) понятие социального института и характеристика социальных институтов - это механизм, удовлетворяющий потребности людей в различных сферах их жизнедеятельности ( экономика, политика, религия, образование, семья), символ организованности и порядка в обществе. Признаки социальных институтов: - установки и образцы поведения - символические культурные признаки - утилитарные культурные черты - устный и письменный кодекс - идеология Условия успешной деятельности соц. Институтов: - наличие специфических норм и предписаний, регламентирующих деятельность соц института - включенность любого социального института в социально – политическую, идеологическую, ценностную структуру общества. - наличие матерьяльно-технической базы. 18) процесс институционализации и развития социальных институтов. - это процесс закрепления социальных отношений процесс образования социальных институтов. Стадия институционализации характеризуется появлением организации со строго определенными задачами, материальной базой, кодексом поведения, символикой и устойчивой идеологией. Процесс начинается с 1) возникновения потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных действий; 2) формирование общих целей; 3) появление социальных норм и правил; 4) появление процедур, связанных с нормами и правилами.; 5) закрепление норм и правил; 6) установление системы санкций за нарушение норм и правил; 7) создание системы статусов и ролей. Признаки социальных институтов: - установки и образцы поведения - символические культурные признаки - утилитарные культурные черты - устный и письменный кодекс - идеология 19) основные характеристики политических институтов. - государство, партии, профсоюзы и другого рода общественные организации, преследующие политические цели, направленные на установление и поддержание определенной формы политической власти. Их совокупность составляет политическую систему данного общества. Политические институты обеспечивают воспроизводство и устойчивое сохранение идеологических ценностей, стабилизируют доминирующие в обществе социально-классовые структуры. 20) экономические социальные институты - собственность, обмен, деньги, банки, хозяйственные объединения различного типа – обеспечивают всю совокупность производства и распределения общественного богатства, соединяя, вместе с тем, экономическую жизнь с другими сферами социальной жизни.. экономические институты обеспечивают материальную сторону жизни общества через функционирование заводов, банков, магазинов и исполнение социальных ролей предпринимателей, наемных работников, менеджеров, потребителей. 21) семья как социальный институт и малая группа. Функции - сексуально – регулятивная, - репродуктивная - социализация - экономически хозяйственная - защитная - эмоциональное удовлетворение - досуговая. Семья бывает в следующих формах : - групповой брак - полигамия (1 мужчина и много женщин) - полиандрия (1 женщина и много мужчин) -моногамный брак (1-1) Семьи бывают: нуклеарная (мужчина, женщина, + - дети), родственная, эндогамная (внутри одной расы, места проживания), экзогемные (разные) 3 классификации вступления в брак : по любви, жесткий материальный расчет, брак по стереотипу. Семья генерирует 3 формы собственности : эротическая, родственная, материальная. 22) основные понятия теории стратификации. - распределение по вертикали социальных слоев. Индивиды или социальные группы относятся к ним на основании неравенства дохода, власти, престижа профессии, образования и др. в социологии известны четыре главных типа стратификации: рабство, касты, сословия, классы. Она основывается на социальной дифференциации. Но не идентична ей. Не существует однородного общества, а существует общество социального расслоения. номинальные параметры : -пол, возраст, язык, национальность, раса, вероисповедание. Эти показатели не расставляют нас иерархически по социальной лестнице. Существует 4 ранговых показателя: - доход, власть, престиж профессии, уровень образования. 23) социологические теории социального неравенства. 1) теория классов Маркса: 5 формаций: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунизм. « частная собственность определяет достоинства человека. «)теория девиса мура: : функциональная теория, в зависимости от функций заработанной платы. Одни социальные статусы престижны, а другие нет. следовательно общество должно решить проблему престижности материальной заинтересованностью. 3) теория Зомберта: - предположил классовое расслоение внутри профессии. - не деньги покупают себе власть. А власть и престиж подчиняют себе деньги. 4) теории элит. 2 подхода: - меритократический: в обществе в ходе эволюции выдвигается принцип выдвижения на руководящие посты наиболее способных образованных людей из разных слоев (вебер) - элита – власть, вне зависимости от особенностей, уровня образования. 24) стратификационные процессы в современном обществе. |