философия сочинение. Сочинение. Смысл жизни. Эвдемонизм
 Скачать 18.07 Kb.
|
|
Сочинение-рассуждение на тему «Смысл жизни. Эвдемонизм». Смысл жизни, смысл бытия — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида, а также человека как индивидуума, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности. Вопрос о смысле жизни также может пониматься как субъективная оценка прожитой жизни и соответствия достигнутых результатов первоначальным намерениям, как понимание человеком содержания и направленности своей жизни, своего места в мире, как проблема воздействия человека на окружающую действительность и постановки человеком целей, выходящих за рамки его жизни. В этом случае подразумевается необходимость найти ответ на вопросы: «В чём состоят жизненные ценности?», «Что является целью жизни?» (либо наиболее общей целью жизни человека как такового), «Зачем (для чего) жить?». Понятие смысла жизни имеется в любой развитой мировоззренческой системе, оправдывая и истолковывая свойственные этой системе моральные нормы и ценности, демонстрируя цели, оправдывающие предписываемую ими деятельность. Подвергая теоретическому анализу представления массового сознания о смысле жизни, многие философы исходили из признания некой неизменной «человеческой природы», конструируя на этой основе некий идеал человека, в достижении которого и усматривался смысл жизни, основное назначение человеческой деятельности. Научный подход: 1. С точки зрения системного анализа все цели, рассматриваемые как смысл жизни, образуют множество всех возможных целей. Эти цели можно сравнивать между собой, что даёт нам возможность ранжировать все цели в последовательность. Цель, которая будет иметь наибольший вес, может претендовать на звание истинного смысла жизни. На практике результатом такого моделирования является теория о том, что смысл жизни заключается в замедлении скорости роста энтропии. То есть если с ростом энтропии во Вселенной рано или поздно исчезнет жизнь, то смыслом являются действия по отсрочке этого момента или, как утопия, полное предотвращение исчезновения жизни. 2. Социологические опросы. Согласно опросу общественного мнения, подавляющее большинство россиян называли следующие цели в жизни: создание хорошей семьи (94%); воспитание детей и обеспечение их будущего (95%); поддержание и улучшение здоровья (95%); жить в согласии с совестью (90%); иметь хороших друзей (89%). 3. Ряд новейших исследований показал: люди, старающиеся жить со смыслом, чаще сохраняют живость ума в старости, здоровее психически и даже живут дольше, чем те, чья цель — получение удовольствий. Эвдемонизм — этическое направление, признающее критерием нравственности и основой поведения человека его стремление к достижению счастья. Согласно приверженцам эвдемонизма, наивысшим благом для человека является счастье. По словам Аристотеля, учение которого относят к эвдемонизму, счастье «мы всегда избираем ради него самого и никогда ради чего-то другого». Представители гедонистического направления в эвдемонизме отождествляли счастье и удовольствие. Однако, в отличие от гедонизма, удовольствие тут ставится в прямую зависимость от добродетелей человека. Составить тезисный план по вопросам: 1. Жизнь как объект философского анализа. 1. Жизнь – специфическое природное явление. 2. Жизнь – это естественный природный процесс, что предопределяет его познание средствами и методами науки, используемой для изучения всех природных явлений. 3. Сущность жизни есть функция определенной материальной организации. 4. И пока ученые не выработали единого определения жизни, воспользуемся таким понятием: жизнь – это частичная, непрерывная, прогрессирующая и взаимодействующая со средой самореализация потенциальных возможностей электронных состояний атомов. 5. Философский интерес к проблеме жизни продиктован следующими обстоятельствами: во-первых, философским объяснением природы самого человека, что требует привлечения естественнонаучных представлений о жизни; во-вторых, необходимостью использования методологических принципов в ходе научного познания жизни; в-третьих, уяснением закономерностей структурно-функциональной организации живого, что способствует верному ответу на один из актуальнейших философских, мировоззренческих вопросов – в чем смысл жизни человека? 6.Важным результатом философского и естественнонаучного познания жизни является вывод о единстве жизни на Земле. 2. Жизнь как специфическая форма бытия. 1. Жизнь – одна из форм бытия и одна из высших форм движения. 2. Формы бытия: бытие природы. бытие социального характера. бытие духовного характера. бытие идеального характера. 3. Жизнь есть сущность, обладающая собственным внутренним миром 4.. Жизнь, как интегральная форма бытия. 3. Признаки жизни: питание, выделение, движение, рост, развитие, раздражимость, размножение, наследственность. 1. Жизнь – это форма существования живой материи, а также совокупность всех химических и физических процессов, которые протекают в каждой живой клетке. 2.Взаимодействие процессов в организме человека. 3. Рост и развитие. Филогенез. 4. Движение. 5. Самовоспроизведение (репродукция). Это свойство является важнейшим среди всех остальных. 6. Раздражимость. Реакция живого на внешние раздражения является проявлением отражения, характерного для живой материи. Факторы, вызывающие раздражение: свет, температура воздуха, звук и др. 4.Возникновение и развитие жизни на Земле. 1.Гипотеза стационарного состояния. 2. Креационизм. 3. Гипотеза панспермии. 4. Гипотеза биохимической эволюции Опарина–Холдейна (гипотеза абиогенеза). 5. Гипотеза стационарного состояния, или вечности жизни. 6. Гипотеза самопроизвольного зарождения. 5. Цель человеческой жизни. Высота человеческого духа. 1. Эвдемонизм. 2. Готовность человека принести себя в жертву ради спасения жизни, ради торжества добра, во имя самого человека. 3. Принятие на себя страдания близких и дальних. 4. “Живая жизнь не может быть определена никаким конкретным содержанием” |