Философия МГУ. filosofiya МГУ. 1. Мировоззрение
 Скачать 109.51 Kb.
|
|
Основные модели философского мышления в XX в.: — позитивизм; — марксизм; — неотомизм; — экзистенциализм и др. Эти модели рассматривают проблемы, имеющие общечеловеческую ценность: — роль философского и научного познания; — человек и его жизнедеятельность; — взаимодействие духовного и материального, объективного и субъективного; — свобода и необходимость, необходимость и случайность, свобода и ответственность и т. д.Позитивизм.Вторая историческая форма позитивизма возникла в конце XIX — начале XX вв. Его основные представители: — немецкий физик Э. Мах; — швейцарский философ Р. Авенариус; — французский математик, физик и философ Ж.А. Пуанкаре; — английский математик и философ К. Пирсон.Этот позитивизм являлся философией реализма и утверждал, что любое научное знание (физическое, астрономическое, биологическое и т. п.) есть само по себе знание философское и что философия не может иметь своего отдельного от наук предмета. Эта форма позитивизма получила название махизма.В философии махизма преобладают субъективно-идеалистические идеи. Третья историческая форма позитивизма появляется в 20-е гг. XX в. Ее родоначальником стал Венский философский кружок, возникший при кафедре индуктивных наук Венского университета. В Венский кружок входили: М. Шлик, Р. Карнап, Г. Фейгель, О. Нейрат, Э. Нагель, А. Айер, Ф. Франк, Л. Витгенштейн и др. Эта форма позитивизма получила название логического позитивизма.Логический позитивизм развивается как аналитическая философия,которая, в свою очередь, разрабатывается в двух направлениях: — логического анализа философии сприменением аппарата современной математической логики; — лингвистической философии,отвергающей логику как основной метод исследования и занимающейся исследованием типов выражений обыденного языка, в том числе когда он употребляется для разработки философских понятий. Марксизм.Марксистская философия выступает как учение о человеке и мире, обращается к прошлому, настоящему и будущему. Основная идея марксистской философии состоит не в конструировании какой-либо системы, а в тех законах развития общества, которые впервые в истории человечества открыл К. Маркс. Неотомизм.Неотомизм возник в конце XIX в. и имел широкое распространение в XX в. как философская модель мышления людей, живущих в странах, где господствует католическая церковь. Основу неотомизма положила философия средневекового схоласта Фомы Аквинского. Неотомизм занимается: — философским обоснованием бытия Бога; — доказательством различных религиозных догм; — рассмотрением «чистого бытия» как некоего духовного первоначала; — толкованием естественно-научных теорий и социальной практики. Наиболее яркими представителями неотомизма являются Жак Маритен, Этьен Анри Жильсон, Юзеф Мария Бохенский, Густав Андреас Ветер. Экзистенциализм.Экзистенциализм — философия существования. Это антропологическая философия по своей направленности, ее центральной проблемой является проблема человека, его существования в мире. Идея философии экзистенциализма — помочь человеку и человечеству. №13 материя. движение.пространство и время Понятие материи является основной категорией в философии, оно означает сущность мира, признание объективной реальности, существование независимо от сознания человека. В философском понятии материи можно выделить 3 аспекта: 1. логический – материя как философская категория; 2. онтологический – (онтология – учение о бытии; бытие – единство объективной и субъективной реальности) – материя как объективная реальность; 3. гносеологический – (гносеология – теория познания) – материю можно познать через копирование, фотографирование, отображение; 4. заключительная формулировка: материя может существовать независимо от наших ощущений. .Материя несотворима и неуничтожима, перебывает в состоянии движения, существует в пространстве и времени. Фундаментальным свойством материи является возможность быть отражаемой. Высшей степенью отражения материи является сознание. В современной научной картине мира выделяют следующие типы материальных систем и соответствующие уровни материи: 1 уровень – неживой материи – элементарные частицы(атомы, молекулы), геологические системы, планеты, звезды.2 уровень – живой материи – ДНК, РНК, белки, клетки, биоценозы. 3 уровень – социально-организованных материальных систем – человек, семья, объединения и организации, классы, нации, человечество в целом. Атрибутом материи является движение – это всякое изменение. Выделяют два типа движения материи: 1.- это движение, когда сохраняется качество предмета; 2.- тип движения, связанный с переходом от одного качества к другому, с изменением качественного состояния предмета. Неотъемлемой формой существования материи является пространство и время. Время и пространство - основные формы существования материи. Время и пространство неотделимы от материи. В этом проявляются их универсальность и всеобщность. В истории философии, существовало 2 основных подхода к определению сути пространства и времени: - субстанциональная. Родоначальники – Демокрит, Платон. Пространство и время это самостоятельные субстанциональные сущности. Пространство – это пустое вместилище совокупных атомов. Время – это чистая длительность, равномерно текущая из прошлого в будущее является вместилищем событий. - реляционная. Пространство и время это не самостоятельные сущности, а система отношений, образуемая взаимодействующими субъектами (Аристотель). Обе эти концепции не отрицают объективного (не зависимого от нашего сознания) существования пространства и времени. Существует точка зрения, что пространство и время это субъективные формы в которых человек упорядочивает свои чувственные впечатления (Кант, Беркли, Юм, Мах) – зависят от принимающего субъекта - 3х мерное зрение человек, 2х мерное таракан.Новое время 17-19 вв – ньютоновские представления о пространстве и времени, а именно «ньютоновское пространство» - неподвижное, непрерывное, однородное, 3-х мерное вместилище материи, а время – однородная, равномерная, вечная неизменная длительность. В начале 20 в. появилась теория относительности Эйнштейна – она показала что время и пространство не существуют сами по себе, в отрыве от материи, они находятся в универсальной взаимосвязи, где теряют самостоятельность и выступают как относительные стороны единого и неделимого времени-пространства. №Сознание:_природа,_св-ва,_структура'>14 Сознание: природа, св-ва, структура Представители различных философских школ по-разному отвечают на вопрос о природе сознания и особенностях его формирования. 1) Естественно-научный подход: сознание — проявление функций головного мозга, вторичное по сравнению с телесной организацией человека. 2) Религиозно-идеалистический подход: сознание — первично, а человек «телесный» — его производная. Сознание — это уяснение субъектом природы некоторых явлений и процессов, оно является результатом познания, а способом его существования является знание. В истории философии первым был термин душа.Через некоторое время философский анализ привел к необходимости наряду с понятием «души» как особой части человека выделить понятие «ум»как составляющую внеиндивидуальной, надындивидуальной, но духовной составляющей мира. Сознание — это одна из черт человека, определяющая его специфическое положение в мире, его особый онтологический статус. Философия выделяет основные типы отношения сознания к миру: — познание (одной из форм существования сознания является знание); — практика, которая представляет собой целенаправленную деятельность одаренного сознанием человека; — ценностное отношение к миру, к обществу, к человеку, которое определяется системой моральных, эстетических и других действующих в обществе норм. Сознание многофункционально: — оно обеспечивает жизнедеятельность человека и . — оно порождает мир идеальных образов, мир особых идеальных объектов . — оно идеально дает проигрывать действия и предвидеть результаты материальных действий. — оно способно увести человека в вымышленный мир. — оно может переключить мысли, чувства человека на этот мир . Основные качества сознания: — когнитивная и коммуникативная оснащенность сознания — позволяет отличать бытие человека от бытия других живых существ; — целостная связанность и согласованность взаимодействия отдельных структур сознания — позволяет работать сложнейшей системе весьма разнородных процессов: мыслительных, эмоциональных, чувственных, волевых, мнемических (процессы памяти), интуитивных и др.; — интенциональная способность сознания, которая выражает направленность сознания на кого-либо, на что-либо или сознания о ком-либо, о чем-либо, отличает направленность сознания «вовне» и «вовнутрь», т. е. сознание должно быть ориентировано либо на внешний мир бытия человека, либо на его внутренний мир; Структура сознания: 1. Совокупность знаний об окружающем нас мире в структуру сознания входят познавательные процессы, с пом-ю которых человек познает мир, знание может быть предано другим. 2. Различение субъекта и объекта (самосознание). Способность отделять «я» человека от его не «я». Способ-ть к самосознанию и самопознанию. Только человек способен отделять свое «я» от своего жизненного окружения, сделать свой мир предметом сознания и осмысленного анализа. 3. Обеспечение целеполагающей деятельности человека(возможность к осуществлению Де). Человек осознанно формирует цели Де, способен скорректировать свои действия. 4. Наличие эмоциональных оценок в межличностных отношениях. Определенное отношение к миру. У человека сущ-т устойчивое отношение к предметам, явлениям действительности. Только у человека есть чувства, в отличии от животных. 5. Наличие языка, второй сигнальной системы делает возм-ть сущ-я сознания человека. Человек с нормальным сознанием воспринимает действительность с учетом накопленных знаний, выделяет себя из среды, сохраняет сложившуюся систему отношений и управляет своими действиями и поведением. №15 Сознание и бессознательное. Сознание — способность человека целенаправленно, обобщенно и оценочно отражать объективную реальность в чувственных и логических образах. Одно из важнейших свойств сознания человека — его активность. Проявления активности сознания: отражает мир целенаправленно и избирательно; разрабатывает прогнозы развития природных и социальных явлений и процессов; конструирует теоретические модели, объясняющие закономерности окружающего мира; служит основой преобразовательной деятельности человека. Возникновение сознания является результатом эволюции природы. С усложнением жизни на Земле появляется живая природа, характеризующаяся наличием элементарных форм отражения: раздражимости, возбудимости, чувствительности. Дальнейшие эволюционные процессы приводят к формированию мозга, центральной нервной системы, психики животного, а затем и психики человека. Качественно новый этап развития психики — возникновение сознания человека — был обусловлен такими социальными факторами, как изобретение орудий труда, создание предметов культуры и возникновение на определенном уровне развития человека знаковых систем. Человек не только осознает мир, его сознание обращено на самого себя — он осознает себя как личность. Это явление принято называть самосознанием. Самосознание — осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе. Кроме сознательного, у человека есть и сфера бессознательного. Бессознательное — это те явления, процессы, свойства и состояния, которые оказывают влияние на поведение человека, но не осознаются им. Бессознательное начало представлено практически во всех психических процессах, состояниях и свойствах человека. У человека есть бессознательная память, бессознательное мышление, бессознательная мотивация, бессознательные ощущения и др. Бессознательное в личности проявляется в виде ошибок (оговорки, описки и т. п.); забываний (имен, обещаний, намерений, фактов, событий и т. п.); фантазии, мечты, грез или сновидений). По мнению 3. Фрейда (1856—1939) — австрийского психолога и невропатолога, основателя психоанализа, — ошибки не являются случайными нарушениями письменной или устной речи. Ошибка есть результат преобладания бессознательного над сознательным. Сновидениями грезы, по Фрейду, свидетельствуют о бессознательных желаниях, чувствах, намерениях человека, его неудовлетворенных или не вполне удовлетворенных жизненных потребностях.. Бессознательные явления вместе с сознанием управляют поведением человека. Однако роль их в этом управлении различна. Сознание управляет самыми сложными формами поведения: — когда перед человеком возникают неожиданные, интеллектуальные, сложные проблемы, не имеющие очевидного решения; — когда человеку требуется преодолеть некоторое сопротивление (физическое или психологическое); — когда человеку нужно осознать, что он находится в сложной конфликтной ситуации, и найти из нее оптимальный выход; — когда человек попадает в ситуацию, которая содержит для него угрозу в случае непринятия немедленных действий. Отличия сознательного от бессознательного: 1) Сознательное отделяет себя от объекта. Бессознательное не отделяет себя от объекта, сливается с ним в переживании. 2) Сознательное обладает механизмом психических связей. Бессознательное не обладает механизмом психических связей. 3) Сознательное - производятся причинно-следственные связи, пространственно-временные ориентиры. Бессознательное - не производятся причинно-следственные связи, пространственно-временные ориентиры. 4) Сознательное проявляется в желаниях, мыслях, намерениях, потребностях и др., которые осознаются субъектом. Бессознательное проявляется в простых психических реакциях: аффектах, сновидениях, эмоциональных переживаниях и др., которые не осознаются субъектом. В-16. Познание его возможности и границы Познание — обусловленный общественно-исторической практикой процесс приобретения и развития знания, его постоянное углубление, расширение и совершенствование. Субъектом познания называется личность, которая формирует новое знание. Объектом познания называется часть действительности, которая оказалась в поле зрения субъекта. Предметом познания называется конкретное видение, которое дает возможность понять объект исследования. Виды познания: Варианты познания: Житейская возможность познания мира. Основывается на наблюдениях и эрудиции. Научное познание. Позволяет объяснить различные факты. Познание становиться научным, только когда оно полностью обосновано. Практическое познание. Тесно связано с научным познанием. Оно позволяет овладеть вещами, которые предназначены человеку с первых дней жизни. Художественное познание. Его суть заключается в целостном изучении мира. Ни смотря на ширину и возможности познания, протекает оно в определенных границах. Не все, что человек придумает или сделает, заслуживает на признание и использование в науке. На сегодняшний день существуют некоторые границы познания мира и его возможностей, которые формируются за счет научных понятий, гипотез или же теорий. Наиболее принципиальное ограничение заключается в том, что созданный творческий образ должен соответствовать своему объекту. Все это называется отражением любого объекта в искусственно созданном образе. В итоге можно сделать вывод, что возможности творческого познания не исключают творчества, а только предполагают его. Процесс познания является конечным результатом, который отображает изучаемый объект. №17единство чувст. и рационал. В процессе жизни человек выполняет два вида действий по познанию: Познает окружающий мир непосредственно (т.е. открывает нечто новое для себя, либо для человечества); Познает окружающий мир через результаты познавательной деятельности других поколений (читает книги, учится, смотрит кинофильмы и пр.). Начальной ступенью познания является чувственное наглядное отражение с помощью органов чувств, ощущений и восприятий. Ощущения – это отражение отдельных свойств предметов, а восприятие – это целостный образ отображаемого предмета. Представление формируется на основе памяти .Рациональная ступень познания опирается на логическое мышление, которое осуществляется в трех логических формах: понятия, суждения, умозаключения. Понятие – элементарная форма мысли, в которой предметы отображаются в их общих и существенных свойствах и чертах. Суждения отражают связи и отношение между вещами и их свойствами, оперируют понятиями; суждения что-либо утверждают или отрицают. Умозаключение – процесс, в результате которого из нескольких суждений с логической необходимостью получают новое суждение. |