1. Становление и основные этапы развития социологии как науки
 Скачать 0.95 Mb.
|
|
Теоретико-познавательная, или гносеологическая функция. Предоставляет возможность получения нового социологического знания, уточнять и создавать концепции, теории, социальные связи общества, общий взгляд на социум. Информационная функция. Позволяет получать социологические знания общественности, широкому кругу населения. Управленческая функция. Задача социологов: объяснить социальные процессы и явления, найти причины их возникновения и пути разрешения проблемных вопросов, предоставить рекомендации для социального управления. Организационная функция. Организация различных социальных групп: в политической сфере, на производстве, на отдыхе, в воинских частях и т.д. Прогностическая функция. Позволяет прогнозировать будущие события в социальной жизни. Пропагандистская функция. Позволяет формировать общественные ценности, идеалы, создавать определенные общественные отношения, формировать образы героев общества. Специфические функции социологии Помимо основных функций социологии некоторые ученые выделяют ряд специфических функций: Э. Дюркгейм считал, что социология должна давать конкретные рекомендации по развитию и совершенствованию общества. В.А. Ядов к основным функциям добавляет практически-преобразовательную, просветительскую и мировоззренческую функции. Главные прикладные функции социологии состоят в объективном анализе социальной действительности. А.Г. Здравомыслов выделяет идеологическую, теоретическую, инструментальную и критическую функции. Г.П. Давидюк наряду с основными функциями выделяет образовательную функцию социологии. Теоретико-познавательная функция Теоретико-познавательная функция заключается в изучении и анализе социальной действительности. Она ориентирована на создание новых социологических знаний, является базой для реализации остальных функций. Познавательная функция осуществляется на всех уровнях социологического знания: Общетеоретический уровень – разрабатываются гипотезы, формулируются проблемы социальной действительности, определяются методики инструментария, пути социологического исследования, осуществляются прогнозы социального характера; Средний уровень – перевод общих понятий на эмпирический уровень, приумножение знаний о сущности, конкретных ситуациях, противоречивых явлениях человеческой деятельности; Эмпирический уровень – выявленные в ходе социологических исследований новые факты увеличивают объем обоснованных знаний о социальной действительности. Прогностическая функция Прогностическая функция дает научно обоснованные прогнозы дальнейшего развития отдельных сфер и структур общества, всего общества в целом, является теоретической основой для создания перспективных планов их развития. Социальные прогнозы указывают на необходимые изменения, показывают возможности его осуществления, позволяют дать практические рекомендации по улучшению эффективности управления социальными процессами. В зависимости от группы социальных факторов, к которой относятся практические рекомендации, они могут носить характер: Объективный (политический строй, социальная структура общества, условия труда, поведение человека и т.д.); Субъективный (цели, мотивы, интересы, установки, ценности, общественное мнение и т.д.). Критическая функция Благодаря критической функции окружающий мир оценивается с точки зрения интересов индивида. Имея объективные знания, можно выявить отклонения в развитии общества, ведущие к негативным социальным последствиям. Наблюдается дифференцированный подход к действительности. Указывается, что в социальном устройстве можно сохранить, упрочить и развить, а что – радикально изменить. 8. Социологические законы: сущность, особенности и классификация. Сущность Ядро всякой науки составляют ее законы. Закон – это существенная связь или существенное отношение, обладающее всеобщностью, необходимостью и повторяемостью при данных условиях. Социальный закон – это выражение существенной, необходимой связи социальных явлений и процессов, прежде всего связей социальной деятельности людей или их действий. Соц. законы выражают устойчивое взаимодействие сил и их равнообразующую, которая раскрывает сущность явлений и процессов. Исследовать социальные законы и закономерности – значит установить существенные и необходимые связи между различными элементами социальной сферы. Наиболее существенными являются следующие черты социологических законов: Первая важнейшая черта социологических законов - это то, что они отражают созидательную силу социальных систем, подсистем общества, его общностей, институтов, организаций. Через них выражается позитивная и отрицательная деятельность, социальная активность общества и его компонентов Вторая черта - взаимная связь, зависимость законов социологии между собой. Независимо от того, на каком уровне между обществами или внутри общества, в какой части общества они действуют, социологические законы обуславливают один другого, дополняют друг друга, обуславливают механизм их действия и проявления. Третья черта - постоянная взаимообусловленность и взаимодополняемость между частносоциологическими законами. Ни один из них не выступает изолировано от другого. Все компоненты общества, особенно социальные подсистемы, процессы, общности, институты, организации, развиваются во взаимосвязи, взаимообусловленности. Четвертая черта - социальная природа социологических законов. Она есть движущая сила социального организма, она выражает социальную специфику связей в обществе. Это придает им такую особенность, что они не могут быть законами другой науки Пятая черта - это субъективный аспект социологических законов. Общество создается мыслящим существом - человеком. Люди строят и развивают все социальные системы, подсистемы, институты и процессы, все компоненты общества. Социологические законы подразделяются, как упомянуто выше, на общесоциологические и частносоциологические. Общесоциологические законы - это те законы, которые отражают важнейшие связи всего общества как социальной саморазвивающейся системы, а также этими целостными системами. Частносоциологическими являются законы, которые отражают важнейшие связи компонентов общества, их внутреннее развитие и функционирование, а также их связи с обществом как целостным социальным организмом. Общесоциологические законы. Социологический закон формационного развития отражает постепенное развитие общества от одной стадии (этапа, периода, формации) к другой. Вторым общесоциологическим законом, действующим на протяжении всей истории человечества, является закон цивилизационного развития. Большая часть западных социологов придерживается концепции цивилизационного развития общества, отвергая теорию формационного развития. Они считают, что главная магистраль движения общества происходит в направлении смены одной цивилизации другой. Частносоциологические законы. Частносоциологические законы отражают существенные связи компонентов общества, их внутреннее развитие и функционирование, а также их (компонентов) связи с обществом как целостным социальным организмом. Так, закон борьбы наций за свое место на земле имеет такой же смысл, как и закон в природе о месте проживания животных. Все животные одного вида живут в природе на определенной территории, не допуская туда животных другого вида, которые могли бы отнять у них природный корм. Так и люди. Развиваясь постепенно от рода, племени, народности до нации, они закрепляются за это время на какой-то определенной территории, живут на ней, придают ей цивилизованный характер и считают ее своей собственностью Не менее актуален сегодня закон развития интеллигенции. После многолетнего третирования интеллигенции коммунистическими теоретиками, именования ее "социальным слоем", "социальной прослойкой", "служанкой класса-гегемона", сегодня в бывших советских республиках следует сказать громко о великой роли интеллигенции в обществе, сказать о том законе развития интеллигенции, о котором западноевропейские социологи писали еще в XIX в. Речь идет о законе повышения темпов роста интеллигенции и ее решающем влиянии на развитие общества. Закон борьбы крестьянства за сохранение своего специфического уклада жизни хорошо проявляется в западных странах мира, что и отражается в работах западных социологов, исследующих проблемы села. закон возрастания роли семьи в обществе. Сегодня встал вопрос о качестве физических единиц общества, о воспитании их в начальной стадии, до полного вызревания, о выработке в семье направления духовного развития личности. законы развития и функционирования такого важного компонента общества как социальный процесс. Социальный процесс - это серия явлений взаимодействия людей, или серия явлений, протекающих в организации и структуре групп, меняющих отношения между людьми, или отношения между составными элементами общности законе постоянного развития социальных процессов. 9. Система основных понятий в социологии. Система основных категорий (понятий) в социологии Социальное явление всегда имеет определенное социальное качество. Эти качества социального явления бесконечно многообразны и находятся в постоянном движении. Все характеристики подвижны и предстают самыми различными оттенками “целого”, т.е. самого социального явления в целом. Это единство и многообразие, постоянство и подвижность любого социального явления в его конкретном состоянии отражается в соответствующих категориях, понятиях и законах социологии. В познании любого социального явления в социологии необходимо учитывать два взаимосвязанных момента (противоречия). Признание индивидуальности, конкретности изучаемого социального явления (в нашем примере группы студентов). Выделение существенных характеристик социального явления, связанных с проявлением статистических закономерностей распределения признаков, общих для данного класса социальных явлений, которые проявляют себя в определенных условиях и дают основание делать выводы о закономерном характере развития, функционирования и структуре, как данного социального явления, так и всего класса родственных явлений. Для социологии одной из основных и предельно широкой категорией является категория “социального”. Социальное - это совокупность тех или иных свойств и особенностей общественных отношений, интегрированная индивидами или общностями в процессе совместной деятельности (взаимодействия) в конкретных условиях и проявляющаяся в их отношениях друг к другу, к своему положению в обществе, к явлениям и процессам общественной жизни. Общество есть целое, а общество есть множество, но не просто людей, а их связей, которое образует множество и целое. Таким образом, мы получили социальную структуру общества. E каждого члена общества есть свои социальные функции (у журналиста, врача, учителя, металлурга, пенсионера, мужа, жены и т. д.), которые определяют “социальную роль” - нормативно одобренный образ поведения. “Позиция” - место, которое занимает индивид, то как он относится к своей роли, функциям. Следующая, не менее важная категория в социологии, с которой согласуются все остальные группы и ряды категорий и понятий, является категория “социальное в его конкретном состоянии”. Касается ли это какого-либо социального субъекта (социальная общность, семья, трудовой коллектив, личность и т. п.) или какого-то социального процесса (образ жизни, общение, борьба за осуществление социальных интересов и т. п.) оно связано с выявлением социального в его конкретном осуществлении. 10. Социальные связи, взаимодействия и отношения. Социальные связи. Взаимодействие между индивидами, группами, общностями Социальная связь – связь, обусловленная взаимодействием индивидов и групп индивидов. Имеет два толкования: широкое (все связи общества – экономические, культурные, политические и т.д.) и узкое (связи между людьми, составляющими социальные общности). Выступает как совокупность особых зависимостей одних социальных субъектов от других, их взаимные отношения, которые объединяют людей в соответствующие социальные общности и свидетельствуют об их коллективном существовании. Основа формирования социальной связи – социальный контакт, то есть взаимодействие на уровне индивидов. Социальное взаимодействие – взаимодействие между двумя и более индивидами, в процессе которого передается социально значимая информация или осуществляются действия, ориентированные на другого. Это любое поведение индивида, группы или общества в целом. Механизм соцвзаимодействия включает индивидов, совершающих действия; изменения, вызываемые ими в окружающем мире; реакцию других индивидов на эти изменения; их обратную реакцию. Основные теории взаимодействия на индивидуальном уровне: 1. Теория обмена (Д. Хоманс): люди взаимодействуют друг с другом на основе своего опыта, взвешивая возможные вознаграждения и затраты. 2. Символический интеракционизм (Д.Г. Мид, Г. Блумер): поведение людей по отношению друг к другу и предметам окружающего мира определяются тем значением, которое они им придают. 3. Управление впечатлениями (Э. Гоффман): социальные ситуации напоминают драматические спектакли, в которых актеры стремятся создавать и поддерживать благоприятные впечатления. 4. Психоанализ (З. Фрейд): огромное влияние на взаимодействие между людьми оказывают глубинные понятия и конфликты, усвоенные в детстве. Социальная группа – совокупность индивидов, занимающих одну и ту же социальную позицию в обществе или выполняющих одну и ту же социальную роль; совокупность людей, имеющих общий социальный признак. Социальная общность – относительно устойчивая совокупность людей, отличающаяся более-менее одинаковыми чертами условий и образа жизни, массового сознания, в той или иной мере общностью социальных норм, ценностных систем и интересов. Важнейший признак – общности не создаются сознательно людьми. Взаимодействие между группами и общностями вызывало гораздо меньше интереса ученых, чем индивидуальное взаимодействие. Более того, оно имеет в значительной степени негативный оттенок, когда речь идет о таких примерах, как классовая борьба, этнические конфликты, религиозные войны и т.д. При этом интересы различных социальных групп зачастую объективно противостоят друг другу в конкретных сферах, вследствие чего конфликты между ними неизбежны. Примеров научного исследования позитивного взаимодействия социальных групп очень мало. На практике наиболее ярким примером единства большинства групп является сплочение перед лицом внешней для государства опасности. 11.Общество как целостная социокультурная система. Действия одних людей всегда прямо или косвенно, открыто или скрытно связаны с действиями других. Как отмечено выше, взаимосвязь людей обеспечивает коммуникация общества и циркулирующая в ней разнообразная информация. Это даёт нам возможность построить модель общества как информационно-коммуникативной системы. В социологии сложившиеся в обществе способы (технологии, механизмы), обеспечивающие взаимосвязи (взаимосвязанность) людей, называются институтами. Процесс формирования институтов (технологизации, формализации новых форм взаимосвязей людей) называется институционализацией. Общество представляет систему взаимосвязей множества экономических, политических духовных, информационных институтов. В современном обществе мы каждый день "включаемся" в такие экономические институты, как собственность, рынок, банк, торговля и т.п. . Институты собственности могут быть разными (государственная, частная, муниципальная и т.д.), но при этом речь идет не об объекте (земля, здание, станок), а о сложившихся способах владения, распоряжения и использования этих и других объектов. Хотя по данным социологов, количество российских граждан, отчуждённых от политики за 2000-2008 гг., увеличилось с 32 до 45%, нам также приходится иметь дело с политическими институтами общества. К ним можно отнести институты государственной власти (президентства, парламентаризма, правоохранения и т.п.) К негосударственным политическим институтам можно отнести политическую партию, общественную организацию, политическую коммуникацию. Мы также "включены" в различные институты духовной жизни - мораль, искусство, образование, религия, а также в институты интеллектуальной и информационной жизни. Множатся и институты личной жизни и личного общения, что связано с появлением социальных сетей в Интернете. Таким образом, продуктом (творением) взаимодействий людей являются разнообразные институты общества. В результате общество представляет систему взаимосвязей множества экономических, политических и духовных институтов. Однако институты не являются неизменными. Меняются экономические, политические, личные и духовные отношения, в результате рано или поздно происходит институционализация новых взаимодействий и взаимосвязей. Иначе говоря, формируются новые способы, технологии деятельности людей. Поэтому один и тот же институт в разных типах общества существенно отличается друг от друга Помимо социальных институтов, на жизнь людей влияют ценности и нормы. Ценности образуют важнейший элемент культуры общества. Они отличают общество от природы, придавая осмысленность, целенаправленность взаимодействиям людей. При помощи ценностей люди определяют, "что такое хорошо и что такое плохо", "что есть добро и зло", "что есть благо". Практически на каждом шагу мы имеем дело с самыми разными ценностями - экономическими, духовными, политическими, ценностями сфере личного общения и социальной коммуникации. Это могут быть и деньги, и власть, и авторитет, и знания, и транспорт. Ценности не являются чем-то вечно данными и неизменными. Так, в эпоху СССР деньги не являлись доминирующей ценностью. Деньги становятся ценностью только в обществе, в котором существуют товарно-денежные отношения и рыночная экономика. Наше поведение регулируется различными нормами информационных ,экономических, духовных, личных и политических отношений. Это - нормативы и стандарты труда, нормы потребления, нравственные нормы, избирательное законодательство, а в последние годы – и нормы информационной нагрузки . Общество с рыночной экономикой может быть представлено нормативной моделью "что не запрещено, то разрешено". Изучая специфику экономических, политических, нравственных, эстетических, информационных, бытовых и иных норм, мы можем представить устройство американского, японского, индийского, российского, шведского общества. Итак, общество – это система взаимосвязей людей, обусловленных институтами, ценностями и нормами, и взаимодействий, осуществляемых в символической форме. Таким образом, общество проявляет себя как социокультурная система. |