поліологія. политология шпоры. 1. Сущность политики и её роль в развитии общества
 Скачать 127.12 Kb.
|
|
34. Cущность и структура и политической идеологии. Политическая идеология – относительно систематизированная совокупность понятий, идей и представлений, в которых различны субъекты политических отношений. Термин «идеология» (от греч. «идея» и «логос» – учение, понятие) впервые ввел в оборот французский ученый Дестют де Траси в своем четырехтомном труде «Элементы идеологии» в начале XIX в. Он назвал идеологию «наукой об идеях, о том, как они возникают, и о закономерностях человеческого мышления». Политическая идеология имеет трехуровневую структурусвоего функционирования: 1) теоретико-концептуальный, который включает разработку и обоснование целей, принципов, ценностей, идеалов. -формируется образ действительности, т. е. обобщенное представление группы о своих интересах и целях; 2) программно-политический, на котором общие социально-философские принципы превращаются в конкретные программы, лозунги, документы, требования политической элиты. На этом уровне происходит объединение общих политических взглядов с повседневными потребностями, граждане и их объединения выдвигают к власти. Указанные принципы, лозунги, программы, документы составляют идейно-политическую основу для принятия решений, ориентации и стимулирования поведения граждан. 3) актуализированный( поведенческий) свидетельствует о степени усвоения гражданами целей, ценностей, идеалов, принципов политической идеологии, насколько они воплощены в действиях граждан. Структурными составляющими политической идеологии являются: 1) политические идеи; 2) политические теории, концепции, доктрины; 3) политические идеалы, ценности, мечты4)оценка политических процессов;5 гипотезы, лозунги, программы. Политическая идея - исходный момент теоретического познания и преобразования политической реальности. Политическая гипотеза побуждает отыскивать возможные и вероятные причинно-следственные связи между явлениями.позволяет продуктивнее формировать концепции. Политическая концепция логично объединяет идею или несколько идей в систему суждений. Хотя концепция содержит глубокие и конкретные знания, она уступает политической доктрине и политической теории своей полнотой. Политическая доктрина - это развитая система идей, взглядов, концепций, выражающих сущность и содержание организации политической власти в государстве, функционирования власти, ведущие тенденции ее развития. Политическая идеология конкретизируется в политических доктринах, в программных документах партий, в заявлениях различных политических сил. Особую роль политическая идеология приобретает в период революционных потрясений, когда в политические действия вовлекаются огромные массы населения. Вне зависимости от политической идеологии, она выполняет определенные функции в обществе. Важнейшая функция политической идеологии – легитимизация власти определенных политических сил и режимов. Политическая идеология одновременно учение (доктрина), программа и политическая практика. Важнейшими гарантиями конструктивной роли идеологии является их базирование на общественных ценностях и национальных интересах. 35. Функции политической идеологии, её место и роль в жизни общества. функции: нормативная или ориентационная – задает систему смыслов и ориентацией человеческой деятельности; мобилизирующая – мобилизирует общество, социальные группы на реализацию поставленных целей; интеграционная – сплачивает людей, формирует политическое сообщество; критическая – способствует критическому осмыслению действительности; когнитивная – дает знания об обществе и отражает противоречия породившего данную идеологию общества; компенсаторная или амортизационная –вселяет надежду на благополучное изменение существующего бытия. прогностическая – определяет цели. Идеологии присущи следующие черты: Функции политической идеологии:Легитинизационная-оправданная власть или притязания тех или иных политических сил на власть; Интегративная-объединяет людей в группы, консолидирует общество; Познавательно-ориентационная-выражается в том, что любая идеология стремится дать своим носителям определенное представление о существующей социальной действительности, объяснить происходящие в ней процессы ивыявить тенденции их развития; Прагматическая-выражается в том, что по своей природе как социального феномена идеологии призваны либо защищать существующий социальный порядок, либо обосновывать необходимость внесения в него определенныхизменений с целью его приспособления к интересам определенных групп людей; Мобилизационная-выражается в побуждении людей к действию, к реализации обоснованных в идеологии социальных идей, ценностей и целей. Нормативная-очерчивает критерии оценки политических явлений, событий, норм, социального поведения. Социально-психологическаясоздает социальный комфорт, компенсирует неудовлетворенность жизнью.спекулятивность – своеобразный примат идей, воспаряющих над реальностью и производных от ее интересов; иллюзорность – отсутствие рефлексии и понимания реальных источников идей на фоне демонстрации предметов. Идеологический процесс есть творение человеческой головы, в корне своем ложный; догматичность; апологетичность – неспособная к изменениям, прогрессивной самокоррекции согласно требованиям жизненных реалий идеология является защитницей принятой (заданной) линии, по своей сути она противостоит критицизму и в данном отношении сближается с мифом; процесс идеологического творчества становится процессом производства идеологем, смыкается с мифотворчеством; авторитарность – обслуживая частные субъективные интересы, идеология приписывает им всеобщность, выдавая за универсальные; депрессивность – подведение явлений под искусственные доктринальные схемы не может не сопровождаться профилактическим применением силы. Уровни функционирования ПИ:. -Теоретико-концептуальный уровень политической идеологии образуют литературные сочинения — статьи, монографии, доклады, диссертации.-На программно-политическом уровне общие идейные принципы и политические установки трансформируются в политические программы, конкретные социальные требования и лозунги. -Наактуализированном(обыденном, житейском)уровне идеология выступает в качестве психологических феноменов индивидуального и группового сознания и проявляет себя в виде устных суждений относительно тех или иных явлений общественной жизни и в различных формах политической активности(пассивности) ее носителей. Таким образом, политическая идеология является важным элементом политического сознания общества. Она избирательно интегрируется в процессе политической практики в массовое политическое сознание в форме убеждений, выступает по отношению к массовому сознанию его теоретическим субстратом. 36. Сущность и признаки правового государства. Правовое гос-во — это гос-во,ограниченное в своих действиях правом,защищающим свободу л-ти и подчиняющимвласть воле суверенного народа. В правовомгос-ве функционирует режимконституционного правления, существуетразвитая и непротиворечивая правоваясистема с эффективным контролем политикии власти. Концепция правового гос-ваобосновывает правовое равенство всех граждан, приоритет прав ч-ка над законами гос-ва, невмешательство гос-ва в дела гражданского общества. Основные признаки правового гос-ва: 1. пре-вращение гос-ва в выразителя и защитника интересов гражданского общества. 2.Признание народа единственным источником гос.власти. 3. Господство закона во всех сферах общественной жизни. 4. Честное разграничение законодательной, судебной и исполнительной властей, при условии, что все эти ветви власти уравновешивают и сдерживают друг друга в рамках закона. 5. Признание прав и свобод че-ка и гражданина, их уважение, всесторонняя гарантированность и охрана. 6. Наличие эффективных форм госконтроля и надзора за соответствием нормативных актов закону, за реализацией действующего законодательства, соблюдением прав и свобод л-ти. 7. Установление в праве и последовательное обеспечение гос-вом юрид. ответственности за правонарушения.8. Четкое разграничение функций общества и гос-ва. Единственным источником гос.власти и носителем суверенитета в РБ,- отмечается в статье 3 Конституции РБ,- является народ. Народ - осуществляет свою власть непосредственно через представительные и другие органы в формах и пределах определенных Конституцией. В Конституции зафиксированы основные принципы такого гос-ва: уважение прав и свобод граждан, разделение властей, идеол-ий и пол.плюрализм, признание единственным источником власти волинарода и др. 37. Зарождение и развитие либерализма, его основные принципы и ценности. Неолиберализм.В политической истории Запада возникновение либерализма связано с развитием капиталистического общества и совпадает по времени с периодом буржуазных революций XVIII-XIX вв. Теоретики классического либерализма( Дж. Локк, Адам Смит ), выражали интересы третьего сословия, ведущего борьбу с феодальной реакцией. Их идеи легли в основу концепции либеральной демократии. Либерализм – это система политических и филосовских взглядов, провозглашающая неприкосновенность прав и свобод человека, выступающая за снижение роли государства в жизни общества. Основной идеей либерализма является самодостаточность свободы человека во всех сферах жизни. В либерализме существовали два разных подхода и по отношению к ценностям.1) либерализм должен быть ценностно-нейтральным, кроме индивидуальной свободы его ничто не должно интересовать. 2)либерализм воплощает ценности гуманизма, терпимости, солидарности, справедливости. Принципы: -частной собственности-рассматривается как основа свободы и независимости личности, социального и духовного прогресса. –индивидуализма- трактуется как право индивида на выбор и признание собственных ценностей и независимую деятельность, как способ их реализации.-конкуренции-означает соперничество в материальной жизни. -невмешательства утверждает верховенство и приоритетность частной жизни, выражает требования ограничения агрессии и использования разрушительных средств в межличностных отношениях людей. Основные идеи сторонников либерализма: существование определённых естественных прав человека на жизнь, свободу; создание государства с целью сохранять и защищать естественные права человека; ограничение объёма и деятельности государства; защищённость частной жизни индивида, обеспечение свободы его действий во всех сферах общественной жизни; равенство условий, обеспечивающих свободы граждан; гарантия прав меньшинства. В 20 веке приобретает черты современного мира – НЕОЛИБЕРАЛИЗМ. Основная его сущность – главное условие самореализации индивида – это зрелое гражданское общество. Государство вправе регулировать частнособственнические отношения и обязано обеспечивать экономическую стабильность и социальную справедливость, а точнее гарантировать каждому члену общества прожиточный минимум, достойное вознаграждение за предприимчивость и талант. Неолиберализм, в отличие от либерализма, не отрицает полностью государственное регулирование экономики, рассматривает свободный рынок и неограниченную конкуренцию как основное средство обеспечения прогресса и достижения социальной справедливости, возможных прежде всего на основе экономического роста Принципы неолиберализма:Плюралистическая модель демократии – основана на множественности мнений, точек зрения;Индивидуализм – приоритет индивида над обществом; Определение регулируемой экономич. Схемы;Перераспределение доходов в пользу малообеспеченных слоев населения. Развитию неолиберальной политической мысли способствовала критика государства всеобщего благоденствия за порожденные им проблемы: -бюрократизацию общества; -революцию растущих притязаний; -несправедливое перераспределение с точки зрения среднего класса; -несоответствие потребностям новой стадии экономического развития, наметившейся в 70-е годы ХХ в. 38. Основные принципы и ценности консерватизма. Неоконсерватизм. Консерватизм — это идейно-политическое учение, а также политическое течение, которое ориентировано на сохранение устоявшихся традиций и осторожное отношение к радикальным революционным переменам. Консерватизм возник в конце ХVІІІ вВ нынешних условиях консерватизм практикуется как идеология, предполагающая развитие на основе сохранения традиций и устоев государственного и общественного устройства, ценностей семьи, морального долга, религии, собственности. К основным принципам и ценностям консерватизма относятся: - нравственный абсолютизм,обосновывающий объективный и неизменный характер нравственных ценностей, представляющих собой основу для стабильного и последовательного развития общества; - традиционализм как приверженность обычаям, традициям, ценностям и социальным институтам прошлого(брак, семью, религию); - отрицательное отношение к идее социального равенства.Социальное выравнивание может привести к господству посредственностей, моральной деградации общества, резкому снижению стимулов к творческому и напряженному труду; - политический реализм, означающий сдержанное отношение к сознательному переустройству общества в отрыве от существующей реальности. - отрицательное отношение к вере в неизбежность социального прогресса в силу того, что природа человека неизменна и порочна, нуждается в постоянном сдерживании нормами общественной морали и специальными институтами; - критическое отношение к активному участию в политике широких народных масс, которым, по мнению консерваторов, присущи идеологический и политический иррационализм, эмоциональная неуравновешенность и радикализм развитие местного самоуправления, так как сам процесс социально-экономического развития объективно требует децентрализации государственной власти, более четкого и сбалансированного перераспределения властных полномочий между центром и периферией. Неоконсерватизм – идейно-политическое течение, в основе которого лежат идеи консерватизма, приспособленные к новым условиям общественного развития. Принципы: Поддержка крупного бизнеса посредствам кредитов, ослабления налогового бремени.-Делается ставка на самообеспечение граждан.-Приватизация госуд. Сектора экономики.-Поддержание внутренней стабильности и порядка, строгое подчинение закону.-Неоконсерваторы выступают за элитарную модель демократии – роль народа в политике должна была сводится к выбору между элитами. 39. Социально-политическая идеология социализма. Социализм от лат.- общественный — это оформившаяся в XIX веке политическая идеология с такими ключевыми положениями, как идеал общественной собственности, защита интересов наиболее обездоленных слоев общества путем классовой борьбы, идеал равенства. Поиски путей к более справедливому общественному устройству были продолжены в первой половине XIX века. Их вели представители критического утопического социализма — Сен-Симон , Шарль Фурье, Роберт Оуэн. В середине ХІХ в. теоретическое обоснование социализма и путей к нему разработали К. Маркс и Ф. Энгельс. Они обозначили социализм как первую фазу процесса становления более отдаленного общества – коммунизма. В ХХ в. в развитии идеологии социализма и в соответствующем политическом движении выделились два основных течения: радикально-революционное, представленное коммунистическими партиями; эволюционно-реформистское, представленное социал-демократическоми партиями. Первое из них связано в основном с деятельностью В.И. Ленина и его партии “нового типа” РСДРП (б), позже переименованную в КПСС. Второе своими корнями восходит к идейно-теоретическому наследию К. Каутского и в наше время представлено идеологией демократического социализма, которой руководствуются современные социал-демократические партии. Революционная практика воплощения коммунистической идеологии на деле привела к построению “реального социализма”, основными чертами которого явились: - огосударствление всех средств производства и всех сфер жизни человека; - уничтожение гражданского общества и его свобод системой «поголовного рабства» относительно партийно-государственного аппарата – «коллективного тирана» для всего общества; - полный произвол государственной власти по отношению к народу; - принудительные, административно-командные методы организации труда, вплоть до государственного террора; - низкий жизненный уровень и постоянная дефицитность в сфере потребления; - закрытость страны, автократия во всех сферах жизни; Данные качества «реального социализма» предопределили низкую эффективность и конкретную неспособность экономик социалистических стран, что в конечном итоге и явилось главной причиной краха коммунистического варианта социализма в СССР и других странах Восточной Европы. 40. Социально-политическая идеология марксизма. В 40-е годы XIX века возникает марксизм как теоретическое выражение пролетарского движения. К.Маркс и Ф.Энгельс создали философскую, экономическую и социально-политическую теорию, которая оказала огромное влияние на историю человечества второй половины XIX и XX веков.Марксистская идеология по своей сути является революционной доктриной, поскольку предполагает насильственное разрушение капиталистического общества и построение средствами и методами диктатуры пролетариата социально справедливого общества. Она провозглашает принципы социального равенства, коллективизма, общественной собственности на средства производства, всестороннего развития личности в условиях свободы от эксплуатации человека человеком. Марксизм и коммунистическая идеология стали синонимами. Капитализм сам создает предпосылки для социальной революции, ликвидации частной собственности и перехода к социализму. Марксизм как идеология превратил социализм в борьбу миллионов, на многие десятилетия эта идеология стала духовным оружием эксплуатируемых и угнетенных. Развитие коммунистической формации проходит ряд этапов: переходный период, первая фаза и высшая фаза. Это длительный процесс преобразования жизни общества на подлинно гуманистических началах, когда человек становится высшим существом для человека. Коммунизм в своем высшем развитии – это общество свободных сознательных тружеников, где установится общественное самоуправление, а государство отомрет, где не будет классов. В марксистской трактовке коммунизма есть движение к безграничному расцвету личности в условиях свободы от эксплуатации. Коммунизм - это начало подлинной истории человечества. Революционный пафос марксизма нашел свое воплощение в теории и практике ленинизма, который стал теоретической основой пролетарской революции в России и социалистического строительства в СССР. Несмотря на серьезные поражения, вызванные распадом Советского Союза, ликвидацией Восточного блока социалистических государств, ортодоксальный марксизм сохраняет значительное влияние на отдельные социальные группы в постсоветском обществе. Это обусловлено притягательностью идей социального равенства, справедливости и социальных гарантий со стороны государства на труд, бесплатное образование, медицинское обслуживание, жилье. |