игпзс теория. 2. Опишите периодизацию истории Византийского государства. Объясните функции основных институтов государственной власти

• Название: 2. Опишите периодизацию истории Византийского государства. Объясните функции основных институтов государственной власти
• Дата: 04.01.2023
• Размер: 0.53 Mb.
• Имя файла: игпзс теория.docx
• Тип: Документы; #872845
• страница: 5 из 11

Право Древней Спарты

Источники права. Спартанское право не знает письменной правовой традиции, оно испытало влияние обычного права, а также законодательного опыта других стран, обобщенного Ликургом. В его основе лежат четыре ретры (законодательные изречения), приписываемые Ликургу и древним царям Феопомпу и Полидору. Предание насчитывает четыре ретры: одну большую и три малых. Одна из малых ретр запрещает издавать письменные законы. Это отражало стремление правящей родовой аристократии, настроенной против записи законов. В противном случае писаные законы ограничивали бы ее власть и уравнивали в правах с новыми, разбогатевшими рабовладельцами. Ретры Ликурга жестко регламентировали все сферы частной и публичной жизни спартанской общины. Их главная цель состояла в достижении мира и согласия, искоренения богатства и бедности и объединения спартиатов в борьбе против илотов.

Основные правовые институты

Имущественные отношения не были развитыми. Господствовал натуральный обмен, и отсутствовали товарно-денежные отношения. Специальные законы запрещали сделки с землей. Специальными предписаниями указывалось, какие можно строить дома, какую одежду носить и какую пищу употреблять. Это делалось для того, чтобы препятствовать возникновению имущественного неравенства. Периэкам было строжайше запрещено производить предметы роскоши (а спартиатам их носить), разрешалось производить только простую посуду, одежду и оружие для спартиатов. Главной ценностью для спартиата Ликург считал изобилие досуга, которое тот должен был посвящать военному делу и воспитанию детей.

Семейно-брачные отношения также строго регламентировались. Спартанец вступал в брак, когда ему разрешала община, однако еще долгое время молодые мужчины проводили вдалеке от семьи в своих военных подразделениях. Домой к семьям они приходили только ночевать. Дети не принадлежали родителям. С семи лет мальчиков отбирали у родителей и воспитывали в отрядах (агелах), учили читать и писать, подолгу молчать и говорить кратко (лаконично). Они воспитывались в аскетической обстановке: на год им давалось одно платье, их редко мыли, кормили скудно, приучая к воровству. В 16 лет возмужавших юношей подвергали суровому испытанию на выносливость: жестоко били палками, но они должны были молчать. Воспитание заканчивалось криптией – молодой спартанец должен был убить илота – раба.

Публичное право. Значительное место в ретрах Ликурга уделено публичному праву – совокупность норм, определяющих организацию и функционирование институтов государственной власти.

Во-первых, определяется структура государственных учреждений (два царя, герусия, народное собрание и коллегия эфоров), порядок их формирования и компетенция.

Во-вторых, Ликург впервые создал государство, форму правления в котором можно называть умеренной: аристократизм (правление знатных и богатых) дополняется демократией (народным избранием должностных лиц, всенародное утверждение законов). В случае, если народ в аппеле (народном собрании) принял неверное решение, цари и геронты должны были распустить народное собрание и отменить решение

16. Опишите виды источников права Древних Афин и раскройте их основные положения.

Источниками права Древних Афинах: 1) законы: законы Драконта; законы Солона; 2) мононормы: обычаи; религиозные установления; нравственные предписания; 3) постановления народного собрания.

Основной источ. - законы— в этом выражалось и общеполитическое стремление античной демократии сделать общую волюруководите­лем и юридических отношений.

Законы Ликурга. Спарта выработала свою систему отличную от остальной тирании в Элладе. Аристократия не была низвергнута, а народному правлению был придан особый строй (был создан совет старейшин) примирявший все интересы внутри спартанского об-ва.

Формирование афинского законодательства. Древнейшим источником права в Афинах был обычай.Первые законы в Афинах – зак. Тесей (XIII в. до н.э.). Выбитые на камне «для вечности». Скорее отражали религиозно-обрядовую сферу, что было традиционно для архаического права.

Зак. Драконта (ок. 621 г. до н.э.) появляется писаное право в виде Законов Дра-конта. Это было крупной победой демоса, так как по традиции толкование обычного права принадлежало аристократии и приво­дило к частым злоупотреблениям, а запись действующих норм права позволила ограничить произвол в толковании юридических правил.

Отражалиорганизациюсуда, наказания за типич­ные правонарушения религиозного и общественного уклада. Зако­ны отменяли любые привилегии рождавшейся знати, стремились сдержать имущественное неравенство. Зак. Драконта были жестоки: практически за любое преступление в них назначалась смертная казнь. Эти законы сменили законы Солона.

Законы Солона (после 594 г. до н.э.) По содержанию законы Солона касались в главном регулирования внутрисемейных и родовых отношений, преследовали цели охранения общественного порядка, юридического, и общественной морали. Имущественные отношения в них регулировались под знаком ува­жения соседских прав, сохранения общинных ценностей. При Солоне законы становятся главным источником права.

Основной массив афинского законодательства сформировался в период расцвета демократии — вторая половина VI в. — V в. до н.э. Причем теперь законы регулировали и судебно-процессуальные порядки, способы ведения дел в судах, а также детально регла­ментировали в особенности сферу брачно-семейного права, по­скольку с ней многое связывалось в статусе гражданина полиса, в переходе имущества. Сфера имущественных и обязательственных отно­шений была регламентирована слабо.

Имущественные отношения.Афинское право не знает четкого различия между вещами. Было известно деление имущества на движимое (земля, рабы, скот) и недвижимое (деньги, драгоцен­ности). Среди вещных прав были известны владение и собствен­ность, причем частная собственность считалась производной от государственной. Представления о широких правах собственни­ка еще не сложилось. Обязательственные отношения возникали либо из договора либо из деликта. Основанием договора служило всякое соглаше­ние любого содержания. Договоры заключались чаще всего в письменном виде, хотя обязательной формы не существовало. До реформы Солона неисполнение договор­ных обязательств влекло за собой личную ответственность долж­ника. После реформы в качестве средств обеспечения договорных обязательств выступают задаток, залог и поручительство. Афин­скому праву были известны различные виды договоров: куп­ли-продажи, найма, ссуды, подряда, займа, хранения вещей, това­рищества, поручения, комиссионный договор.

Семейное и наследственное право. Вступление в брак в Афи­нах считалось обязательным, однако безбрачие не влекло наказа­ний. Брак представлял собой договор, заключаемый главой семьи.

Наследование осуществлялось по закону и по завещанию. По закону наследниками первой очереди являлись сыновья. Доче­ри могли получить наследство лишь при отсутствии сыновей умер­шего отца. Внебрачные дети наследниками отца не являлись. При отсутствии прямых наследников наследовали другие родствен­ники. Наследование по завещанию вводится реформой Солона. Завещание считалось действительным, если при его составлении завещатель находился в здравом уме и не подвергался физическо­му или психическому насилию. Завещать имел право лишь тот, у кого не было законных детей мужского пола. Не могли заве­щать несовершеннолетние, женщины, приемный сын.

Уголовное право. Афинскому праву были известны следующие виды преступлений: государственные, против семьи, против лично­сти, против собственности. Различались умышленные и неосто­рожные преступления (в частности, убийства). Было известно по­нятие самообороны, проводилось различие между подстрекателем и исполнителем преступления.

Среди наказаний следует отметить смертную казнь, продажу в рабство, штраф, конфискацию, бесчестье (атимию). Наказание для рабов и свободных было различным. В области уголовного права Законы Драконта отличались особой жестокостью. Цель на­казания заключалась в причинении страданий преступнику.

Судебный процесс. Начинать судебные дела могли только полноправные афинские граждане. За женщину и несовершенно­летнего действовал глава семьи, за метека — его простат, за раба — его господин.

Должностное лицо, получившее жалобу, производило предва­рительное расследование. При этом обвиняемый или ответчик имел право представить письменные возражения против рассмот­рения дела по существу. Если такие возражения не поступали, су­дьи переходили к рассмотрению дела по существу. Стороны пред­ставляли все необходимые доказательства по делу. По окончании предварительного расследования назначался день судебного засе­дания. Решение принималось тайным голосованием. На судебные решения и приговоры допускалась апелляция к гелиэе. Решения гелиэи были окончательными и обжалованию не подлежали.