Билет Объект изучения и предмет социологии
 Скачать 250 Kb.
|
|
Билет 22. Система стратификационных критериев Питирим Сорокин “Теория социальной стратификации” Социальной стратификацией является дифференциация данной совокупности людей или населения в целом на социальные классы, группы и статусы в иерархическом ранге, выражается в неравномерном распределении собственности, доходов, власти, влияния и.т.д. К. Маркс первым сформулировал определение класса: Общественные классы – большие группы людей, различающиеся по роли в организации труда, по отношению к средства производства, по местоположению в труде, по размерам и способам получения состояния, по социальному статусу. В каждом обществе как минимум два класса. Питирим Сорокин разработал 3 категории стратификационых критериев, по которым дифференцируется социальные страты: 1. Социально-экономические (собственность, доход, роль в организации труда и место в системе производства, статус страты) 2. Социально-профессиональные (характер и содержание труда, условия труда уровень общего и профессионального образования, квалификация, престижность профессии и рода деятельности) 3. Власть, влияние, авторитет, социально-политический статус Билет 23. Классификация социальных страт Классификация социальных страт по Сорокину: 1. Элементарные страты – на основе одного критерия 2. Кумулятивные страты – на основе двух и более критериев 3. Конгломеративные страты – на основе элементарных и кумулятивных (очень большие). Пример: “золотой миллиард” Билет 24. Типы стратификационных систем Питирим Сорокин “Теория социальной стратификации”. Он выявил в исторической эволюции 4 типа стратификационных систем, поэтапно возникавших друг за другом и сосуществующих в современном мире. Они выступают ступенями стратификационной лестницы:
Билет 25. Страты современного российского общества В конце 80-х гг. в России начало формироваться классовое общество по западному типу (на основе частной собственности) с учетом специфики России, где параллельно сосуществуют две социальные структуры, соответствующие двум секторам экономики - государственному и частному. По мере повышения уровня жизни в конце 90-х гг. средний класс значительно пополнился в основном интеллигенцией, ориентированной на бизнес, профессиональный труд и карьеру. Страты в современном российском обществе: 1. верхний слой общества а) правящая элита. б) верхний (субэлитный) слой. Данный слой представлен преимущественно собственниками средних и относительно крупных фирм. 2. средний протослой. Около 2/5 этого протослоя составляют мелкие предприниматели и менеджеры а) верхний слой представлен в основном менеджерами и предпринимателями, специалистами, военными, гуманитарная интеллигенция. Более 50% занято в частном секторе б) средний слой составляют специалисты и квалифицированные рабочие, руководители предприятий. Почти 50% занято в частном секторе, много молодежи (до 25 лет); в) нижний слой - "белые" и "синие" воротнички, занято в государственном секторе. 3. базовый слой. Этот наиболее массивный элемент социальной структуры представлен средними рядовыми россиянами. 4. нижний слой. Нижний слой общества в наших расчетах представлен работниками, не имеющими профессий и выполняющими простейший труд. Это наименее образованный, самый бедный, малоинициативный и социально беспомощный слой
Страты: Для отсталых стран: 10% - 45% - 45% Для развивающихся стран: 10% - 30% - 60% Для развитых стран: 10% - 80% - 10% Россия: 15% - 80% - 5% 20 лет назад “шокотерапия” Гайдара: обвальная, нисходящая мобильность, безработица. Сейчас особенности стратификации:
Билет 24. Специфика и виды социальной мобильности Социальная мобильность – всякое перемещение индивидов и социальных групп внутри социального пространства от одной позиции к другой, в результате которого меняется из социальный статус – П.Сорокин Виды: - Вертикальная (из низшего сегмента в высший – восхождение, наоборот – нисхождение) - Горизонтальная (меняется не статус, а состояние (географическое, возрастное и.т.д.) Билет 26. Специфика социального института Институт – установление, учреждение чего-либо. Теория социальных институтов – представителя классической социологии (Кравченко, Гавра и другие). Сущность социального института – институт – скреп. Общества, консолидирующие людей сплоченные сообщества. Социальный институт – устойчивая структура социального действия индивида и общественных групп на нормативной основе упорядочивающая удовлетворение базисных потребностей людей и консолидацию в сплоченные сообщества. Билет 27. Признаки социальных институтов Социальный институт – устойчивая структура социального действия индивида и общественных групп на нормативной основе упорядочивающая удовлетворение базисных потребностей людей и консолидацию в сплоченные сообщества. Признаки: 1) Наличие собственной устойчивой структуры социального действия и социальны практик для удовлетворения базисных потребностей 2) Наличие официальных и неофициальных норм, стереотипов, образцов поведения, ценностей, на основе которых функционирует институт 3) Нормативно-закрепленные статусы и роли 4) Наличие социокультурных символов и церемониалов 5) Наличие собственных органов самоорганизации и самоуправления Билет 28. Структура и функции социальных институтов Социальный институт – устойчивая структура социального действия индивида и общественных групп на нормативной основе упорядочивающая удовлетворение базисных потребностей людей и консолидацию в сплоченные сообщества. Структура и функции: Компоненты: - Социальные субъекты, атомизированные индивиды и группы людей - Конкретная базисная потребность и связанные с ней цели, задачи, принципы - Ключевые нормативные установления, которыми регулируется действие институтов и соотвествующие статусы и роли - Основополагающие универсальные и профильные функции институтов Функции сквозные, универсальные: 1. Потребностная (удовлетворения базисных потребностей) 2. Социально-интегративная (консолидирование людей в сплоченные сообщества 3. Статусно-ролевая 4. Социализации 5. Конфликторазрешения Билет 29. Классификация социальных институтов Социальный институт – устойчивая структура социального действия индивида и общественных. Как и функции, сами социальные институты можно классифицировать по ряду критериев. Критерий: Масштаб деятельности:
Объем или количество профильных функций:
Уровень социальной реальности
Сфера общественной жизнедеятельности института
Диахронический (социальный возраста института)
Билет 30. Специфика и функции института семьи Главные институты: Семья – микроинститут социальной сферы, основанный на добровольном союзе женщины и мужчины, кровнородственных связях и удовлетворяющий базисные потребности людей: 1) в совместной жизнедеятельности 2) репродуктивную 3) хозяйственную 4) досуговую Билет 31. Институт церкви: сущность и основные функции Церковь – это макроинститут духовной сферы, возникающий на основе религии или религиозного вероучения, объединяющий единоверцев религиозной верой, обрядами, ритуалам и организацией и удовлетворяющий потребности людей в обретении смысла жизни и спасении души. Функции церкви: 1. Религиозной психотерапии 2. Религиозно-интегративная 3. Религиозного воспитания 4. Религиозно-коммуникативная Билет 32. Государство как макрополитический институт общества Государство – макрополитический институт общества, закрепляющий политический статус народа на определенной территории, выражающий всенародную волю и общенародные интересы, осуществляющий верховную (императивную) власть для удовлетворения потребностей: 1. Управления общественными делами 2. Нормотворчество и правоприменение с защитой основных прав и свобод человека и поддержание общественной безопасности Билет 33. Специфика социальных процессов Process означает этимологически общественный процесс, в котором второе слово исполняется в смысле, близком к его этимологии. Процесс – прохождение, продвижение кого-либо или чего-либо реальном времени и пространстве. С социологической точки зрения понятие социального процесса означает всякое взаимодействие, которое локализовано во времени и пространстве, имеет количественнго-качественные параметры, детерминанты, содержание и направленность. Признаки социальных процессов: 1. Объективный характер социального процесса. Детерминанты – это движущие силы, источники 2. Содержание • Плоское • Многомерное Билет 34. Основные разновидности социальных процессов Классификации социальных процессов 1. По характеру
2. Ричард, Фаркс, Тони Берджес
3. П. Штомка по социальной форме
4. По уровню социальной реальности
Билет 35. Культура как социальный институт Отдельными инструментами культуры как социального института являются кино и телевидение. Всю определяющую информацию о мире современный человек черпает из телевидения и кино. Телевидение - источник значимой информации о событиях, процессах в обществе, кино - источник значимой информации о нормах морали, отношениях между людьми. Таким образом, телевидение и кино становятся удобным политическим инструментом Разберем факторы, поддающееся управлению посредством кино и телевидения. Причем телевидения мы будем принимать более как совокупность телепередач за определенный период времени, имеющих длящийся характер. Кино - как отдельный кинофильм, несущий в себе большую смысловую и чувственно-эмоциональную нагрузку, имеющий законченный характер. С помощью телевидения можно влиять на: а) общую информированность населения о процессах, протекающих как в одной данной стране, так и за рубежом; б) толкование этих процессов; в) информированность о мире вообще. С помощью кино можно влиять на: а) развитие и формирование представлений о “должном” (нравственности, морали, долге и т.д.); б) развитие общей линии поведения в определенных ситуациях; в) формирование личностных особенностей индивида. Кино и телевидение стали основными орудиями правящих групп для формирования общественного мнения, направления социальных процессов в нужное русло. Кино и телевидение - пока лишь слабо управляемый социологический фактор. И если вовремя не поставить под строжайший контроль использование этого фактора - последствия могут быть необратимыми. Их мы будем ощущать в обществе ежедневно. Это и детские психозы и повышающийся уровень насилия, и понижающийся общий моральный уровень. Билет 36. Понятие «духовная жизнь общества» Духовная жизнь человека и человечества — феномен, который отличает их бытие от чисто природного и придает ему социальный характер. Через духовность идет осознание окружающего мира, выработка более глубокого и тонкого отношения к нему. Через духовность идет процесс познания человеком самого себя, своего предназначения и жизненного смысла. История человечества показала противоречивость человеческого духа, его взлеты и падения, утраты и обретения, трагизм и громадный потенциал. Духовность сегодня — условие, фактор и тонкий инструмент решения задачи выживания человечества, его надежного жизнеобеспечения, устойчивого развития общества и личности. От того, как человек использует потенциал духовности, зависит его настоящее и будущее. Духовность — сложное понятие. Оно использовалось прежде всего в религии, религиозной и идеалистически ориентированной философии. Здесь оно выступало в виде самостоятельной духовной субстанции, которой принадлежит функция творения и определения судеб мира и человека. Духовность — свидетельство определенной иерархии ценностей, целей и смыслов, в ней концентрируются проблемы, относящиеся к высшему уровню освоения мира человеком. Духовное освоение есть восхождение по пути обретения «истины, добра и красоты» и других высших ценностей. На этом пути определяются творческие способности человека не только мыслить и действовать утилитарно, но и соотносить свои действия с чем-то «вкеличностным», составляющим «мир человека». Духовная жизнь — важная сторона бытия и развития человека и общества, в содержании которой проявляется подлинно человеческая сущность. Структура духовной жизни общества весьма сложна. Ядром ее является общественное и индивидуальное сознание. Элементами духовной жизни общества принято считать также:
Билет 37. Духовная жизнь и культура современной России Уровень развития духовной культуры определяется объемом создаваемых в обществе духовных ценностей, масштабом их распространения и глубиной освоения людьми. Оценивая уровень духовного прогресса важно знать, сколько НИИ, университетов, театров, библиотек, музеев и пр. имеется в стране. Но одних количественных показателей для общей оценки мало. Важно принять во внимание качество духовной продукции, т.е. научных открытий, книг, образования, кинофильмов и пр. Вместе взятые эти показатели определяют конечную цель культуры (способность каждого человека к творчеству, его восприимчивость к самым высоким достижениям культуры). Необходимо учитывать не только то, что создано в культуре, но и то, как этими достижениями пользуются люди. Важным критерием культурного прогресса общества является степень достижения социального равенства людей в приобщении их к ценностям культуры. Ныне СМИ способствуют выравниванию возможностей всех людей при приобщении к культуре. Еще одним критерием культурного развития общества является наличие необходимых условий для наиболее полного проявления и развития творческих сил, способностей и талантов человека. Положение культуры России оценивается как крайне тяжелое,т.к.: 1. Набирает темпы духовное обнищание народа: а) упадок морали, б) ожесточенность, в) рост преступности и насилия, что происходят на почве бездуховности. 2. Вместо родной речи язык засоряется иноземными словами и нецензурной бранью. 3. Под угрозой разрушения то, что столетиями создавал интеллект, дух и талант нации (разрушаются старинные города, гибнут книги, архивы, произведения искусства, утрачиваются народные традиции мастерства). 4. Опасность для будущего страны представляет бедственное положение науки и образования. Тяжелое состояние отечественной культуры связано с кризисным состоянием экономики страны в целом и материально-техническим ее обеспечением в частности. В культуре сформировались две тенденции: 1.Фальшь и лицемерие, бездуховность 2.Проявление протеста, недовольства, противостояния. Духовное очищение общества идет очень медленно и мучительно, сопровождаясь негативными тенденциями. Ответственность тех, кто создает культуру, должна возрастать, фактически же она снижается. Произведения высокохудожественные не в состоянии экономически конкурировать с низкопробными. Их создание требует значительного времени, меньше аудитория. Талантливые люди могут нищенствовать не находя применения шедеврам. Возрождение культуры - важнейшее условие обновления нашего общества. |