Войтов А.Г. - История экономических учений. Краткий курс. М. Экономических учений

• Название: Экономических учений
• Дата: 29.10.2020
• Размер: 1.02 Mb.
• Имя файла: Войтов А.Г. - История экономических учений. Краткий курс. М., 20.doc
• Тип: Документы; #146576
• страница: 2 из 25

КСЕНОФОНТ (430 355 гг. до но­вой эры) был во­ен­ным, фи­ло­со­фом, по­ли­ти­ком (го­су­дарс­твен­ным де­яте­лем). Со­хра­ни­лось мно­го его ра­бот по этим во­про­сам. Его мож­но счи­тать и пер­вым эко­но­ми­стом. Со­хра­ни­лась его спе­ци­аль­ная ра­бо­та по эко­но­ми­ке  до­мо­хо­зяйс­тву (Эко­но­ми­кос). Её на­зва­ние пе­ре­во­дят на рус­ский язык раз­лич­но: до­мо­строй, до­мо­хо­зяйс­тво, до­мо­водс­тво, эко­но­ми­ка. На­пи­са­на кни­га в ви­де диа­ло­га Со­кра­та и ра­бо­вла­де­ль­ца. Она по­свя­ще­на всем во­про­сам до­мо­хо­зяйс­тва  ор­га­ни­за­ции тру­да, ме­не­джмен­ту, тех­но­ло­гии зем­ле­де­лия и т.п. Её основ­ные по­ло­же­ния мож­но ви­деть из на­зва­ния глав этой кни­ги.      

В ис­то­рии эко­но­ми­че­ской мыс­ли это­му про­из­ве­де­нию уде­ля­ют до­ста­точ­но вни­ма­ния, но, тем не ме­нее, в це­лом не­до­оце­ни­ва­ют его зна­чение.      

Ксе­но­фонт ис­хо­дил из не­воз­мож­но­сти всез­на­ния в хо­зяйс­твен­ном де­ле. В то же вре­мя он дал не то­ль­ко об­щие прин­ци­пы ме­не­джмен­та, но и зна­ния об эко­но­ми­ке основ­но­го тог­да зве­на  до­мо­хо­зяйс­тва. Он вклю­чил в про­из­ве­де­ние и прак­ти­че­ские зна­ния  агро­те­хни­ку вы­ра­щи­ва­ния зер­но­вых, са­до­водс­тво. Его про­из­ве­де­ние  факт единс­тва тех­ни­че­ских и при­клад­ных эко­но­ми­че­ских на­ук в тот период времени. В по­сле­ду­ющем они обо­со­би­лись.      

Ксе­но­фонт рас­сма­три­вал раз­де­ле­ние тру­да и его зна­че­ние для ём­ко­сти, раз­ме­ра рын­ка.

раз­де­ле­ние труда

  ем­кость рынка
время

Ина­че, осо­знан важ­ный эко­но­ми­че­ский за­кон: раз­ви­тие раз­де­ле­ния тру­да ве­дёт к рос­ту рын­ка. Он од­но­вре­мен­но рас­сма­три­вал и двойс­твен­ную при­ро­ду то­ва­ра  его два свойс­тва: по­тре­би­те­ль­ную и ме­но­вую сто­имость (на­зна­че­ние то­вара).      

Он ука­зы­вал на то, что управ­ля­ющи­ми бы­ли ра­бы, ко­то­рые ор­га­ни­зо­вы­ва­ли про­из­водс­тво. И их спе­ци­аль­но за это по­ощ­ря­ли. Над­смотр­щи­ка­ми над ра­ба­ми бы­ли обыч­но сво­бод­ные лю­ди. Их функ­ции бы­ли об­ширнее.      

Ксе­но­фонт рас­сма­три­ва­л, как на­до “раз­во­дить ра­бов"  ко­му из них мож­но, а ко­му не­ль­зя раз­ре­шать же­ни­ться.      

Он од­но­вре­мен­но от­ме­чал ОГРАНИЧЕННОСТЬ по­треб­но­стей в ору­ди­ях, утва­ри и т.п. и од­но­вре­мен­но БЕЗГРАНИЧНОСТЬ ПОТРЕБНОСТЕЙ в на­коп­ле­нии де­нег: «Де­нег ни­кто не име­ет сто­ль­ко, что­бы не же­лать иметь их еще бо­льше».      

ПЛАТОН (427  347 гг.)  один из са­мых из­ве­ст­ных фи­ло­со­фов. Он од­но­вре­мен­но мно­го на­пи­сал и о эко­но­ми­ке. Он так­же со­об­щал, что со­фис­ты учи­ли до­мо­водс­тву. Он рас­сма­три­вал прак­ти­че­ски все во­про­сы эко­но­ми­ки. Из них упо­мя­нем сле­ду­ющие:    

  —  уче­ние о бла­гах: их сущ­ность, сис­те­ма­ти­ка. С этой точ­ки зре­ния, его идеи бо­га­че мнений ути­ли­та­ристов ХХ ве­ка. В лю­бом слу­чае, это уче­ние Пла­то­на на­до ис­по­ль­зо­вать и се­годня;      

— не­об­хо­ди­мость оп­то­вых и роз­нич­ных куп­цов, то есть тех, кто ве­дёт за­морс­кую тор­го­влю и тор­гу­ет на рын­ке. Это очень важ­но, так как вступает в противоречие с со­вре­мен­ными устрем­ле­ниями ком­мер­сан­тов ("челноков"), ко­то­рые хо­тят быть и те­ми и дру­гими;  

— вни­ма­ние к раз­ра­бо­тке на­став­ле­ния (ру­ко­водс­тва) по ор­га­ни­за­ции эко­но­ми­ки ко­ло­ний (по­се­ле­ний). Лю­бо­пыт­но, что прак­ти­че­ское зна­че­ние это­го во­про­са не по­ни­ма­ют до на­сто­яще­го вре­ме­ни. Тог­да гре­ки ор­га­ни­зо­вы­ва­ли мно­го ко­ло­ний по бе­ре­гам мо­рей, в том чис­ле и Чер­но­го мо­ря (кто-то из древ­них юмо­ри­сти­че­ски го­во­рил  “гре­ки жили по бе­ре­гам сре­ди­зе­мно­го мо­ря, как ля­гу­шки си­дят по бе­ре­гам пру­да"). Ка­кой-ли­бо ли­дер ор­га­ни­зо­вы­вал груп­пу лю­дей, са­ди­лись на ко­рабль и еха­ли на но­вое мес­то жи­те­льс­тва. И важ­но бы­ло знать как вы­брать учас­ток, ор­га­ни­зо­вать жизнь и т.п. лю­дей. Это бы­ла прак­ти­че­ская по­треб­ность.  Пла­тон дал та­кое ру­ко­водс­тво. Его труд не уто­пия (как обыч­но пи­шут), а ру­ко­водс­тво для со­вре­мен­ни­ков. Из­ве­ст­но, что Пла­то­ну при­хо­ди­лось ез­дить в та­кие по­се­ле­ния для ока­за­ния по­мо­щи в их ор­га­ни­за­ции, что бы­ло опас­но для него:      

—  пор­ча зо­ло­тых мо­нет их об­ре­зкой. Тогда мо­не­ты час­то бы­ли как плас­тин­ки ("лепешечки"), на ко­то­рых сто­яла круг­лая пе­чать. Постепенно ме­тал во­круг пе­ча­ти об­ре­за­ли, так воз­ни­кла круг­лая фор­ма мо­неты;      

—  пред­ложение ре­гла­мен­тации про­из­водс­тва, тор­го­вли, кон­тро­ли­ро­вании цен.      

АРИСТОТЕЛЬ (384  322). Его обыч­но счи­та­ют фи­ло­со­фом, но он так­же был и био­ло­гом, за­ло­жил осно­вы сис­те­ма­ти­ки жи­вот­ных, рас­сма­три­вал прак­ти­че­ски все во­про­сы тог­да­шней эко­но­ми­ки, рынка.

Он раз­ли­чал две фор­мы хо­зяйс­тво­вания:      
хо­зяйс­тво­вание      

┌───────┴──────┐

ес­те­ствен­ное  ис­кус­ст­венное
Ко вто­ро­му он от­но­сил ис­кус­ст­во де­лать де­нь­ги, на­кап­ли­вать бо­гатс­тва и на­зы­вал это хре­ма­ти­сти­кой. Фак­ти­че­ски он раз­ли­чал два спо­со­ба ис­по­ль­зо­ва­ния де­нег: де­нег как де­нег и де­нег как ка­питал.      

 Он по­ни­мал двойс­твен­ную при­ро­ду то­ва­ра: «обу­вью по­ль­зу­ют­ся и для то­го, что­бы на­де­вать её на но­гу, и для то­го, что­бы ме­нять её на что - ли­бо дру­гое» [“По­ли­ти­ка”]. Его по­ло­же­ния имеют зна­че­ние для со­вре­мен­ной эко­но­ми­ки, ког­да многие эко­но­ми­сты стре­мят­ся иг­но­ри­ро­вать эти два на­зна­че­ния то­вара.      

Он раз­ли­чал две фор­мы ме­ны: дарс­твен­ную и тор­го­вую (ры­ноч­ную). Это по­ло­же­ние не ста­ло нор­мой для со­вре­мен­ной эко­но­ми­че­ской на­уки. В то же вре­мя без уче­та этих двух форм ме­ны не­ль­зя по­нять по на­сто­яще­му рынок.      

 Он вы­сту­пал про­тив рос­тов­щи­чества.      

Глав­ный вклад Арис­то­те­ля в экономическую науку со­сто­ит в том, что он по­пы­тал­ся тео­ре­ти­че­ски осо­знать основу рыночной мены или сущ­ность це­ны. Це­на пред­по­ла­га­ет со­по­ста­ви­мость то­ва­ров по ка­ко­му-то при­зна­ку. Он рас­сма­три­вал ра­венс­тво пяти лож (ди­ва­нов) = одному до­му. И он пред­по­ла­гал их опре­де­лен­ное ра­венс­тво. Что мог­ло быть оди­на­ко­вым у та­ких ка­че­ствен­но раз­лич­ных то­ва­ров? Арис­то­тель на­зы­вал та­ким об­щим свойством товаров за­тра­ты тру­да на них. Фак­ти­че­ски, он ав­тор тео­рии тру­до­вой сто­имо­сти (цены) то­ва­ров:

со­по­ста­ви­мость то­ва­ров  их оди­на­ко­вость  труд.
Во вто­ром-пер­вом ве­ке до но­вой эры Гре­ция бы­ла за­во­ева­на Ри­мом. И гре­че­ские зна­ния бы­ли ис­по­ль­зо­ва­ны Римом.      


3. Древний рим

Древние римляне прагматически относились к экономической науке и писали руководства по организации аграрного производства

Древ­ний Рим при­об­рел ис­то­ри­че­ское зна­че­ние в це­лом по­сле рас­цве­та Гре­ции. За­во­евав мно­гие стра­ны, в том чис­ле и Гре­цию, древний Рим стал цен­тром им­пе­рии. Он ока­зал бо­ль­шое воз­дейс­твие на последующую ис­то­рию все­го об­щес­тва, в том чис­ле и на раз­ви­тие эко­но­ми­че­ской мысли.

Эко­но­ми­ка Древ­не­го Ри­ма бы­ла ана­ло­гич­ной эко­но­ми­ки Древ­ней Гре­ции: ре­мес­ла и их объ­еди­не­ния, се­льс­кое хо­зяйс­тво, ра­бо­вла­дение.      

Пе­ри­оды ис­то­рии Древ­не­го Ри­ма:

754 г. до н. э.   царс­кий Рим;

510 г. до н. э.   ре­спуб­ли­ка;

28 г. до н. э.    им­пе­рия;

395 г. н. э.  рас­па­д Римс­кой им­пе­рии на за­пад­ную и вос­точ­ную (последняя су­ще­ство­ва­ла до 1453 года).      

Древ­не­римс­кие ав­то­ры об­ра­ща­ли вни­ма­ние, глав­ным об­ра­зом, на прак­ти­че­ские про­бле­мы эко­но­ми­ки, то есть бы­ли прагматиками.      

Известны многие мыслители и политики, которые рассматривали многие вопросы экономики.

 А). КАТОН СТАРШИЙ (234  149 г. до н. э. ) да­вал сво­им со­вре­мен­ни­кам прак­ти­че­ские на­став­ле­ния по ор­га­ни­за­ции се­льс­ко­го хо­зяйс­тва в трак­та­те «Зем­ле­де­лие»: ка­ким об­ра­зом мож­но из­влечь мак­си­ма­ль­ную при­быль из свое­го име­ния. Путь к про­цве­та­нию ле­жит че­рез пра­ви­ль­ную ор­га­ни­за­цию тру­да. В хо­зяйс­тве все долж­но быть ра­цио­на­ль­ным. От то­го, что пе­ре­ста­ет при­но­сить при­быль, сле­ду­ет из­ба­вля­ть­ся, на­при­мер, от из­но­сив­ше­го­ся ин­стру­мен­та, бо­ль­но­го ско­та, ста­рых ра­бов. Тот же ра­цио­на­лизм и праг­ма­тич­ность тре­бо­ва­ли, что­бы ра­бам не было пло­хо: их не­ль­зя де­ржать в го­ло­де и хо­ло­де. Они не долж­ны и про­ста­ивать без дел.      

Ка­тон так­же ста­вил про­бле­му ры­ноч­но­сти, то­вар­но­сти име­ния. По его мне­нию, име­ние нуж­но бо­ль­ше про­да­вать и ме­нь­ше по­ку­пать. Це­на то­ва­ра рав­ня­ет­ся тру­до­вым за­тра­там на его из­го­то­вле­ние. Не­со­блю­де­ние это­го пра­ви­ла по­рож­да­ет зло и ве­дет об­щес­тво к упад­ку. Злом так­же счи­та­лось рос­тов­щи­че­ство, при­свое­ние тор­го­вой при­были.      

  Б). «Римс­кое пра­во» ста­ло осно­вой по­сле­ду­юще­го пра­ва. На его осно­ве был раз­ра­бо­тан ко­декс На­по­ле­она  осно­ва со­вре­мен­ной юри­ди­че­ской на­уки. В то же вре­мя и сей­час по-раз­но­му рас­сма­три­ва­ют «римс­кое пра­во». Это бы­ло пра­во обы­ча­ев, которое пред­по­ла­га­ло при­над­леж­ность иму­ще­ства то­му, кто его про­из­вел и у ко­го оно на­хо­дится.      

ЦИЦЕРОН (106  43 г. до н. э.). Про­бле­мам пра­ва мно­го вни­ма­ния уде­лил Ци­це­рон. Он был мно­го­сто­рон­ним мыс­ли­те­лем, го­су­дарс­твен­ным де­яте­лем, осно­во­по­лож­ни­ком идеи о пра­во­вом го­су­дарс­тве. Его фор­му­ла: «Под дейс­твие за­ко­на долж­ны подпадать все». Он раз­ра­ба­ты­вал идею «ес­те­ствен­но­го права», до­ка­зы­вал не­об­хо­ди­мость рос­тов­щи­че­ства как на­ча­ль­ной фор­мы кре­дита.   

 В). ТИБЕРИЙ и ГАЙ ГРАКХИ (вто­рой век до но­вой эры). Важ­ное зна­че­ние в тот пе­ри­од име­ла собс­твен­ность на зем­лю. Зем­ля при­над­ле­жа­ла в це­лом круп­ным ра­бо­вла­де­ль­цам. Эту зем­лю обрабатывали ра­бы. Но бы­ли и сво­бод­ные крес­ть­я­не. Тог­да на­ме­ти­лось про­ти­во­ре­чие меж­ду дву­мя фор­ма­ми зе­ме­ль­ной собс­твен­но­сти (мел­кой и круп­ной), ко­то­рое при­ве­ло к кри­зи­су Римс­кой им­пе­рии. На этой осно­ве происходили вос­ста­ния ра­бов. Иде­оло­га­ми бо­рь­бы с круп­ной зе­ме­ль­ной собс­твен­но­стью бы­ли бра­тья Грак­хи, ко­то­рые по­гиб­ли в этой бо­рьбе.     

Рас­пад Римс­кой им­пе­рии при­вел к от­ри­ца­нию рабс­тва. Ра­бы по­сте­пен­но пре­вра­ти­лись в ко­лон:
ра­бы  ко­ло­ны  крес­ть­я­не  фер­меры.

(арен­да­то­ры) (сво­бод­ные) (для ры­нка)

    


4. Средневековье

Экономическая наука развивалась в составе теологии - о ней писали представители духовенства

В этот пе­ри­од обыч­но рас­сма­три­ва­ют то­ль­ко со­бы­тия в Ев­ро­пе (ев­ро­по­цен­тризм).      

В Римс­кой им­пе­рии воз­ни­кло хрис­ти­анс­тво, ко­то­рое по­сле дли­те­ль­ной бо­рь­бы ста­ло господствующей фор­мой ре­ли­гии. В свя­зи с этим вся по­сле­ду­ющая эко­но­ми­че­ская мысль ста­ла эле­мен­том тео­ло­гии. Хрис­ти­анс­тво про­па­ган­ди­ро­ва­ло по­тре­би­те­льс­кий ком­му­низм ре­ли­ги­оз­ных об­щин, мо­на­сты­рей. В то же вре­мя оно за­щи­ща­ло ин­те­ре­сы круп­ных зе­ме­ль­ных собс­твен­ников.

Рас­пад Римс­кой им­пе­рии при­вел к воз­ни­кно­ве­нию фе­ода­ли­зма. В це­лом, сле­ду­ет раз­ли­чать эпо­хи:

эпохи

┌──────────┼───────────┐

древ­няя  ан­тич­ная  сред­не­ве­ковье
Ан­тич­ный пе­ри­од ис­то­рии длил­ся 1000 лет  с V ве­ка до но­вой эры по V век но­вой эры. Это вре­мя гос­подс­тва ра­бо­вла­де­ния. Сред­не­ве­ко­вье су­ще­ство­ва­ло с V  по ХV век. Дли­лось так­же 1000 лет: эпо­ха фе­ода­лизма.      

Клас­си­че­ский фе­ода­лизм со­здал пред­по­сыл­ки для пе­ре­хо­да к ка­пи­та­ли­зму в ХIV ве­ке. В нем бы­ло мно­го про­цес­сов, тен­ден­ций в раз­ви­тии эко­но­ми­ки, рынка:      

— рас­пад се­льс­ких об­щин и пре­вра­ще­ние их в со­седс­кие: крес­ть­я­не на­ча­ли жить са­мо­сто­яте­ль­но, обо­со­бленно;      

— ста­но­вле­ние го­ро­дов как цен­тров про­мыш­лен­но­сти в про­ти­во­по­лож­ность се­льс­ко­му хо­зяйс­тву. В ХIII ве­ке по­яви­лись сво­бод­ные го­ро­да пу­тем от­ку­па от монарха, государей;     

— пер­во­на­ча­ль­ное на­коп­ле­ние ка­пи­та­ла      на осно­ве раз­ви­тия рын­ка и вне­эко­но­ми­че­ско­го на­си­лия:

 — со­сре­до­то­че­ние де­нег и бо­гатс­тва у от­де­ль­ных лю­дей, ко­то­рые на­чи­на­ли их аван­си­ро­вать для ор­га­ни­за­ции про­из­водства;       — ко­ло­ни­за­ция не­ев­ро­пейс­ких стран;      

— гос­подс­тво хрис­ти­анс­кой иде­ологии;      

— ста­но­вле­ние це­хо­во­го строя.      

Ре­мес­ло бы­ло ор­га­ни­зо­ва­но в це­ха (це­хо­вой строй ре­мес­ла). Це­ха име­ли свою иерар­хию: уче­ни­ки (7 лет), под­мас­те­рья, мас­те­ра, вы­борные.      

В этот пе­ри­од су­ще­ство­ва­ло три со­словия:      
Со­словия

┌──────────┼───────────┐

пер­вое  вто­рое  тре­тье

дво­рянс­тво ду­хо­венс­тво бур­жуа (пред­при­ни­ма­тели)

В сред­не­ве­ко­вый пе­ри­од на­пи­са­но мно­го ра­бот, в ко­то­рых рас­сма­три­ва­ли эко­но­ми­ку. Это обыч­но тео­ло­ги­че­ские, ре­ли­ги­оз­ные ра­боты.      

Епис­коп Ав­гу­стин (354430 гг.) пи­сал на эту те­му. Он ак­цен­ти­ро­вал прин­цип Биб­лии «кто не ра­бо­та­ет, то не есть».      

Фо­ма Ак­винс­кий (12251274 гг.)  вы­да­ющий­ся хрис­ти­анс­кий тео­ло­г. Он  пи­сал и о раз­лич­ных ас­пек­тах эко­но­ми­ки: о спра­ве­дли­вой, ис­тин­ной це­не, о тру­до­вой сто­имо­сти, вы­сту­пал про­тив рос­тов­щи­чества.     

В Па­ри­же ХIII ве­ка су­ще­ство­ва­ло 300 ре­ме­сел. 100 из них бы­ли опи­са­ны Эть­е­ном Бу­ало в ка­че­стве юри­ди­че­ско­го трак­та­та, как осно­ва взи­ма­ния на­ло­гов, ре­гла­мен­та­ции це­хо­во­го строя. Уже в тот пе­ри­од ис­по­ль­зовали по­ня­тие «так­сы» как фор­мы ре­гла­мен­ти­ро­ван­ной, фик­си­ро­ван­ной цены.   

   


5. Новое время

Возникновение общеэкономической науки

(по­ли­тэ­ко­номии)

     В це­лом, рас­смо­тре­ли сле­ду­ющие сту­пе­ни ста­но­вле­ния эко­но­ми­че­ской науки:      

 1. 5000 лет на­зад не бы­ло эко­но­ми­че­ской на­уки. Про­фес­си­она­ль­ные зна­ния пе­ре­да­ва­лись по на­следс­тву в про­цес­се на­уче­ния, со­вмест­но­го труда;      

 2. 5000 лет на­зад по­яв­ля­ют­ся в пи­сь­мен­ных ис­точ­ни­ках, в раз­лич­но­го ро­да за­ко­нах  от­де­ль­ные упо­ми­на­ния эко­но­ми­че­ских яв­лений;      

 3. 2500 лет на­зад в Древ­ней Гре­ции ши­ро­ко рас­про­стра­не­на эко­но­ми­че­ская мысль, по­яви­лась пер­вая кни­га об эко­но­ми­ке. Все это пе­ре­шло в Древ­ний Рим, ко­то­рый да­лее раз­вил эти знания;      

 4. 1500 лет на­зад ста­ло гос­подс­тво­вать хрис­ти­анс­тво как иде­ология.     Оно вклю­ча­ло в се­бя раз­лич­ные мыс­ли об эко­но­мике.
ИЭУ

┌──────────┼───────────┐

до­ис­то­ри­ч. - из­ве­ст­ная - спец. ра­боты

┌──────────┼───────────┐

не эко­но­ми­стов  эко­но­ми­стов по­ли­тэ­ко­номов
В це­лом, в те­че­ние на­ча­ль­ных 4500 лет эко­но­ми­че­ские воз­зре­ния не со­став­ля­ли са­мо­сто­яте­ль­ной от­рас­ли зна­ния. В этот пе­ри­од на­блю­да­лись мно­гие тен­ден­ции роста:      

— зна­че­ние эко­но­ми­че­ской мысли;      

— ис­по­ль­зо­ва­ние ее для вос­пи­та­ния юно­ше­ства;      

— до­ли зна­ний о ры­ноч­ной эко­но­мике;      

— эко­но­ми­че­ская мысль всё бо­лее ста­но­ви­лась идеологической осно­вой по­ли­ти­ки или воз­рас­та­ло её по­ли­ти­че­ское и прак­ти­че­ское зна­чение:  
  эко­но­ми­че­ская мысль

┌──────────┼───────────┐

иде­оло­гия  по­ли­ти­ка  прак­тика
Иде­оло­гия ста­но­ви­лась ис­ход­ным фак­то­ром для по­ли­ти­ки и прак­ти­ки. Ина­че и быть не мо­жет. Со­вре­мен­ные же ве­яния о воз­мож­но­сти де­иде­оло­ги­за­ции по­ли­ти­ки и прак­ти­ки сви­де­те­льс­тву­ют о злом умыс­ле од­них и аб­со­лют­ном не­ве­же­стве дру­гих адеп­тов это­го мнения.      

В на­ча­ле те­ку­ще­го ты­ся­че­ле­тия на­чал­ся пе­ри­од ди­на­мич­но­го раз­ви­тия эко­но­ми­ки, свя­зан­ный с ка­пи­та­ли­сти­че­ским пре­вра­ще­ни­ем рынка. Богатством все бо­лее счи­та­лись не ма­те­ри­аль­ные бла­га, а де­ньги.      

На рын­ке все бо­ль­шее зна­че­ние при­об­ре­тал биз­нес - кре­дит, ком­мер­ция, предпринимательство. Кре­дит и ком­мер­ция су­ще­ство­ва­ли, не­со­мнен­но, за счет тру­да. Они по­ль­зо­ва­лись про­дук­том и ре­зу­ль­та­том тру­да, но не име­ли не­по­средс­твен­но­го к не­му от­но­ше­ния. Та­кое их зна­че­ние на рын­ке на­зы­ва­ют фор­ма­ль­ным под­чи­не­ни­ем тру­да ка­пи­та­лу. Эти фор­мы ка­пи­та­ла гос­подс­тво­ва­ли на рын­ке или был их при­мат (пре­иму­ще­ствен­ное зна­че­ние). Не­со­мнен­но, что про­из­водс­тво, пред­при­ни­ма­те­льс­тво бы­ло ис­точ­ни­ком то­ва­ров и благ во­об­ще. Од­на­ко оно бы­ло или фе­ода­ль­ным, или мел­ким то­вар­ным про­из­водс­твом. Ком­мер­ци­али­за­ция про­из­водс­тва ста­ла ве­ду­щей си­лой ста­но­вле­ния ка­пи­та­ли­зма. Это­му спо­собс­тво­ва­ли в тот пе­ри­од мно­гие фак­то­ры сред­не­ве­ковья:      

— пер­во­на­ча­ль­ное на­коп­ле­ние ка­пи­тала;      

— ве­ли­кие гео­гра­фи­че­ские от­крытия;      

— ко­ло­ни­за­ция стран;      

— ра­бо­тор­го­вля аф­ри­кан­цами;      

— ре­во­лю­ция цен вви­ду раз­гра­бле­ния зо­ло­та ко­лоний;     

— рас­ши­ре­ние меж­ду­на­род­ной тор­говли;      

— про­тек­ци­они­стская по­ли­тика.      

На­зван­ные, а также и дру­гие фак­то­ры ве­ли к из­ме­не­нию от­но­ше­ний меж­ду су­ще­ство­ва­вши­ми фор­ма­ми ка­пи­та­ла (кре­ди­том и ком­мер­ци­ей) и про­из­водс­твом. Эти фор­мы ка­пи­та­ла все бо­лее под­чи­ня­ли про­из­водс­тво. Про­ис­хо­дил пе­ре­ход от при­ма­та об­ра­ще­ния к при­ма­ту про­из­водс­тва, ве­ду­щей си­лой рын­ка ста­но­вил­ся пред­при­ни­ма­те­льс­кий ка­питал.      

Про­мыш­лен­ни­ка­ми ста­но­ви­лись куп­цы, ко­то­рые по­сле­до­ва­те­ль­но под­чи­ня­ли ра­нее не­за­ви­си­мых от них ре­мес­лен­ни­ков. Этот про­цесс хо­ро­шо от­ра­жен в ис­то­рии раз­ви­тия ка­пи­та­ли­зма в Рос­сии в ХIХ ве­ке (смот­ри работы В.И. Ле­нина) - воз­ни­ка­ет рас­се­ян­ная ма­ну­фак­ту­ра, на осно­ве ко­то­рой за­тем со­зда­ет­ся цен­тра­ли­зо­ван­ная ма­ну­фак­ту­ра, фаб­ри­ка. Од­но­вре­мен­но и в сфе­ре про­из­водс­тва воз­ни­ка­ли ка­пи­та­ли­сти­че­ские от­но­ше­ния. Не­ко­то­рые кус­та­ри, ре­мес­лен­ни­ки ста­но­ви­лись про­мыш­лен­ни­ка­ми. Не­смот­ря на про­ти­во­дейс­твие це­хо­во­го строя, про­ис­хо­ди­ло пре­вра­ще­ние ре­мес­ла в ка­пи­та­ли­сти­че­ское пред­при­ни­ма­те­льс­тво. На­чал­ся пе­ре­во­рот в эко­но­ми­ке - ста­но­вле­ние ре­аль­но­го под­чи­не­ния тру­да ка­пи­та­лу, при­ма­та про­мыш­лен­но­го ка­пи­та­ла. Все это по­тре­бо­ва­ло ка­че­ствен­но­го скач­ка в жиз­ни эко­но­ми­че­ской мыс­ли, зна­ний, на­уки или со­зда­ло со­ци­аль­ный за­каз на эко­но­ми­че­скую на­уку. На­рож­да­юща­яся бур­жу­азия нуж­да­лась в но­вой эко­но­ми­че­ской иде­оло­гии, ко­то­рая бы за­щи­ща­ла её ин­те­ре­сы. В свя­зи с этим впер­вые по­яв­ля­ют­ся спе­ци­аль­ные эко­но­ми­че­ские про­из­ве­де­ния, положившие на­ча­ло но­вой на­уке - об­ще­эко­но­ми­че­ской.      

Эко­но­ми­че­ская тео­рия как са­мо­сто­яте­ль­ная от­расль ис­сле­до­ва­ния не воз­ни­ка­ет до ХУII ве­ка [см. 2].      

В 1615 го­ду по­яв­ля­ет­ся спе­ци­аль­ное её на­зва­ние - по­ли­ти­че­ская эко­но­мия. Этот тер­мин ввёл Мон­кре­ть­ен, трак­тат которого на­зы­вал­ся «эко­но­ми по­ли­тик» (по-французски). Это имя об­ще­эко­но­ми­че­ской на­уки бы­ло единс­твен­ным три ве­ка. В кон­це про­шло­го ве­ка не­ко­то­рые эко­но­ми­че­ские шко­лы ста­ли её на­зы­вать  эко­но­микс. В свя­зи с этим выскажу ряд соображений:

• 
  все име­на по­ня­тий от­но­си­те­ль­ны. Тер­мин «по­ли­ти­че­ская эко­но­мия» хо­ро­шо по­ка­зы­ва­ет эко­но­ми­че­ские про­цес­сы как осно­ву по­ли­ти­ки или вза­имос­вязь эко­но­ми­че­ских и по­ли­ти­че­ских про­цес­сов. Всег­да на­до учи­ты­вать по­ли­ти­че­ские по­следс­твия эко­но­ми­че­ской прак­ти­ки. В свя­зи с этим тер­мин «эко­но­микс» ху­же, но не это глав­ное;
  
• 
  в ан­глийс­ком язы­ке име­ет­ся два тер­ми­на - “эко­но­ми” и “эко­но­микс". Пер­вым обо­зна­ча­ют прак­ти­ку, а вто­рым - на­уку о прак­ти­ке. В рус­ском язы­ке нет та­ко­го раз­ли­чия тер­ми­нов. Некоторые авторы экономическую практику называют “хозяйством”, а науку о ней экономикой;
  
• 
  дав­но уста­но­вил­ся пе­ре­вод та­ких тер­ми­нов ан­глийс­ко­го язы­ка на рус­ский: фи­зи­ка вмес­то фи­зикс, ста­ти­сти­ка вмес­то ста­ти­стикс и т.п. По-рус­ски не зву­чит тер­мин «эко­но­микс»;
  
• 
  оши­боч­но на­зы­вать эту на­уку про­сто «эко­но­ми­ка», по­ско­ль­ку к эко­но­ми­че­ским от­но­сит­ся мно­го на­ук. При этом прикладные экономические науки обычно имеют собственное название - финансы, учет, статистика, планирование и т.п. В связи с этим условно можно называть общеэкономическую науку “экономикой”.
  

В целом, мож­но со­хра­нять тер­мин “по­ли­тэ­ко­но­мия”, мож­но ис­по­ль­зо­вать тер­мин “об­ще­эко­но­ми­че­ская на­ука” или фун­да­мен­та­ль­ная эко­но­ми­ка. В лю­бом слу­чае, о сло­вах не спо­рят (по рус­ской по­сло­ви­це: «на­зо­ви печ­ным гор­шком, то­ль­ко в печь не са­жай»). Ис­по­ль­зуем все эти тер­ми­ны для на­зва­ния об­ще­эко­но­ми­че­ской теории.

Видимо, следует отказаться от термина “политэкономия” ввиду общественной его дискредитации  очень часто это ведет к тому, что полагают, что политэкономия занимается политикой. На самом деле, она ею не занимается.     

За че­ты­ре ве­ка су­ще­ство­ва­ния эко­но­ми­че­ская на­ука про­шла бо­ль­шой путь и воз­ни­кло мно­го раз­лич­ных эко­но­ми­че­ских дис­цип­лин. Пре­жде все­го, от­ме­тим сле­ду­ющее. Эко­но­ми­ка как на­ука (или эко­но­ми­че­ская на­ука в це­лом) пред­став­ля­ет сис­те­му раз­лич­ных эко­но­ми­че­ских дис­цип­лин. Выделим, прежде всего, следующие экономические предметы:
эко­но­мические предметы      

┌───────┴──────┐

об­ще­эко­но­ми­че­ские  при­кладные

┌───────┴──────┐

тер­ри­то­ри­аль­ные  спе­ци­альные

┌───────┴──────┐

от­рас­ле­вые  функ­ци­она­льные
ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ эко­но­ми­ки  ста­ти­сти­ка, фи­нан­сы, ме­не­джмент, мар­ке­тинг, бу­ху­чет, пла­ни­ро­ва­ние и т.п.

ОТРАСЛЕВЫЕ эко­но­ми­ки су­ще­ству­ют для каж­дой со­вре­мен­ной от­рас­ли, ска­жем, транс­пор­та, же­ле­зно­до­рож­но­го транс­пор­та и т.п.      

ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ эко­но­ми­ки по­ка­зы­ва­ют эко­но­ми­че­скую прак­ти­ку мест, ре­ги­онов, стран, ска­жем, эко­но­ми­ка России, кон­ти­нен­тов.

ОБЩЕЭКОНОМИЧЕСКАЯ на­ука по­ка­зы­ва­ет про­шлое, на­сто­ящее и бу­ду­щее эко­но­ми­ки всех стран мира.     

В це­лом, сис­те­ма эко­но­ми­че­ских на­ук яв­ля­ет­ся бо­ль­шой и ее яд­ром слу­жит по­ли­тэ­ко­но­мия, ко­то­рая по­зво­ля­ет син­те­зи­ро­вать все эко­но­ми­че­ские науки.

     


эко­но­ми­че­ские на­уки

по­ли­тэ­ко­но­мия


Каж­дая из этих групп эко­но­ми­че­ской на­уки име­ет свою ис­то­рию. И их на­до изу­чать, на­при­мер, ис­то­рию бу­ху­че­та. Здесь изу­ча­ем ис­то­рию об­ще­эко­но­ми­че­ской на­уки  по­ли­тэ­ко­но­мии или фун­да­мен­та­ль­ной тео­рии эко­но­мики.      

Раз­ви­тие по­ли­тэ­ко­но­мии так­же при­ве­ло к воз­ни­кно­ве­нию мно­гих эко­но­ми­че­ских школ, со­хра­ня­ющих зна­че­ние по на­сто­ящее вре­мя. Важ­но по­пы­та­ть­ся сис­те­мно пред­ста­вить основ­ные на­прав­ле­ния (школы) эко­но­ми­че­ской на­уки. Основ­ные из них мож­но по­ка­зать так:

м онетаристы

меркантилисты

физиократы

“классическая”

“пролетарская”

«Неоклассика»

В рассматриваемый период (новое время) возникают экономические школы, т.е. множество экономистов, которые одинаково рассматривают экономику. Поэтому изучаем и оцениваем значение не отдельных авторов, а их “школы”.

6. 
   Монетаризм
   

Первая экономическая школа
Первой школой был монетаризм. Сейчас сохраняется это направление экономической мысли, политики и практики. Современный монетаризм весьма активен, и для его понимания надо знать его предшествующую форму.

Ис­то­ри­че­ское за­рож­де­ние мо­не­та­ри­зма свя­за­но с «ре­во­лю­ци­ей цен» ввиду притока награбленного золота колоний в Европу и вы­зван­ной ею ка­пи­та­ли­за­ци­ей сред­не­ве­ко­вой Ев­ро­пы, а также рас­цве­том меж­ду­на­род­ной тор­говли.   Монетаризм обычно называют «ранним меркантилизмом». Он существовал в ХIV- ХVI веках.   

Пер­вое в Ев­ро­пе се­рь­е­зное обес­це­нивание де­неж­ной еди­ни­цы по­ста­ви­ло про­бле­му на­коп­ле­ния и со­хра­не­ния бо­гатс­тва в го­су­дарс­тве. Эти про­бле­мы и по­ро­ди­ли мо­не­та­ризм. Возник вопрос «Что такое богатство и как его увеличить». Это и стало главным объектом экономической науки того периода.  

Взгля­ды мо­не­та­ри­стов обус­лов­ле­ны уров­нем эко­но­ми­че­ско­го раз­ви­тия стран то­го пе­ри­ода вре­ме­ни, эпо­хой пер­во­на­ча­ль­но­го на­коп­ле­ния ка­пи­та­ла. Ка­пи­та­ли­сти­че­ское про­из­водс­тво то­ль­ко за­рож­да­лось в то вре­мя. Вне­шняя тор­го­вля ве­лась в ши­ро­ких мас­шта­бах, но основ­ное мес­то в то­ва­ро­обо­ро­те за­ни­ма­ли пред­ме­ты по­треб­ле­ния. Деньги (золото) считались главной формой богатства. На­коп­ле­ние де­нег (зо­ло­та) бы­ло глав­ным методом ­рос­та бо­гатства. Для обогащения использовали разные методы:

• 
  войны для ограбления побежденных;
  
• 
  колонизацию стран Африки, Америки, Азии;
  
• 
  торговлю.
  

Монетаризм сводил проблему экономического развития к денежному балансу. В связи с этим старались удержать в своих странах деньги (золото).

ЦЕЛЬ ДЕНЕЖНОГО БАЛАНСА  под­де­ржи­вать ак­ти­вное са­ль­до. В та­ком слу­чае в стра­не уве­ли­чи­ва­ет­ся ко­ли­че­ство де­нег (зо­ло­та). Например, в Англии специально был принят за­кон об истра­чи­ва­нии де­нег ино­стран­ца­ми. Использовали и пор­чу мо­не­ты с тем, что­бы уме­нь­шить в них долю дра­го­цен­но­го ме­талла.