Жизньпророкамухаммеда(Саллаллаху алейхи ве селлем)
 Скачать 1.83 Mb.
|
|
«Рахман» с именем Аллаха. Неверующие удивились: «Что говорит сын Умму Абда? Что он там читает? Конечно то, что принес Мухаммед», а затем накинулись на него и привели в неузнаваемое состояние, избив кулаками и запинав ногами. Но и под ударами он продолжал читать священный Коран. Вернулся к друзьям весь в синяках и ранах. Но Абдуллах бин Месуд не был расстроен: «Если пожелаете, я смогу и завтра прочитать им Священный Коран». Но Сподвижники (да будет доволен ими Аллах) запретили ему. Туфейль бин Амр ( радыйаллаху анх ) . Пророк день и ночь призывал людей к Исламу. А неверующие старались изо всех сил помешать ему в этом. Верующих пытали, всячески издевались над ними, избивали. Если кто-то навещал Пророка ( мир ему и благословение Аллаха ), его сразу же уговаривали не верить в его слова, хитрили, обманывали. Делали все, чтобы посетители из других городов не встретились с ним. В это время в Мекку приехал Туфейль бин Амр ад-Девси. Заметив его, 68 69 неверующие прибежали к нему и стали говорить ему: «О, Туфейль! Ты пришел в наши края. Сирота Абдульмутталиба, появившийся среди нас, стал говорить умопомрачительные вещи. Его слова волшебные, колдующие. Он разлучает сына от отца, брата от брата, мужа от жены! Внес беспорядок. Услышавший его слова сын, отворачивается от отца и слушает только его. Теперь все перестают слушать друг друга, и становятся мусульманами. Боимся мы за тебя и за твое племя, потому что и вы можете отвернуться друг от друга. Предупреждаем тебя, будь осторожен и не говори с ним. Не слушай его слов, не задерживайся здесь надолго, а сразу возвращайся домой!» Теперь послушаем самого Туфейль бин Амра: «Клянусь, они так плохо о нем отзывались, что я решил было не слушать его слов, и заткнул уши ватой. На следующий день пришел к Каабе и увидел Посланника ( мир ему и благословение Аллаха ), читавшего молитву. Встал возле него, и с помощью Всевышнего Аллаха стал слушать его. Его голос был очень приятным. Я сказал тогда сам себе: «Я не такой, что не смогу различить хорошее от плохого, к тому же я поэт. Я послушаю его, что он говорит. Если мне понравится, то я приму, а если нет, то - отвергну». Спрятался и стал ждать, когда он закончит все и соберется домой. Затем последовал за ним. Когда он ( мир ему и благословение Аллаха ) вошел домой, я тоже вошел за ним и сказал: «О, Мухаммед! Когда я приехал сюда, люди твоего племени наговорили мне про тебя всякое. Хотели, чтобы я держался подальше от тебя. От страха как бы не услышать твои слова я заткнул уши ватой. Но Всевышний Аллах позволил мне услышать тебя. И слова твои мне понравились. Теперь расскажи мне обо всем! Я готов принять то, что ты скажешь». Посланник ( мир ему и благословение Аллаха ) рассказал мне об Исламе и прочитал мне из священного Корана. Клянусь, никогда не слышал я таких приятных слов. Я сразу произнес свидетельство и стал мусульманином. Затем я сказал Пророку : «О, Посланник Аллаха! Я уважаемый, авторитетный человек, в своем племени все меня слушаются. Пойду и призову всех к Исламу. Помолитесь за меня, пусть Всевышний Аллах даст мне знамение, которое мне в этом поможет». Пророк наш любимый помолился Аллаху Всевышнему: «О, мой Аллах! Ниспошли в честь него айат и какое-либо чудо!» Возвращаясь в свои родные края, мне пришлось ночью преодолеть небольшой холм. Когда я поднялся на вершину холма, на моем лбу появился луч и стал освещать мне дорогу. Я понял, что этот луч является тем самым чудом, о котором упоминалось в мольбе. Я помолился Аллаху: «О, мой Аллах! Переставь этот луч на другое место, чтобы невежды племени Девс не подумали, что это Божье наказание за то, что я отказался от их религии». Этот луч тут же появился на конце кнута как светильник, который я держал в руках. Когда я приближался к людям из моего племени, они показывали друг другу луч, сияющий на моем кнуте. Так я спустился с вершины и пришел домой. Отец меня очень любил и обнял меня. Отец был очень старым. Я сказал Ему: «О, отец мой! Если останешься таким, каким был, я не твой сын, ты не мой отец». Отец не понял меня и спросил в чем дело. Я ответил, что принял Ислам и стал мусульманином. Он тут же сказал: «Я тоже принимаю Ислам. Пусть твоя религия станет и моей!» и, произнеся свидетельство, стал мусульманином. Потом я научил его всему, что знал об Исламе. Он выкупался и надел чистые одежды. Стала мусульманкой и моя жена. Утром я вышел и всем Девситам рассказал об Исламе. Призвал их, но они долгое время не принимали - не могли отказаться от своих грешных поступков. Даже стали насмехаться надо мной. Не хотели слушать об Исламе. Не признавали Аллаха и Его Посланника. Через некоторое время я вновь прибыл в Мекку и пожаловался Посланнику ( мир ему и благословение Аллаха ): «О, Посланник Аллаха! Племя Девс не признает Аллаха. Не принимает мой призыв. Помолитесь за них!». Милосердный Посланник Аллаха обратился в сторону Каабы и помолился: «О, Создатель! Укажи правильный путь племени Девс, и приведи их к Исламу». А мне сказал: «Отправляйся домой! Продолжай добрыми, ласковыми словами призывать к Исламу! Будь со всем терпелив и нежен». Возвратившись в свои края, я не переставал этим заниматься». Его слова победят весь мир! Ежегодно со всех городов в специально назначенные дни люди приезжали в Мекку посетить Каабу. Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) встречал всех и говорил об Исламе. Говорил, что спасения найдут только принявшие Ислам и поверившие в единство Аллаха Всевышнего и что он - истинный Пророк. Однажды Велид бин Мугира собрал всех неверующих и сказал: «О, община курейшитов! Пришел сезон посещения Каабы. Голос Мухаммеда распространился по всему миру. Арабские племена, услышав его слова, повинуются, и принимают его религию. Надо что-то придумать, чтобы помешать ему». Курейшиты сказали: «О, отец Абдишемса! Ты среди нас самый почетный и умный. Мы последуем тому, что ты 70 71 скажешь». А Велид сказал: «Нет, говорите вы, а я послушаю». Они посоветовали, называть его прорицателем. Велид тут же возразил: «Клянусь, он не прорицатель. Мы видели многих прорицателей. Они и правду говорят, но без всякого стеснения могут и приврать. Слова Мухаммеда совсем не похожи на сочиненные вещи. И к тому же мы никогда не слышали, чтобы он когда-нибудь лгал! Если будем его так называть, то никто нам не поверит». Предложили назвать Пророка «сумасшедшим», «ненормальным», Велид опять возразил: «Нет! Клянусь, у него нет признаков сумасшествия. Он не задыхается, не трясется, и нет у него подозрительности. Если назовем его так, все назовут нас лгунами». И с версий «поэт» Велид так же не согласился, сказав: «Нет! Он не поэт! Мы знаем все виды поэтического слога. Его слова не похожи ни на одно из них». И с версией «колдун», «волшебник» Велид не согласился: «Он не колдун и не волшебник. Нет даже никаких признаков. Похоже, мы не сможем ему помешать. Он превосходит всех своих сверстников красивыми, правильными и значительными речами. Что бы мы про него не сказали, никто нам все равно не поверит». Курейшиты больше ничего не могли придумать, и сказали: «Ты из нас самый старший. Мы согласны на то, что ты предложишь». После недолгих раздумий Велид предложил: «Самое лучшее все-таки назвать его волшебником, колдуном. Потому что своими словами он разлучает, отделяет человека от его племени и родственников. После его слов братья и друзья становятся врагами или относятся друг к другу равнодушно». После этого собрания мушрики стали говорить всем жителям и приезжим Мекки, что Мухаммед ( алейхисселям - мир ему и благословение Аллаха ) волшебник и колдун. Они встречали гостей до въезда в Мекку и уговаривали не видеться с ним. Все эти старания идолопоклонников привели к тому, что весть об Исламе распространилась на все арабские страны, и люди стали с сомнением относиться к идолопоклонству. Всевышний Аллах ниспослал айаты с сообщениями о наказаниях, которые заслужил Велид бин Мугире. Это начинается с одиннадцатого айата суры 74 - «Муддассир»: «(О, Мой любимец!) Оставь Меня наедине с человеком, которого Я создал (нищим и одиноким). (Я отомщу ему. Создал того неверующего) и дал ему великое богатство и сынов, живущих при нем. Я для него все сгладил. (Давал им сад в Таифе, дававший плод летом и зимой, множество верблюдов, лошадей, овец, рабов и невольниц. Ради всего этого, не должен был ли он, славить и предпочитать Нас?) А он ещё желает, чтобы я ещё увеличил милости Мои. Но этого не будет, потому что он не покорен учению Нашему. (Он знал, что посланный Нами – истинный Пророк. Но не хотел воспринимать.) Я заставлю его идти по трудному подъему Сауд [Сауд – это гора в Аду]. Он действовал преднамеренно и рассчитанно (по отношению к Корану, которого слышал у посланника Нашего.). Но он был убит, когда все рассчитал. Он посмотрел (на свое племя, с надеждой найти кое-что, чтобы наговорит против Корана. Но, не найдя ничего) нахмурил брови и принял мрачный вид. Он повернулся спиною (к вере Аллаха и посланника) и исполнился гордости. Сказал: это – ничего более, как заимствованное колдовство; это – ничего более, как слово человеческое. (Но он прежде, среди своего племени признавал, что слова Мухаммеда не простые) Мы его будем калить в глубине адского пламени. Кто объяснит тебе, что такое глубина Ада? Она истребляет все и ничего не оставляет. Она сжигает плоть». (74: 11-29). Неверующие препятствовали людям вступать в Ислам различными способами. Запрещали жителям Мекки слушать айаты, которые читал Мухаммед ( алейхисселям ). Сами же по ночам тайком ходили возле его дома и подслушивали. Случайно встретившись на рассвете, винили друг друга, что каждый другой приходил слушать Священный Коран. Давали слово своим предводителям, что это не повторится. Но на следующий день опять шли слушать. Встретившись утром, растерянно смотрели друг на друга. Даже клялись порою не приходить больше, но не могли отказаться от слушания Священного Корана. Однако, боясь друг друга, или может быть из-за гордости, они не могли, вернее не хотели верить новой религии. И другим мешали, крича на всю улицу: «Мухаммед - колдун и волшебник!». Однажды вечером неверующие, собравшись возле Каабы, решили позвать благословенного Пророка ( мир ему и благословение Аллаха ), чтобы поговорить с ним по этому поводу. И чтобы потом их не осуждали и простили, послали за ним человека. Когда он пришел, неверующие сказали: «О, Мухаммед! Мы тебя позвали, чтобы прийти к согласию. Клянемся, мы никогда не видели такого человека как ты, который подвергает всех страданиям! Ты осуждаешь нашу религию! Злословишь на наших идолов! Не одобряешь наших мыслей! Разлучил и натравил нас друг на друга! Ты измучил нас. Если ты таким способом стремишься к богатству, мы можем тебе дать это. Если хочешь, стать известным и почетным мы тебя примем как господина. Хочешь стать правителем, пожалуйста, можем это 72 73 объявить. Если у тебя проблема мы поможем тебе. Если проблема с головой, пригласим всех знахарей, лекарей и будем искать средство от твоей болезни!…» Выслушав их с большим терпением, Посланник ( мир ему и благословение Аллаха ) ответил: «О, община курейшитов! Ничего такого, о чем вы здесь говорили, у меня нет. С помощью того, с чем я к вам послан, я не стремлюсь ни к богатству, ни к почету и славе, и не хочу я быть вашим правителем. Всевышний Аллах послал меня в качестве вашего Пророка и ниспослал мне священную Книгу. Мне приказано обрадовать Раем верующих, и предупредить о наказаниях Адом неверующих. Я передаю вам приказ своего Господа, и делаю вам наставления. Если примете то, что я вам принес, то будете счастливы, и Ислам будет вашей защитой на этом, и спасением на том свете. Если откажетесь от этого, то я буду прилагать все силы и возможности, продолжая исполнять волю Всевышнего Аллаха. И буду терпеть все невзгоды на этом пути». Абу Джехль, Умайе бин Халеф и другие мушрики говорили: «О, Мухаммед! Ты знаешь, как трудно мы живем. Поскольку ты Пророк, помолись Аллаху, пусть уберет эти горы, расширит нашу страну и даст реки, как в Дамаске и в Ираке! Кроме того, пусть возродит наших предков, таких как Кусай бин Килаб! Кусай бин Килаб был правильным и честным человеком. Спросим у него, прав ли ты или нет! Если он подтвердит, что ты говоришь правду и сделаешь то, что мы хотим, мы тоже поверим тебе. Таким образом, сумеем узнать твою цену перед Аллахом. Если не выполнишь для нас все это, тогда попроси у Всевышнего Аллаха ангела, который спасет тебя от нас! Кроме того, пусть твой создатель даст тебе сады, дома, богатое состояние, чтобы ты не чувствовал нужды! Потому что ты так же, как и мы борешься с нуждой…» Благословенный Господин Вселенной сказал им: «Я послан вам не для этого. Я выполняю приказы Всевышнего Аллаха. Я не тот, кто добивается богатства и славы. Я уведомляю вас о Рае и Аде. Какие люди попадут в Рай, а какие в Ад. Верующие в Рай, неверующие в Ад». Неверующие на этот раз сказали: «Если уж Всевышний Аллах делает все возможное и невозможное, попроси его, а мы посмотрим, как Он разорвет на части небо и опустит на наши головы! Если ты этого не сделаешь, мы не поверим тебе!» Он ответил, что это дело Всевышнего Аллаха. Если Он это захочет, то непременно сделает. Мушрики в своих требованиях пошли дальше: «О, Мухаммед! Разве твой Создатель не знал, что мы будем вот так сидеть с тобой, спрашивать о всяком, требовать от тебя многое, и ничего тебе не сообщил? Если знал, что мы не примем твою религию, почему не объяснил тебе что делать? Пока не пошлет ангелов, которые будут свидетельствовать о правоте твоих слов, мы не поверим тебе… Больше у нас нет к тебе вопросов. Клянемся, теперь мы не оставим тебя в покое! Или мы тебя уничтожим, или ты нас…». После того, как мушрики опровергли Посланника ( мир ему и благословение Аллаха ), Всевышний Аллах ответил неверующим Мекки айатами, послав откровение через Джебраиля ( мир ему ). В этих айатах (4-11 айаты суры 6 - «Энам»; седьмой, десятый и двадцать седьмой айаты суры 25 - «Фуркан»; девятый айат суры 34 - «Саба»; девяносто седьмой айат суры 17 - «Исра») сообщается о предстоящих страданиях, которым они подвергнутся: «Ни одно знамение из знамений Божиих, не является им без того, чтобы они не отвернулись от него. Они считали ложью истину, которая пришла к ним; скоро к ним придет весть о том, над чем они насмехались. Разве они не видят, сколько поколений Мы истребили прежде них? Мы их поселили на земле тверже, чем поселили вас. Мы послали на них с неба обильные дожди. Мы заставили течь под ногами их реки; Потом Мы истребили их за их грехи и заменили их новым поколением. Если бы Мы даже ниспослали тебе книгу, написанную на бумаге, и они бы ощупали ее руками, то и тогда бы неверные сказали: это – ничто более, как явное волшебство. Они говорят: если только не сойдет к нему ангел (то мы не поверим). Если бы Мы ниспослали ангела, то дело их было бы уже решено, им бы не было более чего ждать. Если бы Мы послали ангела, то послали бы его в образе человека и одели бы его так, как они одеваются. И прежде тебя уже посланные служили предметом насмешек. Наказание, над которым смеялись, охватило насмешников. Скажи им: обойдите землю и посмотрите, каков был конец тех, которые считали Наших посланных лжецами» /Энам:4-11/ «Они говорят: что за Пророк? Он ест пищу и ходит по улицам. Если не сойдет ангел и не будет проповедовать вместе |