Жизньпророкамухаммеда(Саллаллаху алейхи ве селлем)
 Скачать 1.83 Mb.
|
|
«О, Создатель! Помоги Хаббабу». Создатель Мира принял мольбу Своего Посланника и наслал на Умму Энмару сильную головную боль. От этой боли она все ночи проводила в стенаниях. Наконец, ей посоветовали прижигать голову раскаленным железом. Она велела Хаббабу раскалить в огне прут железа и прижигать ей голову, что он и делал. В начале мушрики не очень-то обращали внимание на таких, как Хаббаб. Но с каждым днем мусульман становилось все больше и больше. Такое положение стало их сильно беспокоить, и они начали преследование мусульман. Хазрат-и Хаббаб был одним из самых стойких последователей Ислама, которые испытали на себе издевательства идолопоклонников. Хазрат-и Хаббаб стойко переносил все побои и истязательства и не отступал от своей веры. Как-то после очередного жестокого обращения с ним, он попросил Посланника ( мир ему и благословение Аллаха ) помолиться и попросить помощи у Создателя Мира. На это Посланник ( мир ему и благословение Аллаха ) сказал: «В общинах, живших раньше вас, были такие люди, которых подвергали мучениям, раздирая их тела железной расческой и отдирая плоть от костей. Но и тогда эти люди не отказывались от своей религии. Не отступали даже и тогда, когда распиливали их на две части. Всевышний Аллах обязательно завершит свое дело (Ислам). Эта религия будет превыше всех! Настанут такие времена, когда человек выйдет верхом один из Саны, чтобы добраться до Хадрамута, и не будет бояться никого, кроме одного Всевышнего Аллаха. И об овцах не станет волноваться, если только волки на них не нападут. Но вот вы торопитесь». Сказав это, он потер его спину и помолился. Эти слова Посланника Аллаха подействовали на Хаббаба как лекарство для души, смягчили его боль, горечь и обиду. Один из мушриков - злобный Ас бин Ваиль - весьма прилично задолжал Хаббабу. Когда он пришел к своему должнику с просьбой возвратить долг, тот нагло сказал ему: «Я не верну тебе, пока ты не откажешься от Мухаммеда». Хаббаб ему в ответ: «Клянусь Аллахом, как в этом, так и в том мире, когда воскресну, я не смогу отказаться 62 63 от своего Пророка. Могу отказаться от всего, но только не от него». Ас бин Ваиль сказал: «После смерти опять воскреснем? В таком случае будут и дети и богатство, тогда и верну твой долг». В связи с этой историей были ниспосланы 77-79-е айаты суры 19 - «Мариам», которые означали: «(О, мой любимец!) Видел ли ты человека, который не верит Нашим аятам и говорит, что в «Судный день у меня будет богатство и дети». Откуда он знает об этом? Разве Он видит будущее или Он договорился с Аллахом! Нет, это не так, мы будем записывать все слова и поступки которые он совершил (Судный день мы будем допрашивать его) и будем прибавлять мучение ему. И в Судный день он не избежит заслуженного наказания». Пытки. В числе первых мучеников-мусульман оказалась и Зиннира хатун (да будет доволен ею Аллах), так как мушрики не смотрели на пол жертвы, будь это мужчина или женщина. Она была одинокой и работала прислугой. Узнав о ее вере, идолопоклонники не постеснялись мучить ее. Заставляя поклоняться идолам Лату и Уззе, они истязали ее до такой степени, что она часто теряла сознание. Но несмотря ни на что, она не отступилась от веры. Ее особенно пытал Абу Джехль. В конце концов, от этих мучений она ослепла. И Абу Джехль сказал ей: «Вот видишь, Лат и Узза ослепили тебя». Зиннира ответила: «Ты ошибаешься. Они ничего не могут сделать. Они ничего не чувствуют, им все равно поклоняются им или нет. А мой Создатель Всемогущ. Он может вернуть мне зрение». Он удивился ее стойкости. Всевышний Аллах принял ее мольбу, и она стала видеть еще лучше, чем когда-либо. И видя такое чудо, никто из неверующих не мог поверить. Наоборот сказали: «Это от волшебства их пророка. Как тут не удивиться тупым и глупым, которые поверили ему? Если этот путь истинный, то мы бы первыми поверили в это. А так, что же получается? Какой-то раб нашел истину, а мы – нет»? В связи с этой историей Всевышний Аллах ниспослал 11-й айат суры 46 - «Ахкаф»: «Неверные говорят о верующих: если бы Коран был действительно что-нибудь хорошее, они (рабы и бедные) не опередили бы нас в принятии его. Так как они не руководствуются им, то говорят: это – старинная ложь!». Дар-уль-Эркам (Дом Эркама) . Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) очень расстраивался, видя своих друзей измученными. И должен был найти такое место, где можно было спокойно всех учить и рассказывать об Исламе. Он выбрал для этого дом Эркама. Дом находился на восточной вершине холма Сафа, на узкой улице. Отсюда удобно было видеть Каабу. А из парадного прохода (двора) удобно было контролировать приходящих и уходящих людей. И тем более Эркам был одним из уважаемых и влиятельных людей Мекки. В этом доме Посланник учил своих друзей, рассказывал об Исламе. И все, кто приходил в этот дом, слушали Мухаммеда ( алейхисселям ) не двигаясь, как будто если они сдвинутся, улетит птица, сидящая над их головами. Слушали благословенного Мухаммеда ( алейхисселям - мир ему и благословение Аллаха ) и принимали Ислам. Все Его благословенные слова заучивали наизусть слово в слово. Этот дом был первым штабом мусульман и «Дар-уль Ислам» (Территорией Ислама). Аммар бин Ясер ( да будет доволен им Аллах ) рассказывает об этом так: «Пришел в Дар-уль-Эркам, чтобы увидеть Посланника и принять Ислам. У двери встретился с Сухейбом, спросил, что он тут делает, тот в свою очередь ответил мне вопросом, что тут делаю я. Я ответил ему, зачем пришел. И оказалось, что он пришел с такой же целью. Вошли вместе и, выслушав благословенные слова Посланника Аллаха, с радостью стали мусульманами». Хазрат-и Аммар твердо держался за свою веру, ни от кого не скрывая, что он мусульманин. Неверные надевали на его голое тело железную рубашку и держали под солнцем, прижигали его спину огнем. Пытки не прекращались. Чего только неверующие не делали, чтобы он отказался от своей веры. И жгли его тело, и топили его в колодце, но ничего не вышло. Он с большой стойкостью держался и отвечал им: «Мой Создатель – Аллах, мой Пророк – Мухаммед». Неверные еще больше раздражались от таких слов и не упускали случая поиздеваться над ним. Однажды сидя рядом с Посланником Аллаха он сказал: «О, Посланник Аллаха! Неверующие перешли все границы». Посланник пожалел Аммара и вознес за него мольбу: «О, Создатель! Не дай попасть в Ад никому из семьи (близких) Аммара». И сказал ему: «Потерпи еще немного, о, отец Якзана!» Первые жертвы. Вся семья Аммара – отец Ясер, мать Сумеййе, брат Абдуллах были мусульманами. И поэтому мучили не только его, но и всю его семью. Заставляли их отказываться от их веры, они же говорили: «Ни за что» и «Ла илаха иллаллах, Мухаммеду- р-расулуллах». Однажды, когда они снова мучили семью Аммара в Батхе, как раз проходил любимый Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ). Увидев своих друзей, подвергавшихся таким невыносимым 64 65 мучениям, он весьма расстроился тем, что не может им помочь. На вопрос благословенного Ясера: «О, Посланник Аллаха. Всегда ли мы будем так мучиться?», он ответил: «Потерпите, о, семья Ясера! Радуйтесь семья Аммара! Несомненно, ваше место в Раю». В другой раз, когда мушрики истязали Аммара при помощи огня, Посланник помолился Аллаху Всевышнему и приказал огню: «Эй, огонь! Будь прохладным, как когда-то был благословенному Ибрахиму ( мир ему ) !» После очередных истязаний были убиты Ясер, его жена Сумеййа, и их сын Абдуллах ( да будет доволен ими всеми Аллах ). Отец и сын были убиты стрелами. Благословенную Сумеййу Абу Джехль приказал привязать за ноги, концы которых были привязаны за 2-х верблюдов. Когда их погнали в разные стороны, она была разорвана на две части. Услышав об этом, Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) и его друзья – Благородные Сподвижники (Асхаби Кирам) - очень огорчились. Их смерть еще больше укрепила мусульман. Асхаби Кирам молились в безлюдных местах. И однажды, в одной долине Мекки, Абу Дуб, Са’д бин Аби Ваккас, Саид бин Зейд, Абдуллах бин Мес’уд, Аммар бин Ясер и Хаббаб бин Эрат (да будет доволен ими Аллах) читали молитву. В этот момент преследовавшие их, Ахнес бин Шерик и остальные мушрики начали насмехаться над ними и дурно обзываться. Мусульмане не потерпели этого и напали на неверующих. Благословенный Са’д ударил одного идолопоклонника по голове и расколол ее костью верблюда, попавшей ему в руки. Неверующие испугались и убежали. И так первый раз пролилась кровь кафиров, т.е. неверующих в Ислам идолопоклонников. Абу Зерр-иль-Гифари ( радыйаллаху анх ). Понемногу люди принимали Ислам и становились на верный путь. Мекка осветилась лучом Ислама и новая вера начала распространяться по миру. Неверующие препятствовали распространению Ислама. Наконец, весть о рождении Ислама дошла и до племени Бени Гифар. Услышав об этом Абу Зерр-иль-Гифари, тут же отправил своего брата Унейса в Мекку узнать все подробнее. В Мекке он присутствовал на собрании Посланника Аллаха. Возвратился он из Мекки удивленный и восхищенный. Когда Абу Зерр спросил брата, какие он принес вести, тот ответил: «О брат мой! Клянусь Аллахом, я видел величественного человека, призывающего всех стремиться к одобряемому и удерживаться от недозволенного». Абу Зерр-иль-Гифари спросил: «Хорошо, а люди как относятся к нему?». Ответ: «Все говорят, что он поэт, прорицатель, волшебник. Но его слова не похожи на слова прорицателей и волшебников. Если сравнить их со словами самых известных поэтов, то они не похожи и на них. Его речь не похожа ни на чью речь. Она особенна, несравненна. Клянусь, он говорит только правду и сообщает истину. Не верующие в его слова, находятся на ошибочном пути». Сам Унейс был известным поэтом того времени. После такой характеристики Абу Зерр принял решение поехать в Мекку, увидеться с Пророком ( мир ему и благословение Аллаха ) и стать мусульманином. Взял в руки посох, немного еды и с большим желанием отправился в путь. Прибыв в Мекку, никому не стал говорить о себе и своих намерениях, потому что мушрики с каждым днем усиливали свою борьбу против мусульман. Особенно доставалось бедным и одиноким. У Абу Зерра в Мекке знакомых не было, поэтому он вел себя настороженно. Рассчитывая найти Посланника ( мир ему и благословение Аллаха ) возле Каабы, он кружил по соседним улочкам, присматриваясь к людям, и стараясь по какому-либо признаку узнать его местонахождение. К вечеру он оказался на какой-то улице. Проходивший мимо благословенный Али ( радыйаллаху анх - да будет доволен им Аллах ) увидел Абу Зерра. Поняв, что тот странник, пригласил его к себе, ничего у него не спрашивая. Абу Зерр также ничего не объяснял ему. Утром Абу Зерр вновь пошел к Каабе. Проходив до вечера, и так ничего и не узнав, вновь пошел и сел на той же улице. Али опять проходил мимо. Подумав, что вероятно странник не смог найти приют, опять пригласил к себе. На третий день опять повторилось то же самое. На этот раз благословенный Али спросил его, откуда он и зачем приехал в Мекку. Абу Зерр сказал: «Если ты дашь мне слово, что будешь говорить только правду и укажешь правильную дорогу, то я тебе отвечу». Благословенный Али уверил его, что дает слово, и что никому ничего не расскажет. Абу Зерр сказал: «Слышал я, что здесь появился Пророк. Пришел повидаться с ним». Благословенный Али сказал: «Ты нашел истину, ты поступил разумно. Я сейчас иду к нему. Следуй за мной и войди в тот дом, куда войду я. Если за нами будут следить, я сделаю вид, что поправляю обувь. Тогда не жди, проходи мимо меня». Абу Зерр последовал за благословенным Али. Наконец увидел долгожданного благословенного Пророка и поздоровался с ним: «Ассаламу алейкум». Это было первым приветствием в Исламе в такой форме (Ассаламу алейкум), а Абу Зерр иль-Гифари оказался первым человеком, который так приветствовал. Посланник ( мир ему и благословение Аллаха ) в ответ на это приветствовал словами: «Ва алейкуму- с-саламу ва рахмату-л-Лахи» (И тебе мир и милость Аллаха), и спросил 66 67 у него кто он и когда прибыл. Абу Зерр ответил, что он из племени Гифар, и прибыл в Мекку три дня и три ночи тому назад. На вопрос кто его кормил, он ответил: «Я пил воду Замзама, и не чувствовал ни голода, ни жажды». Посланник Аллаха сказал: «Замзам – вода Священная. Насыщает голодных». Потом Абу Зерр попросил рассказать об Исламе. Любящий Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) научил его свидетельствовать о том, что кроме Аллаха нет другого Бога, и Мухаммед – Его раб и Его Посланник. Произнеся шахаду, Абу Зерр-иль-Гифари удостоился чести оказаться в числе первых мусульман. Потом поклялся Расулаллаху, что он открыто сообщит об этом всем мусульманам. Он сразу выполнил свое обещание, и, придя к Каабе, произнес: «О, община курейшитов! Ашхаду аль-ляа иляха илль-Аллах ва ашхаду анна Мухаммедан абду-Ху ва расулю-Ху (т.е. Я свидетельствую, что нет бога кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммед – Его раб и Его Посланник). И тут же неверующие обрушили на него град ударов камнями, палками, обломкоми костей, отчего он весь залился кровью. Увидевший это, дядя Посланника - Аббас ( радыйаллаху анх ) остановил их: «Оставьте его в покое, вы же его убьете! Он из того племени, по территории которого проходят пути ваших торговых караванов. Как потом вы будете вести торговлю?». И спас его от мушриков. А Абу Зерр на этом не остановился. Как он мог успокоиться от счастья, - ведь он теперь мусульманин! На следующий день опять он пришел к Каабе, и вновь громко произнес Калима-и Шехадет т.е. слова свидетельства. Идолопоклонники опять схватили его, повалили на землю и били чем попало. Неизвестно, остался ли бы он жив, если бы его снова не выручил благословенный Аббас ( да будет доволен им Аллах ). Посланник Аллаха приказал Абу Зерру возвратиться в свои края и распространять там Ислам. Он выполнил его приказание - рассказывал и учил всех единству Аллаха и что Мухаммед ( алейхисселям ) Его раб и Его Посланник. И говорил всем, что бессмысленно поклоняться бездушным, глухим идолам. Некоторые стали возражать. Но глава племени Хаффаф успокоил всех и попросил послушать. Потом Абу Зерр ( да будет доволен им Аллах ) продолжил свои слова: «За день до того как я стал мусульманином, я навестил идола Нухем и поставил перед ним молоко. Подошла собачка выпила молоко и, подняв ногу, помочилась на идола. И понял я, что идол не может защитить даже себя. И как после этого можно поклоняться им. Это же безумие. Не так ли?» Все стояли, склонив голову. Кто-то из них спросил: «А тот Пророк, о котором ты говорил, чему он учит? Как ты узнал, что он говорит правду?» На это Абу Зерр ответил, повысив голос: «Он учит говорить, что Всевышний Аллах Един, что кроме Аллаха нет Бога и что лишь Он Создатель и Хозяин всего мира… Людей призывает верить только Единому богу, делать благие дела, быть хорошими и честными, помогать всем. И говорит, что несправедливо закапывать живьем новорожденных девочек, нехорошо делать дурные, неприличные поступки» и еще долго объяснял Ислам. Приводил им примеры отвратительных поступков, распространенных среди их племени. Объяснил их вред и неприличие. После этого его брат Унейс, Хаффаф, и многие другие слушатели стали мусульманами. Однажды Сподвижники сидели в безлюдном месте и говорили между собой: «Ва-л-Лахи, до сих пор не появился никто кроме самого Посланника ( мир ему и благословение Аллаха ), кто открыто стал бы читать этим мушрикам племени Курейш священный Коран. Интересно, найдется ли кто-нибудь, кто мог бы это сделать?» Среди них находился и Абдуллах бин Месуд ( да будет доволен им Аллах ). Он сказал: «Я смогу». Некоторые сказали: «О, Абдуллах! Мы боимся, что не сможем тебя зищитить от мушриков. Тут нужен человек, которого бы мог защитить от них его род или племя». Но он настаивал на своем: «Позвольте мне идти. А там меня защитит Всевышний Аллах». Сам Абдуллах бин Месуд был худым и невысоким человеком. На утро пошел он к Маками Ибрахим – к месту Ибрахима, мир ему , которое находится возле Каабы. Неверующие были там. Ибни Месуд ( да будет доволен им Аллах ) стоя начал читать суру |