пр. ПРОБЛЕМЫ ДЕМОГРАФИИ в РФ. Константин водоестьев будет ли для России xxi век последним
 Скачать 114.03 Kb.
|
|
А что же мы-то? Нерусские, что ли? И ещё. Каждую минуту население России уменьшается не менее чем на одного человека. (Кстати, сколько минут Вы читали эту статью?) И так проходят дни, месяцы, годы. Уже почти десять лет на наших глазах длится это непризнанное преступление. Санкт-Петербург xii ПАТЕФОНЫ Ленин - как воздух, А мы его птицами стали В небе октябрьском, В небе рабочей России. Правнуки правнуков наших Выучат "ЛЕНИН", соединяя Нас именем этим С собою. Ленина не трожьте! Если он упадёт, Ещё страшнее вам станет. Если выстрел грянет Буря грянет Над бездонной пропастью времён. Золото сусальное клоками Тут же с ваших идолов облезет. Виталий Коротич, поэма "Ленин" Комментарии нужны? Эта поэма не о Ленине, эта поэма о том, как Коротич любит деньги. За использование имени Ленина тогда хорошо платили. Теперь платят тоже очень хорошо, за то же использование, но с обратным знаком. Когда они говорят, что поменяли убеждения - это ложь. Убеждения у них самые стабильные - деньги и блага, блага и деньги. Бессмысленно возмущаться и писать гневные письма, как делают некоторые читатели "Дуэли", обращаться с вразумлением к тем же Баталовым, Ульяновым, Тихоновым. Так называемые "артисты" - всего лишь патефоны: сыграют тебе и Гимн Советского Союза, и "Боже, царя храни", и "Дейчланд юбер аллес" - поставь только нужную пластинку и накрути ручку, т.е. - "гони бабки!". "Артист" Ульянов ещё в 1988 г. на XIX партконференции с пеной у рта требовал избрать Горбачёва на третий срок - это не описка, именно третий, хотя ещё и первый тогда не истёк. Кто его запустил на трибуну с этой пластинкой, догадаться не трудно. Законы социальной психологии, известные как "Законы Паркинсона", исследуют это явление довольно подробно: внушительность актёров, играющих значительные роли, вводит в заблуждение зрительскую массу. Масса начинает приписывать убеждения разыгрываемого персонажа самому актёру. Массе и в голову не приходит, что у актёра убеждения совершенно противоположные, более того, у актёра не может быть убеждений: иначе он не смог бы быть убедительным, выражая чужие убеждения. Так что не стоит удивляться тому, что Лавров, Ульянов и иже с ними раньше играли советских героев (даже в глаголе, определяющем их "деятельность", патефонное начало превалирует), но не стоит особо возмущаться их тусовками с призывами "бить канделябрами" (призыв к расстрелам стукателя по клавишам Петрова), ядовитой пеной изо рта Ахеджаковой - этим патефонам накрутили ручку. Полезнее вспомнить, кто эту ручку крутил. /////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// Начало войны против СССР - ключевой пункт пересмотра истории В ночь с 21 на 22 июня миллионы людей в России и других странах мира примут участие в акции "Линия памяти". Для россиян эта ночь символизирует не просто начало самой кровавой и страшной войны против нашей страны. Ровно 75 лет назад было начато системное и жесточайшее уничтожение русского и иных народов СССР. Таковы были подлинные цели германского нацизма. Сегодня в тех ли иных сегментах постсоветского мира, например на Украине, кто-то призывает пересмотреть историю Второй мировой войны на основании того, что современный мир-де изменился, и те, кто мыслит категориями середины XX века, якобы не вписываются в новые общечеловеческие дискурсы. На самом деле, мир не изменился. Он, в известном смысле, стал еще хуже и вышел в своем "развитии" на новый круг. И сегодня в нём вновь поднимает голову гегемонизм, опирающийся в планах по захвату мира на те же основания, на которые опирался гитлеровский фашизм. Как происходит пересмотр истории Великой Отечественной войны Ползучий, неоднозначный, а иногда и провокационный пересмотр оценок тех или иных страниц Великой Отечественной войны происходит сегодня и в самой России. Так, на одном известном телеканале была подвергнута сомнению необходимость героической обороны Ленинграда и стойкость блокадников, после чего на другом телеканале был устроен танец актера, одетого в форму офицера вермахта. Дальше — больше. В одном из петербуржских вузов прошла защита диссертации, фактически реабилитирующей предательство генерала Власова, а на днях в том же Петербурге была установлена мемориальная доска одному из организаторов блокады Ленинграда — финскому маршалу Маннергейму. Разумеется, подобные шаги, продиктованные соображениями утилитарно-конъюнктурного характера (поднять рейтинг телеканала, продемонстрировать Европе стремление России к дружбе и т.п.) не имеют никакого отношения к объективации исторической науки. В действительности каждый, пусть даже самый маленький шаг к искажению, забвению или переоценке какой-либо страницы истории Второй мировой войны — составная часть масштабной кампании по геополитическому переделу мира, в котором далеко не последнюю роль занимает фундаментальный пересмотр общемировой истории и места в ней России и русских. История Второй мировой войны становится ключевым направлением информационных противостояний XXI века, поскольку общепризнанные оценки её причин, целей и итогов — краеугольный камень современного миропорядка. Пересмотр этих оценок призван изменить — не больше и не меньше — нынешнее мироустройство в пользу тех, кто задает тон в продвижении новых, прозападных версий истории Второй мировой войны, на базе чего уже сегодня выстраивается аргументация в пользу очередной военной кампании против России. Вот для чего, в первую очередь, нужна фальсификация причин, оснований и значения самой кровавой войны в истории человечества: для снятия с Запада ответственности за её разжигание, для реабилитации фашизма и русобофии, для формирования доказательной базы "вины" во Второй мировой войне СССР и, следовательно, нынешней России, для обоснования необходимости начала против России новой тотальной войны и последующего геноцида русско-российского народа на всех уровнях — в экономике, политике, культуре и спорте. Ключевые направления искажения истории Сюжетов, тем и событий, подвергающихся замалчиваниям и искажениям со стороны западных историков и политиков, — великое множество. И ключевыми из них давно стали те, что обозначены в нижеприведенной таблице.
Разумеется, названные выше пять тем-событий — лишь часть тех сюжетов, которые западные политики, историки и пропагандисты с некоторого времени подвергают самому основательному искажению. Их анализу посвящены тысячи научных трудов и публицистических статей, к которым я и отошлю нашего читателя, поскольку задача данной публикации — актуализировать лишь один из принципиальнейших моментов истории Второй мировой войны — момент нападения гитлеровской Германии на Советский Союз. С моей точки зрения, нападение фашистов на СССР — важнейший эпизод названной войны, имеющий прямое отношение к нашему настоящему. Причем эпизод, до сих пор не получивший адекватной оценки в мировой гуманитарной науке. Дело в том, что война фашистской Германии против Советского Союза принципиальным образом отличается от её войны против других стран мира. За почти два года после начала Второй мировой войны гитлеровские войска захватили половину Европы. Однако же кампании против Чехословакии, Польши, Бельгии, Франции, Венгрии, Румынии, Болгарии носили характер территориального захвата и не ставили своей целью массовое уничтожение населения. Важно было свергнуть власть в этих странах, склонить элиты на свою сторону, после чего названные государства считались завоеванными. Фактически большинство аннексированных стран попросту признали власть Германии, добровольно отдав свои суверенитеты европейскому гегемону. Иное дело — война с СССР. 22 июня 1941 года фашизм переступил черту Война с Советским Союзом стала цивилизационным этапом Второй мировой войны. Этапом, целью которого был не просто захват территории ("расширение жизненного пространства", в терминологии германских нацистов), но уничтожение советского народа как такового. В этом смысле 75 лет назад Германия переступила черту, начав не имеющий аналогов по своему масштабу геноцид по отношению к населению СССР методами, которые до сих пор ни в одной предшествующей войне не применялись. Советское население от мала до велика сжигали в их домах (примеров того, что произошло в белорусской Хатыни, — сотни, если не тысячи), расстреливали десятками и сотнями тысяч в выкопанных ими же ямах (массовое убийство в киевском Бабьем Яру — не единственное) и миллионами отправляли в концлагеря, где людей умерщвляли самыми изуверскими способами. И вот в начале июня этого года президент Германии Йоахим Гаук в ходе германо-российских "Потсдамских встреч" призвал Россию к покаянию в преступлениях коммунистического периода. Осознает ли Гаук, что не Германии предлагать России подобное покаяние? Думаю, что нет, поскольку всё в современной Европе — политика, СМИ и даже наука — направлено на формирование у нового поколения европейцев убеждения в том, что не Германия напала на СССР в 1941 году, но напротив: эта страна и Европа как таковая стали жертвой агрессии Сталина, а сегодня "могут стать жертвой агрессии со стороны России". В День памяти и скорби граждане России скорбят по всем, кто погиб в борьбе с фашизмом. Но скорбеть мало, нужно еще и помнить — всех и каждого. Память о погибших — это наша точка опоры в борьбе против искусственно возрождаемого нацизма. Известный российский философ и фронтовик Александр Зиновьев лет двадцать назад провидчески предупреждал о том, что впереди у России третий и, пожалуй, самый страшный этап агрессии со стороны Запада: «он касается присутствия русских в истории человечества». И этот этап, судя по всему, начался — уж поскольку Запад ударился в самое беззастенчивое вычеркивание России из истории Второй мировой войны, от которого недалеко до очередного 22 июня. РИА Новости https://ria.ru/analytics/20160621/1449513308.html О перекодировках сознания и современных зомби Владимир Лепехин, директор Института ЕврАзЭС, член Зиновьевского клуба МИА «Россия сегодня», расшифровывает смысл и содержание процесса перекодировки русского национального сознания. "Мы видим, что предпринимаются попытки перекодировать общество во многих странах, в том числе и в нашей стране", заявил Владимир Путин на недавней встрече с учеными и преподавателями в Государственном центральном музее современной истории России. Историю невозможно переписать – Путин о попытках "перекодировать общество" И это не просто слова по случаю встречи. Это еще один фундаментальный тезис президента России, вытекающий из формирующейся сегодня в нашей стране новой — цивилизационной идеологии, о которой мы писали ранее. Посмотрим в связи с этим на процесс перекодировок российского сознания, с которыми столкнулась наша страна в последние лет сто, с высоты цивилизационного подхода. Как известно, с приходом к власти в России большевиков страна подверглась тотальной перекодировке вследствие того, что новый режим поставил своей целью заместить большинство традиционных российских цивилизационных ценностей новыми, квазицивилизационными. Место православия занял атеизм, место органичной общинности — колхозный псевдоколлективизм, место имперскости — однопартийность, а сословности — "бесклассовое" общество. Традиционно крестьянская страна подверглась индустриализации и урбанизации, а многовековые культурные ценности — советизации и маргинализации. Очевидно, что именно по причине искусственности построения социалистического общества, призванного заменить естественные для российских народов формы и способы организации жизни, советская власть в итоге и покончила с собой. Перестройка в СССР и последующие либеральные реформы уже в постсоветской России сопровождались разновекторными цивилизационными процессами. Значительная часть национально ориентированных сил ("патриотов"), как правило, настаивала на необходимости РАСКОДИРОВКИ советского сознания и образа жизни и возвращения страны к ценностям дореволюционной имперской России. Не меньшая часть либеральных сил ("демократов") придерживалась принципиально иной стратегии. Эти силы, вольно или невольно, продвигали (продвигают и сегодня) технологии очередной ПЕРЕПЕРЕКОДИРОВКИ национального бытия и российского самосознания. Она предполагает замену советской модели развития России прозападной и наднациональной моделью, которую и в российских, и в зарубежных СМИ принято называть "евро-американской", "потребительской", "олигархической", etc. В силу перекодировки национального сознания и перевода российского социума сначала на экспериментальную, "коммунистическую" и космополитическую парадигму развития, а затем очередной масштабной перекодировки, теперь уже в направлении замены постсоветской цивилизационности новым, "более современным" (либеральным или неоконсервативным) типом жизнедеятельности — социокультурное пространство России подверглось масштабной эклектизации, а привносимые в него многообразные черты самых разных цивилизационностей — смешению и взаимоподавлению. Таким образом, действующие сегодня в России и на постсоветском пространстве разновекторные процессы часто аннигилируют друг друга. Они порождают новые волны маргинализации (выдаваемой за модернизацию и социокультурную эмансипацию) и контрмаргинализации (преодоления ценностного и правового хаоса не путем укрепления и совершенствования светской правовой системы и органичных для России ценностных императивов и социокультурных предпочтений, но путем усиления роли конфессиональных, этнических, корпоративно-клановых и маркетинговых регуляторов поведения). Заметим, что усиление названных регуляторов происходит, прежде всего, в самых хрупких сегментах цивилизационной ткани, например, в семейных и межличностных отношениях, а также в иных сферах жизнедеятельности человека, которые традиционно направляются, прежде всего, духовно-нравственными ориентирами, нормами и принципами. Таким образом, сегодня стоит опасаться не только управляемого извне зомбирования российского общества. Фактически Запад поставил перед собой задачу зачистки русско-российской цивилизации как таковой, в результате чего на её месте должно образоваться нечто принципиально иное. Здесь следует отметить ряд обстоятельств. Во-первых, нужно понимать, что сама западно-европейская цивилизация — давно не европейская и даже не христианская. Это сегодня американоподобная цивилизация, часть глобального "мира денег и выгоды". Христианство в нем стало декорацией, не более. А общеевропейские ценности с их подчеркнутым вниманием, например, к свободам для сексуальных меньшинств и почти полным равнодушием к убийствам сотен и тысяч ни в чем не повинных людей и, в частности, детей, к примеру, в Ираке, Сирии или Новороссии, давно стали карикатурой. Во-вторых, "перекодировка российского общества" — это мягко сказано. С нынешнего года мы наблюдаем агрессивную экспансию Запада в пространство Русского мира вследствие начала масштабных цивилизационных войн по всему периметру евроамериканской ойкумены. Соответственно, главной угрозой для России становится не просто перспектива утраты ею каких-то элементов своего культурного кода, но грядущие энтропия и раздел страны между тремя конкурентными цивилизациями — Запада, Юга и Востока… Александр Зиновьев лет пятнадцать назад по этому поводу писал: "Русская трагедия еще не завершилась. Успешно осуществляется второй этап антирусского проекта. Впереди предстоит третий этап, пожалуй, самый страшный: он касается присутствия русских в истории человечества. Сущность этой части проекта — постепенно искажая и занижая вклад русских в историю человечества, в конце концов… сделать так, как будто никогда такого великого народа на Земле не было". В-третьих, у российского руководства пока нет эффективного оружия против кодирующих массовое сознание технологий "общества потребления". Однако после того как "новорусской" власти не удалось вынуть грузное российское тело из традиционных шаровар и втиснуть его в европейские стринги, стало очевидным, что сегодня нужно думать не только о необходимости сохранения в пространстве Русского мира имманентных и суверенных сущностей, но также о переходе страны (в конце концов) к разработке и реализации эффективной Стратегии цивилизационного развития. Цивилизационные задачи В свете сказанного сегодня перед российским обществом стоят, как минимум, семь групп цивилизационных задач, связанных с необходимостью: — раскодировки советского (атеистического, этатистского, псевдоколлективистского и т.п.) квазицивилизационного архетипа и освобождения его от некоторых сущностных черт советской и имперской цивилизационностей при возможном сохранении некоторых из них; — торможения и блокирования прозападной, неоконсервативной и неолиберальной (квазигуманистической, индивидуалистической, потребительской, космополитическо-глобализаторской, антиправославной, экуменической, сектантской, русофобской и т.п.) и любых других перекодировок базовых элементов Русского мира; — восстановления и обновления изначального и оригинального, формировавшегося в течение тысячи и более лет русско-российского — православно-поликонфессионального, социально и ценностно ориентированного и созидательного — цивилизационного архетипа; — интеграции и взаимопереплетения органичных для Руси-России русско-православных и иных восточно-европейских, евразийских и прочих сущностей и ценностей в рамках формирующегося российско-евразийского антропоцентрического мира; — определения и принятия некоторых новых признаков, сущностей и ценностей в качестве оснований конкурентоспособной, восстанавливаемой, обретаемой и развивающейся русско-российской цивилизации; — обеспечения количественного и качественного роста отечественного антропофактора через "очеловечивание" российских экономики, политики и иных сфер жизни общества, а также привнесение в цивилизационную теорию положений, предполагающих более внимательное и масштабное изучение соответствующей антропологической и аксиологической проблематики; — закладки мировоззренческого фундамента будущей Евразийской трансрегиональной (миропроектной, субглобальной) цивилизации как "Мира людей и ценностей" с Россией в качестве её ядра или одного из основных ядер. Совокупность перечисленных выше мегазадач — основа, как мы полагаем, формулы выживания и конкурентного "позиционирования" России в глобализирующемся мире. Вот почему слова Владимира Путина о попытках Запада перекодировать нашу страну следует понимать не только как предостережение, но как установку для современных российских элит. К сожалению, прозападное зомбирование населения постсоветских стран началось не вчера, и, понимай российская власть смысл и масштаб этого процесса, бандеровского переворота в Киеве, возможно, не случилось бы. А так — перекодировка национального архетипа на той же Украине Западу вполне удалась. В результате мы по-прежнему считаем украинцев братьями (по крови), поскольку мыслим в традиции самобытного и суверенного взгляда на историю. И большинство из тех граждан Украины, кому далеко за тридцать, действительно наши братья. Но те, кому менее тридцати, в массе своей прошли через "рыночное зомбирование", а потому, видимо, уже потеряны как для Русского мира, так и для самих себя. У значительной части нового поколения украинцев теперь другие ценности, другие точки отсчета; это поколение не русское, не православное, не интернациональное, не созидательное и, увы, не свободное — со всеми вытекающими отсюда последствиями. Оно запрограммировано не на то, чтобы думать, творить и любить, а на то, чтобы жевать, скакать и ненавидеть. Разумеется, никто из тех наших граждан, кто сохраняет трезвый ум и здравую память, не хотел бы перекодированного будущего для российской молодежи. К ним, собственно, и были обращены слова президента России 5 ноября этого года. Вопрос только в том, насколько далеко зашла прозападная перекодировка в нашей стране. РИА Новости https://ria.ru/zinoviev_club/20141125/1035044235.html |