социология. Лекции 3. Лекция тема Социальная стратификация и социальная мобильность план сущность социальной стратификации
 Скачать 57.5 Kb.
|
|
ЛЕКЦИЯ 3. Тема 1. Социальная стратификация и социальная мобильность ПЛАН 1. Сущность социальной стратификации 2. Классовая структура общества 3. Социальная мобильность 1. Сущность социальной стратификации О развитии идей социальной стратификации. Идеи социальной стратификации и социальной мобильности были впервые разработаны П. А. Сорокиным. Позже в развитие этой теории внесли вклад многие представители разных течений западной социальной мысли. Теория вобрала в себя идеи М. Вебера о классах в индустриальном обществе и социальном взаимодействии, структурно-аналитическую концепцию Т. Парсонса. Некоторые авторы (Р. Дарендорф, Р. Коллинз) привнесли в нее идеи социального конфликта. Определенный вклад в развитие теории стратификации внесли американские ученые К. Дэвис и У. Мур. Именно в американском обществе проявились такие качества социальной организации, как смягчение классовых различий, ранжированное социальное вознаграждение и т. п. Под социальной стратификацией понимается наличие в том или ином обществе множества социальных образований, представители которых различаются между собой неравным объемом власти и материального богатства, прав и обязанностей, привилегий и престижа. В этом распределении социокультурных благ выражается сущность социального расслоения, посредством которого общество получает возможность стимулировать одни виды деятельности и взаимодействия, толерантно (терпимо) относиться к другим и подавлять третьи. Понятие «социальная дифференциация» более широкое по объему и подразумевает любые социальные различия, не связанные с неравенством, со стимулированием (или репрессией) разных форм деятельности, например, увлечения или хобби. Основания социальной стратификации. Существуют определенные факторы и основания, на которых базируются процессы социальной стратификации. Социальное основание стратификации связано с характером взаимодействия людей, которое поддерживает социум в упорядоченном состоянии, сохраняет его целостность и границы. Оно позволяет выделить в процессах расслоения экономические, государственные, политические и другие структурные единицы (классы, группы, слои, институты), анализировать их характеристики (нормы деятельности, роли, социальные статусы), а также их взаимосвязи и взаимоотношения, различающиеся между собой по уровню устойчивости, изменчивости, структурной сложности. Существует ценностно-символическая основа стратификации, она связана с осмыслением социальных норм, с наделением социальных ролей тем или иным оценочным содержанием и инструментальным значением. Любая комбинация ролей, статусов и норм обретает прочность только тогда, когда она оправдана и позитивно обозначена в представлениях членов общества. Рационально-психологическая легитимизация разных ценностей позволяет людям легко ориентироваться в системе ролей и статусов, согласовывать их с собственными потребностями, выстраивая свои действия с расчетом на определенный результат. Следующее основание стратификации – это система мотиваций, поощряющих одни действия и отношения, и система запретов, предупреждающих другие. Мотивационно-репрессирующие основания как бы задают пределы, в которых развиваются целесообразные (для данного общества в данных условиях) формы организации и отсекаются разрушительные. Природу и значение мотиваций и наказания легко изучать в период смены стратификационных моделей, когда прежняя мотивационная система разрушается, а новая еще не закрепилась, и когда на этом фоне оживляются криминальные мотивы и стимулы достижения выгодного статусного положения. Также существуют природные (климат и т. п.) и антропологические (пол, физические, психологические способности, родственные связи, этнические признаки людей) основы стратификации. Влияет на стратификацию и динамика народонаселения. Процессы слоеобразования выполняют организационно-регулятивную функцию по перераспределению антропологической, социальной энергии, а также культурных ресурсов общества. Следует учитывать разнообразные исторические формы проявления социальной стратификации. В отдельные периоды стратификационные различия могут принимать острый конфронтационный характер (классовые противостояния, национальные столкновения). Поэтому многие современные общества вырабатывают защитные меры, нацеленные на смягчение статусно-ролевых конфликтов: это перераспределение средств от наиболее обеспеченных слоев в пользу бедных, к социальной защите и правовым гарантиям уязвимых слоев (детей, престарелых, инвалидов). Основные типы стратификационных систем. В современной социологии различают девять типов стратификационных систем: физико-генетическую, рабовладельческую, кастовую, сословную, этакратическую, социально-профессиональную, классовую, культурно-символическую, нормативную. В основе физико-генетической стратификационной системы лежит дифференциация социальных групп по «естественным» признакам: полу, возрасту и наличию физических качеств – силы, красоты, ловкости. Неравенство утверждается посредством угрозы физического насилия, закрепляется в обычаях и ритуалах. Эта система господствовала в первобытной общине, но существует и сейчас в сообществах, борющихся за физическое выживание или расширение жизненного пространства. Эта система – продукт милитаризма различных обществ. В наши дни она поддерживается военной, спортивной и эротической пропагандой. Рабовладельческая система основана на военно-физическом принуждении. Социальные группы различаются по наличию или отсутствию гражданских прав и прав собственности. Рабы превращены в объект частной собственности. Примеры рабовладельческих систем разнообразны: античное рабство, плантационное рабство в США, работа военнопленных. Античное рабство держалось в основном за счет завоеваний. В Индии сохранилась кастовая система: каждая каста представляет собой замкнутую, эндогамную группу. Ей отводится определенное место в общественной иерархии в соответствии с системой разделения труда. Существует четкий перечень их занятий: жреческие, воинские, земледельческие и т. п. В сословной стратификационной системе группы различаются юридическими правами, обязанности четко прописаны и закреплены в законодательном порядке. Одни сословия обязаны нести ратную или чиновничью службу, другие – «тягло» в виде податей и трудовых повинностей. Примером развитых сословных систем являются феодальные общества. Сословие – это юридическое, а не этническое, религиозное или экономическое деление. Принадлежность к сословию также передается по наследству. Это способствует относительной закрытости данной системы. В этакратической системе (франц. и греч. – государственная власть) дифференциация между группами происходит по их положению во властно-государственных сферах. Распределение ресурсов, престиж связаны здесь с формальными рангами, которые эти группы занимают в соответствующих властных иерархиях: политической, военной, хозяйственной. Иерархии могут закрепляться юридически: чиновничьи табели о рангах, военные уставы. Формальная свобода членов общества, отсутствие наследования властных позиций отличает этакратическую систему от сословий (в древности – это Китай, Индия, Египет и др.). Социально-профессиональная система делит группы по содержанию и условиям труда. Особую роль выполняют классификационные требования: обладание соответствующим опытом, умениями и навыками. Поддержание порядков в данной системе осуществляется при помощи сертификатов (дипломов, разрядов, лицензий, патентов и т. п.). Социально-профессиональное деление является одной из базовых стратификационных систем. Оно есть в любом обществе с развитым разделением труда. В современной индустрии есть разрядная сетка, система аттестатов и дипломов об образовании, научные степени и звания, открывающие дорогу к более престижным рабочим местам. Классы – это социальные группы свободных в политическом и правовом отношении граждан. Различия между ними заключаются в характере и размерах собственности на средства производства и производимый продукт, а также в уровне получаемых доходов и личного материального благосостояния. Принадлежность к классам (буржуа, пролетарии и т. п.) не регламентируется властями, не устанавливается законодательно и не передается по наследству, не имеет формальных перегородок. В XXI в. наибольших высот классовая система достигла в США, Германии, Англии и других странах. В культурно-символическом типе дифференциация возникает из различий доступа к социально значимой информации, возможностей получать и интерпретировать эту информацию, способностей быть носителем научного или религиозного знания. В древности эта роль отводилась жрецам, в Средневековье – служителям церкви, в наше время – ученым, технократам, журналистам, идеологам. Претензии на общение с божественными силами, на обладание научной истиной, на выражение государственного интереса существовали всегда и везде. Более высокое положение занимают те, кто имеет лучшие возможности манипулирования сознанием и действиями других членов общества. Нормативная система основана на неравенстве между статусами и включает в себя такие критерии, как доход, богатство, престиж. Доход – количество денежных поступлений индивида или семьи за определенный период времени в виде зарплаты, пенсии, пособий, алиментов, гонораров, отчислений от прибыли. Доходы могут накапливаться и превращаться в богатства. Богатство – накопленные доходы в виде наличных или овеществленных денег: движимое (автомобиль, яхта, ценные бумаги и т. п.) и недвижимое (дом, произведения искусства, сокровища) имущество. Разные группы населения имеют неравные жизненные шансы. Зажиточные слои имеют явные и скрытые преимущества: лучшее образование, медицину, они дольше живут, имеют доступ к власти и привилегиям. Престиж имеет социально-психологическую окраску и может иметь разное содержание в конкретных социально-исторических условиях (профессия, место в социальной иерархии) и чаще всего связан с материальным стимулированием и социальными привилегиями. 2. Классовая структура общества Основные признаки и типология социальных классов. Существуют такие единицы анализа социальной стратификации, как «класс», «социальный слой», «социальная группа», обозначающие социальные общности. Социальный класс – самая крупная единица анализа в теории социальной стратификации. В. И. Ленин дал научную формулировку классов: «Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, и, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы – такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства». В XX в. были сделаны попытки привести понятие социального класса в соответствие с реалиями капиталистического общества. М. Вебер рассматривал собственность, власть и престиж как три главных фактора, лежащих в основе иерархий. Различия в собственности порождают экономические классы; различия, имеющие отношение к власти, порождают политические партии; а престижные различия дают статусные группировки, или страты. Вебер выделял: рабочий класс, лишенный собственности; мелкую буржуазию – класс мелких бизнесменов и торговцев; лишенных собственности («белые воротнички») технических специалистов и интеллигенцию; администраторов и менеджеров; собственников. Базовым регулятором классовых отношений является собственность – ее наличие или отсутствие, но между полярными классами собственников и рабочих Вебер выделял средний класс. Американский социолог Уорнер в 40-е годы XX в. предложил типологию из шести классов: верхний-высший, верхний-низший, верхний-средний, средний-средний, нижний-средний, низшие классы. По Р. Дарендорфу, классовая структура производна от структуры власти, и категория класса определяется через отношение к власти. Главными признаками выделения класса у немарксистских теоретиков служат отношение людей к средствам производства, характер присвоения благ в условиях рыночных отношений. Выделяют верхний класс (собственники экономических ресурсов), низший класс (промышленные наемные рабочие) и средний класс (специалисты). Во второй половине XX в. средний слой по численности превышал в два раза другие классы, внутри него также просматривается иерархия («белые воротнички», «синие воротнички», представители свободных профессий). Важнейшие признаки слоя. Понятие класса – достаточно крупная аналитическая единица, поэтому аналитики выделили более конкретную единицу анализа социальной структуры – понятие «страта» (лат. – слой). Страта включает в себя множество людей с каким-то общим статусным признаком, чувствующих себя связанными друг с другом этой общностью. В качестве общего признака, объединяющего людей в страты, могут выступать производственные, экономические, политические, социально-демографические, культурные и другие признаки. Люди, принадлежащие к разным классам, могут оказаться в одной страте по признаку образования или должности. Если класс формирует вертикальное деление общества, то страту выделяют по горизонтальному признаку. Существуют признаки, которые позволяют дифференцировать страты по: 1) экономическому положению людей (наличие частной собственности, виды и величина доходов, уровень материального благосостояния) – выделяются слои богатые, среднеобеспеченные и бедные; 2) разделению труда (сфера приложения, виды и характер труда, образование) – выделяются работники тяжелой промышленности, сферы обслуживания; лица со средним специальным образованием и др.; 3) объему властных полномочий (производственные отношения и организация труда) – выделяются рядовые работники, менеджеры, руководители высшего звена управления и др.; 4) социальному престижу, авторитету, влиянию (роли, должности) – выделяются неформальные лидеры, элитные группы, деятели культуры и др. Существует ряд признаков, которые могут выступать в скрытой форме: половозрастные характеристики; этнонациональные качества; религиозная принадлежность; культурно-мировоззренческие позиции; семейные отношения, родственные и служебные связи; место проживания. Есть ряд особых качеств: маргинальное положение (безработные, инвалиды, пенсионеры), противоправное поведение (контингент исправительных учреждений, представители уголовного мира, коррумпированные лица и др.). Эти слои не в состоянии добиться высокого ранга в обществе, и общество частично компенсирует это системой пособий нетрудоспособным гражданам. Если они в своем поведении игнорируют общепринятые нормы поведения, то общество вырабатывает систему ограничений и наказаний. Социальный статус индивида. Статус социальный (позиция) – структурные элементы социальной организации общества, обеспечивающие социальные связи между субъектами общественных отношений. Эти отношения, упорядоченные в рамках социальной организации, группируются в соответствии с социально-экономической структурой общества и образуют сложную скоординированную систему. Общество не только создает социальный статус, но и обеспечивает социальные механизмы распределения членов общества по этим позициям. Содержание любого статуса определяют функции, которые выполняет индивид на определенном рабочем месте. Различными аспектами статуса выступают доход, власть, престиж и образование. Они определяют социально-экономический статус, положение и место человека в обществе, т. е. статус выступает обобщающим показателем стратификации. Социальные статусы, как правило, образуют две большие группы: экономическую и профессиональную. К экономическим статусам относятся: собственники (буржуа, банкир, землевладелец и т. д.) и наемные работники (токарь, шофер, инженер и т. д.). Права и обязанности этих субъектов определяются отношением к собственности, к произведенному продукту. К профессиональным статусам относятся все профессии и все специальности. В современном российском обществе насчитывается около 40 тыс. профессий и специальностей. Существуют статусы: политические (госслужащие, функционеры партий, общественных движений и т. д.); религиозные (православные, католики, буддисты, мусульмане, церковные иерархи). Политических статусов несколько сотен, религиозных – более 300. Существуют территориальные статусы. Таким образом, статусный набор индивида весьма широк. Статусный набор – это совокупность всех статусов, принадлежащих одному индивиду: гражданин может быть человеком средних лет, мужчиной (женщиной), ученым, членом партии, верующим, избирателем, мужем (женой), отцом (матерью) детей, братом, сестрой и т. д. Статусный набор человека неповторим. Итак, статусы могут быть: 1) социально-демографические (половые – мужчина, женщина; возрастные – ребенок, взрослый, старик; расовые – белый, черный, желтый, красный; по здоровью – здоровый, больной, инвалид; брачно-семейно-родственные – муж, жена, их родственники), всего этих статусов около 250; 2) социальные: экономические (буржуа, пролетарий, банкир), доходы этого индивида не зависят от образования; политические (принадлежность к государственной власти или политическим партиям, движениям), этот статус направлен на удержание и эффективное использование власти; профессиональные (специальное образование); статусы в духовной сфере, сфере культуры (наука, образование, искусство, религия); территориальные (жители города и деревни, мигранты); эпизодические (пассажир). Личный статус – это положение человека в неформальной группе, кругу друзей, в семье и т. д. А позиция в обществе – это совокупность социальных статусов, которую человек приобретает вследствие активного участия в общественной жизни, его место в социальной структуре общества. Индивид, как правило, обладает множеством статусов (функций, ролей). Тот или иной статус может доминировать (член бригады, семьи и т. д.). В течение жизни люди утрачивают одни и приобретают другие статусы: школьник, студент, специалист. В течение жизни одни статусы у индивида остаются постоянными (пол, раса, национальность), другие (возраст, здоровье, образование) изменяются. Общество, научно-технический прогресс значительно корректируют социальные статусы, вмешиваясь даже в сферу генофонда: клонирование, изменение пола людей, цвета кожи. 3. Социальная мобильность Формы и показатели мобильности. Под социальной мобильностью понимается любой переход индивида, или социального объекта (ценности), из одной социальной позиции в другую. Существует два основных типа социальной мобильности: горизонтальная и вертикальная. Под горизонтальной социальной мобильностью, или перемещением, подразумевается переход индивида, или социального объекта, из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне. Под вертикальной социальной мобильностью подразумеваются перемещения индивида, или социального объекта, из одного социального пласта в другой. В зависимости от направлений перемещений существует два типа вертикальной мобильности: восходящая и нисходящая, т. е. социальный подъем и социальный спуск. Восходящие течения существуют в двух основных формах: 1) проникновение индивида из нижнего пласта в более высокий пласт; 2) создание индивидами новой группы и проникновение ее в более высокий пласт на уровень с уже существующими группами этого пласта. Нисходящие течения также имеют две формы: первая заключается в падении индивида с более высокой социальной позиции на более низкую, не разрушая при этом исходной группы; другая форма проявляется в деградации социальной группы в целом, в понижении ее ранга на фоне этих групп или в разрушении ее социального единства. П. А. Сорокин разграничивал интенсивность и всеобщность вертикальной мобильности. Под интенсивностью понимается вертикальная социальная дистанция или количество слоев: экономических, профессиональных или политических, проходимых индивидом в его восходящем или нисходящем движении за определенный период времени. Под всеобщностью вертикальной мобильности ученый подразумевал число индивидов, изменивших свое социальное положение в вертикальном направлении за определенный промежуток времени. Он полагал, что, соединив интенсивность и относительную всеобщность вертикальной мобильности в определенной социальной сфере (скажем, в экономике), можно получить совокупный показатель вертикальной экономической мобильности данного общества. П. А. Сорокин начинает с изучения крайних случаев вертикальной мобильности, когда социальная мобильность равна нулю (нет переходов из слоя в слой) либо бесконечно велика (переход из слоя в слой совершенно свободен). П. А. Сорокин утверждал, что не существовали общества, социальные слои которых были бы абсолютно закрытыми или в которых отсутствовала бы вертикальная мобильность в ее трех основных ипостасях: экономической, политической и профессиональной. Также никогда не существовало общества, в котором вертикальная мобильность была бы абсолютно свободной. Ключевое положение в теории Сорокина заключается в том, что внутри обществ функционирует своего рода «сито», просеивающее индивидов, позволяющее некоторым подниматься вверх, оставляя других внизу. Интенсивность и всеобщность вертикальной мобильности: экономической, политической и профессиональной – колеблются в рамках одного и того же общества в разные периоды его истории. В качестве примера интенсивной вертикальной мобильности Сорокин приводит период русской революции 1917 г., когда почти вся аристократия и буржуазии были низвергнуты на низшую ступень, а большинство людей поднялись на вершину политической, экономической и профессиональной «аристократии». В истории России были аналогичные периоды: правление Ивана Грозного и междуцарствие; царствование Петра Великого. Сорокин утверждал, что уничтожение юридических и религиозных препятствий не приведет к усилению мобильности: когда один вид препятствий уничтожается, устанавливается другой. Механизмы социальной мобильности. Для осуществления вертикальной социальной мобильности должны существовать некие «лестницы», «лифты» или «пути», по которым индивидам позволительно перемещаться вверх или вниз из одного слоя в другой. Все эти перемещения осуществляются посредством каналов социальной циркуляции, роль которых выполняют различные социальные институты. Рассмотрим важнейшие социальные институты, служащие каналом социальной циркуляции: армия, церковь, школа, политические организации и т. д. Армия как канал социальной циркуляции играет особенно важную роль в военное время, т. е. в периоды межгосударственных и гражданских войн. Стратегический талант, мужество солдат независимо от их социального положения, особенно высоко ценятся в такие периоды. Крупные потери среди командного состава приводят к заполнению вакансий людьми более низких чинов. В ходе войны эти люди продвигаются в звании прежде всего при наличии таланта. Полученная таким образом власть используется для дальнейшего продвижения по службе. Вторым основным каналом вертикальной циркуляции является церковь. Но церковь выполняет эту функцию только тогда, когда возрастает ее социальная значимость. Так, после легализации христианства церковь начинает выполнять функцию той лестницы, по которой стали подниматься рабы и крепостные, иногда до самых высших и наиболее влиятельных позиций. Будучи каналом для восходящего движения, церковь была одновременно и средством для движения нисходящего: это тысячи еретиков, язычников, врагов церкви, преступников, разоренных или уничтоженных. Также среди «разжалованных» было немало королей, герцогов, князей, лордов, аристократов и дворян высоких рангов. Институты образования во все века были средствами вертикальной социальной циркуляции; школьная система представляет собой «социальный лифт», движущийся с самого низа общества до самых верхов. В современном западном обществе, не имея образования, фактически и даже юридически нельзя достичь заметного положения на государственной службе и во многих других областях. И наоборот, выпускник с университетским дипломом легко продвигается и занимает ответственные правительственные посты вне зависимости от его происхождения и его семьи. Многие социальные сферы и ряд профессий практически закрыты для человека без соответствующего диплома. Труд выпускников высших учебных заведений оплачивается выше. Политические организации, начиная с правительства и кончая политическими партиями, также играют роль «лифта» в вертикальной циркуляции. Человек, поступивший на должность с самого нижнего ранга, поднимается при помощи этого «лифта», поскольку во многих странах существует автоматическое продвижение лиц по служебной лестнице с течением времени. Многие из профессиональных организаций также играют большую роль в вертикальном перемещении: это профсоюзные, научные, литературные, творческие организации. Поскольку вход в них относительно свободен для всех, кто имеет соответствующие способности, то продвижение внутри таких институтов сопровождается общим продвижением по социальной лестнице. Особо П. А. Сорокин отмечает печать как важный канал вертикальной циркуляции. В настоящее время роль прессы в мире значительно увеличилась. Прямо или косвенно печать выполняет громадную роль «социального лифта». «Известность» – это то, без чего быстрое продвижение чрезвычайно затруднено. Она приносит славу часто на пустом месте, открывает или губит талант, она может «преобразовать» средние способности в гениальные. Поэтому те социальные группы, которые контролируют прессу, играют большую роль в социальной циркуляции, и она представляет собой один из самых шумных, эффективных и скоростных лифтов циркуляции. Семья и брак, особенно с представителем другого социального статуса, обычно приводит одного из партнеров или к социальному продвижению, или к социальной деградации. В прошлом брак со слугой или членом низшей касты приводил к «социальному падению» одного из партнеров, ранее занимавшего более высокое положение, и, соответственно, к понижению социального ранга его отпрысков. Во все периоды каждый из рассмотренных выше институтов играл в той или иной степени важную роль для определенного общества и в конкретный момент истории. Групповая и индивидуальная мобильность. Маргинальность. Существует групповая и индивидуальная социальная мобильность. Групповая мобильность вносит в стратификационную структуру большие изменения и связана с появлением новых групп, чей статус перестает соответствовать сложившейся системе иерархии. В стабильно развивающемся обществе перемещения по вертикали носят не групповой, а индивидуальный характер с помощью социальных институтов, которые помогают индивиду переходить в другие экономические, политические и профессиональные группы. Часто индивиду необходимо адаптироваться к социокультурным требованиям нового слоя, пересмотреть систему ценностей, что достаточно болезненно. Аналогичные проблемы возможны и при движении вниз. Этот феномен нахождения человека как бы между двумя культурами, связанный с его перемещением в социальном пространстве, называется в социологии маргинальностью. Маргинальная личность – это индивид, утративший свой прежний социальный статус, лишенный возможности заниматься привычным видом деятельности и оказавшийся неспособным адаптироваться к новой социокультурной среде. |