ЛЕВ ИОСИФОВИЧ ПЕТРАЖИЦКИЙ доклад. Петражицкий. Лякруа Кристина, гр. 4219z Философия права
 Скачать 19.96 Kb.
|
|
Лякруа Кристина, гр. 42-19z Философия права. ЛЕВ ИОСИФОВИЧ ПЕТРАЖИЦКИЙ (1867 – 1931) Лев Иосифович Петражицкий – российский ученый-юрист, социолог, философ, основатель психологической школы права. Родился в польской дворянской семье 13 апреля 1867 года в родовом поместье Коллонтаево Витебской губернии. Учился на медицинском факультете Киевского университета Св. Владимира, затем перевелся на юридический факультет, по окончанию которого продолжил обучение в Берлинском университете, где вышли его первые труды – две монографии, принесшие ему известность в юридических кругах и использованные при составлении германского Гражданского уложения (ГК ФРГ 1896г.). Вернувшись в Россию, Петражицкий защитил диссертацию «Деление дотальных плодов по римскому праву» (1896 г.), а затем докторскую диссертацию на тему «Права добросовестного владельца на доходы» (1897 г.). В 1896 году Петражицкий недолго преподавал в Киевском университете, а с 1897 года стал профессором энциклопедии и философии права Петербургского университета. Лев Иосифович принимал активное участие в общественно-политической жизни. В 1905 году был избран в Государственную Думу от партии кадетов, был одним из главных идеологов конституционно-демократического движения. Расходился с руководителями партии по многим вопросам, в частности выступал против принудительного отчуждения части частновладельческих земель государством за выкуп для передачи крестьянам, настаивал на скорейшем введении гражданского и политического равноправия для женщин. После разгона 1-й Государственной Думы 10 июля в Выборге Петражицкий подписал – наряду с виднейшими юристами С. Муромцевым, Ф. Кокошкиным, П. Новгородцевым, С. Котляревским и Г. Шершеневичем – знаменитое «Выборгское воззвание», призывавшее к гражданскому неповиновению властям (неуплата налогов, уклонение от воинских обязанностей и т.д.). За это Петражицкий был осужден на три месяца тюремного заключения и лишен политических прав. В период с 1905 по 1917 год он практически целиком переключается на преподавательскую деятельность. Благодаря своим связям (одним из его учеников был А. Керенский) Петражицкий в 1917 году назначается Временным правительством сенатором Первого департамента Сената. В 1921 г. Л.И. Петражицкий принимает гражданство воссозданной Польши и начинает преподавать в польских учебных заведениях, занимаясь преимущественно социологией. В Варшавском университете Петражицкий возглавляет кафедру социологии, на которой работал до 1931 г. Там он переиздал свои книги на польском языке. Однако, по выражению Керенского: «Петражицкий был из тех поляков, которые впоследствии стали так непопулярны в Польше Пилсудского из-за своей убежденности в том, что отношения между народами России и Польши должны строиться не на политических, а на братских основах. Таких, как они, высоко ценивших русскую культуру и русские социальные идеи, в Польше не любили». На новой родине Петражицкий, несмотря на свою европейскую известность, оказался гражданином второго сорта, «москалем» да к тому же еще и с «претензией», чего не могли простить ему его коллеги. Взрыв национализма, слепая ненависть ко всему русскому воспринимались им крайне болезненн и 15 мая 1931 г. в состоянии депрессии он покончил с собой. Рукописи Петражицкого погибли в период Второй мировой войны… Основные произведения. 1. Деление дотальных плодов по римскому праву. СПб, 1896. 2. Введение в политику права // Киевские университетские известия. 1896. № 8; 1897. № 9, 10. 3. Права добросовестного владельца на доходы с точек зрения догмы и политики гражданского права // С.-Петербург: Типография М.М. Стасюлевича, 1897. 4. Акционерная компания. СПб, 1898. 5. Очерки философии права // С.-Петербург: Типография Ю. Н. Эрлих, 1900. 6. О мотивации человеческих поступков, в особенности об этических мотивах и их разновидностях. СПб, 1904. 7. Университет и наука: В 2 т. СПб, 1907. 8. Введение в изучение права и нравственности: Эмоциональная психология // С.-Петербург: Типография Ю.Н. Эрлих, 1905. 9. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. // Типография СПб акц. общ. «Слово», 1907. 10. Акции, биржевая игра и теория экономических кризисов. СПб, 1911. Основные идеи. Лев Иосифович Петражицкий является основателем психологической школы права, рассматривающей право в качестве явления психической жизни. Предпосылкой к созданию психологической теории права стало становление научной психологии как самостоятельной обширной науки, появлению у нее экспериментальных методов, развитие крупных научных школ. Во время своего обучения в Германии Петражицкий познакомился с трудами основателя научной психологии В. Вундта, которые впоследствии стали базой для его концепции. Суть теории Петражицкого состоит в том, что правовые явления следует интерпретировать с позиций психологии человека. Психологическая интерпретация права, по мнению Петражицкого, делает юриспруденцию подлинно научной, поскольку право существовало задолго до появления государства и законодательства. Источником же права, по убеждению ученого, выступают эмоции человека, которые являются генетической основой человеческой психики. По мнению Петражицкого, человек под воздействием эмоций склонен приписывать какому-либо внешнему авторитету, себе и другим людям различные права и обязанности, проецируя на них свои внутренние убеждения по поводу того, как следует поступить в той или иной ситуации. Воля, чувства и интеллект – это продукты эмоций, которые, однако, сами тоже изменяются с развитием данных психологических феноменов. Благодаря социальному взаимодействию индивидов, образуется групповая «народная психика», которая формирует собственные «нормы-законы». Петражицкому принадлежит идея о разделении права на «интуитивное» и «официальное». «Официальное» право санкционировано государством и обеспечивается силой государственного принуждения, но оно отстает по своему развитию от изменения важнейших сфер общественной жизнедеятельности – экономической, социальной, духовной. «Интуитивное» же право свободно изменяется в соответствии с социокультурными сдвигами, его содержание индивидуально, определяется обстоятельствами жизни человека, его характером, воспитанием, образованием, статусом, профессией, личными знакомствами и т.п. По теории Петражицкого, распространение единых норм происходит в результате эмоционально-интеллектуального социального общения и психического заражения. Эволюция права изменяет народную психику, а она, в свою очередь, изменяет право. С помощью воздействия права на общественное сознание можно добиться определенного поведения, а также воспитывать народную психику, повышать ее культуру и способность адаптироваться к требованиям социальной жизни. Цель развития права –«нравственное совершенство человечества». Традиционное деление психических явлений на сознание, чувство и волю Петражицкий дополнил категорией «эмоция», которую считал главным определяющим поведение людей фактором. Петражицкий отрицал объективный характер существования общественных отношений и их развития. Содержание любого социального явления, по Петражицкому, «существует реально в психике того, кто изучает его, переживает в данную минуту». Для успешного развития и использования права Петражицкий предлагал создание науки политики права для целенаправленного регулирования социальных отношений с помощью психологического воздействия права на человеческое сознание. Петражицкий внес большой вклад в развитие психологической теории происхождения государства. Государственная власть, по его мнению, «есть не воля и не сила, вообще не нечто реальное, а эмоциональная проекция, эмоциональная фантазма, а именно: она означает особый вид приписываемых известным лицам прав». Государству Петражицкий придает служебную по отношению к праву функцию, государственная власть зависит от более высоко стоящих в правовой иерархии отношений и переживаний. По Петражицкому, государство возникает в результате разделения общества на тех, кто склонен подчиняться, чтобы быть защищенным и тех, кто желает и психически предрасположен властвовать над другими. Психолого-правовые идеи Петражицкого оказали влияние на советское правоведение 1920-х годов (М.А. Рейснер), а также на развитие юриспруденции в Западной Европе и США, где они были восприняты благодаря усилиям его учеников - Г.Д. Гурвича, Н.С. Тимашева, П.А. Сорокина. Использованная литература Валицкий А. Философия права русского либерализма. М., 2012 Джорджикия Н.С. Критика психологической теории права проф. Л.И. Петражицкого. К., 1915 Забродский, Э. А. Свет мудрецов / Э. А. Забродский, Э. А. Корнилович. Минск: Право и экономика, 2010. 380 с. Корнилович Э. А. Беларусь: созвездие политических имен, историко-биографический справочник / Э. А. Корнилович; рец.: Э. А. Забродский, Н. В. Кузнецов. Минск: ФУАинформ, 2009. 407 с. Медушевский А.Н. Л.И. Петражицкий и кризис права начала XX в. // Сравнительное конституционное обозрение. 2006. № 3 Соловьев К.А. Л.И. Петражицкий: «Я юрист не только по званию, но и по убеждению…» // Российский либерализм: Идеи и люди. М., 2007 |