|
|
Мыслители древности о воспитании (семинар 1)
Тема: Развитие педагогики за рубежом в XX веке (семинар 3)
|
XX век
|
Социальная педагога (Э. Дюркгейм, П. Наторп)
Э.Дюркгейм (15 апреля 1858 г. – 15 ноября 1917 г.)
|
«Школа труда»
Д. Дьюи
20 октября (1859 г. – 1 июня 1952 г.)
|
Г. Кершенштейнер
(29 июля 1854 г. – 15 января 1932 г.)
|
Бихевиоризм (Дж. Уотсон, Э. Торндайк)
Дж. Уотсон
(9 января 1878 г. – 25 сентября 1958) г.
|
Я. Корчак
22 июля (1878 г. – 7 августа 1942 г.)
|
М. Монтессори
(31 августа 1870 г. – 6 мая 1952 г.)
|
Основная педагогическая идея.
|
Концепция "стадий цивилизации" и "коллективных представлений".
|
Главная идея педагогики Джона Дьюи состояла в том, чтобы ребёнка в школе не только обучали основам, но и подготавливали его к самостоятельной жизни в обществе, давали возможность применять полученные знания в социальной деятельности.
|
«Школа будущего — трудовая школа».
|
«Психология с точки зрения бихевиоризма – это сугубо объективная ветвь естественной науки. Её теоретическая цель – предсказание поведения и контроль над ним».
|
Самовоспитывающая активность детей, формирование в детском коллективе и у отдельных воспитанников умения и навыков «самопознания, самоконтроля, самооценки и всякого рода самоуправления» В идее воспитания Януша Корчака главная мысль - это, прежде всего любовь к детям.
|
Самостоятельность ребёнка, свобода в установленных границах, естественное психологическое, физическое и социальное развитие ребёнка.
|
Об идеале человека.
|
Достижение "индивидуальной социализации".
|
Самостоятельный человек.
|
Профессионально социализированный.
|
Контролируемый человек.
|
Свободная личность.
|
Процесс максимальной оптимизации развития ребенка.
|
О смысле его жизни.
|
Начало Первой мировой войны трагически сказалось на судьбе учёного. Его левые взгляды всегда сочетались с патриотизмом, но не с интернационализмом, Дюркгейм жил светской, рациональной жизнью француза. В результате войны и неизбежного появления националистической пропаганды, придерживаться данной точки зрения, всегда полной нюансов, стало весьма сложно. Дюркгейм всеми силами стремился помочь своей стране в сложный период, не желая в то же время ниспадать до примитивных правых настроений.
|
Окончил Вермонтский университет (1879). Был профессором Мичиганского, Чикагского и Колумбийского университетов (1904—1930). В 1919 году стал одним из основателей Новой школы социальных исследований в Нью-Йорке. Стоял во главе «Лиги независимого политического действия». Во время Второй мировой войны Дьюи выступал против идеологии нацизма, в частности, против насилия над педагогикой в Третьем рейхе.
|
Находясь под сильным влиянием идей И. Г. Песталоцци, он стремился найти для школы твёрдую почву в тесной связи с жизнью на основе трудового принципа. Делает попытку подойти к ученику со стороны его профессиональных интересов и гражданского воспитания. Умер 15 января 1932 в Мюнхене.
|
В 1920 году, в возрасте 42 лет, его активная карьера в качестве учёного завершилась Джон Уотсон переезжает в Нью-Йорк для работы в рекламной индустрии. Выступает по радио, публикует свои работы в журналах для женщин, используя все имеющиеся возможности для продвижения своих идей.
|
Януш Корчак был великим экспериментатором, отрицал любую ортодоксальность и завершённость системы.
|
При жизни её номинировали на получение Нобелевской премии мира.
|
О цели воспитания.
|
Процесс воспитания – это прежде всего приобщение каждого члена общества к "коллективным представлениям" своего времени.
|
«Инструментальная педагогика» Дж. Дьюи характеризуется формированием в детях самостоятельности [3]. По его мнению, в обучении необходимо реализовать единство учебной, трудовой и игровой деятельности.
|
Обеспечение учащихся профессиональной подготовкой с приданием ей нравственного значения, и воспитание гражданина-патриота. Для реализации этих идей организация школьного производства должна была осуществляться по типу трудовой общины.
|
Действие целенаправленного стимула вызывало ожидаемое поведение.
|
Януш Корчак учит нас мужеству воспитывать, мужеству любить детей такими, какие они есть, чтобы от нашей любви они становились лучше, чем есть.
|
Обеспечить условия для сосредоточенной работы и развития самостоятельности детей.
|
О доминирующих способах педагогического воздействия.
|
Деятельность школы состоит "прежде всего в развитии известного набора интеллектуальных, нравственных, физических качеств, которых требует общество и среда".
|
Метод проектов.
|
Ручной труд.
|
Стимул реакция.
|
Чувственное общение.
|
Самостоятельная деятельность в установленных границах.
|
О стиле педагогического взаимодействия.
|
Демократический
|
Демократический.
|
Демократический, авторитарный.
|
Манипулятивный.
|
Демократический.
|
Демократический.
|
«ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ»
Тема: Проблемы воспитания и обучения детей в письменных источниках Киевской и Московской Руси в XI – XVII вв. (семинар 4)
Др. Русь
|
(«Поучение…» В. Мономаха)
В. Мономах
(1 июня 1053 г. – 26 мая 1125 г).
|
Сильвестр (протопоп)
(в иноках Спиридон, ум. ок. 1566)
|
«Школьное благочиние»
П. Коломнятин
|
С. Полоцкий
(12 декабря 1629 г. – 25 августа 1680 г.)
|
«Домострой»
К. Истомин
(1640 г. – 1718 г.)
|
Основная педагогическая идея.
|
Поучение детям, отношения к Богу, отношения между властью и ее подданными, отношения человека к самому себе и взаимоотношения между людьми.
|
"Домострой" правила семейного воспитания.
|
«Интеллектуализм» и «элитарность»
(Формирование интеллектуальной элиты, пренебрежение к неученым «простецам»).
|
Гражданское воспитание подрастающего поколения.
|
Помочь людям избавиться от нужды и бедности: «Да учатся той меньшие дети. И собирают разума цветы».
|
Об идеале человека.
|
Достойный человек, хороший христианин.
|
Примерный христианин.
|
В человеке ценно благочестие и творчество.
|
Совершенный человек, осознавший себя.
|
Нравственный человек, духовный.
|
О смысле его жизни.
|
Был примером для окружающихся, старался соответствовать своим трудам.
|
Был деятелем деятелем из ближайшего окружения Ивана Грозного.
|
Сугубое и обучение есть: внешнее и внутреннее. внешнее в книгах, внутреннее — в богомышлении.
внешнее — в любомудрии (т. е. в философии. — О. К.), внутреннее — в боголюбии. внешнее в витийствованиях, внутреннее — в молениях. внешнее — в остроумии, внутреннее — в теплоте духа. внешнее — в художествах (т. е. в искусстве, в ремеслах. — О. К.), внутреннее — в помышлениях. внешний разум кичит, внутренний же — смиряется.
|
Симеон высоко ценил школьный театр и его роль в процессе обучения и воспитания.
|
Он был признанным богословом и просветителем, мыслителем и поэтом.
|
О цели воспитания.
|
Воспитывать любовь к ближнему, уважение к старшим, послушание им, другие качества, соответствующие христианской морали. Помогать бедным, вдовам, постоянно трудиться и бороться с леностью.
|
Нравственное и религиозное воспитание.
|
«Внутренняя» «духовная» сторона натуры человека противопоставляется «внешней» и не в пользу последней.
|
Полоцкий также стремился объяснить читателям и ученикам необходимость и ценность самопознания.
|
«Стяжение нравов благих», привитие доброты, душевной чистоты, человеколюбия.
|
О доминирующих способах педагогического воздействия.
|
Подражание детей отцу, этикет, манеры и тон поведения, а потому необходимо вырабатывать у детей прилежание и учтивость.
|
Учение грамоте, книжным наукам.
|
Мудрость наставляет учителя: внимательно слушай и смотри, заботься об учении, не только словами, но ранами и побоями наставляй, а также и своими делами показывай ученикам пример. Иначе говоря, слова (наставления), побои (устрашения) и образцовые поступки — вот основной арсенал учителя.
|
Пьесы.
|
Произведение в стихотворной форме.
|
О стиле педагогического взаимодействия.
|
Демократический, авторитарный.
|
Авторитарный, демократический.
|
Авторитарный.
|
Демократический.
|
Демократический.
|
Тема: Развитие педагогической мысли в России в XVIII вв. (семинар 4)
|
XVIII век
|
Ф. Прокопович
(18 июня 1681 г. – 19 сентября 1736 г.)
|
В.Н. Татищев
(19 апреля 1686 г. – 15 июля 1750 г.)
|
М.В. Ломоносов
(19 ноября 1711 г. – 15 апреля 1765 г.)
|
И.И. Бецкой
(14 февраля 1704 г. – 9 ноября 1795 г)
|
Н.И. Новиков
(8 мая 1744 г. – 1818 г.)
|
Основная педагогическая идея.
|
Научный рационализм и протестантская теология.
|
Образование способствует преобразованию окружающего мира. Идея естественного права.
|
Утверждение научности просвещения. Естественно научное обоснование образования.
|
Гуманистическое общество.
|
Н. И. Новиков выделяет "три главные части" воспитания: физическое, нравственное и умственное. Он подчеркивает приоритет физического воспитания, называя его "первой главной частью", поскольку "образование тела и тогда уже нужно, когда иное образование не имеет еще места".
|
Об идеале человека.
|
Идеальный человек – просвещённый человек.
|
Разумный человек имеющий образование.
|
Просвещенный человек всесторонне развитый.
|
"Идеальные дворяне ".
|
Нравственно-этическое развитие человека, формирование "пытливого ума" и "доброго нрава", искренняя любовь к Богу и желание узнать "тайну Божественного замысла" составляло основу новиковской системы образования и воспитания.
|
О смысле его жизни.
|
Был человеком, высоко ценившим и, по возможности, отстаивавшем науку и просвещение.
|
Познание себя, мира, преданность государству.
|
Развитие науки.
|
Видный деятель просвещения в России
Главный труд — «Генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества».
|
Заслугой Н. И. Новикова можно назвать попытку сформировать цельное мировоззрение для решения нравственно-этических вопросов, науки "познания самого себя", цель которой - господство над самим собой и собственными страстями, исправление поступков в духе "христианского покаяния".
|
О цели воспитания.
|
Решительно выступает с резким, принципиальным отрицанием всякого авторитета духовенства как учительского сословия, требуя свободного, критического отношения ко всем научным и жизненным вопросам и опровергая старую теорию о первенстве духовной власти.
|
Принцип «Разумного эгоизма» должен предлагать в первую очередь осознание человечеством самого себя.
|
Цель воспитания- формирование человека патриота.
|
В воспитании он видел «корень всему злу и добру»; оно должно быть сообразным природе детей, развивать в них такие качества личности, как учтивость, благопристойность, трудолюбие, умение управлять собой и знание «домостроительства».
|
Н. И. Новиков формулирует цель воспитания по-новому - "образовать детей счастливыми людьми и полезными гражданами". Главная задача воспитания по Новикову - формирование активной добродетельной личности, направляющей свою деятельность на то, чтобы приносить пользу отечеству и своим согражданам. Он считал главным в воспитании — воспитание сердца, т. е. формирование нравственного облика и сознания человека.
|
О доминирующих способах педагогического воздействия
|
Он сатирически изображает современную ему русскую жизнь и в этом смысле может быть назван первым сатириком, первым представителем этого направления.
|
Вербальный, коммуникативный, преданный трудовой деятельности.
|
Применять индивидуальность.
|
Воспитательном учреждении дети должны быть изолированы от воздействия окружающей среды, даже от родственников.
|
Гуманность в обращении с детьми, отрицал пользу телесных наказаний и требовал уважения к личности ребенка и признания ее самостоятельности. Уже за эту новизну и прогрессивность взглядов для того времени он заслуживает внимания.
|
О стиле педагогического взаимодействия.
|
Демократический.
|
Демократический, авторитарный.
|
Демократический.
|
Авторитарный.
|
Демократический .
| |
|
|
Скачать 64.53 Kb.