курсовая работа (1). Народное художественное творчество в календарных праздниках и обрядах летнего цикла (Зеленые Святки, Иван Купало)
Скачать 73.32 Kb.
|
2.2 Современные традиции празднования дня Ивана КупалыДень Ивана Купала – очень веселый и красочный праздник, поэтому неудивительно, что и в наши дни он популярен особенно среди молодежи. Так как этот праздник связан с единением человека и природы, то лучше всего его праздновать на свежем воздухе. Несмотря на возраст, многие верят в чудеса и исцеляющую силу этого праздника. Ведь каждому хочется сказки, а вдруг и вправду в Иванову ночь зацветет папоротник, а костры и вода очистят нас от всех недугов. В современных программах праздника можно увидеть: – Народные игры и забавы, хороводы; – Мастер- классы; – Ярмарка ремесленного творчества; – Реконструкция народных обрядов традиционных для ночи Ивана Купала; – Плетение венков и пускание их на воду; – Гадания; – Огненное шоу; – Ночная этно дискотека. Далее представлен сценарий празднования Ивана Купала, который можно провести в музеях и учреждениях дополнительного образования специалистами с детьми в рамках культурно-образовательной деятельности. (Приложение 1) Христианство подарило русским такие замечательные праздники, как Пасха, Рождество и обряд Крещения, а язычество – Масленицу и конечно Ивана Купалу. Праздники на Руси всегда играли огромную роль в жизни людей. Каждый праздник имел свои традиции и обычаи. Они сближали людей. Ведь участие в народных календарных праздниках, духовно обогащают, воспитывают гордость за свой народ, поддерживают интерес к его истории и культуре. Праздник Ивана Купалы уникален по разнообразию обрядов и ритуалов. Купальская ночь и по сей день является одной из самых «сильных» ночей, которая наполнена целебными и магическими свойствами. Основными силами в эту ночь являются: вода, огонь и травы. Также в ночь на Ивана Купалу было распространено гадание с венками. Из литературы мы узнаем, что в старину люди считали, что, начиная со дня Ивана Купала до Ильина дня вся нечисть покидала воды озер, рек и водоемов, поэтому купаться разрешалось именно в этот промежуток времени. Заключение Народное художественное творчество представляет собой систему художественно-эстетических принципов, которая синтезирует духовно-эстетическую сущность окружающей среды, а также способы эстетического, ценностного освоения личностью её художественных «продуктов». Обладая художественно-эстетическим, продуктивным воздействием на современного человека XXI в., произведения культурного этнического наследия формируют личность нового типа, её неповторимый индивидуальный облик, который не отделяет, а сближает её с обществом, народом, нацией, государством. Функционирование народного художественного творчества как составной части национальной культуры обусловлено прежде всего его своеобразием как вида творческой деятельности, его особым местом в системе культурных ценностей и связанными с этим закономерностями формирования мировоззрения, нравственных принципов современного человека. Большую роль народное художественное творчество играло в календарных обрядах и праздниках. Праздники – сложное, содержательно насыщенное явление народной жизни. Они ярко раскрывают богатство духовного мира народа, его лучшие народные качества. Народный славянский календарь с его названиями месяцев родился безусловно в земледельческом обществе, так как он делит время по ходу земледельческих работ. В основе всех календарных систем лежат особенности восприятия времени человеком. В нашей работе рассмотрены народные троицко-семицкие обряды (зелёные Святки), которые были названы «зелёными» потому, что это был праздник растительной природы. Также изучен праздник Ивана Купало. К сожалению, не многие традиции проведения этого дня дошли до нас. Сегодня историки стараются восстанавливать традиции празднования Ивана Купалы, ведь они красивые и необычные. Многие легенды и сказания зародились именно в купальскую ночь. Сохранение и возрождение традиций – это острая проблема современности. Проведение подобных массовых мероприятий сплачивало людей, делало их добрее. В наше время это необходимо для формирования единого благоприятного окружающего пространства и значимости индивида в обществе. Список литературыАндюсев, Б. Е. Сибирское краеведение. 2-е издание [Текст] / Б.Е. Андрюсев. – Красноярск, РИО КГПУ, 2003. – С. 287-303. Аникин, В. П. Фольклор как коллективное творчество народа [Текст]: учебное пособие / В.П. Аникин. – М.: МГУ, 1999. – 189 с. Аничков, Е. В. Язычество и древняя Русь [Текст] / Е.В. Аничкин. – СПб.: Питер, 1994. – 290 с. Анищенко, Г. В. Как на Ивана Купалу [Текст]: сценарий театрализованного действа / Г. В. Анищенко // Клубный репертуар. – 2008. – № 17 – 18. – С. 3 – 4 Ахундова Н. К проблеме сохранения нематериального культурного наследия [Электронный ресурс]. URL: http://harmony. musigi-dunya.az/rus/reader.asp?txtid=71&s=1 (дата обращения: 03.09.2020). Байбурин, А. К. Ритуал в традиционной культуре [Текст] / А.К. Байбурин. – СПб.: Питер, 2003. – 187 с. Бакланова Т. И. Педагогика народного художественного творчества [Текст] / Т. И. Бакланова. – СПб.: Лань, 2018. – 160 с. Беловинский, Л. В. История русской материальной культуры [Текст] / Л.В. Беловинский. – М.: Высшая школа, 1995. – 214 с. Браво, В. Иван Купала в городе: опыт проведения праздника на нетрадиционной площадке –/ В. Браво // Праздник. – 2013. – № 8. – С. 6 – 10 В поисках цветущего папоротника: сценарий театрализованного представления [Текст] / сост. А. В. Вольф // Клубный репертуар. – 2017. – № 23 – 24. – С. 2 – 6 Воронина, А. Праздник Ивана Купала: сценарий массового гуляния на берегу реки [Текст] / А. Воронина // Сценарии и репертуар. – 2015. – № 16. – С. 42 – 52 Гаврилюк, Н. П.. Традиционная календарная обрядность населения Левобережного Поднестровья: диссертация ... кандидата исторических наук: 07.00.07 / Н. П. Гаврилюк;[Место защиты: Музей антропологии и этнографии им.Петра Великого (Кунсткамера) РАН]. – Санкт-Петербург, 2015. – 209 с. Глушкова, П. В. Актуализация календарной обрядности русских в деятельности музеев под открытым небом в Сибири»: диссертация ... кандидата : 24.00.03 / П. В. Глушкова; [Место защиты: Кемеровский государственный университет культуры и искусств]. – Кемерово, 2015. – 296 с. Забелин, И. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия [текст] / И. Забелин. – М.: Просвещение, 1992. – 189 с. Завгарова, Ф. Х. Вопросы сохранения объектов нематериального культурного наследия: проблемы, нормативно-правовая база, практики // Проблемы сохранения нематериального этнокультурного наследия в современных условиях: сб. докладов международного семинара [Текст] / под ред. Ф. Х. Завгаровой. Казань: Ихлас, 2012. – С. 9-17. Зеленин, Д.К. Обрядовое празднество совершеннолетия девицы у русских [Текст]: Избранные труды. Статьи по духовной культуре / Д.К. Зеленин. - Москва: Индрик,1994. - 268 с. История русской культуры IX-Х вв. [Текст]: пособие для вузов / В.С. Шульгин, Л.В. Кошман, Е.К. Сысоева, М.Р. Зенина; Под ред. Л.В. Кошман. – 4-е изд., испр. – М.: Дрофа, 2003. – 480 с. Калинина, С. В. Иван Купала: рекомендации по проведению праздника [Текст] / С. В. Калинина // Клубный репертуар. – 2017. – № 23-24. – С. 1–4 Капица, Ф. С. Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы: Справочник [Текст] / Ф.С. Капица. – М.: Флинта: Наука, 2000. – 216 с. Карпинец, А. Ю. Система государственного кредитования переселенческой политики в Западной Сибири в начале ХХ века (на примере Томской губернии) [Текст] / А.Ю. Карпинец // Проблемы истории управления Сибирью конца XVI – начала ХХ века. Кемерово, 2004. – С. 64-71. Когда зацветет папоротник: развлекательная программа [Текст] / сост. И. Вороная // Клубный репертуар. – 2016. – № 19–20. – С. 5–8 |