Особенности понимания метафор подростками с нарушением поведения. Особенности понимания метафор подростками с нарушением поведения по специальности 030401 Клиническая психология
 Скачать 92.06 Kb.
|
Список литературы:1. Абрамова Г.С. Возрастная психология. Екатеринбург: деловая книга, 2002. 352 с. 2. Аванесян М.О. Исследование понимания словесных и рисованных метафор (кейс-стади) // Вестник СПбГУ. Серия 16. Психология. Педагогика. Изд-во: СПбГУ. 2015 г. № 4 С. 21-33 3. Балакина Е.В. Особенности ценностно-смысловой сферы личности девиантных подростков // Актуальные проблемы психологического знания. 2009 г. № 3 С. 90-91 4. Бачков И.В. Метафора как инструмент практического психолога // Вестн. практ. психологии образования. - 2004. - 1. - С. 64 - 67. 5. Белова Е.Г. Особенности мотивационной сферы девиантных подростков // Мир науки, культуры, образования. 2015 г. № 6 С. 232-235 6. Будаев Э.В. Чудинов А.П. Метафора в педагогическом дискурсе: современные зарубежные исследования // Политическая лингвистика. Изд-во Уральский государственный педагогический университет (Екатеринбург) 2007 г. №21 С. 69-75 7. Быков С.В. Боброва И.В. Самоконтроль как фактор формирования ответственности у подростков // Вестник самарской гуманитарной академии. Серия: психология. 2012 г. № 2 С. 11-24 8. Гурьянова В.С. Исследование возможностей применения метафорического материала для диагностики социального интеллекта // Вестник Южно-уральского государственного университета. Серия: Психология. 2009 г. № 30 С. 89-94 9. Дёмкина Е.В., Паатова М.Э. Социально-педагогическая реабилитация девиантных подростков в контексте личностно ориентированной парадигмы образования // Вестник Адыгейского государственного университета. Сер. 3, Педагогика и психология. Майкоп: Изд-во АГУ, 2014. Вып. 1(132). С. 40. 10. Дмитриев М.Г. Парфенов Ю.А. О трудовой мотивации девиантных подростков // Ученые записки Санкт-Петербургского государственного института психологии и социальной работы. 2008 г. № 9 С. 26-29 11. Ефиомова О.И. Игдырова С.В. Ощепков А.А. Взаимосвязь ценностных ориентаций и жизнестойкости личности у нормативных и девиантных подростков // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. 2011 г. № 1 С. 61-71 12. Ефиомова О.И. Ощепков А.А. Особенности формирования системы ценностных ориентаций и социальных установок у девиантных подростков // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2010 г. № 4 С. 371-379 13. Калашникова Л.В. Метафора – ключ понимания основ мышления и создания ментальных представлений о мире // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2010 г. №3 С. 81-84 14. Лакофф Джордж, Джонсон Марк. Метафоры, которыми мы живем: Пер. с англ. / Под ред. и с предисл. А.Н.Баранова. – М.: Едиториал УРСС, 2004. – 256 с. 15. Липская Т.А. Возможности метафоры как психологического метода // Известия самарского научного центра РАН. 2009 г. № 4-3 С. 691-695 16. Ловпаче Ф.Г. Мамышева З.З. Особенности эмоциональной сферы подростков с девиантным поведением // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 3: Педагогика и психология. 2015 г. № 4 С. 100-106 17. Маришин С.В. Психологические особенности несовершеннолетних преступников, влияющие на их ресоциализацию // Вестник института: Преступление, наказание, исправление. 2013 г. № 4 С. 61-64 18. Олпорт Г.У. Структура и развитие личности // Становление личности: избранные труды. М.: Смысл, 2002. 462 с. 19. Проективная методика исследования личности «Hand-тест» (руководство по использованию) Курбатова Т.Н. Муляр О.И. Госстандарт России ГП «Иматон» СПб 1995 г. – 35 с. 20. Пезешкян Н. Торговец и попугай. Восточные истории и психотерапия: Пер. с нем./Общ. ред. А.В. Брушлинского и А.З. Шапиро, предисл. А.В. Брушлинского, коммент. А.З. Шапиро.— М.: Прогресс, 1992. — 240 с.] 21. Порус В. Метафора и рациональность // Высшее образование России. Изд-во Московский государственный университет печати имени Ивана Федорова. 2005 г. № 1 С. 134-141 22. Фокина А.В. Социальный эгоцентризм как компонент подростковой девиантности // Психологическая наука и образование. 2004 г. № 2 С. 20-29 23. Шпетный К.И. Типологические признаки притчи // Вестник московского государственного лингвистического университета. 2013 г. № 25 С. 116-135 24. Galperin I. R. Stylistics. Second Edition, rervised. – M. : Higher School, 1997. – 334 p. Приложение 1.Первая история. У крестьянина перестал работать трактор. Все попытки крестьянина и его соседей починить машину были напрасны. Наконец он позвал специалиста. Тот осмотрел трактор, попробовал, как действует стартер, поднял капот и все тщательно проверил. Затем взял молоток, один раз ударил по мотору и привел его в действие. Мотор затарахтел, будто он и не был испорчен. Когда мастер подал крестьянину счет, тот, удивленно взглянув на него, возмутился: «Как, ты хочешь пятьдесят туманов только за один удар молотком!» «Дорогой друг, — сказал мастер, — за удар молотком я посчитал только один туман, а сорок девять туманов я должен взять с тебя за мои знания, благодаря которым я мог сделать этот удар по нужному месту». Вторая история. Во время урока, который на Востоке называют «мактаб», один ученик доставлял немало хлопот учителю. «Скажи А!» (по-персидски «алеф»). Мальчик только отрицательно качал головой и плотно сжимал губы. Учитель терпеливо упрашивал его: «Ты такой славный мальчик, скажи же А! Ну что тебе стоит». Однако взгляд ребенка выражал явное нежелание отвечать. Наконец после нескольких попыток у учителя лопнуло терпение. «Скажи А! — закричал он. — Скажи А!» В ответ он услышал только: «Мм-мм». Тогда учитель послал за отцом. Вдвоем они умоляли ребенка, чтобы он сказал А. Наконец мальчик уступил и на удивление всем ясно и четко сказал А. Учитель, обрадованный своим педагогическим успехом, воскликнул: «Слава аллаху! Как прекрасно! А теперь скажи Б». Тогда мальчик бурно запротестовал и энергично ударил своими кулачками по столу. «Теперь все! Я же знал, что меня ожидает, если я только скажу А. Тогда вы все захотите, чтобы я сказал и Б, потом мне придется говорить на память весь алфавит, а потом— учиться читать, писать, считать. Я ведь знал, почему мне нельзя говорить «А». Третья история. Один мулла хотел уберечь свою дочь от всех опасностей жизни. Когда пришло время и красота ее расцвела как цветок, он отвел дочь в сторону, чтобы рассказать ей, как много в жизни встречается подлости и коварства. «Дорогая дочь, подумай о том, что я тебе сейчас скажу. Все мужчины хотят только одного. Они хитры, коварны и расставляют ловушки, где только могут. Ты даже не заметишь, как погрязнешь в болоте их вожделений. Я хочу показать тебе путь, ведущий к несчастью. Сначала мужчина восторгается твоими достоинствами и восхищается тобой. Потом он приглашает тебя прогуляться с ним. Потом вы проходите мимо его дома, и он говорит тебе, что хочет только зайти за своим пальто. Он спрашивает тебя, не захочешь ли ты зайти вместе с ним в его квартиру. Там он приглашает тебя сесть и предлагает выпить чаю. Вы вместе слушаете музыку, проходит какое-то время, и он вдруг бросается на тебя. Ты опозорена, мы все опозорены, твоя мать и я. И вся наша семья опозорена, а наше доброе имя опорочено навсегда». Дочь приняла близко к сердцу слова отца. И вот однажды, гордо улыбаясь, она подошла к отцу и сказала: «Отец, ты, наверное, пророк? Откуда ты знал, как все произойдет? Все было точно так, как ты рассказывал. Сначала он восхищался моей красотой. Потом он пригласил меня погулять. Как бы случайно мы проходили мимо его дома. Тогда несчастный влюбленный заметил, что забыл свое пальто, и, чтобы не оставлять меня одну, попросил зайти вместе с ним в его квартиру. Как того требуют правила вежливости, он предложил мне выпить чаю и скрасил время чудесной музыкой. Тут я вспомнила твои слова и уже точно знала, что меня ожидает, но ты увидишь, что я достойна того, чтобы быть твоей дочерью. Когда я почувствовала, что мгновение это приближается, я бросилась на него и обесчестила его, его родителей, его семью и его доброе имя!» |