Рот гнома. Перевод Екатерина Ревковская Серия Жить по Закону Одного
 Скачать 3.24 Mb.
|
|
Подробнее о Портале Работая над получением диплома, Игрок может предположить, что энергетическое тело является закрытой системой, и успешно достичь диплома, используя это предположение. Как физическое тело, по сути, представляет собой поле энергии, содержащее в себе множество более мелких энергетических полей, таких как органы и системы, так и энергетическое тело можно рассматривать как поле энергии, содержащее в себе более мелкие энергетические поля чакр. Когда Игрок достигнет способности оставаться в открытом сердце и постоянно делать позитивно поляризованный выбор, он будет готов встретить выпуск со спокойным умом. Использование канала не является необходимым для получения диплома. Однако, как только созревающий Игрок вкусит удовольствие от работы в сознании, перед ним откроются врата в интеллектуальную бесконечность с их расширенным меню выбора для продвинутой работы. В предыдущей главе мы рассмотрели некоторые из этих вариантов: среди них медитация, молитва и развитие веры. Работая с этими вариантами меню, Игрок действует в основном в рамках старых концепций религиозных и духовных практик нашего общества. Да, руководство запрашивается свыше. Используются врата. Но Игрок может воспринимать себя скорее, как просителя, чем как Со-Творца. 161 К'уо, передано по каналу L/L Research 3 сентября 2006 года. Модель потока энергии через энергетическое тело в пространстве/времени представляет собой самодостаточную систему. Однако, с метафизической точки зрения, если на уровне консенсусной реальности или пространства/времени это действительно самодостаточная система, то на уровне времени/пространства — это открытая система. 161 281 Глава 11: Продвин утая Рабо та на Уровн е М аяка Чтобы пойти дальше, необходимо подчеркнуть открытый характер поля энергетического тела, а также наше сотворчество как Игроков. Прежде чем приступить к такой продвинутой работе, нам необходимо провести тщательную работу по высвобождению нашей старой боли. Если мы еще не смогли этого сделать, Конфедерация предлагает не выходить за рамки меню, о котором говорилось в главе 10. Полное освобождение от старой боли - это вызов. Она требует, чтобы мы изменились. В каком-то смысле боль, которую мы храним в памяти, является привычной и даже утешительной частью нашего самоопределения. Мы думаем: "Я - человек, который пережил этот болезненный опыт". Этот образ мыслей сохраняет боль. Пока мы прощаем, прощаем и снова прощаем, старая боль возвращается снова и снова, поскольку наша старая самоидентификация поддерживает эту боль. Единственный способ разорвать этот цикл - изменить свою самоидентификацию. Поэтому, прежде чем Игрок решит двигаться дальше, исследуя такие продвинутые варианты меню канала, как ченнелинг, целительство и священная сексуальность, ему необходимо примириться с этой старой болью. В стиле наших вестернов он подносит руку к своему шестиствольному пистолету и говорит: "Ладно, страдание, садись на лошадь и уезжай из города!". Игрок уже влюбился в себя, в процессе собирания себя в открытое сердце. Это привело к тому, что Игрок стал видеть себя совсем по- другому, чем раньше. Однако зачастую это не останавливает поток энергии, идущий от старой, въевшейся боли. Чего же не хватает? Это готовность переопределить себя без привязки к этой боли. К'уо говорит, Приходит время отбросить часть кристаллизованной боли, которая является эмоциональной, ментальной или духовной по своей природе. Вы узнаете, когда придет это время. Мы не призываем вас торопить себя. Однако действительно мудрым является тот, кто собирает урожай такой кристаллизованной боли, осознает ее, благодарит и идет дальше. Нет необходимости тащить за собой тот огромный мешок, в котором хранится накопленная боль вашего воплощения. 162 162 К'уо, передано по каналу L/L Research 3 сентября 2006 года. 282 Глава 11: Продвин утая раб ота на уро вне мая ка Игрок, согласно Конфедерации, должен отбросить самость, которая включает в себя весь старый материал. Он больше не тот, кто болен. Он больше не тот, кому не везет с работой. Он не тот человек, чьи отношения испортились. Он - новое существо. Для некоторых людей это кажется очень страшным. И все же это логичный и необходимый следующий шаг. И, Игроки, мы можем это сделать! Однако, как говорит группа К'уо, мы должны знать, когда наступит наше время для этого последнего шага. Прежде чем приступить к магическим действиям, развивающемуся Игроку стоит дождаться подсказки изнутри: "Я готов стать!". Работа с Магической Личностью Когда большинство людей думают о магии, они представляют себе ловкие трюки фокусника на сцене, который взмахивает палочкой и вытаскивает животных из шляп. Это не магия Конфедерации. Это также не природная, неполяризованная Викка или магия природы. Практики Викки могут быть глубоко трогательными, и их исцеление имеет положительную полярность. Но Викка движется в ритмах всей природы, и ее магия сбалансирована и имеет нейтральную полярность. Это также не очень негативно поляризованная черная магия, которая является производной копией белой магии, где все сделано наоборот по отношению к белой магической практике. 163 Ра, ченнелинг через L/L Research 31 октября 1981 года, сеанс 75. Три аспекта магической личности - сила, любовь и мудрость - названы так для того, чтобы уделить внимание каждому аспекту в развитии основного инструмента адепта, то есть его самости. Это ни в коем случае не личность, состоящая из трех аспектов. Это существо единства, существо шестой плотности, эквивалентное тому, что вы называете своим Высшим Я, и в то же время — это личность, чрезвычайно богатая разнообразием опыта и тонкостью эмоций. Эти три аспекта даны для того, чтобы неофит не злоупотреблял инструментами своего ремесла, а подходил к этим инструментам, сбалансированным в центре любви и мудрости, и таким образом искал силу, чтобы служить 163 . 283 Глава 11: Продвин утая Рабо та на Уровн е М аяка Это также не ответвление черной магии, которое можно назвать магией поваренной книги, негативно поляризованным ремеслом, где зелья, приготовленные из магических ингредиентов, предназначены для воздействия на людей или события. Это также не симпатическая магия, также негативно поляризованная, где ведьма использует клок волос, личный предмет или специально изготовленное чучело куклы, чтобы вызвать некоторые изменения в цели. Скорее, Конфедерация говорит о том, что обычно называют белой ритуальной магией. Эта традиция берет свое начало в мистической школе средневекового христианства. В отличие от других форм практики, которые носят название "магия", белая магия сильно позитивно поляризована и основана на призыве какого-то аспекта Творца. В этой практике нет ничего физического. Вся работа, которая выполняется, является метафизической. Когда Дон Элкинс расспрашивал Ра о белой ритуальной магии, он определил мастерство мага как "способность создавать изменения в сознании по желанию " 164 и спросил, приемлемо ли это определение. Группа Ра ответила, Это можно лучше понять, если вернуться к более раннему вопросу (в вашем измерении, в этом рабочем сеансе), связанному с неманифестированным "я". В магии сущность работает с неманифестированным "я" в теле, уме и духе; конкретное соотношение зависит от характера работы. Этой работе способствует улучшение активации энергетического центра луча индиго. Энергетический центр луча индиго подпитывается, как и все энергетические центры, опытом, но намного более, нежели другие, подпитывается тем, что мы назвали дисциплинами личности 165 . 164 Из сессии 71 Книги IV "Закона Одного", записанной 18 сентября 1981 года. Элкинс использовал определение У. Э. Батлера. 165 Ра, ченнелинг через L/L Research 18 сентября 1981 года, помеченный сеансом 71. 284 Глава 11: Продвин утая раб ота на уро вне мая ка Это возвращает нас к цитате, с которой начался этот раздел: магическая личность - это та, в которой Игрок дисциплинировал свою личность и проделал работу в сознании, необходимую для развития способностей силы, любви и мудрости. Наиболее известным белым магическим призывом является христианское таинство Святой Евхаристии или ритуал Святого Причастия. Это призывание священником Присутствия Иисуса Христа. Как только священник вызывает это Присутствие, он делится им с прихожанами, раздавая хлеб и вино, которые теперь наполнены сущностью Христа. Считается, что это превращает причастников в совершенно новые существа, которые затем могут начать новую жизнь, полную Христосознания. Подробное рассмотрение этой традиции не входит в рамки данного тома. Чтобы узнать больше об этой белой магической традиции, Игроку рекомендуется прочитать обсуждение ее Ра в четырех книгах "Закона Одного " 166 , а также в работах Уильяма Э. Батлера, британского мага XX века. Однако я хотела бы обсудить один аспект работы группы Ра и Батлера о магии - развитие магической личности Игрока. Это один из вариантов меню канала , согласно Конфедерации. Что такое наша магическая личность? Конфедерация предполагает, что это другое название того, что они называют нашим Высшим Я. Они предполагают, что у каждого из нас есть Высшее Я. Это Высшее Я - версия нас самих из того, что мы считаем будущим, используя термины пространства/времени. К'уо описывает Высшее Я следующим образом: Я ЕСМЬ, которое является вашей сутью, учится любви, мудрости и любящему, мудрому состраданию. Когда эти уроки усвоены в той степени, в которой они не имеют существенных искажений, вы поворачиваетесь и, протягиваясь сквозь время, предлагаете себе дар. В шестой плотности, в конце концов, в средней плотности, есть точка, в которой больше нет никакой полярности. Именно тогда, когда дух достиг этой точки, он полон единства, мудрости и сострадания, 166 Эти книги доступны для чтения в режиме онлайн на сайте www.llresearch.org. Они также доступны в печатном виде через L/L Research. 285 Глава 11: Продвин утая Рабо та на Уровн е М аяка что "я" шестой плотности помещает в "я" третьей плотности, в глубинный ум, предубеждения, которые должны прийти, судьбу, которая была исполнена, красоту и точность служения другим. Поэтому магическая личность, или Высшее Я, является последним остатком самости, содержащей полярность. И поскольку вы имеете дело с миром-иллюзией, основанной на полярности, этот дар может быть чрезвычайно полезен 167 . В оставшейся части этой главы мы обсудим мысли Конфедерации относительно ченнелинга, целительства и священной сексуальности. Эти три варианта меню канала объединяет то, что они требуют от Игрока осторожного и осознанного перехода в его магическую личность. Как только ченнелинг, исцеление или любовная "рабочая сессия" завершены, Игрок сознательно отказывается от своей магической личности. Чтобы вызвать свое Высшее Я или магическую личность, Игрок устанавливает свою волю и намерение. Он может надеть кольцо или какой-либо другой знак, который, по его мнению, символизирует этот сознательный переход от его повседневной личности к его магической личности. Или он может просто сделать жест, физический или визуализированный, что я и делаю. Я представляю, как надеваю свои магические одежды, натягивая их через голову. Когда мой "сеанс работы" завершен, я представляю, как снимаю мантию через голову. Чтобы сделать эту визуализацию Высшего Я более реальной для сознания, Игрок может потратить некоторое время на создание своих магических одеяний. Моя, например, состоит из красивого, струящегося белого платья, собранного под грудью на талии в стиле ампир и украшенного лентой для волос. Я даже представляю свои волосы, которые в повседневной жизни сейчас коротко стригу, длинными и роскошно развевающимися по спине. Эта волшебная личность очень реальна! Хорошо бы одеть ее в соответствующую одежду. Использование Ритуала Игроком 167 К'уо, передано по каналу L/L Research 31 декабря 1989 года. Безусловно, есть много-много душ, которые не испытывают желания участвовать в групповом ритуале с целью прояснения и очищения магической личности. 286 Глава 11: Продвин утая раб ота на уро вне мая ка В литературе по белой магии существует множество групповых ритуалов. Помимо ритуала Святой Евхаристии, существуют и другие, предназначенные для очищения, исцеления и других целей, ориентированных на служение другим. Эти и другие ритуалы, используемые белыми магами, часто повторялись на протяжении веков в относительно неизменном виде. Это повторение и стабильность делают возможным участие в них развоплощенных сущностей с внутренних планов, которые использовали эти ритуалы во время воплощения. Игрок может найти полезным участие в Святом Причастии или других групповых ритуалах, таких как ритуалы Масонского Ордена, Он также может найти целесообразным создание своих собственных ритуалов, направленных на постоянную настройку своего повседневного сознания на воспоминание о своей цели - поддерживать и оживлять свою способность связываться со своей магической личностью или Высшим Я. Опять же, секрет таких ритуалов заключается в повторении. По мере того как Игрок повторяет созданные им самим ритуалы, они начинают жить собственной жизнью и поэтому становятся все более эффективным ресурсом для Игрока. Мы с мужем разработали свои личные ритуалы за четверть века совместной жизни. У нас есть два периода поклонения в день: Утреннее Приношение в начале дня и Медитация Гайи в конце дня. Цель Утреннего Приношения - дать нам мысли на день и начать нашу ежедневную рутину с обновленным осознанием священного. Цель Медитации Гайи - визуализировать мир на Земле, почувствовать любовь и мир в наших сердцах и возобновить наше управление Гайей, нашей Матерью-Землей. 168 К'уо, передано по каналу L/L Research 23 февраля 1997 года. Для этого субъекта появляется возможность создавать ритуалы для себя, и во многих случаях эта попытка хорошо продумана и хорошо выполнена. Многие паломники, чьи ритуалы связаны с очень скромными, обычными вещами: размещение чашки, ложки и хлеба во время простой трапезы; чистота и порядок в личных вещах; мысли, которые проносятся перед встречей с другим и почитанием этого существа. Все это примеры личных ритуалов. 168 287 Глава 11: Продвин утая Рабо та на Уровн е М аяка Кроме того, каждое утро, сразу после подъема, я предлагаю ритуал уединенной молитвы. Эти три священных времени обрамляют мой день благословенным памятованием. Однако такое время не позволяет мне оставаться в тонусе весь день. Поэтому я выработала для себя привычки, которые помогают мне в этом. Во-первых, я определила несколько звуков, которые повторяются в моем окружении: свисток поезда на соседнем пути, телефонный звонок, звонок в дверь, полуденный свисток на нашей пожарной станции и звук отъезжающей назад тяжелой техники. Когда я слышу один из этих звуков, я останавливаюсь на мгновение и подтверждаю, что я - дитя бесконечного Единого и создание, сотворенное из любви. Обрамляя шумы моего дня как призывы к воспоминаниям, я устраняю раздражение, с которым я могла бы услышать эти звуки в противном случае, и заменяю их приятными эмоциями, переходя к этой мгновенной духовной практике. А используя звонок телефона или дверной звонок, чтобы вспомнить, что душа, которую я собираюсь поприветствовать, - это Творец, я готовлюсь к обмену с ним энергией на уровне души. Каждый Игрок может определить наиболее часто повторяющиеся звуки в своем окружении и настроить на них свои ритуальные реакции. Это один из хороших примеров поддержки магической личности с помощью ритуала. Другие ритуалы могут группироваться вокруг повседневных задач, таких как прием пищи и купание. Я всегда благодарю перед едой, произнося очень короткое, но искреннее "Спасибо, Господи". Я благодарю животных, овощи и другие продукты, которые я ем, которые пожертвовали своей жизнью, чтобы я была сыта. У меня есть маленькие этикетки на всех наших водопроводных кранах с надписью: "Спасибо". И я люблю аккуратно класть вилку и нож, салфетку и ложку, чтобы сделать трапезу не торопливой или поспешной, а почетным событием. В ванной, когда я принимаю ванну, я использую магические, магнетические свойства воды, чтобы возносить молитвы и призывать ангельскую помощь и исцеление. 288 Глава 11: Продвин утая раб ота на уро вне мая ка Мой муж Джим - самый ритуальный человек из всех, кого я знаю. Его жизнь - это напряженная и трудолюбивая жизнь работника по уходу за газонами. Но он всегда двигается ритмично и ритуально, когда косит и подстригает, убирает мусор, разбивает и пропалывает сады и возводит стены. Даже в своем грузовике, когда ему нужно сделать поворот, он делает точный взмах запястьем и кистью руки, готовясь повернуть колесо. Таким образом, его движения в течение всего рабочего дня превратились в танец, а его душевный настрой остается погруженным в священную природу всего сущего. Люди, приходящие в наш дом, иногда отмечают его опрятность. Наша мебель и вещи, как правило, поношенные и потертые, но у всего есть свое место. Мы с Джимом чувствуем, что почитание и создание хороших мест для всех наших вещей делает их более полно магической частью нашего окружения. Даже уборка дома и стирка проводятся с ритуалом, так что все вещи являются триггерами для нашего растущего осознания магической природы всего сущего, включая нас самих. Все эти вещи можно делать так, чтобы другой человек не знал о том, что мы их делаем. Они не проявляются. Вся работа происходит в нашем сознании. Все это - наш выбор, как Игроков, которые хотят использовать каждую минуту нашего пребывания на планете Земля для духовного развития и эволюции. И опять же, каждый Игрок может выбрать для себя те вещи, в которые он желает прокачать священное осознание. Получайте от этого удовольствие! Когда вы выберете некий триггер для выполнения этой работы в сознании, то будьте последовательны и настойчивы в повторении придуманного вами небольшого ритуала. Через несколько недель оцените свое отношение. Вполне вероятно, что ваше восприятие жизни стало более сладким. Это сладкое состояние ума очень помогает вам жить в открытом сердце, как Игрок, которым вы стали. И оно поможет вам быстро настроиться на призыв вашей магической личности или Высшего Я. |